[Dailyreading] КАК БОГ НАС УСМИРЯЕТ
Выпуск 12563
КАК БОГ НАС УСМИРЯЕТ
Недавно мы с друзьями ездили на озеро Эри. Открылся сезон, и в Огайо,
как обычно, начались знаменитые соревнования по ловле судака. Мне не
терпелось отдохнуть вместе с друзьями, а поскольку я был их наставником,
заодно и показать, на что способен такой доморощенный рыбак, как я. Ведь
я служитель, а служители должны быть первыми во всем! В предвкушении
азартного состязания я не мог дождаться той минуты, когда мы забросим
удочки. Каково же было мое удивление, когда самый неопытный из моих
товарищей поймал самую крупную рыбу и завоевал первое место, я же не
поймал ничего. Почему Бог это допустил? За что? Где я просчитался? Или
это не так важно, и Богу безразличны мои успехи в рыбной ловле? А вдруг
Он хотел меня опозорить?
Не уверен, волнует ли Бога, сколько рыб я поймал, да только кое-что
подобное уже встречалось в Евангелиях. Но что я знаю наверняка, - так
это то, что Бога очень даже волнует мое сердце: какое оно сейчас и каким
должно быть. Если я гордый, Он будет мне противиться. Как и в чем, - это
другой вопрос, но что Он будет противиться - это точно. Если ты видишь,
что твои усилия наталкиваются на невидимую преграду, спроси себя: <<Может
быть, я гордый, и Бог мне противится?>>.
В 12-й главе 2-го послания к Коринфянам Павел говорит о себе. Из этих
строк ясно, что даже самые духовные люди могут возгордиться, и Бог
заботится об их скромности. Павел пишет: <<И чтобы я не превозносился
чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть...>> (2-е Коринфянам
12:7). Узнав то, что другим людям знать не дано, Павел мог возгордиться.
Чтобы этого не случилось, Бог допустил что-то очень неприятное, чего
Павел не ожидал и не мог тогда понять. Он трижды молился, прося
исцеления, и, не получив ответа, понял: Бог хочет, чтобы он был кротким
и смиренным. Наш Бог не молчит, Он трудится над нашей скромностью. Видим
ли мы это?
Иосиф. История болезни
Давайте посмотрим, что произошло с библейским Иосифом: мы получим
хороший урок того, как Бог смиряет и возвышает человека. Все начинается
с 37 главы книги Бытия:
Сцена первая
<<Иосиф, семнадцати лет, пас скот вместе с братьями своими, будучи
отроком, с сыновьями Валлы и с сыновьями Зелфы, жен отца своего. И
доводил Иосиф худые о них слухи до отца их>> (Бытие 37:2). Перед нами
подросток, любимый сын Иакова. Он доносит на своих старших сводных
братьев. Не пахнет ли здесь гордыней?
Сцена вторая
<<Израиль любил Иосифа более всех сыновей своих, потому что он был сын
старости его, - и сделал ему разноцветную одежду. И увидели братья его,
что отец их любит его более всех братьев его; и возненавидели его и не
могли говорить с ним дружелюбно>> (Бытие 37:3-4).
Явно здесь не сказано о гордости Иосифа, но когда подросток - любимчик
отца, а братья его ненавидят, он неизбежно станет гордым и высокомерным.
Или он не догадывался о таком отношении к себе? Вряд ли.
Сцена третья
<<И видел Иосиф сон, и рассказал братьям своим: и они возненавидели его
еще более>> (Бытие 37:5).
Разгадать значение первого сна было нетрудно. Иосиф свой сон не скрывал:
<<вот, мы вяжем снопы посреди поля; и вот, мой сноп встал и стал прямо; и
вот, ваши снопы стали кругом и поклонились моему снопу>>. Братья,
конечно, должны были воскликнуть на это: <<Ух ты, какой интересный сон!
Молодец, что рассказал!>> Мог ли этот будущий знаменитый толкователь
чужих снов не понять своего собственного?
Сцена четвертая
<<И видел он еще другой сон и рассказал его братьям своим, говоря: вот, я
видел еще сон: вот, солнце и луна и одиннадцать звезд поклоняются мне. И
он рассказал отцу своему...>> (Бытие 37:9-10).
Даже не особенно проницательные братья догадались, о чем этот сон. Иосиф
хвастался. Братья его возненавидели еще сильнее, и даже отец отругал его.
Ну и что же мы видим? Иосиф, семнадцатилетний юноша, любимый сын отца,
поучает братьев и предсказывает, как они будут раболепствовать перед
ним, и даже сам отец поклонится ему. Что это, как не высокомерие наглого
подростка? Бог задумал с помощью Иосифа спасти многих людей, но Ему
пришлось немало потрудиться над характером этого хвастуна, чтобы тот
стал во всем покорен Его воле.
Во всех поворотах дальнейшей судьбы Иосифа ясно видна рука Бога: она
смиряет и возвышает. Братья продали сновидца в рабство в Египет. Жена
его хозяина Потифара оклеветала его, обвинив в домогательстве, и Иосиф
оказался в тюрьме. Только представьте себе условия, в которых
содержались заключенные в Древнем Египте! И все же именно там Иосиф
познакомился с виночерпием самого фараона, и тот в нужное время вспомнил
о нем и о его умении толковать сны.
Иосиф страдал ни за что, но эти страдания рождали в сердце юноши
смирение. Бог учил Иосифа доверять Ему. Став правой рукой фараона, Иосиф
наконец-то увидел, в чем состоял замысел Бога, к которому его так долго
готовили. Бог сотворил с его помощью многие чудеса, но только после
того, как сделал его другим человеком.
Сердце, достойное подражания
Что же помогло Иосифу усвоить Божий урок? Перед смертью Иаков собрал
своих детей и благословил каждого. Иосиф был последним, и ему досталось
самое длинное благословение, что и неудивительно. Иаков назвал
добродетели Иосифа, благодаря которым тот понял все, что Бог хотел ему
сказать. На них основывались и отношение Иосифа к жизни, и его поступки,
и решения. Если мы хотим, чтобы Бог с нашей помощью творил Свою волю,
нам тоже нужно воспитать эти качества в своих сердцах.
Прежде всего, Иосиф всегда и во всем зависел от Бога. <<Иосиф - отрасль
плодоносного дерева, отрасль плодоносного дерева над источником...>> (Бытие
49:22). Я почти уверен, что Иаков неслучайно говорит <<источник>>, а не
<<река>>. Источник, в отличие от большинства палестинских рек, течет
всегда. В засушливой земле реки лишь изредка наполняются водой, а во
время засухи остается одно высохшее русло. Растительность в таких местах
зависит от погоды. А деревья, посаженные у источника, орошаются водой
постоянно и всегда остаются свежими. Иосиф зависел не от меняющихся
внешних условий, а от верного и надежного Бога. Он рос у источника, а не
у непредсказуемой реки! Он полагался на Бога и в доме Потифара, и в
тюрьме, и перед фараоном. Бог проводил Иосифа через такие трудности, что
ему приходилось полагаться на своего всемогущего Создателя, а не на
человека.
Нередко наше духовное состояние зависит от внешних условий. <<Этот год у
меня хороший. Все складывается, все получается>> или <<В моей жизни
настала черная полоса. Все плохо>>. Так долгое время было и со мной. Бог
позволял случаться многим трудностям, чтобы я научился смирению и
полагался на Него. Но, к сожалению, я часто противился Ему:
расстраивался и обижался. Тогда я упускал очень важные уроки, и
обнаруживалось, что моя близость к Богу мнимая.
Далее, Иосиф верил в Божье провидение. Его братья трепетали при мысли о
возмездии, но он успокоил их, открыв им Божий замысел: <<...вот, вы
умышляли против меня зло; но Бог обратил это в добро, чтобы сделать то,
что теперь есть: сохранить жизнь великому числу людей...>> (Бытие 50:20).
Давайте вернемся к словам Иакова: <<...отрасль плодоносного дерева над
источником; ветви его простираются над стеною...>> (Бытие 49:22). Стена -
это препятствие. Наша гордая натура хочет ее разрушить и пройти по
обломкам. А Иосиф научился вырастать над стеной, как вьюнок!
Препятствия, которые вполне могли бы его остановить, стали для него
ступенькой, по которой он поднялся, чтобы идти дальше.
Бог всеми путями старается нас усмирить, и если мы не поддаемся, нас
наполняет отвратительный грех - горечь. Мы пытаемся пробить стену вместо
того, чтобы вскарабкаться по ней и сделать ее ступенью для дальнейшего
духовного роста, и скоро впадаем в горечь и уныние. Стена становится
памятником нашего несчастья. Как и Великую Китайскую Стену, которую
видно из космоса, нашу стену видно отовсюду: как бы далеко мы от нее не
ушли, она все равно стоит перед нами болью и разочарованием. У Иосифа же
было удивительное сердце: ни вероломные братья, ни несправедливый
Потифар, ни неблагодарный виночерпий не помешали ему вырастить и
укоренить в себе скромность, а не горечь.
Иосиф и вправду стал скромным человеком: посмотрите, как искренне он
выражает свои чувства! Он часто плачет (Бытие 43:30, 45:2, 45:14-15,
46:29, 50:1 и 50:17). Посмотрите, как отличаются от него братья. Видя,
как Иаков выделяет Иосифа, они ожесточились и совершили ужасное зло.
Чувство вины преследовало их многие годы.
<<И говорили они друг другу: точно мы наказываемся за грех против брата
нашего; мы видели страдание души его, когда он умолял нас, но не
послушали; за то и постигло нас горе сие>> (Бытие 42:21).
Братья ни разу не всплакнули - ни когда продавали Иосифа купцам, ни
когда вновь встретились с ним. Они боялись, сомневались и подозревали, -
неудивительно, ведь из-за обиды они стали жестокими и исполненными
горечи. Такова участь тех, у кого нет веры и смиренного доверия Богу.
Мне было невыносимо тяжело всякий раз, когда я обижался на Бога за то,
что Он с помощью людей и обстоятельств пытался меня усмирить. Слава
Богу, мне хватало духовности, чтобы всегда поступать правильно, но я это
делал как будто из-под палки. Труднее всего мне было переезжать из
Австралии, где я тринадцать лет служил в церкви, в Вашингтон. Я впустую
тратил силы: обвинял всех подряд в несправедливости, неохотно подчинялся
и так же неохотно служил своим новым братьям и сестрам. Я уселся перед
своей стеной и смотрел на нее. И поплатился. А Иосиф забирался на каждую
стену с помощью веры, доверяя Богу. Братья были изумлены, услышав из его
уст:
<<...но теперь не печальтесь и не жалейте о том, что вы продали меня сюда,
потому что Бог послал меня перед вами для сохранения вашей жизни... Итак,
не вы послали меня сюда, но Бог...>> (Бытие 45:5,8; курсив наш).
И наконец, Иосиф не сомневался в благословениях Всемогущего Бога.
Вернемся к словам Иакова:
<<...огорчали его, и стреляли, и враждовали на него стрельцы, но тверд
остался лук его, и крепки мышцы рук его, от рук мощного Бога Иаковлева.
Оттуда Пастырь и твердыня Израилева, от Бога отца твоего, Который и да
поможет тебе, и от Всемогущего, Который и да благословит тебя
благословениями небесными свыше, благословениями бездны, лежащей долу,
благословениями сосцов и утробы...>> (Бытие 49:23-25).
Иаков прославил сына за то, что тот понимал, что без Бога не может
ничего. Потому-то Иосиф легко поддавался рукам Бога и позволил Ему
вылепить из него то, что Господь хотел. На своем личном опыте Иосиф
убедился: пусть не все происходит так, как нам нравится, но Бог никогда
не перестает нас благословлять. Жизнь сделала Иосифа скромным, научив
его ждать благословений от Всемогущего Бога, а не добиваться их своими
путями.
Бог нас нежно и трепетно любит, Он всегда желает нам счастья. Именно
поэтому Он вплетает в нашу судьбу людей и события, которые подчас влияют
на нас совершенно непредсказуемо. Бог <<укрощает>> нас не для того, чтобы
унизить, но чтобы дать нам расцвести. Нельзя забывать о Его могуществе и
благости, особенно когда нас <<огорчают>>, когда невзгоды могут наполнить
нас горечью. <<...Но тверд остался лук его...>>. Иосиф оставался гибким, как
лук, но при этом твердо уповал на Бога. Если мы станем на него похожи,
Бог слепит из каждого из нас прекрасный сосуд для почетного и славного
употребления в Его Царстве. Встречаясь с невзгодами, помните, что Бог
все равно непременно вас благословит.
Бог усмиряет нас, хотим мы того или нет. Невзгоды и трудности для того и
случаются, чтобы научить нас скромности. У кого-то будут денежные
затруднения, у кого-то неполадки в семье. У кого-то окажется слабое
здоровье или слабая психика. Кого-то уволят с работы или попросят
оставить какуюто должность в церкви. Принесут ли эти трудности пользу -
зависит от того, как мы к ним отнесемся. Что нам нужно? Пробиться к
источнику постоянных, живительных отношений с Богом; не сомневаться, что
наш Бог правит нашей жизнью; верить в благословения, которые приходят от
Бога!
"Учебник скромности для гордой души"
Майкл Фонтенот