Нагасаки, 8 августа, Благовест-инфо. Католическая община Нагасаки получила крест, некогда находившийся в городском соборе и переживший атомную бомбардировку, сообщает «Асахи Симбун». Все эти годы реликвия хранилась в США, а 7 августа была торжественно вручена архиепископу Нагасаки Иосифу Мицуаки Таками.
9 августа 1945 атомная бомба упала всего в 500 метрах от собора Непорочного зачатия Девы Марии, все находившиеся в этот момент в храме верующие погибли. В октябре того же года в Нагасаки был командировн американский пехотинец Уолтер Хук, католик по вероисповеданию. Во время своего пребывания в городе Хук подружился с епископом Аиджиро Ямагучи. Однажды, гуляя по разрушенному городу, друзья обнаружили в руинах собора деревянный крест, и Ямагучи подарил его Хуку, а тот отправил в Нью-Йорк своей матери. Вскоре
пехотинец был переведен служить в другое место, но переписку с японским прелатом поддерживал долгие годы. Хук умер в 2010 году в возрасте 97 лет.
В 1982 Хук подарил крест Центру мира при колледже Уилмингтон в Огайо, где реликвия была частью антивоенной экспозиции. Некоторое время назад Таня Маус, директор центра, решила, что крест нужно передать католикам Нагасаки. Получив от нее письмо, сотрудники японского собора начали искать свидетельства об артефакте в старых епархиальных газетах, и нашли подтверждение тому, что крест находился на алтаре собора в тридцатые годы.
«Прекрасно, что этот крест уцелел, – заявил во время церемонии передачи креста архиепископ Таками. – Жертвы атомной бомбы умрут, а крест останется свидетелем того, что случилось в Нагасаки. Он напоминает нам, на какие зверства способны люди, и в то же время дает нам надежду».
Нагасаки, в порт которого в средние века прибывали португальские корабли, был центром католицизма в Японии. До 1945 в городе насчитывалось 12 000 католиков, из них более восьми тысяч погибло в результате атомной бомбардировки. Среди них были бабушка и тетка архиепископа Таками, а сам прелат подвергся облучению, находясь в утробе матери. Как вспоминает прелат, все детство мать рассказывала ему, каким прекрасным был разрушенный собор (новое здание было построено в 1959 году).
В ноябре текущего года Японию посетит Папа Римский Франциск. В программе его визита – посещение Хиросимы и Нагасаки.
Протоиерей Николай Данилевич. Фото: facebook.com/mykola.danylevych
Киев, 8 августа. В Украинской Православной Церкви с воодушевлением восприняли информацию о содержании встречи президента Владимира Зеленского с Константинопольским Патриархом. В беседе с Патриархом Варфоломеем в Стамбуле Зеленский, в частности, заявил, что «власть не должна вмешиваться в церковные дела», а он будет «защищать независимость церкви».
«Это хороший сигнал для Церкви. Хочется надеяться, что эпоха наглого использования церковного фактора и грубого вмешательства государства в церковные дела позади», – написал по этому поводу на своей странице в Facebook замглавы Отдела внешних церковных связей УПЦ протоиерей Николай Данилевич, которого цитирует «Интерфакс-Религия».
Он напомнил, что в своей инаугурационной речи президент Зеленский говорил, что не будет делить украинцев на правильных и неправильных. «Помним, как он закрыл рот депутату Ляшко по этому поводу. Это некий центризм в политике и в управлении государством. Это хорошо. Этого не хватает. Таким образом, есть определенный сдержанный оптимизм», – отметил представитель УПЦ.
«Может, в перспективе и захваты наших храмов прекратятся, а потом и вернут их верующим людям», – добавил он.
Стамбул, 8 августа. В резиденции Константинопольского Патриарха на Фанаре состоялась встреча президента Украины Владимира Зеленского и Патриарха Константинопольского Варфоломея.
Патриарх Варфоломей в очередной раз подтвердил поддержку территориальной целостности и суверенитета Украины.
В свою очередь Владимир Зеленский поблагодарил Патриарха за поддержку Украины.
«Наша общая ценность – жизнь человека. И это для меня главное, особенно сейчас, когда я стал президентом Украины. Власть не должна вмешиваться в церковные дела, я буду защищать независимость церкви», – подчеркнул глава государства.
Также в программе визита Владимира Зеленского в Турцию – посещение храма Святого Георгия, расположенного на территории Вселенской Патриархии, сообщает сайт президента Украины.
Рим, 8 августа. Городская полиция Рима запретила туристам сидеть на ступеньках Испанской лестницы. Штрафы за нарушение будет варьироваться от €250 до 400 евро, передает ТАСС со ссылкой на телеканал TGCOM24.
Теперь на лестнице будут дежурить полицейские. В середине июля аналогичные меры были временно введены возле фонтана Треви. Из-за чрезмерного наплыва туристов смотрители согнали людей с белых мраморных ступенек, ведущих к фонтану, и на несколько часов перекрыли доступ к памятнику.
Ранее мэрия приняла решение убрать от основных достопримечательностей Рима кафе на колесах и прогнать переодетых «гладиаторов-легионеров». Под запрет попал и проезд больших туристических автобусов по историческому центру.
Лестница, построенная по заказу Папы Римского Бенедикта XIII и открытая в 1725 году, завершила архитектурный ансамбль площади Испании, названной так по историческому месту нахождения там посольства Испании при Ватикане. Церковь Святой Троицы, к которой ведут более 130 ступеней, была построена на вершине холма Пинчо примерно на 140 лет раньше. Фонтан «Баркачча» («Лодочка»), расположенный у самого основания лестницы, появился в 1629 году. В его создании участвовал маленький
Джан-Лоренцо Бернини, будущий главный зодчий папского Рима, вместе со своим отцом Пьетро Бернини, который получил заказ от понтифика Урбана VIII в память о спасении людей во время наводнения 1598 года.
Испанская лестница была прославлена английскими поэтами-романтиками и в голливудском фильме «Римские каникулы» (Roman Holiday, 1953). В ХХ веке лестница часто использовалась для модных показов, потому что вокруг площади Испании расположены бутики ведущих итальянских домов мод. Каждую весну ступеньки украшаются цветами.
Велопробег «Дорога к храму» 2018 г. Фото: Алексей Козориз
Нижний Новгород, 8 августа. В Нижегородской области стратовал традиционный X межъепархиальный велопробег православной молодежи «Дорога к храму», посвященный 10-летию первосвятительского служения Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Об этом сообщает сайт Нижегородской митрополии.
Паломники на велосипедах за период с 8 по 14 августа посетят храмы и монастыри по пути следования, примут участие в богослужениях, проведут экологические акции на озере Светлояр и на берегу реки Ветлуги, помогут приходам в уборке территорий, посетят местные музеи и достопримечательности, встретятся с правящими архиереями епархий и молодежным активом, проведут спортивные мероприятия.
В велопробеге принимают участие 55 человек. В общей сложности его участники преодолеют 400 километров. Завершится велопробег в Чебоксарах.
Здание аптеки в Барнауле на пр. Ленина, 44. Фото: panevin.ru/blog
Барнаул, 8 августа. Арбитражный суд утвердил мировое соглашение, согласно которому мэрия Барнаула передаст католической общине здание на пр. Ленина, 44, в котором почти 90 лет назад располагался костел, а сейчас находится аптека. Объект должны передать в течение шести месяцев со дня вступления судебного решения в силу, сообщает портал Altapress.
Распоряжение о передаче подписал первый губернатор края Владимир Райфикешт в 1993 году, однако до сих пор вернуть здание не удавалось.
К вопросу вернулись только при губернаторе Александре Карлине. В 2013 году он подписал распоряжение, в соответствии с которым объект перейдет католикам не позднее 3 февраля 2018 года. Но осенью 2017-го Карлин отменил все решения и предложил депутатам АКЗС одобрить безвозмездную передачу здания Барнаулу.
Более года барнаульский приход Христа Царя Вселенной Римско-Католической Церкви пытался добиться в арбитражном суде, чтобы постановление АКЗС признали незаконным. Верующие требовали отменить акт о передаче здания городу, вернуть его в собственность края и обязать власти передать объект вместе с участком.
Иск был проигран в двух инстанциях. Шанс вернуть здание дала кассация — арбитражный суд Западно-Сибирского округа, который направил дело на новое рассмотрение в арбитраж Алтайского края.
Однако стороны не стали продолжать судебные разбирательства, а заключили мировое соглашение, которое и утвердил арбитраж. По условиям соглашения, религиозная организация отказывается от своих исковых требований, а мэрия Барнаула передает ей здание в течение шести месяцев. Срок исчисляется с момента вступления определения суда, утвердившего мировое соглашение. Оно заключено 25 июня, таким образом здание должны вернуть не позднее 25 ноября.
Подписанты заявили, что условия соглашения не нарушают прав и охраняемых законом интересов каждой из сторон. Судебное разбирательство прекращено.
Напомним, в начале апреля этого года власти Барнаула официально передали Русской Православной Церкви здание, в котором расположен планетарий. Стороны договорились, что планетарий останется на этом месте до тех пор, пока ему не подберут новое помещение. В дальнейшем представитель мэрии рассказал, что под планетарий приспособят здание бывшего кинотеатра «Родина», а переезд состоится в 2020 году.
Католический костел (1913−1931 гг.), в 1936 году был частично разрушен, впоследствии – аптека 4. Фото: retro. moi-barnaul.ru
СПРАВКА:
Строительство католического костела завершили в 1913 году на средства католической общины Барнаула с разрешения Барнаульской городской думы. Автор проекта — гражданский инженер Иван Носович. Проект утвердили в 1909 году, Носович взял на себя наблюдение за строительством.
При костеле было две квартиры, одну занимал католический священник, другую органист. В 1931 году по решению горсовета здание изъяли у общины, в 1936 году передали в Главаптекоуправление. Его реконструировали, снеся всю верхнюю остроконечную часть. На первом этаже разместили аптеку, второй этаж стал жилым.
В 1989 году здание поставили на государственную охрану как памятник архитектуры регионального значения. В 2017 году градосовет одобрил эскизный проект восстановления и реставрации костела.
Предполагалось провести реконструкцию в соответствии с изначальным проектом, снять штукатурку советского времени и восстановить изначальный облик фасадов, выложенных красным кирпичом. Вместо нынешних двух этажей внутри по проекту должен остаться один.
Эдинбург, 8 августа. В Шотландии неизвестный злоумышленник похитил так называемый «колокол проклятия», возраст которого оценивается учеными минимум в 1000 лет, хранившийся на острове Святого Финана. О происшествии рассказывает «Российская газета» со ссылкой на Live Science. Речь идет об острове на озере Лох-Шил, которое показано в киносаге о волшебнике Гарри Поттере под названием «Черное озеро».
Пропавший колокол был местной достопримечательностью и овеян легендами. Например, местные жителя верят, что этот колокол накладывает 200-летнее проклятие на любого, кто его снимает. Они надеются, что проклятие теперь падет на вора, который украл реликвию.
Бронзовый артефакт таинственно исчез в конце июля. Он находился в разрушенной каменной часовне, построенной в XVI веке на острове Святого Финана. О пропаже островитяне заявили в полицию.
Это не первый случай воровства колокола: последний раз он был украден после восстания якобитов в 1745 году, когда Карл Эдвард Стюарт, известный также как Красавчик принц Чарли, пытался вернуть своей семье британскую корону. Тогда вора нашли и жестоко выпороли.
На этот раз похитителю пришлось потрудиться – бронзовый колокол был прикован к стене разрушенной часовни массивной цепью. Существует предположение, что артефакт был похищен коллекционером или по его заданию: подобный колокол был украден в 2017 году из церкви в Пертшире в Шотландии, примерно в 110 километрах от Лох-Шила.
Джакарта, AsiaNews/Благовест-инфо. Власти индонезийской провинции Ачех устроили публичную порку шести юношей и пяти девушек, уличенных в небрачной связи с противоположным полом.
Наказание было приведено в исполнение 1 августа на площади в столице Банда-Ачех, в присуствии мэра города. Осужденным было нанесено от 8 до 36 ударов тростью.
Находящаяся на севере о. Суматра провинция Ачех получила автономный статус в 2001 году, после чего местные власти ввели «кануны» – местные законы, позволяющие применять шариатское законодательство. За исполнением канунов следят как силы национальной полиции, так и местные шариатские правоохранительные отряды. За внебрачную связь предусмотрено наказание до 100 ударов тростью, а за супружескую неверность – побиение камнями. На всей остальной территории Индонезии таких наказаний нет, и
обвиняемые в правонарушениях имеют права выбирать, будет их судить светский суд или шариатский.
В Ачехе право такого выбора представляется только не-мусульманам. Один из подвергнутых порке 1 августа – буддист, которого полиция застала в гостиничном номере с женщиной. Мужчина, названный лишь по инициалам «Р.О.» предпочел 27 ударов тростью долгому разбирательству, которое ждало бы его при обращении в светский суд.
Мэр Банда-Ачех Аминнула Усман заявил, что власти города будут отзывать лицензии у отелей, сдающих номера неженатым парам.
Москва, 8 августа. «Старообрядчество в российском законодательстве конца XIX — начала XX вв. (исторические справки)» — так называется новая работа кандидата исторических наук, доцента, специалиста по русской дореволюционной истории Е.Н. Ардабацкого, вышедшая в свет благодаря финансовой поддержке и участию в создании книги Саратовской старообрядческой Поморской общины.
Научное издание, основывающееся на законодательной базе, повествует о постепенном изменении, вслед требованиям времени, отношения самодержавной власти к староверам, унизительно именовавшимися в эпоху императора Николая I «раскольниками», а при императоре Николае II — «старообрядцами», сообщает сайт ruvera.
Работа состоит из ряда самостоятельных, в смысловом отношении связанных между собой частей. Законодательные источники в развёрнутом виде в основном используются автором для конкретного подтверждения изменений правительственной политики по отношению к старообрядчеству при императорах Александре III — Николае II, когда, в русле законов своего времени, прежние гонения наконец-то уступили место человеческому отношению к миллионам русских людей.
Работа имеет не только познавательную, но и прикладную, практическую направленность, так как её доказательной базой является российское законодательство с подробным или полным цитированием множества законов, демонстрирующих отношение власти к старообрядчеству в разные эпохи.
Не замыкаясь на относительной текстовой законодательной и статистической сухости, автор дополняет повествование темами, перспективными для последующего развития. Таковыми являются материалы о саратовских историографах старообрядчества, сложности обсуждения старообрядческих проектов в Государственной Думе Третьего созыва, о топографии Поморского согласия в Саратове и Саратовском крае.
Хронологически «сквозной», и в определённой степени острой, является тема отношений Русской Православной Церкви к старообрядчеству. Свидетельства современников об укладе жизни и вере старообрядцев начала ХХ века расширяют проблематику саратовской краеведческой тематики.
Книга предназначена для всех интересующихся историей России, её государственностью, историей русского народа, его культурой, особенностями духовной жизни. По вопросам приобретения книги обращаться на электронную почту: sar-starover@yandex.ru.
Кириллов, 8 августа. К святителю Николаю на Руси всегда относились с особой любовью и почтением, часто изображая его на иконах и в скульптуре. На выставке — около 350 изображений Николая Чудотворца, датируемых от XI до начала ХХ века, из 12 музеев Архангельской и Вологодской областей и 2 частных — московского Фонда Андрея Первозванного и екатеринбургского музея «Невьянская икона», сообщает сайт The Art Newspaper Russia.
Заметное место на выставке занимают экспонаты из 24 частных коллекций, российских и зарубежных. В результате впервые иконография Николая Чудотворца получилась столь полной. Здесь не только уникальные иконы XV–XVII столетий, самые ранние из которых с редкими житийными сюжетами, но и высокохудожественные образцы декоративно-прикладного искусства: шитье работы строгановских мастериц XVII века, резные изделия из кости, камня, дерева, старинные гравюры и книги, старообрядческие медные иконы и складни.
Отдельное украшение экспозиции — образы святителя Николая в деревянной скульптуре. Многие из представленных произведений были специально отреставрированы к выставке, а часть из них показывают публике впервые.
Екатеринбург, 8 августа. Инициаторы строительства храма в екатеринбургском сквере решили расторгнуть договор аренды земельного участка, где изначально планировалось его построить, сообщает «Интерфакс-религия» со ссылкой на портал администрации города.
«Руководством ООО «Храм Святой Екатерины» принято решение о расторжении договора аренды земельного участка в районе Октябрьской площади по соглашению сторон. Соответствующее письмо направлено в адрес министерства по управлению государственным имуществом Свердловской области», - говорится в сообщении.
Отмечается, что администрация города одобрила это решение.
«Уверен, что после передачи территории (в категорию земель общего пользования - ИФ) прекратятся различные спекуляции на эту тему, в том числе политические. Горожане могут быть уверены, что мы и сохраним сквер, и построим собор. В дальнейшем сквер можно только благоустраивать, чтобы здесь можно было с комфортом отдыхать», - приводятся в сообщении слова главы Екатеринбурга Александра Высокинского.
По данным пресс-службы администрации, с инициативой вернуть сквер в категорию земель общего пользования выступили Русская медная компания и Уральская горно-металлургическая компания.
«Меценаты готовы пойти на такой шаг, чтобы окончательно снять вопрос о том, будет ли сохранена зеленая зона, ставшая весной текущего года причиной разногласий в связи с планировавшимся здесь строительством собора Святой великомученицы Екатерины», - поясняется в сообщении.
В феврале этого года депутаты гордумы Екатеринбурга утвердили изменения в правилах землепользования и застройки города. Они коснулись 1,5 тыс. объектов, в числе которых оказалась территория сквера на Октябрьской площади. В результате изменений площадка стала носить статус «земель религиозного назначения». ООО «Храм Святой Екатерины» взяло этот участок в аренду.
В середине мая в центре Екатеринбурга прошли массовые акции протеста против строительства храма в сквере Октябрьской площади у Драмтеатра. Позже власти Екатеринбурга заявили о готовности провести опрос, чтобы учесть мнение горожан о месте для храма, а Екатеринбургская епархия отказалась от идеи строить собор в сквере.
Астана, 8 августа. Работа по созданию единой базы данных о пострадавших за Христа в Казахстане и Средней Азии в ХХ столетии проходит в Республике Казахстан. С этой целью создан портал «Туркестанская Голгофа», сообщает Патриархия.Ru со ссылкой на сайт mitropolia.kz.
В рамках проекта формируется электронная база данных обо всех репрессированных клириках и мирянах Русской Православной Церкви, чьи судьбы связаны с Казахстаном и Средней Азией. На основе базы данных «Туркестанская Голгофа» планируется осуществить издание мартиролога, в который войдут жития святых новомучеников и исповедников, биографические данные о православных верующих, пострадавших за Христа в годы советской власти, родившихся, служивших, совершивших исповеднический или мученический подвиг в
Казахстане, Киргизии, Узбекистане, Таджикистане и Туркменистане.
Над осуществлением программы трудятся члены комиссий по канонизации святых двенадцати епархий двух Митрополичьих округов и независимые исследователи из шести стран, которые выявляют и публикуют наиболее полные и достоверные данные о репрессированных православных верующих Казахстана и Средней Азии, исправляют неточности и дополняют новыми сведениями жития новомучеников и исповедников Церкви Русской.
Портал «Туркестанская Голгофа» создан для того, чтобы повысить научную эффективность исследовательской работы, привлечь новых специалистов, сделать более доступным для широкой аудитории полученную информацию. На сайте формируется база данных, собираются литература и источники по истории Церкви в Средней Азии и Казахстане.
Методическое руководство проектом осуществляют епископ Бишкекский и Кыргызстанский Даниил, член Синодальной комиссии по канонизации святых игумен Нектарий (Блинов), секретарь комиссии по канонизации святых Казахстанского митрополичьего округа иеромонах Иаков (Воронцов) и член комиссии по канонизации святых Бишкекской епархии, научный сотрудник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета (Москва) доктор исторических наук Е.Е. Озмитель.
Администрация портала «Туркестанская Голгофа» приглашает к сотрудничеству всех желающих.
Магас, 8 августа. Власти Ингушетии объявили 12 августа выходным днем в связи с мусульманским праздником жертвоприношения Курбан-байрам, сообщает ТАСС со ссылкой на пресс-службу главы региона.
«Врио главы региона Махмуд-Али Калиматов подписал указ, в соответствии с которым 12 августа объявляется выходным днем в связи празднованием Курбан-байрам на территории республики», - говорится в сообщении.
Как уточнила пресс-служба, Калиматов рекомендовал МВД по региону принять дополнительные меры для обеспечения безопасности в день праздника.
Курбан-байрам отмечается на десятый день 12-го месяца мусульманского лунного календаря и знаменует собой завершение хаджа - паломничества мусульман в Мекку. В Курбан-байрам богослужение традиционно начинается с проповедей и праздничного намаза, кульминацией становится принесение в жертву животных.
Рига, 8 августа. Папа Римский Франциск назначил 6 августа апостольским нунцием в Латвии и Эстонии архиепископа Петара Антуна Раича. Об этом сообщает Информационный центр Римско-Католической Церкви Латвии.
Как уже сообщалось, в июне Раич был назначен апостольским нунцием Ватикана и в Литве. Резиденция нунция находится в Вильнюсе.
Раич родился в 1959 году в Торонто, в хорватской семье, которая переселилась туда из Боснии и Герцеговины. Раич является титулярным архиепископом Сарсентерума.
В дипломатической службе Ватикана Раич работает с 1993 года. Ранее он был апостольским нунцием в Анголе, в Сан-Томе и Принсипи, Кувейте, Бахрейне и Катаре, а также апостольским делегатом на Аравийском полуострове, в Йемене и Объединенных Арабских Эмиратах.
Новое здание отеля Imperial в Иерусалиме. Фото:Olivier Fitoussi
Иерусалим, 8 августа, Благовест-инфо. Иерусалимская Православная Церковь обратилась в суд с новым иском, оспаривающим приобретение трех принадлежащих ей зданий еврейской организацией «Атерет Коханим», сообщает Haaretz.
Речь идет о трех зданиях в арабском квартале, принадлежащих Иерусалимскому патриархату, и отданных им в аренду на 99 лет компаниям, контролируемым «Атерет Коханим». Эта организация, которую в самом патриархате называют «экстремистской», ставит своей целью «расширить еврейское присутствие в Иерусалиме», для чего скупает недвижимость в Старом городе. Сделка 2004 года вызвала бурю возмущения среди христиан и повлекла за собой низложение тогдашнего Патриарха Иринея. Церковь
попыталась оспорить сделку в суде, утверждая, что решение о передаче зданий принимал человек, не имевший на то полномочий, а посредники «Атерет Коханим» давали взятки. Однако окружной суд Иерусалима не нашел нарушений в сделке и признал ее действительной. В июне этого года Верховный суд Израиля подтвердил это решение, к возмущению христианских общин Иерусалима. После этого «Атерет Коханим» заявила о своих правах на два из трех зданий - отели «Им
периал» и «Петра» у Яффских ворот.
Подавая новый иск, представители патриархата заявили, что располагают «неоспоримыми доказательствами» коррупции со стороны еврейской организации. Это, в частности, признания бывшего менеджера «Петры» в получении взяток, за которые он должен был уговорить палестинцев-арендаторов отказаться от прав на отель в пользу «Атерет Коханим», а также документы, согласно которым спонсор организации еще в 90-е годы заплатил одному из арендаторов «Петры» 4,5 млн. долларов в
обмен на отказ от прав аренды (патриархат за 99-летнюю аренду здания получил куда меньшую сумму - полмиллиона долларов).
