Новости за 01/02/2017
============================================================
"Золотая легенда" Иакова Ворагинского впервые издана на русском языке
Презентация первого тома состоялась в КЦ "Покровские ворота"
Москва, 1 февраля, Благовест-инфо. Первое русское издание знаменитой книги Средневековья «Золотая легенда» («Legenda Aurea») Иакова Ворагинского было представлено 31 января в культурном центре «Покровские ворота». Перевод с латыни на русский язык выполнили сотрудники кафедры древних языков исторического факультета МГУ Ирина Кувшинская и Илья Аникьев; книга выпущена Издательством францисканцев. На вечере был представлен первый том; второй готовится к изданию.
Игорь Баранов, главный редактор издания, считает выход русского перевода «Золотой легенды» историческим событием. Эта великая книга Средневековья переводилась на европейские языки в XIV веке, и сопоставима по количеству изданий разве что с Библией. «Хочется, чтобы она стала источником вдохновения для многих людей, как для исследователей, так и для представителей искусства», - сказал И.Баранов.
Переводчик Ирина Кувшинская рассказала историю книги и об ее авторе. Написана была между 60-м и 70-м годами XIII века доминиканским богословом, архиепископом Генуи Иаковом Ворагинским. Автор написал ее в возрасте 30-35 лет, когда еще не был архиепископом, но уже занимал высокое положение в ордене доминиканцев – «Братьев-проповедников», куда вступил в возрасте 15-16 лет в 1244 году. В ордене Ворагинский получил блестящее образование. В книге можно найти отсылки к различным именам, которых
насчитывается около 200. Скончался Ворагинский в 1298 году – т.е. его жизнь охватила почти весь XIII век. О самом Ворагинском известно немного, но то, что написано, - «написано хорошее». Он получил характеристику великого миротворца: так, своей заслугой считал мир между гибеллинами и гвельфами, стремился добиться мира между Генуей и Венецией.
О чем эта книга? Она создавалась не по вдохновению; это был заказ, идущий от ордена, продолжила Ирина Кувшинская. Деление на два тома характерно для средневековых книг; деление календарное. Открывается она Рождеством Христовым, далее идут легенды о святых: «Сказочные, чудные тексты, среди которых есть исторические». «Они могут показаться сложными, представляют классический пример схоластики. Мы не привыкли иногда к такому сухому изложению», - пояснила Ирина Кувшинская и высказала
предположение, что именно благодаря этим схоластическим текстам книга получила такое активное распространение. Она не была предназначенная для мирян, «написана сложно», для «братьев-проповедников», которым предстояло наставлять и учить, которые должны твердо знать основы христианского вероучения; она обращена к духовенству.
Подобные книги существовали и лет на 20-30- раньше. Возможно, эта книга аккумулировала более ранние тексты. Это компилятивная книга; Иаков не является автором большей ее части, отметила переводчица. Центральными являются тексты, посвященные праздникам. В книге содержатся сказания об апостолах, собраны сказания о галльских святых. В XIII веке постепенно в общий круг почитания входят Мартин Турский, св. Эгидий. Также интересно включение в книгу святых XII-XIII веков, например, Фомы Кентерберийского. И,
конечно, святые Доминик и Франциск Ассизский. Завершается книга историческими хрониками. «Золотая легенда» выходила под разными названиями: «Легенда о святых» (это название дал автор), «Ломбардская история» и, наконец, «Золотая легенда» («Legenda Aurea»).
Ирина Кувшинская рассказала также о переводах «Золотой легенды» на другие языки Европы. В частности, книга стала событием для французской литературы, также одно из знаменитых изданий – Уильяма Кекстона (Вестминстер, 1483-1484). Автор доклада продемонстрировала слайды -- изображения фрагментов манускриптов. Около 90 изданий «Золотой легенды» выходило год за годом. И если в Российской национальной библиотеке можно найти издания «Золотой легенды» XV-XVI веков, то
более поздних изданий уже нет. Книгу забывают надолго. Наступает время протестантизма. Очень многие святые подвергаются уничижительной критике и насмешкам. Но вскоре и для католического читателя она становится анахронизмом, сказания Иакова начинают казаться наивными.
«Книга великолепно написана, - подытожила свое выступление Ирина Кувшинская. - И в этом успех ее читаемости».
Илья Аникьев
Илья Аникьев рассказал о трудностях, с которыми столкнулись переводчики в процессе работы. «Во-первых, это огромное стилистическое разнообразие книги: Ворагинский приводит в цитатах, пересказе около 200 авторов, - отметил И.Аникьев. – С одной стороны, нужно передать это разнообразие, но с другой – на этой компиляции лежит печать автора. Иаков Ворагинский иногда вторгается в компилируемые тексты». Все тексты, подчеркнул далее переводчик, - это и разнообразие, это и единство. Вторая
большая сложность – «терминологический пласт», поскольку «Золотая легенда» это не только замечательный рассказ из жизни святых, но и «серьезные рассуждения над праздниками года, толкования».
Кандидат искусствоведения Наталья Боровская рассказала о связи иконографии Пресвятой Девы Марии с текстами «Золотой легенды». На примерах художественных поисков в изображении Девы Марии Н. Боровская показала, как постепенно в XIII веке нарастал интерес к Марии как к человеку, к ее земной личной судьбе. «Ее земные переживания начинают осмысляться молящимися», - отметила искусствовед.
Священник Николай Дубинин отметил, что выпуск в свет «Золотой легенды» для Издательства Францисканцев, существующего уже более 20 лет, - важное событие наряду с изданием «Католической Энциклопедии» и Миссала.
Выход второго тома «Золотой легенды» запланирован на первую половину 2017 года.
В храм святой великомученицы Екатерины на Всполье принесен пояс святителя Иоанна Шанхайского
01.02.2017 16:36 http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=71718
------------------------------------------------------------
Москва, 1 февраля. В храм святой великомученицы Екатерины на Всполье ― представительство Православной Церкви в Америке при Патриархе Московском и всея Руси — для поклонения верующих принесен пояс от облачения святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского (Максимовича), сообщает «Седмица» со ссылкой на сайт Московской епархии.
Пояс доставлен в храм из скита Серафима Саровского в г. Роудон (провинция Квебек, Канада) основательницей благотворительного фонда «Русская душа» Елизаветой Айрапетовой.
Ежедневно перед святыней совершается молебное пение с акафистом святителю Иоанну. Начало богослужения в 18.00.
Пояс святителя Иоанна Шанхайского будет пребывать в храме до 10 февраля включительно.
Телефон и адрес подворья: (495) 959-12-96; ул. Б. Ордынка, д. 60/2 (ст. м. «Добрынинская»).
Архиепископ Иоанн родился 4/16 июня 1896 г. в селе Адамовка Харьковской губернии. При святом крещении он был наречен Михаилом в честь Архистратига Небесных Сил Михаила Архангела.
С детства он отличался глубокой религиозностью. Святая и праведная жизнь ребенка произвела глубокое впечатление на его гувернантку, француженку-католичку, и в результате она приняла Православие.
В годину гонений Михаил оказался в Белграде, где поступил в университет на богословский факультет. В 1926 г. митрополитом Антонием (Храповицким) он был пострижен в монахи, приняв имя Иоанна в честь своего предка свт. Иоанна (Максимовича), митрополита Тобольского. Отец Иоанн постоянно молился, строго постился, каждый день совершал Божественную литургию. Со дня монашеского пострига святитель никогда не ложился, — иногда его находили утром задремавшим на полу перед иконами. Он с истинно отеческой любовью
вдохновлял свою паству высокими идеалами христианства и Святой Руси.
В 1934 г. иеромонах Иоанн был возведен в сан епископа, после чего отбыл в Шанхай. По свидетельству митрополита Антония (Храповицкого), епископ Иоанн был «зерцалом аскетической твердости и строгости в наше время всеобщего духовного расслабления».
Молодой иерарх любил посещать больных и делал это ежедневно, принимая исповедь и приобщая их Святых Таин. Известны многочисленные случаи исцеления безнадежно больных по молитвам святителя Иоанна.
В 1951 г. архиепископ Иоанн был назначен правящим архиереем Западноевропейского экзархата Русской Зарубежной Церкви. В Европе, а затем с 1962 года в Сан-Франциско его миссионерская деятельность, твердо основанная на жизни в постоянной молитве и чистоте православного учения, принесла обильные плоды.
Владыка Иоанн отошел ко Господу 19 июня / 2 июля 1966 г. во время архипастырского посещения г. Сиэтла с чудотворной иконой Божией Матери Курской-Коренной.
Архиепископ Шанхайский и Сан-Францисский Иоанн был причислен Русской Православной Церковью Заграницей к лику святых на ее Архиерейском Соборе в 1994 г. 24 июня 2008 г. Архиерейским Собором Русской Православной Церкви прославлен к общецерковному почитанию.
Рим, 1 февраля. Папа Франциск обратился со словами ободрения к епископам Сербии, Черногории, Македонии и Косово, которые находятся в Риме с визитом ad limina. Епископаты этих стран объединены в Международную епископскую конференцию Свв. Кирилла и Мефодия, сообщает Радио Ватикана.
В центре встречи иерархов с Папой Франциском – надежды и проблемы этой небольшой поместной Церкви, живущей в контексте православного или исламского большинства. Она сталкивается с большими трудностями, но никогда не изменяет духу примирения.
Католики четырех стран, ранее формировавших Югославию, не только составляют абсолютное меньшинство, но и принадлежат к разным этническим группам, к разным обрядам и традициям. «У нас очень сложная ситуация, но мы стараемся ее не усложнять», - заявил один из епископов на аудиенции у Папы Франциска. С понтификом иерархи обсудили такие темы, как богословский и экуменический диалог с Сербской Православной Церковью, диалог с исламской общиной. Папа уделил особое внимание священническим и монашеским
призваниям и пообещал содействие в решении различных проблем, связанных с миссией католического меньшинства в Сербии, Косово, Македонии и Черногории.
Москва, 1 февраля. Представители Христианской ассоциации Нигерии заявили о более чем 900 церквях, уничтоженных террористической группировкой «Боко Харам» на северо-востоке страны, пишет РИА Новости со ссылкой на нигерийское издание Daily Post.
«Представитель организации призвал правительство страны восстановить церкви, а также воссоздать Межцерковный совет Нигерии с целью сдерживания непрекращающегося насилия на религиозной почве», — отмечает издание.
Также организация призвала губернатора штата Кадуна на севере Нигерии обеспечить равноправие для представителей всех религий. Около половины населения Нигерии исповедует христианство. Чуть меньшее число людей — 44% — является приверженцами ислама.
«Боко Харам» — радикальная исламистская группировка, действующая преимущественно в Нигерии. Ее боевики выступают против западной модели образования и добиваются введения шариата по всей стране. Группировка стоит за большинством терактов, регулярно совершаемых в ответ на направленную против нее военную кампанию, которую проводят Нигер, Камерун и Чад.
Тбилиси, 1 февраля, Благовест-инфо. По инициативе и при поддержке Государственного агентства по вопросам религии в высокогорном Тианети проведена благотворительная акция, сообщает religion.geo.gov.ge. Сотрудники агентства – руководитель административной службы Малхаз Апциаури, с коллегами, а также председатель грузинского филиала многопрофильной христианской благотворительной миссии Фриденсботе Леван Ахалмосулишвили с коллегами посетили головной офис местного самоуправления (гамгеоба) и передали
социально незащищённым гуманитарную помощь – две тонны тёплой одежды.
Председатель гамгеоба Лела Китесашвили поблагодарила за оказанную помощь и отметила, что этот гуманитарный груз, как нельзя более необходимый в условиях особо суровой и снежной зимы, выдавшейся в Грузии, оказался очень своевременной подмогой и будет распределён в 84 селениях региона. По словам председателя грузинского филиала Фриденсботе Левана Ахалмосулишвили, подобные благотворительные мероприятия будут иметь продолжение.
Санкт-Петербург, 1 февраля. Санкт-Петербургская епархия РПЦ не поддержала инициативу депутата Госдумы РФ Виталия Милонова о проведении крестного хода в поддержку передачи Исаакиевского собора в пользование церкви, сообщил РИА Новости представитель аппарата депутата.
Ранее депутат Госдумы РФ Виталий Милонов подал заявку на проведение крестного хода от Казанского собора до Исаакиевского собора 11 февраля в поддержку решения городских властей о передаче храма РПЦ.
«Санкт-Петербургская Епархия не одобрила это предложение», — сказал собеседник агентства.
В свою очередь Милонов сообщил РИА Новости о намерении снова поднять вопрос о проведении крестного хода.
«К сожалению, единственный возможно допустимый шаг со стороны большинства – крестный ход — нам не согласовали. Надеемся, что в ближайшее время мы вновь поднимем вопрос о проведении крестного хода», — сказал депутат.
Власти Санкт-Петербурга решили передать Исаакиевский собор на 49 лет РПЦ в безвозмездное пользование с сохранением музейно-просветительских функций. Прежним остается и юридический статус объекта — его владельцем остается город. Общественность обеспокоена судьбой Исаакия, несмотря на заявление представителей РПЦ, что музейные функции будут расширены, а вход в собор станет бесплатным.
Москва, 1 февраля. Президент России Владимир Путин подарил Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу по случаю годовщины вступления на первосвятительский престол сборник литографий «Средневековые крепости и монастыри России», сообщает РИА Новости.
«Монастыри ведь такую функцию часто выполняли – именно функции крепостей», — пояснил Путин на встрече с предстоятелем РПЦ.
Патриарх согласился: «Так они и были крепостями. Через них вообще колонизация происходила, освоение земель».
Проект «Средневековые крепости и монастыри России» российского художника-графика Игоря Задеры представляет 17 сюжетных оригинальных литографий с изображениями памятников русской архитектуры и монашеского подвига. Рисунки отгравированы и отпечатаны самим автором на бумаге ручного литья. Серия изготовлена в Москве в 2010 году в литографской печатной мастерской Студии военных художников имени М.Б. Грекова.
Глава государства поздравил патриарха Кирилла с днем интронизации и пожелал «всего самого наилучшего».
Со своей стороны Патриарх поблагодарил Путина за содействие развитию церковно-государственного диалога.
«Спасибо Вам большое за труды, которые очень содействуют развитию церковно-государственного диалога… По прошествии этих восьми лет могу судить о том, какая все-таки значительная дистанция пройдена, какая динамика у этого процесса и какой вектор. И все это вызывает очень глубокое удовлетворение нашего верующего народа, думаю, и всего нашего общества. Потому что это содействует общей консолидации, сосредоточению сил для решения тех задач, которые сегодня стоят перед нашим Отечеством»,
— сказал Патриарх.
День интронизации предстоятеля по традиции ежегодно отмечается всей Церковью как большой праздник. Патриарх Кирилл в это утро по традиции совершает праздничное богослужение в главном кафедральном храме России, в котором участвуют многочисленные иерархи и священнослужители. После литургии проходит церемония поздравления первосвятителя, во время которой обычно говорится и об итогах развития церковной жизни с момента его вступления на престол и о будущем.
Москва, 1 февраля. 1 февраля по благословению Патриарха Кирилла Синодальный отдел по благотворительности начал прием заявок в рамках второго этапа конкурса по созданию церковных центров гуманитарной помощи, сообщили в пресс-службе синодального отдела. К участию во втором этапе приглашаются 77 епархий, в которых пока нет вещевых складов.
Конкурс организован для распределения 39 миллионов рублей: эти средства были собраны накануне Дня защиты детей во всех российских храмах. В специальном обращении, приуроченном к Дню защиты детей, Патриарх Кирилл подчеркивал важность своевременной помощи женщинам в кризисной ситуации: такая комплексная помощь является одним из важнейших шагов для сокращения числа абортов.
По итогам первого этапа конкурса были выбраны 53 православные организации из 48 российских епархий, на выделенные деньги в этих епархиях уже открылись, а где-то в самое ближайшее время откроются центры гуманитарной помощи. Второй этап предназначен главным образом для 77 епархий, которые не приняли участие в первом этапе и где нет ни одного церковного центра гуманитарной помощи.
«Для того чтобы избежать аборта, женщине зачастую нужно совсем немного: слова поддержки, материальная и психологическая помощь, - говорит координатор конкурса, руководитель направления по защите семьи, материнства и детства Синодального отдела по благотворительности Мария Студеникина. - И по своему опыту, и по опыту многих социальных работников и кризисных психологов я знаю, что во многих случаях женщина отказывается от аборта, когда ей предлагают простую материальную помощь: кроватку, коляску,
необходимые вещи, одежду для младенца. Именно для организации такой поддержки по всей стране мы и организовываем наш конкурс».
Выделяемые по конкурсу средства предназначены для обеспечения стартовых расходов проекта: они направляются на закупку оборудования для центра гуманитарной помощи, зарплату одного сотрудника в течение полугода и закупку продуктовых и гигиенических наборов. Сумма финансирования каждого проекта будет определяться индивидуально. Предполагается, что по окончании финансирования по конкурсу организация-заявитель сама будет обеспечивать его работу: в среднем, месяц работы одного центра гуманитарной помощи обходится
в 30-40 тысяч рублей.
В соответствии с условиями конкурса, епархии должны направить свои заявки до 31 марта включительно.
Положение о конкурсе, образцы заявок и отчетов опубликованы на официальном сайте Синодального отдела по благотворительности.
Всего в Русской Православной Церкви действуют свыше 80 центров гуманитарной помощи, а также 46 приютов для женщин в кризисной ситуации, расположенных от Калининграда до Петропавловска-Камчатского. Многие из них были созданы в последние несколько лет.
Тбилиси, 31 января, Благовест-инфо. На реабилитацию Кацхского монастыря и обустройство туристической инфраструктуры выделен один миллион лари (более 370 тыс. долларов), сообщает Netgazeti.Ge со ссылкой на информацию, распространённую министерством инфраструктуры и регионального развития Грузии.
Проект подразумевает обустройтво открытой террасы, восстановление и облицовку источника, реабилитацию подъездной дороги к церкви, монтаж внешней системы водоснабжения и канализации, обустройство на склоне горы смотровой площадки и открытого балкона для туристов, выделение территории под автостоянку.
По сведениям, полученным из министерства, реабилитация Кацхи проводится в рамках проекта регионального развития, при поддержке Всемирного банка. Завершение работ запланировано на апрель 2017 года.
Параллельно с консервационными работами на территории этого памятника церковного зодчества, напротив монастырского комплекса Кацхи строится туристический центр.
По окончании работ, как полагает правительство, улучшенная инфраструктура привлечёт в Кацхи большее количество туристов и позволит местному населению повысить своё социально-экономическое положение.
Пиотровский увидел в истории с Исаакием "провинциализацию" Петербурга
01.02.2017 12:16 http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=71706
------------------------------------------------------------
Санкт-Петербург, 1 февраля. Директор Государственного Эрмитажа Михаил Пиотровский полагает, что характер спора о передаче Исаакиевского собора в распоряжение РПЦ является признаком утраты Санкт-Петербургом своих столичных качеств сообщает ИА REGNUM.
«Происходит дикая провинциализация города Петербурга», — заявил он 31 января на пресс-конференции в петербургском пресс-центре ТАСС. Такой вывод Пиотровский сделал из методов ведения дискуссии по вопросу судьбы Исаакиевского собора отдельными представителями общественности и церкви.
Ранее Пиотровский обратился с письмом к Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу, в котором попросил временно отозвать ходатайство о передаче Русской Православной Церкви Исаакиевского собора. Это, по мнению президента Союза музеев России, позволит остановить общественное противостояние и найти наиболее мудрое и справедливое решение.
После этого глава отдела по взаимоотношениям церкви и общества Санкт-Петербургской епархии протоиерей Александр Пелин в достаточно жесткой форме посоветовал Пиотровскому «больше заниматься историческими традициями Эрмитажа как одного из лучших музеев мира, а не устраивать там провокационные выставки». «Очень печально, что такой высокий чиновник не понимает самого смысла и символического значения Исаакиевского собора», — сказал Пелин агентству «Интерфакс».
В то же время директор Эрмитажа заявил, что глава РПЦ, которому и было адресовано его письмо, выразил готовность к ведению диалога. «Епархия так же, как Патриарх, сказала о том, что готова обсуждать с музейным сообществом все вопросы, связанные с музейными делами ‑ и с Исаакием тоже. И также написано, что мнение отдельных представителей духовенства не является общим мнением епархии», — сказал Пиотровский на пресс-конференции.
10 января стало известно, что власти Петербурга решили передать Исаакиевский собор в распоряжение РПЦ. Предполагается, что Исаакий передадут Церкви в безвозмездное пользование сроком на 49 лет не позднее первой половины 2019 года. При этом Санкт-Петербург останется собственником собора. Как стало известно, решение о передаче собора принял губернатор Полтавченко после личного обращения к нему Патриарха Кирилла.
Руководство Русской Православной Церкви гарантировало властям Петербурга продолжение профессиональной музейной деятельности в Исаакиевском соборе и доступность храма для посещения всеми желающими.
Однако оппоненты передачи собора в руки РПЦ начали кампанию по противодействию передаче Исаакия РПЦ. Они заявляют, что это решение приведет к утрате музейных фондов, увольнению сотен сотрудников музея «Исаакиевский собор», потере источника финансирования реставрации собора и неоправданным расходам городского бюджета на содержание собора, который перестанет приносить доход в качестве музея.
Москва, 1 февраля. По благословению Патриарха Московского и всея Руси Кирилла наместник Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, председатель Синодальной комиссии по канонизации святых епископ Троицкий Панкратий совершил 30 января чин великого освящения нижнего храма святого благоверного князя Александра Невского на Валаамском подворье в Москве и возглавил Божественную литургию в новоосвященном храме, сообщает "Патриархия.Ру" со ссылкой на сайт подворья.
Епископу Панкратию сослужили и.о. начальника подворья игумен Иосиф (Крюков) и насельники подворья в священном сане.
За богослужением молились настоятельница Воскресенского Новодевичьего монастыря г. Санкт-Петербурга игумения София (Силина), насельники подворья и прихожане.
По окончании Литургии епископ Панкратий поблагодарил отца Иосифа за труды по восстановлению Александро-Невского храма.
«Я желаю помощи Божией всем тем, кто помогал трудиться над восстановлением храма, и тем, кто молится здесь, и тем, кто окормляет паству подворья, чтобы каждый из вас честно, добросовестно и с полной отдачей души и сердца, с любовью к Богу, к ближним исполнял свое делание, свое послушание», ― сказал архиерей.
Затем были пропеты «Вечная память» Патриарху Алексию II, устроителю подворья схимонаху Иоанну (Собакину), благотворителям, трудами которых в начале ХХ века было построено здание подворья, и многолетие Патриарху Кириллу, епископу Панкратию, клирикам, братии, прихожанам, а также благотворителям подворья.
Храм святого благоверного князя Александра Невского был сооружен в 1900 году. До закрытия подворья в 1926 году в помещении храма действовала часовня. В советский период в здании подворья была открыта поликлиника, в часовне располагалась регистратура медицинского учреждения. Первые несколько лет после возвращения подворья Церкви богослужения совершались именно в этом помещении, поэтому по благословению Патриарха Алексия II здесь был устроен храм, освященный в 1998 году малым чином. Ввиду отсутствия средств,
в храме был проведен лишь косметический ремонт и установлен временный иконостас. В 2014 году при участии Мосгорнаследия начались масштабные строительные и реставрационные работы, они были завершены в сентябре 2016 года.
Фото: Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
Москва, 1 февраля. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл отмечает в среду восьмую годовщину интронизации, передает ТАСС. За прошедшие годы под его началом проведена большая работа по развитию епархий Русской православной церкви, помощи пострадавшим в результате вооруженного конфликта на Украине, структурной перестройке аппарата РПЦ, говорится в сообщении пресс-службы Патриарха.
"Сейчас идет Богослужение в храме Христа Спасителя в сослужении сотен архиереев РПЦ", – сказал ТАСС пресс-секретарь Патриарха, священник Александр Волков.
1 февраля 2009 года в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя была совершена интронизация Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Он был избран на Московский Патриарший престол Поместным Собором Русской Православной Церкви 27 января 2009 года.
Одним из самых заметных дел Патриарха Кирилла стало изменение системы епархиального управления – создание митрополий и увеличение количества епархий, говорится в сообщении пресс-службы.
"Решения Священного Синода были направлены на то, чтобы правящие архиереи были ближе к приходской жизни, к духовенству и народу. Меньший размер епархий должен позволить архипастырю более глубоко использовать приходской потенциал для развития епархиальной жизни, включая подготовку духовенства, организацию миссионерской, катехизической, молодежной, социальной и образовательной деятельности, укрепление взаимоотношений с местными органами власти и общественными организациями", – говорится в
сообщении.
В рамках РПЦ образовано 59 митрополий, а также два митрополичьих округа - в Казахстане и Средней Азии. Также за это время увеличилось количество епархий со 159 до 296.
Важным направлением социальной работы Церкви стала помощь мирным жителям, пострадавшим от вооруженного конфликта на Юго-Востоке Украины. "С июля 2014 года было собрано свыше 132 миллионов рублей на помощь мирным жителям. Только в Москве в церковный штаб помощи обратилось около 20 тысяч беженцев. На Юго-Восток отправлено более 570 тонн продуктов – это позволило обеспечить питанием более 97 тысяч человек", - говорится в сообщении.
Ключевым этапом в развитии социального служения Церкви стало учреждение в 2011 году при каждом крупном приходе должности социального работника. Эта инициатива Патриарха Кирилла позволила "вывести церковную социальную помощь на принципиально новый, системный уровень". Сегодня на территории России работает 46 церковных приютов для женщин в трудной жизненной ситуации, в 57 храмах на территории России ведется работа с глухими и слабослышащими людьми, в 9 приходах окормляют слепоглухих людей, более 50
церковных проектов помощи семьям с детьми-инвалидами и взрослыми инвалидами.
Заметные изменения претерпела система административного устройства Церкви - начиная с 2009 года решениями Священного Синода были созданы общецерковные и синодальные структуры, а также уточнены функции существовавших ранее.
Одним из самых значительных решений в плане развития внутрицерковной дискуссии стало создание постоянно действующего Межсоборного присутствия. "Межсоборное присутствие является совещательным органом, содействующим высшей церковной власти Русской Православной Церкви в подготовке решений, касающихся наиболее важных вопросов внутренней жизни и внешней деятельности Русской Православной Церкви" – говорится в сообщении.
За 8 лет патриаршего служения предстоятель РПЦ совершил 197 поездок в 116 епархий и страны дальнего зарубежья. В 2016 году состоялись официальные визиты Патриарха в Швейцарию – для участия в Собрании предстоятелей Православных Церквей и в связи с юбилеем прихода Московского патриархата в Цюрихе, Кубу, Парагвай, Чили, Бразилию, Грецию, Великобританию, Францию. Также он посетил Антарктиду. В 2016 году были совершены 23 визита в епархии на территории России. Всего же было совершено 29 визитов: шесть в
епархии за рубежом и 23 на территории России.
В 2016 году Патриарх Кирилл совершил 230 богослужений. Среди этих богослужений – 29 освящений храмов, 16 освящений закладных камней в основание будущих церквей и иных объектов.
