[Dailyreading] книга

Выпуск 2435

Давид Вилкерсон

КОГДА ЛЮДИ ГОВОРЯТ "МИР И БЕЗОПАСНОСТЬ".

<Ибо, когда будут говорить: "мир и безопасность", тогда внезапно
постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве,
и не избегнут. Но вы, братия, не во тьме, чтобы день застал вас, как

Сейчас мир находится в таком хаосе, что люди спрашивают: <Неужели мы
уже видим закат истории? Неужели мы движемся к ядерной катастрофе?
Неужели мир выходит из-под контроля?
В голосе даже некоторых мировых лидеров сейчас слышатся нотки страха.
Некоторые из них говорят: <Сейчас мы наблюдаем смерть дипломатии>.
Переговоры со строптивыми странами терпят неудачу, и обезумевшиe
диктаторы игнорируют предостережения ООН.
Мы стоим перед жуткой необходимостью признать, что конфликты между
народами больше не являются разрешимыми. Похоже, есть основания считать,
что в мире больше нет места для дипломатических решений. Даже когда
Америка делает строгие заявления и посылает предупреждения, все они,
похоже, остаются неуслышанными.
Например, правительство США дало обещание защищать Японию в случае,
если Северная Корея нападёт на эту страну. Наши лидеры пригрозили
использовать <всю мощь и силу Соединенных Штатов для ответа на
агрессию>. Это может означать даже ядерное уничтожение Северной Кореи.
Теперь мы понимаем, что имел в виду Иисус, когда давал такое
предостережение: <И будут:, на земле уныние народов и недоумение; и море
восшумит и возмутится; люди будут издыхать от страха и ожидания
бедствий, грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются> (Луки
21:25-26).
Когда Иисус давал это предупреждение, Он прибавил такие слова: <И тогда
увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою.
Когда же начнёт это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы
ваши, потому что приближается избавление ваше (21:27-28).
Я убеждён, что все эти страшные вещи, которые постигают землю на наших
глазах, - ураганы, цунами, землетрясения, резкие перемены погоды,
терроризм, ядерные угрозы, войны и военные слухи, - все они имеют
отношение к пришествию Христа. Где-то далеко за всеми этими тучами войн
и военных слухов, за пределами этой густой тьмы, окутывающей сейчас
землю, на небесах формируется сейчас одно облако. И в один прекрасный
день, и очень скоро, Христос войдёт в это облако и откроет Себя всему
миру. <И когда вы увидите то сбывающимся, знайте, что близко Царствие

Ранняя церковь просила апостола Павла больше писать о временах.
Поскольку христиане во дни Павла чувствовали, что разрушение Иерусалима
уже близко, они хотели больше слышать о пророческих событиях. Их
устрашали слухи о жестокости армий завоевателей, которые уводили в
рабство огромные толпы народа. Это давало этим верующим ощущение, что
страшные времена вот-вот наступят. Поэтому они просили апостола Павла
рассказывать им больше о том, что должно произойти: <Пиши нам о том, как
распознавать времена>.
Павел ответил на это такими словами утешения: <О временах же и сроках
нет нужды писать к вам, братия, ибо сами вы достоверно знаете, что день
Господень так придёт, как тать ночью> (1 Фес. 5:1-2).
Павел описал им, что будет происходить, когда вернётся Христос: <Сам
Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдёт с
неба, и мёртвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в
живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на
воздухе, и так всегда с Господом будем. Итак утешайте друг друга сими
словами> (4:16-18).
Павлово увещевание к ним имело целью ободрить их. Он говорил им, по
сути, вот что: <вам нет никакой нужды тревожиться по поводу всего того,
что ожидает землю. Вам не следует так уж сильно тревожиться по поводу
всех этих страшных знамений и бедствий. Вы прекрасно знаете, что это
такое. Это есть сигналы о том, что идёт Господь Иисус, чтобы взять Своих
к Себе>.
Истина в том, что история неизменно куда-то движется.
Мы можем быть уверены в том, что быстрый поток событий,
разворачивающихся сегодня, несёт нас к Божьей вечной цели. Этот мир не
дрейфует в океане времени, подобно кораблю без ветрил. Господь не
оставил землю беспризорной, каким бы грешным и безбожным не стало
человечество.
Наоборот, Бог ещё больше ускорил шаг, и то, что мы видим сейчас, - это
ускоренный ход событий по направлению к <одному божественному событию>,
которое впереди: к сотворению нового неба и новой земли, где Христос
будет державно править всю вечность.
Древние мыслители считали, что мир проходит через определённые эпохи.
По их мнению, в конце каждой эпохи мир сгорал в великом пожаре, после
чего земля воссоздавалась точно в том состоянии, в каком была до него,
так что всё начиналось снова и продолжалось так же, как и до этого
пожара.
Другими словами, история повторялась снова и снова: те же звёзды
шествовали по тем же орбитам, и те же жизни проживались снова вместе с
теми же друзьями, теми же тревогами и теми же переживаниями. Всё
восстанавливалось, как было, каждый раз, и так до бесконечности.
Человеческие существа были привязаны к вечному колесу времени, от
которого нет избавления.
Слова апостола Петра прямо противоречат таким взглядам. Пётр говорит
нам, что, согласно Божьему обетованию, христиане <ожидают нового неба и
новой земли, на которых обитает правда> (2 Петра 3:13). Более того, он
говорит, что, если мы верим Божьему Слову, то тогда знаем, что мир
мчится ко дню Пришествия Господа, когда <воспламенённые небеса
разрушатся и разгоревшиеся стихии растают> (3:12).
<Придёт же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом
прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней
сгорят. Если так всё это разрушится, то какими должно быть в святой
жизни и благочестии вам, ожидающим и желающим пришествия дня Божия>
(3:10-12).
В этот день, говорит Пётр, мы можем ожидать увидеть новое небо и новую
землю. И мы должны ожидать и желать всех этих событий.
Когда Иисус сказал: <тогда восклонитесь> (Луки 21:28), Он говорил о
том, на что должно быть направлено наше внимание. У нас, как у
последователей Христа, внимание должно быть направлено отнюдь не на
сводки последних новостей. Мы не должны заострять своё внимание на
войнах и военных слухах, или на возможности ядерного конфликта, или на
прочих вещах, что грядут на вселенную. Это значит, что Божий народ не
должен бояться исламизма или какого-либо иного <изма>.
Уже сейчас исламские джихадисты заявляют, что получили слово о том, что
их великий Имам желает вернуться на землю.Но, говорят они, он сказал,
что явится только тогда, когда мир будет находиться в полном хаосе. Этим
объясняется, почему так много аятолл и мулл участвуют в планировании и
осуществлении терактов. Всё это имеет целью создать в мире полный хаос,
а главное, уничтожить Израиль, что было бы самым провокационным
терактом, который ввергнет мир в полный хаос.
И всё же, даже говоря обо всех этих фактах, мы не должны упускать из
виду слова Иисуса, Павла и Петра. Вся похвальба исламистов о мировом
господстве, все их жуткие акты убийств и фанатизма, - всего лишь
пятнышко на Божьем экране вечности. Его Слово говорит, что эти люди -
как песчинки, которые Он сдует: <Как только Он дохнул на них, они
высохли, и вихрь унёс их, как солому> (Исаия 40:24).
Исламские джихадисты могут сколько угодно желать принести в мир хаос,
но одно лишь дуновение Божье способно лишить их всей их силы.На самом
деле этим они только ускоряют день пришествия единого истинного Мессии,
Творца этого мира и всего, что в нём.
Павел сказал святым в Фессалониках, что он хочет, чтобы они знали один
факт о грядущем разрушении.
Мы уже знаем, что Павел ободрил фессалоникийцев: <О временах же и
сроках нет нужды писать к вам, братия> (1 Фес. 5:1). Тем не менее, он
счёл нужным добавить: <Однако я всё же хочу, чтобы вы знали одну
проверенную истину об этом>. И затем сказал им: <Ибо, когда будут
говорить: "мир и безопасность", тогда внезапно постигнет их пагуба,
подобно как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут>
(5:3).
Здесь Павел даёт ключ к пониманию для церкви каждого поколения. Он
говорит об одной особенности, которая характерна для каждого общества в
период, непосредственно предшествующий внезапному уничтожению и суду. И
эта проверенная особенность в следующем: человечество начинает
безгранично верить в свою безопасность и процветание.
Это - наивернейший признак грядущего уничтожения; он никогда не
подводил.
И Павел раскрыл его на примере из прошлого. Проще говоря, в Писании
говорится о примерах, когда Бог непременно наводил пагубу только на то
общество, которое становилось одержимо идеей о безопасности и
процветании.Павел здесь практически говорит: <Вот правило, доказанное
историей, правило проявления всех Божиих разрушительных сил. Пагуба
приходит тогда, когда люди устремляются к богатству и безопасности,
охладевая при этом к Богу>.
Политики недавно объявили, что они планируют представить в Конгресс
законопроект об учреждении Департамента мира и безопасности.
Нам следует опасаться всяких разговоров о мире и процветании в то
время, когда надвигается страшная буря. Ведь именно в такое время, -
время, когда мир и процветание становятся нашей главной целью и
увлечением, когда стражи гремят грозными словами предупреждения, и
всякому ясно, что только чудо может спасти человечество, - тогда можно
ожидать внезапной пагубы.
Иисус провёл аналогию между временами Ноя и Лота и днём Своего
пришествия.
Он сказал, что в обоих случаях люди ели, пили, женились, выходили
замуж, покупали и продавали. Другими словами, люди занимаются, как
всегда, своими повседневными делами, которые сами по себе не являются
грехом.
Тем не менее, во дни Ноя и Лота занятие этими делами стало увлечением
всего общества. Каждодневные дела стали основным занятием и смыслом
жизни, мощные развлечения увлекали людей настолько, что в их круговороте
тонули все предупреждения Духа Святого.
Согласно словам Иисуса, то же будет происходить и в последний час,
прямо перед внезапной пагубой. Весь мир будет увлечён погоней за
безопасностью и процветанием, - занятием, которое захватит в свои цепкие
объятия многих даже в церкви. Весь смысл жизни христиане будут видеть в
вещах этого мира и перестанут стоять в вере.
Мы видим, как многие уже попали в сети такого мышления. Очень многие
убеждены, что процветание - единственный способ, каким они могут обрести
мир. Поэтому мы видим сейчас такую дикую гонку за процветанием, когда
биржевые дельцы оказываются по уши в долгах, другие лихорадочно
накапливают богатство и богатеют на спинах бедных. Возлюбленные, это
именно такое время, когда можно ждать внезапной пагубы.
Когда наступит этот момент внезапного суда, в каком состоянии Господь
найдёт Свою церковь?
В каком состоянии будет пребывать Божий народ? Будут ли они иметь живую
веру? Будут ли они искать Его и страстно ожидать Его пришествия? Или же
они будут заняты делами этого мира?
Когда придёт Христос, найдёт ли Он Свою церковь в сетях лжепророков,
проповедующих ложный мир, успех, богатство, процветание? Пророк Иеремия
описывает такое время, которое было в истории Израиля: <Ибо от малого до
большого, каждый из них предан корысти, и от пророка до священника - все
действуют лживо; врачуют раны народа Моего легкомысленно, говоря: "мир!
мир!", а мира нет> (Иер. 6:13).
Позвольте мне это объяснить: процветание само по себе не является злом.
Писание ясно говорит, что Бог любит благословлять Своих детей. Также нет
ничего плохого в том, чтобы приобресть красивый дом, хорошую машину,
красивую одежду или обедать в хороших ресторанах. Мы должны заботиться о
своих семьях, в том числе строить дома, покупать, продавать, сеять и
жать.
Но вот только когда мы загораемся страстью ко всему этому, когда это
всё начинает отбирать у нас всё наше время, мысли и наши силы до того,
что мы начинаем пренебрегать общением с Богом, - тогда наши сердца
начинают грубеть. Видите ли, когда для вас те удобства, что вы имеете,
недостаточны, когда продажа, покупка и делание денег занимают все наши
мысли и сердце, тогда наступает тёплость. Те, кто увлёкся погоней за
безопасностью и процветанием, в конечном счёте, начинают пренебрегать
Божьими предупреждениями.
<Так говорит Господь Саваоф: К кому мне говорить и кого увещевать,
чтобы слушали? Вот, ухо у них необрезанное, и они не могут слушать; вот,
слово Господне у них в посмеянии; оно неприятно им: И поставил Я стражей
над вами, сказав: "слушайте звука трубы". Но они сказали: "не будем
слушать"> (Иеремия 6:9-10,17).
Когда Ной пророчествовал о скоро грядущей большой катастрофе, над ним
смеялись его современники. Во всей библейской истории стражи ходили по
улицам, предупреждая о грядущих судах, пророчествуя Божьему народу. Но
зачастую народ Божий закрывал на это уши и предавался удовольствиям, еде
и питью, покупая, продавая и строя.
Откровенно говоря, я шокирован той черствостью, которую я вижу сейчас
во многих христианах, людях, которые когда-то горели такой страстью. Эти
самые верующие так любили когда-то молиться и пребывать в доме Божьем.
Они любили Божие обличение и их глубоко касались все пророческие слова,
какие они слышали. Теперь же они слишком заняты, чтобы искать Бога. Их
любовь к Иисусу охладевает всё больше день ото дня. Такие люди не могут
уже выдерживать проповеди, которые обличают их. Они предпочитают
прослушать получасовую проповедь раз в неделю, которая способствует
утверждению их самоуважения или помогает найти успех. Не думайте, что
таких людей мало, - их множество таких, которые глубоко и крепко
заснули.
Бог повелел Иеремии дать Своему народу такое предупреждение: <И когда
ты будешь говорить им все эти слова, они тебя не послушают; и когда
будешь звать их, они тебе не ответят. Тогда скажи им: вот народ, который
не слушает гласа Господа Бога своего и не принимает наставления! Не
стало у них истины, она отнята от уст их> (Иеремия 7:27-28).
Также и в Новом Завете Павел пишет: <Как написано: Бог дал им дух
усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до
сего дня> (Римлянам 11:8).
Откуда же такое пренебрежение пророческими предупреждениями?
Почему столько когда-то ревностных христиан сейчас отворачиваются от
Божьего обличения? Откуда такая пагубная слепота? И почему
эгоцентричное, нацеленное на стяжательство и богатство евангелие
уловляет в свои сети столь многие церкви и верующих?
Одна из причин этому та, что всё больше проповедников сегодня отходят
от проповеди Креста. Проповеди о нищем, бездомном, страдающем,
истекающем кровью Христе стали оскорблением. Призыв к жертве, к тому,
чтобы взять свой крест, принять отвержение ради Иисуса, стать живой
жертвой, умереть для себя, покаяться, стать смиренным, распять плоть, -
все эти темы старательно обходят проповедники евангелия счастья и
богатства. Все апостольские предостережения о том, чтобы быть готовыми к
пришествию Христа, - поправить свои светильники, подготовить себя к
встрече с Женихом, пробудиться и дорожить временем, потому что час уже
поздний и потому, что Он придёт только за теми, кто ожидает Его
пришествия и любит Его явление, - всё это сейчас многие обходят
молчанием.
Чем всё это кончится?
В последние недели один из самых знаменитых проповедников движения
процветания сказал о Божьем святом Слове: <Библия - это просто
путеводитель к богатству>. Другой пообещал: <Только придите в мою
церковь, и вы непременно станете богатыми>.
Светский мир смеётся над такими <евангелиями>. В журнале Atlanta
Journal-Constitution за 22 октября помещена статья, озаглавленная:
<Богатый Мессия евангелия процветания>. Основной мыслью этой статьи было
то, что проповедники процветания сейчас заявляют, что Иисус был богатым
человеком, потому что Ему нужно было содержать двенадцать учеников и
оплачивать их расходы путешествий.
Эта теория утверждает, что одежды Христа должны были быть очень
дорогими, если римские воины бросали жребий о них. И Сам Иисус должен
был быть богатым, так как Его свита нуждалась в бухгалтере. (Иуда как
раз заведовал финансами этой группы). Более того, Иисус должен был быть
богатым ещё и потому, что Он поручил заботу о Своей матери после Своей
смерти Своему ученику, а значит, средства для такой заботы. Также Он не
мог быть и бездомным, поскольку никто никогда не слышал о плотнике,
который не построил бы дома для себя самого.
Сейчас уже заявляют о якобы обнаруженном недавно, более древнем
документе, в котором говорится о двухстах царях, посетивших колыбель
Иисуса. Эти цари пришли, нагруженные золотом для дара Христу-младенцу.
Наконец, в статье говорится, что проповедники процветания заявляют, что
Иисус не мог быть нищим, поскольку Писание утверждает: <Слова нищего
быстро забываются>.
Поскольку слова Иисуса помнят, и поскольку никто не будет следовать за
человеком, у которого за душой ни гроша, Он должен был быть богатым.
Всё это заставляет меня содрогаться! Это возвращает меня к Иеремии
6:13:
<Ибо от малого до большого, каждый из них предан корысти, и от пророка
до священника - все действуют лживо>.
Когда фарисеи просили Христа дать им знамение, Он ответил: <Лицемеры!
различать лице неба вы умеете, а знамений времён не можете. Род лукавый
и прелюбодейный знамения ищет, и знамение не дастся ему, кроме знамения
Ионы пророка> (Матфея 16:3-4). В Евангелии от Луки Иисус добавил такие
слова: <Ибо как Иона был знамением для Ниневитян, так будет и Сын
Человеческий для рода сего> (Луки 11:30).
Иисус, - Его крест, Его воскресение, Его пролитая Кровь, - вот то
единственное знамение, которое нужно. Он Сам есть полное удовлетворение
всего.
День пагубы наступит внезапно. В одно мгновение все материальные вещи
этого мира утратят свою ценность, станут абсолютно бесполезными. Мы
останемся без ничего, кроме Христа, однако большего нам и не нужно. Он
есть то живое Слово, в котором мы нуждаемся.
Библия - это не учебник по процветанию. Это - дверь к откровению
Христа, Который есть наш мир и безопасность. Он есть наше сокровище,
наше богатство, наше золото. Вильям Тиндейл знал это, и именно он
напечатал первую Библию. Но, чтобы сделать это, он жил в страшной
нищете, в изгнании, в горьком удалении от друзей, терпел голод и жажду,
холод, ужасные страдания. И умер как мученик.
Это и есть то Eвангелие, которое мы проповедуем. И это и есть тот
Христос, Которому мы служим. Аминь!

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 2435
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2007-12-11 и в час 09:40,
разошлось для 24
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения