Добра, Блага и с наступающим!

 

                          Р Е А Л И Н К И
    (Ретритная  осень - 2.  Ноябрь, декабрь  2018)
                                                       "То, что человек движется и постигает
                                                         мириады вещей -  иллюзия.
                                                         То, что мириады вещей движутся
                                                          и достигают человека  -  озарение."
                                                                                                          Догэн.                      
 

 

Реальность - иллюзорна.
Иллюзии - реальны.
"Форма - есть пустота.
Пустота - есть форма"*
Радуга в небе...
_________________________________
* - "Сутра Сердца"
**********
Безымянная река
Течёт вспять,
Как дни.
**********
Птичка с  ветки,
Вспорхнув,  улетела.
Одинокое  дерево.
**********
Ковёр осенней листвы
Соткан из чьих - то жизней.
Скоро весна!
***********
Отброшены прочь
Желания, цели, надежды...
Рассвет.
***********
Из семени крапивы
Не вырастет роза.
От крысы
Не родится лев.
Кого порождает ум?
************
Медали с  марафонов,
Висящие на стене кухни,
Загажены тараканами.  :-))
************
В детских сказках
Вечно кто - то,  кого - то  ест...
Бедные дети!
************
Глубокой ночью
Слышен
Звук снегопада...
************
  Танка  о  хайку  (Ремикс)
В слове "хайку"
Я слышу собачий лай,
Фашистское "Хайль",  хохляцкое "Хай".
А в слове "хокку" мне  слышен
Нежный голос кукушки.
*************
Опыт прошедшего
Итожит гармония
Мусорного ведра.
**************
Глядя на карту России:
-Как много пройдено дорог.
Так мало сделано ошибок.
**************
Носки
На полотенцесушке
Так беззащитно - грустны.
***************
У Дворца пионеров из 1 корня
Выросли 5 огромных дерева,
Разных по форме и одинаковых по содержанию.
Дети, в многодетной семье, внешне похожи
И внутренне так различны.
                                                         Реалинки.
****************
Раннее,  зимнее  утро.
Мужик выгуливает пса.
Каков  контраст!!
****************
О чём спорят сороки, утром, на ветках?
О чём говорят лягушки в тёплом, уютном пруду?
Возможно, о более важном,
Чем люди, собравшись вместе?
Песни деревьев под музыку ветра.
*****************
Из моря вышел Нептун.
Перекрестился.
И ушёл обратно.
***************
Если хочешь что - то узнать так, как оно есть -
    никогда не узнаешь!
Добрые люди и книги надают столько умных советов.
Если хочешь что - то не знать - непременно узнаешь!
Добрые люди и книги тут, как тут.
Спроси лучше у себя: - Зачем мне эти хотелки? -
****************
Мы смотрим просто глазами
И через микроскопы, и телескопы
На сияющую  простоту  мира
В солнцезащитных очках
Сложностей наших умов.
******************
Розовое облачко
В сером, унылом небе.
Скоро рассвет.
******************
Таинственный мир зеркал, -
Коридор, из которого можно не выйти....
Пламя свечи, книги, зовущие в никуда,
Дыхание, на грани обморока....
Болото может казаться таким безопасно - красивым.
*****************
Чем отлично зеркало от стекла?
Действием  бездействия.
Чем отлично  стекло от зеркала?
Бездействием  действия.
Отражение и  приятие - качества  ума.
             ***
Можно  быть  зеркалом.
Можно  стать  стеклом.
А  воздухом?
****************
"Свобода - это осознанная необходимость."
Рискну дополнить " гиганта  мысли".
Настоящая свобода-это чувственно-осознанная(необходимомость)
Осознанность от ума - мертва и суха.
Осознанность от сердца  - жива и  прекрасна.
Необходимость - это  необходимость
Как не свободное может быть свободным?
Можно, конечно, делать необходимое с радостью, но будет ли это
Настоящей свободой, к которой больше подходит слово Приятие.
Настоящая свобода - это чувственно - осознанное приятие.
**************
И ещё один "гигант мысли".
" Я - мыслю, следовательно, я - существую."
Молчу про "Я", которое именно путём размышлений,
Может прекратить своё существование, как самосущее "Я".
А если я Ща не мыслю? и , если  мыслю, то где я Ша??
                                     ***
Чувства  существуют  только Здесь и Ща.
Мысли, чаще всего, в будущем или прошлом.
Так может точнее:
Я-мыслю (думаю),следовательно я  редко существую в настоящем.
Я - чувствую,  следовательно я  действительно существую.
*************************
Философия - хфилософия...
Как ты глупа и пуста,
В сравнении с Жизнью!
************
    К самому себе.
Посмотри в окно!
Загляни в себя!
Хватит умствовать!!
*************
В тёмной комнате
Столько мусора.
Как избавиться от него?
Просто зажечь свет
И взять в руки веник.
*************
Беговой тренажёр и эскалатор - это два способа жить.
Тренажёр заставляет бежать, чтобы остаться на месте,
Отсекая комфортом спортзала волшебную радость утреннего бега.
Эскалатор движется вместе с тобой, стоящим на месте - вперёд.
По движущемуся эскалатору можно идти и бежать  к входу - выходу,
А движущийся тренажёр -  тупик. И есть ещё один способ жить - просто идти.
Не спеша, никуда и ни за чем, внутренне - спокойно принимая
Все реалинки жизни, так как это и есть сама Жизнь.
*****************
Что за шум?  Что за крик?
Что за мат - перемат?
То фанаты идут
С хоккейного матча...
Сходить, что ли, на хоккей?
******************
       Грустная  сказка  о  счастье.
Две лягушки попали в кувшин с молоком.  Как они не пытались выбраться, ничего не получалось. И одна лягушка сказала: - Я никогда не пила и вряд ли выпью еще столько вкусного молока!  Всё равно когда - нибудь умирать, так лучше я умру ща, напившись вдоволь этого прекрасного молока! -  И она пила, пила, пока  счастливая не утонула в молоке.
Вторая лягушка сказала: - Нет!  Я так легко не сдамся!  Я буду бороться! -  И она лапками сбила кусочек масла и опершись на него выпрыгнула из кувшина.  Приземлившись, она обессиленная, не в силах двинуться, но  счастливая своим избавлением, глубоко вдохнуда  свежий воздух....
И тут её разрубила лопата разгневанной хозяйки, увидевшей, что стало с её молоком.
Обе лягушки умерли счастливыми.
********************
    Аналитическая  медитация  на  эту  сказку.
Предположим, что как в оригинальной притче, а не в моей сказке, лягушка спаслась и благополучно добралась до родного пруда.  Тут есть 2 основных варианта её дальнейшей жизни и смерти.
Вариант А - Лягушка счастливо вышла замуж, встретив любящего, заботливого, верного мужа и нарожала ему кучу  лягушаток, один другого краше и умнее.  Она умерла через много лет полностью довольная и  счастливая прожитой жизнью. Умерла легко и безболезненно с улыбкой, окружённая любящими родственниками.
Финал сказки не изменился - обе лягушки умерли счастливыми.
Подвариант А -  Всё  то же, только она умирает цепляясь за своё счастье, в ужасном страхе расстаться тем, что ей дорого и близко. Рыдая и умоляя лягушачьего бога продлить ей жизнь.  Тело её не болит, но её душа, её Я - корчится в страшных муках расставания со счастьем.
Тут финал сказки изменится в обстоятельстах и станет финалом варианта Б
Вариант Б -    Лягушка вышла замуж за лягуха, который пил, бил её, и изменял ей со всем прудом.   Она родила от него кучу неполноценных лягушат, не вылезающих из тюрем и психушек. В этой милой компании она быстро состарилась, заболела и умерла с искадеченным телом и разорванной в клочья душой, горько плача о своей загубленной жизни и  несбывшихся надеждах на счастье и, м.б. сожалея, что не последовала примеру первой лягушки.
Финал сказки изменился в обстоятельствах - Обе лягушки умерли,  каждая по - своему.
Подвариант Б -  Всё то же, только лягушка умирает с радостью, счастливая тем, что наконец - то избавилась от всей этой хрени, терзавшей её всю жизнь.
Финал сказки остаётся прежним - обе  лягушки умерли счастливыми.
    Есть ещё 1000и вариантов от этих, основных, но не о них и не о том "Что такое счастье?", но о том, как  принять счастье, как быть со  счастьем и в счастье, даже в несчастье.
Можно, как первая лягушка, во внешне безвыходной для неё ситуации, если никто и ничто не держит в этой жизни; если осознаёшь своё бессмертие не как "личности", но как сознания, можно этот последний миг земной жизни сделать квинтэссенцией  счастья. Принять это счастье ( смерть, как молоко, в сказке) и тогда этот миг будет подобен вспышке молнии.  Это - прекрасно! Можно, как вторая лягушка, в варианте А, продлить это счастье на всю свою жизнь и умереть спокойно, тихо и счАстливо. Это будет похоже на световой день: от рассвета, до заката.  Солнце тихо село за горизонт.День кончился.Скоро начнётся новый.Это - прекрасно! О варианте Б и подварианте А - это обстоятельства, ситуации, от них может измениться концовка финала сказки, но сама суть финала во всех случаях неизменна:
Обе лягушки умерли.
_________________________________________
    Эта медитация не о смерти, которая есть проявитель и закрепитель фотографии или киноплёнки Счастья.  Она -  о счастье, которое может сделать счастливой дажке собственную смерть.    Она  - о счастье, которое, чаще всего, рукотворно.
Как говорил Козьма Прутков :" Хочешь быть счастливым?
Будь им!"
*****************
Как гармоничен и целен
Любой предмет.
А человек?
*************
Что видят собаки,
Смотря в лицо человеку,
Возможно, Богу для них?
                                                А кошки?
Что видят люди,
Смотря в лицо настоящему Богу -
                                                               самому себе?
***************
          Нам Чон   убивает  кошку.
Коан:
"Однажды монахи Восточного Зала и Западного Зала поспорили из - за кошки.  Мастер Нам Чон, увидел это, взял в одну руку кошку, в другую  нож и сказал: - Вы!   Скажите мне одно слово и я сохраню жизнь кошке.  Если не скажете, я убью её! -   Никто не произнёс ни слова.   Тогда Нам Чон убил кошку.  Когда вечером  вернулся его ученик Джо Джу, Нам Чон рассказал ему об этом случае..  Джо Джу снял сандалии, положил их себе на голову и пошёл прочь.   Нам Чон сказал: -  Если бы ты был там, я смог бы сохранить жизнь кошке. -" ( Десять врат.  Сборник коанов)
И первая фраза комментария к этому коану: - Это коан Великой Любви и Великого Сострадания. -
???!!!
Я не практикую коаны и не сторонник этой практики.  Почему?
Почемучто " Дураку коан не нужен. Дурак сам  всему  коан" ( Кодекс Дурака. ст. 23)   И я не отрицаю нужность и важность коанов в постижении Дзэн.  Этот коан и коммент к нему я читал не раз, просто читал, не пытаясь его решить.  Но вот Ща зацепила ситуация коана ( нож и кошка) , которая просто немыслима в тхеравадинском монастыре, невозможна  в махаянских и ваджраянских монастырях и  практически нереальна в дзэнском. Вернее всего это просто придуманная, учебная ситуация.
 Всё - буддист - Нгаванг замолчал, т.к. мягкие слова  - кончились!
    Слово - Дураку, с его резкими, порой грубыми оценками.
Дураку наплевать  на смысл коана, на правильный ответ, да и на сам коан и коммент к нему.  Дурака резанул сам  ФАКТ  убийства невинного существа, ради придуманных фантомов!
Как вообще могла возникнуть эта ситуация ( нож и кошка)  в дзэн - буддийском монастыре?  Из - за чего и кого?    Из - за спора Восточных и Западных монахов?  Из - за кошки?   Нет, это следствия... А причина в самом "мастере"  Нам Чоне.
Во - первых, чему и как он учил много лет монахов, если из - за такого пустяка - чья кошка - сангха ( община монахов) рассорилась чуть ли не до драки? Какие же это братья? Это братва...  Этот горе - "мастер" , вместо того, чтобы посмотреть на себя: - И это то, чему я их научил ?! и по меньшей мере объединить сангху, преподав ей урок бессамостности и непривязанности, решает дать этой толпе орущих друг на друга болванов, урок Сострадания и найти среди них бодхисаттву??  Но... самый глупый, самовлюблённый, эгоцентричный болван - это сам "мастер"!
Просто критковать других, а что бы  я, Дурак, сделал в этой ситуации?  Начну с того, кто замутил всю эту поганку - с "мастера"
   Во - первых, если бы я был на его месте, то я бы увидел первые признаки разобщённости сангхи и принял бы меры к пониманию монахами сути монашества и Драгоценности Сангхи и этой ситуации, даже спора, вобще бы не возникло.  И если бы возникла, то я поступил бы так.
  Стукнул бы в пол посохом и сказал в орущую толпу: - Вы!  Стая  обезьян!!  О чём спор? -.  Тут бы началось - Наша кошка!  Нет наша!!. Тогда бы я спросил у старшего монаха - Чья кошка?  Если бы он ответил - Западных или Востчных. Я бы сказал - Ты больше не старший монах!.. Потом бы спросил - Кто принёс в монастырь эту кошку?  Ответили бы двое - Я!  - Нет,  я!!   Я бы спросил их - Это ваша кошка?  Они бы ответили - Да, моя!   И я бы сказал им - Вы - монахи!  У вас - вашего, лишь одежда и обувь, что на вас, да миски и палочки для еды.  Вот всё имущество монаха!   Как кошка может быть вашей?? Вы что, её родили? Вы принесли её в монастырь, в сангху.  Теперь она такой же член сангхи, как и вы!  Откуда в вас это чувство собственности?? А сейчас я всем вам дам наглядный урок бессамостности и непривязанности!
Монахи "Запада" перейдите на "Восточную" сторону и наоборот.  Так, хорошо...  Прямо сейчас, не заходя в свои залы, все участники спора будут 3 дня жить на спальных местах противоположной стороны и пользоваться вещами их прежних хозяев.  Кроме того, вместо 3-х разовой еды, вы, как тхеравадинские монахи, будете 3 дня есть один раз в день - в обед.  Кроме того, каждый из спорщиков в свободное от работы и церемоний время должен сделать по 3.000 поклонов, " хозяева" кошки - каждый по 6.000, бывший старший монах - 10.000 и старший монах лишается своей отдельной комнаты  и 3 дня ночует вне любой жилой комнаты монастыря. Все остальные, кто не учавствовал в споре - не присутствовал здесь - живут обычной жизнью монастыря.   Я, вместе с кошкой, закрываюсь на 3 дня у себя, питаясь тоже 1 раз в день и буду размышлять о том можно ли мне и дальше оставаться в этом монастыре и вообще быть дзэн - мастром, раз я так и не смог вас ничему научить?
    Если бы я сдуру схватился за нож, как Нам Чон, то и тут есть достойный выход!  Услышав молчание монахов, кинуть нож на землю, переместить кошку из положения"за шкирку" на руки, погладить её и расхохотаться -"Тупицы!!! Неужели вы подумали, что я убью это невинное существо ради того, чтобы вложить в ваши пустые головы и сердца мысль о Сострадании ??"  И далее всё, как раньше: обмен местами, одноразовая еда, поклоны.
     Теперь эта же ситуация (нож и кошка) со стороны монаха ,решившего спасти кошку (бодхисаттвы).
1. Святой бодхисаттва - " Мастер! Убей меня, отпусти кошку!!"  Мастер поднимает его, обнимает и отдаёт ему кошку.
2. Карьерист, косящий под бодхисаттву - быстро оценив ситуацию и поняв, что на 99% ему ничто не грозит  ( не станет же, даже отмороженный на всю голову  мастер прилюдно убивать своего ученика!), без малейшего сострадания к кошке, а в силу своих собственных интересов, сделает то же " принесёт себя в жертву".
Мастер, отпустив кошку, но не отав ему её, либо пнёт его ногой и выгонит из монастыря, либо подумает что такой беспринципный " решала" м.б. полезен сангхе и скажет ему - Ты умён, решителен, идёшь на риск. Это неплохие качества. Больше медитируй на сострадание и милосердие.
3. Дурак бодхисаттва - этому всё равно, что будет, главное, как и святому, - спасти кошку!  Он молча подойдёт, заберёт кошку у мастера, развернёт его спиной к себе и даст ему хорошего пенделя!  Потом скажет - Братья!  Кошка - кошкина!! Где хочет, там и живёт.   А этот урод - не мастер - он - убийца!!  Чему он может нас научить?  Пусть валит туда, откуда пришёл!"
Тогда, если это настоящий Мастер, он подойдёт к Дураку, поклонится ему и скажет - Мне больше нечему учить тебя. Ты сам - Мастер! Завтра я передам тебе Дхарму.   Но сегодня, пока ты не официальный Мастер...Поворотись - ка, сынку! И даст Дураку хорошего пенделя.
   И в финале коана, когда единсвенный  мудро - сострадательный человек в этом сборище идиотов, к сожалению опоздавший, положит сандалии на голову, тем самым принимая на себя смерть кошки и понимая идиотизм и безвозвратность ситуации, молча уйдёт прочь. надеюсь навсегда от этого "мастера", Нам Чон сказал величайшую по своему идиотизму фразу: " Если бы ты был здесь, я бы смог сохранить жизнь кошке."
А  КТО  ТЕБЕ  МЕШАЛ ???
Только ты сам,  своим: "МУЖИК - СКАЗАЛ, МУЖИК - СДЕЛАЛ!"
Только подумав о таком кровожадном способе пробуждения Любви и Сострадания Нам Чон убил в  себе Буддиста, взяв в руку нож, он убил Мастера, убив кошку, он убил себя, как Человека.
      Почему я не рассмотрел вариант искренней отдачи кошки монахам другого зала, отказавшись от "своих" прав на неё?
Почемучто - это очередная глупь комментатора этого коана и мастеров, которые НЕ принимают такой ответ за "правильный".
Дескать, может выйти монах и заявить: - Это моя кошка!" и спор возобновится.  Абсурд!!  А монашеские обеты?, а авторитет Мастера?, здравый смысл, наконец?  Зачем превращать  фарс  в  трагедию!!!
Действительно, ну что полезного в том, что одни монахи ИСКРЕННЕ откажутся от своих прав на кошку, а другие ИСКРЕННЕ не примут этот дар.? В итоге все обнимутся и расплачутся, как в индийских фильмах,  и кошка станет жить там, где захочет. В комменте на коан решительно отметается этот вариант?!
Действительно, надёжней, по беспределу,  повязать "братву" КРОВЬЮ!!! и сказать: - Это не я, это ВЫ  убили кошку своим молчанием.-
Да, ещё раз убеждаюсь в мудрости,  истинности и искренности "Кодекса Дурака"! Действительно -  " Дураку коан не нужен...", даже , скажу, вреден!!
Вот ведь, как меня проняло! Хотя этот коан я раньше читал не раз, ( я их все просто - читаю) а Ща просто увидел и почувствовал эту бедную кошку, которую держит за шкирку этот урод  Нам Чон, а другой руке у него - нож!!!
Наверно почемучто  я Ща не в мире иллюзий( обыденной жизни), где проосто читал этот коан, а в мире реальности ( ретрите), где относительно реален лишь "я" и немногие окружающие меня предметы.
Как - то так..
Да, вспомнилась прекрасная дзэнская притча о настоящей Великой Любви, Сострадании и Мудрости.  По памяти:
    В монастыре завёлся вор.  Однажды монахи поймали его и привели к Мастеру, который частенько был весьма суров к  провинившимся.  Выслушав монахов и посмотрев на воришку Мастер сказал вору: -  Брат, воровать - это очень плохо. Больше так не поступай!  Иди с миром. -  и жестом приказал монахам удалиться.  Изумлённые монахи покинули комнату Мастера.
Через некоторое время, всё повторилось. Монахи опять привели вора к Мастеру и старший монах сказал: - Мастер, выгоните этого вора из монастыря, -   Мастер повторил вору те же слова и жестом велел всем уйти.  Монахи нехотя повиновались.
Через неделю в комнату Мастера врывается толпа разъярённых монахов, толкая перед собой испуганного воришку и старший монах говорит: - Мастер, если Вы  сейчас же не выгоните его, то мы все уйдём из монастыря!! -
Мастер отпил чай и тихо сказал: - Вы все серьёзные, умные люди. Вы познали истину; вы знаете где добро, где зло; что хорошо, что плохо; кто прав, кто виноват.   Зачем вам я?              А этот несчастный брат заблудился в своём невежестве, во мраке своего  ума, во тьме своих желаний.  Он сбился с пути и пока он совсем не пропал, кто  - то должен осветить ему путь, рассеять тьму его заблуждений.  Этот монах остаётся со мной, а вы можете уходить. -
Повисла тишина....
И вдруг вор, громко зарыдав, бросился к ногам сидящего Мастера и забился в рыданиях у его ног.  Мастер молча стал гладить его по голове.
Через несколько секунд старший монах подбежал к лежащему на полу вору, бережно взял его за плечи и поднимая, ласково говорил: - Брат, успокойся! Не плачь! Поднимайся, пойдём пить  чай!  Пойдём, брат, пойдём... -
И монахи, вместе с рыдающим воришкой, почтительно кланяясь тихо вышли из комнаты Мастера.
****************
" Помоги мне, Бог!" -
Молится нарисованному богу Бог,
 Не ведая, что он - то и есть Бог...
Если б открыть глаза он смог,
То понял бы, кто настоящий Бог.
****************
      Навеяно  Ошо....
Первый вдох младенца -
Это первый шаг к смерти.
Последний выдох умирающего -
Это первый шаг к новой жизни.
Жизнь - это птица, пролетевшая сквозь комнату.
*******************
Жизнь не враждует со смертью -
Это наши "Ум" и "Я", считают её врагом,
Боясь навсегда исчезнуть...
Природа раскачивает маятник Бытия,
Движущийся через точку покоя,
Где нет ни Жизни, ни Смерти.
******************
Неверящий и неверующий -
В чём разница их вер?
В  отношении к вере.
Даже, если стоять на голове,
Снег  будет падать сверху - вниз.
********************
Время не - мыслия
Дарит остроту ощущений
И понимание единства с миром.
"Думанье" - убивает реальность
И рождает иллюзии.
***********************
 Сижу в дзадзэн.
Через дорогу - горбольница.
Вой сирены "Скорой".
"Добра и Блага тем, кто внутри!"
Снова сижу в покое.
*************************
"БЫТЬ  ИЛЬ  НЕ  БЫТЬ?" -
Это не вопрос,
А  погремушка  детского ума.
Пить  иль  не  пить?
"ВОТ  В  ЧЁМ  ВОПРОС!"
**********************
 Прав Догэн:
Не надо  двигаться и постигать.
Вот ща - двинулся,
Захотев поближе  постигнуть...
Синичка  упорхнула с окна.
*****************
Луна - это зеркало Солнца,
Повешенное кем - то в небе,
Чтобы рассеять мрак  нашей ночи.
******************
                Драгоценные  камни
                (Двойная  танка)
Некий бедняк  захотел стать богатым
   И отправился на поиски драгоценных  камней,
Терпя голод и  холод он упорно искал и понемногу находил их.
   И вот он нашёл россыпь драгоценных камней!
Набрав их полный мешок, он пошёл к ювелиру,
    Чтобы тот, огранив эти драгоценности, сделал их ещё дороже.
У ювелира бедняк гордо высыпал перед ним свои сокровища.
    Ювелир изумлённо спросил:" Что Вы мне принесли? Это ж
                                                                                          обычные  камни!"
Маленькая девочка горько плачет - разбились её розовые очки.
*******************
Что постоянно
В мире перемен?
Лишь  перемены.
********************
                Три  хокку  о  Пути.
Если на верном, духовном Пути,
К Цели, раскрыв широко глаза, упорно идти,
То к ней никогда не придти.
                        ***
Если на верном, духовном Пути,
Просто  бесцельно  вперёд идти,
То Цель сама станет Тобой и продолженьем Пути.
                        ***
Если на верном, духовном Пути, никуда не идти,
А сесть и закрывши глаза, увидеть в Себе Цель Пути,
То бесконечный Путь сам станет к тебе и в тебе идти.
*************************
                        Прибежище*
Прибежище - это внутренняя броня,
Вечная защита сильного сердца от внешних угроз;
Бронированное стекло, но не танк, подминающий всё под себя!
Убежище - это временная бронь, внешняя защита слабого сердца:
Деньги, работа, уют, алкоголь - так непостоянны...
 ------------------------------------------
* ­­­­-https://ru.wikipedia.org/wiki/Прибежище_(буддизм)
******************
Буддизм - это болото,
В котором увязнет слабый,
Сделав болото религиозной иллюзией.
Сильный умрёт, как прежнее "Я",
Сам став этим болотом - реальной жизнью.
******************
Не  нужны никакие  слова,
Кроме  невысказанных.
Зачем что - то узнавать,
Кроме  не - знания?
Солнце идёт не спеша по небу.
*********************
                   ГРЭС
Время - река!
Как её остановить,
Если мы течём  вместе  с ней?
Позволив реке течь  сквозь  себя,
Мы, остановившись, подарим свет и тепло себе и другим.
*********************
Сказать  просто
О  простом -
Так сложно!
Сложней, чем
Просто о  сложном.
***********************
Столько  ворон!
И все  каркают...
Даже  без  сыра.
***********************
Сколько масок  мы  меняем за  день!
А кто в  этом  мире живёт без  маски?
Младенцы,  будды  и  актёры  театра  "Но".*
_________________________________________
       * -  "Но" - японский  театр  масок.
**************************
Солнечный луч  огранил
Чистоту  снежинки,
Ставшей  бриллиантом.
**************************
Допустимо  всё,
Кроме  одного, -
Умышленного  причинения зла.
**************************
"Медведь на ухо наступил." -
Говорят о лишённом музыкального слуха.
А  если  мне почти всё - вкусно,
Даже подгорелый хлеб в ретрите?
Наверно  мне  медведь на  язык  наступил.
**************************
Берёзка в снегу,
Как  невеста...
А вот и  ворон - жених.
**************************
Эго - не враг.
Эго - не друг.
Эго - не сосед или попутчик.
Эго - необходимый  инструмент,
Как  маска  сварщика.
*****************
Я - не тело. Я - не ум.
Я - не равен этим двум.
Я - не ум и  я - не тело.
Разве только в этом дело?
*******************
"Встал поутру, умылся, привёл себя в порядок, -  и сразу же приведи в порядок свою планету."  Сент - Экзюпери "Маленький  принц"
Встал поутру, умылся, -
Приведи в порядок свой ум.
Возможно, ум не в порядке,
А не планета.
Затем  полей  розу...
*******************
Время нельзя измерить, т.к. реального времени - нет!
Есть  непрерывный  ПРОЦЕСС  изменений
Энергии  и  материи в пространстве.
Время есть лишь в часах и календарях,
Созданных нами, чтобы не потеряться внутри и снаружи.
*********************
               Дзадзэн*
Сидеть,
Улыбаясь  самому  себе.
Так  благостно.
__________________________________
* -  сидячая (безобъектная) медитация.
            ***
Отбросив шелуху  желаний  и  мыслей,
Просто - смотреть.
 Закрыв  глаза.
******************************
   Старая  дзэнская  притча:
" Два монаха спорят, глядя на развевающийся на ветру флаг:
-Движется ветер!
- Нет, флаг!
- Ветер!!
- Флаг!!
Проходивший мимо Мастер остановился и сказал: - Движутся ваши умы."
Недавно я услышал тхеравадинское продолжение притчи:
"Проходивший мимо тайский лесной монах остановился и сказал: - Движутся ваши рты."
Я посмеялся и пришло продолжение продолжения этой притчи:
  Проходивший мимо старец - отшельник остановился и, ударив в камень посохом, чтобы привлечь внимание спорщиков, молча поднёс палец к губам.  Все замерли, поражённые этой запредельной мудростью...
   Стоявший рядом  Дурак хмыкнул, подумав:  - "Глупцы!  О чём они спорят!?  Всё - движется! И ветер, и флаг, и умы, и рты этих четырёх спорщиков, и посох, и палец отшельника.  И все они - правы!    
 Ёшкин кот!!!
Неправ только мой "двинутый" ум, заставивший меня, даже мысленно, ввязаться в этот никчемный спор, забыв о своей  цели!"
И  громко  засвистев  тему  из  40-й симфонии  Моцарта, Дурак бодро зашагал к своей цели.
За  пивом.
*******************
У одних был страх перед пенсией, как концом их активной жизни.                                                  
                                      И они  работали...
Других  гнала  нищета или  жадность.
                                      И они  работали...
Многие просто не знали,  как убить время.
                                      И они  работали...
Некоторые, как роботы,  запрограмированные на работу.
                                      И они  работали...
Государство - милосердно!
Всем подарило  пятилетку  активной, трудовой  жизни!!
А  почему  сразу  не  червонец?
                                      Ведь всё равно - будут  работать...
************************
"Горы - текут.
Реки - неподвижны."*
Дерево растёт и вверх, и вниз.
Когда мир - движение, где мир?, где движение??
 И как обрести покой?
__________________________________
       * - "Сутра  гор  и  рек"  Догэн.
****************************
                            Счастье.
Счастье,
Что мы так ищем в будущем,
Уже находится
Здесь и Ща
И нигде больше.
                           ***
Как  найти своё счастье?
Прекратив поиск,
Увидеть и принять  то,
Что внутри и вокруг себя.
Это и есть - счастье.
                           ***
Каков  человек,
Таково
И его счастье...
Нельзя изменить свою жизнь,
Не  изменив  себя.
                         ***
Что для меня - счастье?
Жить  в  мире с  миром
И  тихо - спокойным внутри.
****************************
Так легко, что не хочется выходить из ретрита!
Но снаружи ждут близкие и несколько дел...
Выйти наружу, оставшись внутри?
Но это не выход и не вход - это тупик.
Выйду в срок, приняв всё, как есть и не становясь этим.
************************
Ретрит,  словно одна из медитаций на смерть:
Среди близких, сидя тихонько в сторонке,
Представляешь, что умер и наблюдаешь...
Жизнь продолжается без тебя, во всей её полноте.
И  это так прекрасно, что почему бы и не умереть...
**********************
    30  декабря    Сэссин (интенсивная практика) завершён
Как  пролетели  эти  "иллюзии"!
Словно  миг.
Завтра в 8
Закончу ретрит.
Назад  в  "реальность"...
**********************
Ретрит - это дом,
Полный тепла, тишины и покоя.
Тихо покидаю дом,
Полон тепла и покоя,
Оставив дверь открытой.
                                    *
                                                                                                         
                                                                  
            "