[Dailyreading] книга

Выпуск 2456

Давид Вилкерсон

Милосердный ли вы христианин?

История о Содоме и Гоморре, описанная в книге Бытия. Два ангела, по внешнему
виду, как два
мужа, приближались к воротам Содома. Скорее всего, что и одеты они были в обыкновенную
одежду,
как простые люди.
Племянник Авраама Лот, сидел у ворот города, возможно, как официальное лицо.
(Может быть,
он был одним из старейшин города, приветствующих входящих в город странников).
Когда Лот увидел
двух незнакомцев, он поклонился им, духом предчувствуя, что в облике этих двух
мужей есть что-то
необыкновенное. Когда ангелы сказали Лоту, что они будут ночевать на улице, Лота
объял ужас.
Писание говорит, что праведный сердцем Лот жил в безбожном городе, наполненном
бродившими по
улицам толпами мужеложников - растленных похотью, насилием, жестоких и нечестивых
людей. Душа
Лота скорбела от этого неописуемого ужаса, который он видел в Содоме. Каждый
день и ночь
общество всё более развращалось и становилось более мерзким. В результате этого
грехи Содома
достигли неба. Лот немедля пригласил гостей переночевать в свой дом. Он так настойчиво
просил их
об этом, что они согласились пойти с ним. Итак, Лот привёл их к себе домой и
угостил их ужином. Но
ещё не легли они спать, как шумная и дикая толпа мужеложников окружила их дом
с улицы. Они
стучали в дверь и кричали: "Выведи к нам тех двух мужей! Отдай их нам, мы познаем
их".
Какая невероятно мерзкая сцена! Намерением этой дикой толпы было групповое изнасилование
двух незнакомых им пришельцев.
Лот находился в таком отчаянии, что сделал что-то непостижимое нашему разуму:
вместо
гостей он предложил злобной толпе своих двух дочерей! Он просил: "Позвольте,
я выведу к вам моих
двух дочерей. Делайте с ними, что вам угодно". Мне, как отцу двух дочерей, никогда
не понять
поступка Лота. Такое моему уму немыслимо! После того как Лот отказался выдать
толпе двух мужей,
содомляне оттолкнули его в сторону и пытались выломать дверь. Ангелы же, несомненно,
с помощью
сверхъестественной силы, ввели Лота в дом и заперли дверь. В этот момент ангелам
стало ясно, что
они увидели достаточно. Они поняли, что им нужно действовать. Прежде всего, они
поразили
слепотою всю рассвирепевшую толпу. Здесь можно отметить об ослепляющей силе похоти:
даже уже
ослеплённые, содомляне на ощупь искали входную дверь, всё ещё домогаясь этих
мужей. Их уже
постигло наказание, а они этого даже и не поняли!
Затем ангелы отвели Лота в сторону и сказали ему: "Утром мы истребим этот город.
Сильный
вопль на беззаконных его жителей достиг Божьих ушей! Теперь иди и предупреди
об этом твоих зятьев
и скажи, что им всем нужно уходить из города. Мы не начнём истребления, покуда
вы не уйдёте!" На
рассвете следующего утра Лот пытался предупредить своих зятьев о наказании города,
но Библия
говорит, что они только насмеялись над ним. Они, по-видимому, повернулись на
другой бок и опять
уснули. Ангелы же стали торопить Лота: "Встань и иди! Возьми свою жену и дочерей
и уходите из
этого места!" Но Лот медлил. По какой-то причине он не мог решиться сделать первый
шаг. Вопреки
всему, что он видел и слышал в Содоме, вопреки ангельскому предупреждению, он
колебался.
Поэтому ангелы взяли его самого и его семью за руки и буквально вывели их из
Содома. Ангелы
затем сказали: "Вот-вот, и суд постигнет этот город. Бегите из этой окрестности
в горы!"
Позвольте спросить: Для чего Бог послал ангелов, чтобы спасти семью Лота? Мы
знаем, что Лот
и его дочери, в конечном итоге, были спасены и остались живы, но его два зятя
и жена погибли.
Почему был спасён Лот? Почему Бог послал ангелов, чтобы те буквально вырвали
этого человека из
погибели? Было ли это потому, что Бог усматривал в нём высокую нравственность?
Или потому, что
Бог предвидел в нём великого человека? Нет! Ответ очень прост: "По милости к
нему Господней...
вывели его и поставили его вне города". (Быт. 19:16). Бог был милостив к нему!
Я смотрю на Лота как на прообраз святого остатка верующих в эти последние дни,
живущих
посреди беззаконного общества, готового к осуждению. Лот в своём лице представляет
праведный
остаток Церкви, находящийся посреди этого общества, потому что Библия называет
Лота праведным (
2 Пет. 2:6-8). Однако Церковь праведна сегодня только потому, что Кровь Иисуса
Христа омыла её, а
не потому, что Бог узрел в нас какую-то добродетель или благонравственность.
Только по Своему
великому и безмерному милосердию Он пришёл к нам на землю и спас нас от осуждения,
вопреки
тому, что мы всё ещё колебались и не решались оставить свои грехи! ТОЛЬКО ПО
ВЕЛИКОЙ БОЖЬЕЙ
МИЛОСТИ НАРОД ЕГО ЕЩЁ ХРАНИМ СЕГОДНЯ! Мы видим, что беззакония и грехи общества
наших дней достигли до небес: сладострастие, безнравственность и зло растут в
их наглом виде. Как мы
ещё только не поглощены всем этим? Как нас ещё не унесло вместе с этим моральным
обвалом?
Можно много говорить о нечестии Содома, а читали ли вы вчерашнюю газету? Позвольте
мне
поделиться с вами событиями одного дня, напечатанными в городской газете Нью-Йорка
"Ежедневные Новости". Насколько нам известно, у них в те времена таких вещей
не было. Не было в
Содоме ни телевидения, ни фильмов, превозносящих насилие и разврат. Однако, с
тех пор, на
протяжении тысяч лет, грех созревал, и теперь он отличается особой свирепостью,
жестокостью,
мерзостью, особым злодейством. Действительно, Библия говорит, что грех увеличится
и умножится. И
в этом веке, который куда более насильственный, кровожадный и неистово жестокий,
чем Содом и
Гоморра, мы способны идти в дом Божий только по вечной милости Иисуса Христа!
Милость Его в
буквальном смысле вырвала нас из уготовленного на землю осуждения, навсегда отделив
нас от той
безбожной жизни, которую мы имели!
"По милости к нему Господней... вывели его, и поставили его вне города"
(Быт. 19:16).
Представьте себе Лота, находящегося в горах в безопасности, смотрящего на горящий
в низине
Содом. Несомненно, что он скорбел о гибели своей жены и зятьев. Теперь на его
глазах целый город
вместе с тысячами его жителей превращался в пепел. Задумывались ли вы когда-нибудь
о том, какие
мысли возникали у Лота, когда он смотрел на тлеющие груды городских развалин?
Может, он
спрашивал: "Боже, почему Ты спас именно мою жизнь? Почему, когда я вижу лежащими
тысячи
обугленных трупов, я стою спасён Тобою и в безопасности? Почему Ты сохранил мою
жизнь?"
Возможно, что подобные вопросы возникали и у вас: "Почему Ты спас меня. Господи?
Почему я не
валяюсь на улице в полумёртвом состоянии? Как так, что я не являюсь одним из
миллионов
потерянных душ, которые проклинают имя Иисуса, пропадают в отчаянных оргиях,
которые
одержимы демонами? Как так, что Ты спас всех этих людей в церкви? Как так, что
они не сидят в баре
и не напиваются допьяна или не лежат в тёмном углу, в одиночку сходя с ума от
дозы наркотиков?" Я
вам отвечу почему: только по милости Божьей! Господь, по Своему великому к нам
милосердию,
вывел нас и поставил нас вне обречённого на гибель народа. Мы все заслужили быть
истреблёнными,
но Он был милосерд к нам!
НЕВОЗМОЖНО ЧИТАТЬ О ТОМ, КАК НА ПРОТЯЖЕНИИ ВСЕЙ ИСТОРИИ БОГ ОБРАЩАЛСЯ
С ИЗРАИЛЕМ И НЕ УДИВЛЯТЬСЯ ТОМУ, КАКУЮ ВЕЛИКУЮ МИЛОСТЬ ОН ЯВЛЯЛ ПО
ОТНОШЕНИЮ К НЕМУ. В четвёртой главе Второзакония Моисей предупреждал Израиля,
что в
будущем они могут развратиться, если станут делать изображения каких-то кумиров
и начнут творить
беззаконие, что может вызвать Божий гнев. Если они обратятся к таким злым делам,
Бог пошлёт
наказание и рассеет их по всем народам, где они станут служить рукотворным богам.
Израиль, в
действительности, много раз оставлял Господа и заповеди Его, постоянно страдая
грехом
отступничества. Тем не менее, Господь никогда не оставил Свой народ. Он оказывал
им одно
милосердие за другим, снова и снова с любовью и состраданием обращаясь к ним:
"Но когда ты
взыщешь там Господа, Бога твоего, то найдёшь Его, если будешь искать Его всем
сердцем твоим и
всею душою твоею. Когда ты будешь в скорби, и когда всё это постигнет тебя в
последствии времени,
то обратишься к Господу, Богу твоему, и послушаешь гласа Его. Господь, Бог твой,
есть Бог
милосердный; Он не оставит тебя и не погубит тебя, и не забудет завета с отцами
твоими, который Он
клятвою утвердил им" (Втор. 4:29-31).
Какая удивительная картина: Бог пребывал с Израилем даже тогда, когда они раздражали
и
прогневляли Его! Он заботился об их питании, одежде и шёл с ними по пустыне все
годы их
странствования. Это говорит об абсолютной милости Божьей!
Сколько раз было, что и вы оказывались несостоятельными перед Богом? Как часто
вам на ум
приходили нечестивые помыслы, да такие, что вы никогда и не думали, что вы будете
о них
помышлять? Сколько раз вы своими грубыми словами ранили других людей? Сколько
раз вы творили
дела, неугодные Господу, и тем самым огорчали Святого Духа? Однако, именно тогда,
когда вы
заслуживали полного наказания быть выставленными на публичный позор, потому что
вы согрешили
против Божьей любви, Бог, вместо этого, брал вас в Свои объятия и оказывал вам
Своё безмерное
милосердие. Он не оставил вас и не погубил вас. Он сжалился над вами. Он вложил
в ваше сердце
желание обратиться к Нему и быть послушным Ему!
Я надеюсь, что при чтении этой проповеди вы не улыбнётесь самодовольно: "Это
меня не
касается". Я горячо побуждаю вас удалить из вашего разума мысль о том, что вы
когда-либо, чем-
либо заслужили Божью милость! Никто из нас не заслужил занимать то место, где
мы находимся.
Никто из нас не обрёл эту милость по нашим личным хорошим качествам и доброте.
Нет! Наоборот,
вместе с псалмопевцем мы возносим наши голоса: "Ибо велика милость Его к нам..."
(Пс. 116:2). "Но
Ты, Господи, Боже щедрый и благосердый, долготерпеливый, и многомилостивый, и
истинный" (Пс.
85:15).
Признаёте ли вы, что Бог был многомилосерд и любвеобилен по отношению к вам?
Был ли Он
медлен на гнев, когда вы согрешали и падали?
Из этого возникает следующий вопрос: А вы, в свою очередь, тоже добрый и милосердный
христианин в отношении других людей? "Итак будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд"
(Лук 6:36).
"Праведник милует и даёт" (Пс. 36:21).
В нашей церкви мы объявили беспрерывную 30-дневную молитву - 24 часа в день с
ходом
часовой стрелки сотни людей взывают к Богу. Мы просим Бога помочь нам спасать
погибших,
просим Его показать нам, как предупреждать о грядущем суде нечестивых и как возвращать
отступивших. Однако во время наших совместно усилившихся молитв Святой Дух начал
говорить
моему сердцу, и я засомневался в правильном назначении наших молитв. Может, нам
сперва надо
было молиться за себя? Ведь, как может Бог послать в нашу среду новообращённых,
если мы не
готовы встретить таких нуждающихся людей с надлежащей добротой, милосердием и
сердечностью?
Не стоило ли нам сначала молиться за недостаток в нас милости и доброты в отношении
других
христиан? Разве мы не знали, что Бог не наполнит наши сердца большей любовью
к погибающим,
если мы сами ещё не подобны Ему и не являемся Его образом - полным сострадания,
доброты,
долготерпения, а главное, преизобилующего милосердием?
Я представил, как новообращённые верующие, которые по своему наружному виду не
выглядят
такими уж святыми, как нам хотелось бы, идут к нам в церковь: молодые женщины
в коротеньких
юбочках, молодые мужчины с длинными волосами. При этом я поневоле подумал: Сколько
наших
немилосердных христиан посмотрят на этих молодых людей и скажут: "В следующий
раз иди сначала
остриги свои волосы, а тогда приходи в церковь", или "Иди-ка сначала оденься
поприличнее?"
Помню, как ещё молодым евангелистом я проповедовал перед 5-тысячной аудиторией
в Лос-
Анжелесе. Около двух тысяч из них были новоуверовавшие хиппи. Они недавно получили
рождение
свыше и вышли из среды и культуры хиппи. Многие из этих молодых людей лежали,
растянувшись на
полу перед платформой. Их ноги были босыми, их волосы длинными, а их одежды оборванными.
Я же
в тот вечер был хорошо одет, в синем пиджаке с яркого цвета галстуком, в брюках
современного
покроя и начищенных до блеска туфлях. Выйдя на платформу, я со строгими словами
обратился к этой
молодёжи. Я говорил: "Некоторые из вас выглядят просто ужасно. Завтра, перед
тем как прийти опять
на служение, оденьтесь благопристойно и постригите свои волосы!" После служения
ко мне подошла
группа представителей этих длинноволосых новоуверовавших хиппи. Один из них потрогал
рукой
воротник моего фасонного пиджака и сказал: "Какой красивый костюм". Затем он
посмотрел мне в
глаза и произнёс: "Брат Давид, мы не увидели сегодня Иисуса". "Почему?" - спросил
я. Он ответил:
"Нам мешала твоя одежда". Здесь я понял: Я считал их слишком неприлично одетыми,
а они считали
меня слишком модным!
Эта молодёжь со мной не шутила. Их чувства были искренними. Со слезами на глазах
они
говорили: "Мы верим, что ты муж Божий. Но ты что-то упускаешь из виду, чего-то
ты здесь не
видишь". Теперь я знаю, что мне тогда недоставало милосердия к этим людям. Я
больше никогда
нигде не касался этой темы. Бог преподал мне строгий урок, который, я молюсь,
навсегда останется в
моём сердце.
Позвольте мне объяснить следующее: многие христиане полагают, что для них достаточно
быть
чистыми и освящёнными. Нам кажется, что это первостепенный вопрос, что нам необходимо
только
отделить себя от мира, воздерживаться от зла и пребывать неосквернёнными. Мы
полагаем, что если
мы не курим, не пьём, не занимаемся блудом, не совершаем прелюбодеяний, то тогда
мы чисты. Но,
согласно Иакова, чистота - это только первый фактор, интересующий нас: "Но мудрость,
сходящая
свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и
добрых плодов,
беспристрастна и нелицемерна" (Иак. 3:17). Да, прежде всего, нам нужна чистота.
Но милосердие,
благорасположение и доброта должны последовать вслед за ней! "ИБО СУД БЕЗ МИЛОСТИ
НЕ
ОКАЗАВШЕМУ МИЛОСТИ; МИЛОСТЬ ПРЕВОЗНОСИТСЯ (ТОРЖЕСТВУЕТ) НАД СУДОМ" (Иак.
2:13).
У вас может быть самое чистое сердце из всех людей в вашей церкви - без пятна
и порока - и тем
не менее ваше отношение к людям может быть высокомерным, нелюбезным и немилосердным!
Для
тела Христова большим позором является то, что люди на улице могут оказаться
мягче и добрее, чем
многие люди в церкви. Самые сварливые, любящие спорить, язвительные и невоздержанные
в словах
люди - это те, которые заявляют, что они исполненные Святого Духа христиане.
Многие из них всегда
кладут десятину. Они не пропускают ни одного служения в церкви. Они не осквернённые
миром. Но
это лицеприятные личности, оказывающие милосердие и доброту только тем, кто добр
по отношению
к ним. В них нет никакой мягкости и кротости духа, нет никакого проявления благосклонных
чувств.
Они скорее распнут и уничтожат человека своими сплетнями и клеветою, чем протянут
к нему руку
милости. Вы чувствуете таких людей и вам даже неприятно быть рядом с ними, так
как вы знаете, что
они в состоянии "растерзать" вас на куски!
Я верю, что причиной проявления в Божьем Доме нелюбезности и немилосердия является
следующее: христиане, которые не оказывают милости другим, которые скоры на СУД,
чьи поступки
и слова немилосердны по отношению к другим, сами никогда не поняли и по достоинству
не оценили
Божьей милости к ним. Некоторые христиане суровы и непростительны потому, что
сами они никогда
не осознали, как близки они были к гибельной пропасти. Они никогда не задумывались
о крайней
греховности их собственных грехов. Они легкомысленно отнеслись к вине своего
греха и недооценили
дарованной им Богом милости и благодати. Они всё ещё не уразумели, какими поистине
скверными и
гадкими были их собственные грехи, и в какой только величине милости и мере благодати
они сами
некогда нуждались!
Иисус оставил нам притчу о слуге, которому был прощён большой долг. Этот человек
снискал
милость и благоволение у своего господина. Но это благорасположение к нему он
принял как что-то
ему полагающееся! Получив прощение своего долга, он сразу же пришёл и, схватив,
душил своего
товарища, который задолжал ему незначительную сумму денег, и требовал: "Отдай
мне, что должен!"
Когда же его должник просил его о милости, он ему в ней отказал и посадил его
в темницу. Почему
этот человек был так жесток? Почему у него недоставало милосердия к своему товарищу?
А потому,
что он не видел своего недостоинства и не думал о том, что он не заслужил оказанной
ему самому
милости. Он не осознал, как безнадёжно было его личное положение, как виновен
он был перед своим
государем. Он по-настоящему не почувствовал, в какой он находился опасности,
как близок он был к
смерти перед тем, как ему была оказана милость и прощен весь его грех. Когда
же господин узнал, как
этот неблагодарный человек поступил со своим должником, то приказал заключить
его в темницу,
покуда не возвратит долга.
Я подумал: "У кого? У меня? Я же один из самых сострадательных проповедников
в Америке".
Но Господь стал пересматривать всё, что я когда-либо говорил молодым проповедникам
- всё, что я
сказал резко и необдуманно. Потом Он напомнил мне о всех моих бесчувственных
порицаниях людей,
которые упали духовно и о которых я забыл, как об отверженных. Это меня буквально
потрясло. Я
плакал горько перед Господом. Когда я спросил у Бога, как же могло со мною такое
случиться, Он
ответил: "Ты забыл, как много Я сделал для тебя. Ты забыл, какую невероятную
милость Я оказал тебе.
Сколько раз Я спасал тебя из разных положений, в которых ты мог погибнуть? Если
бы не Моя
милость, тебя бы здесь сегодня не было!"
Возлюбленные, сначала стоит взглянуть, в какой пропасти греха могла проходить
ваша жизнь,
если бы не безмерная милость Божья, прежде чем немилосердно начинать судить кого-то.
Только
тогда вы способны будете сказать: "Боже, я теперь понимаю, как много Ты оказал
мне милости. Ты
так же можешь помиловать и моего друга, который ещё пребывает во грехе. Было
время, когда я тоже
был таким же грешником перед Тобою. Поэтому, как я могу осуждать другого, если
я сам был
помилован Тобою!" Вот с чего надо начинать! Хватит ли у вас честности и прямоты
в вашем сердце
самому пред собою признать: "Я хочу понастоящему быть милосердным, добрым, любящим
и
благонамеренным. Но я вынужден признать, что по доброте я не самый лучший из
христиан. Я не
оказываю милости в такой мере, как я обязан. Я вспыльчив, мои слова резки. Я
отличаюсь тем, что
могу быстро осудить человека и с лёгкостью прекратить всякое с ним общение. Мне
недостаёт
кротости и мягкости духа".
Позвольте мне объяснить, почему вы, может, ещё не достигли такого совершенства,
почему для
вас так тяжело быть добрыми, сердечными и милосердными христианами, какими вы
хотели бы быть.
В Псалме 118 мы узнаём почему. Здесь псалмопевец выражается сильными словами:
"Да будет же
милость Твоя утешением моим, по слову Твоему к рабу Твоему" (Пс. 118:76). Это
значит: "Господи,
слово Твоё учит, что я должен утешаться знанием того, что Ты милосерд и сострадателен
ко мне.
Пусть же посредством этой великой истины придёт ко мне утешение!"
Если вы станете искать в Симфонии слова "милосердие" и "милость", вы найдёте
сотни ссылок
на места Писания, где они употребляются. Божье Слово изумляет нас своими бесчисленными
обетованиями о Божьей чудесной благодати, любви и сострадании. Он доказывает
нам, что Он
многомилостив, долготерпелив, медлен на гнев в наших прегрешениях, слабостях
и искушениях. Все
Его обетования о милости даны нам, чтобы подкреплять нас в трудное время испытаний.
Когда мы, по
своей несостоятельности, падаем на пути, то нам кажется, что Он в гневе готов
уже осудить нас. Но
вместо этого, Бог хочет, чтобы мы помнили: "Я выведу тебя из этого. Просто искренне
покайся предо
Мною. Я не гневаюсь на тебя. Я полон милости, благодати и любви к тебе. Утешайся
знанием этого!"
Как приятно сознавать то, что Его милость никогда не отнимется от нас! Как чудесно
знать, что когда
мы согрешаем или падаем, Его милость и любовь к нам увеличивается!
Однако, если мы сами не утешаемся оказываемой нам Богом милостью, то как можем
явить
милость, которая утешила бы других? Только когда мы сами переживём и осознаем
полноту милости
Божьей, тогда через нас польётся милосердие на каждого окружающего нас человека.
Мы станем
милосердными людьми, потому как мы сами живём исключительно по милости Божьей!
Я ХОЧУ УКАЗАТЬ ВАМ НА ВАЖНУЮ ИСТИНУ, КОТОРУЮ ДУХ СВЯТОЙ ХОЧЕТ ВАМ
ОТКРЫТЬ!
Каждый раз, когда вы оказываете кому-то милость, каждый раз, когда вы проявляете
доброту и
благосклонность, вы несёте людям утешение и отраду.
Недавно, после служения в нашей церкви, один человек остановил меня и сказал:
"Я хочу
сказать вам, почему я посещаю эту церковь. Недавно умерла моя мама. Ей было девяносто
лет.
Последние четыре года она была лежачей больной, и я ухаживал за ней. В то время
я посещал другую
церковь, и каждое воскресенье мне приходилось уходить из служения раньше, так
как дома маме
требовалась моя помощь. Так прошло некоторое время, и, наконец, пастору надоело
то, что я во
время служения поднимался и уходил. И вот он посреди служения во всеуслышание
обратился прямо
ко мне: "Если ты намерен уходить, то иди сейчас, прежде чем я начну свою проповедь>.
Здесь же
никто никогда не сказал мне ни слова о том, что я поднимаюсь и ухожу из служения
раньше. Может,
это незначительная вещь, чтобы о ней рассказывать, но для меня это много значит.
Здесь я не обязан
был объяснять каждому, зачем я ухожу раньше всех, и что я ухаживаю за своей больной
матерью".
Судя по этому примеру, вот где должно проявляться наше милосердие - в обыкновенных
делах и
повседневной жизни. Иногда милосердие - это просто сердечная улыбка или дружеская
рука на плече.
Это просто сочувственное выражение лица или тихое, от души, слово скорбящему.
Но никогда не
будет проявления милосердия в том человеке, мысли которого постоянно сосредоточены
на одном:
"Бог, должно быть, гневается на меня. Я уже предчувствую своё падение. Я просто
уверен в этом. Со
мной не может быть иначе!" Вы просто не в состоянии радоваться и пребывать в
Божьей любви и
благодати, если вы только и думаете о том, что "вот ещё один шаг - и я свалюсь".
Как вы сможете предложить утешение другим, если вы сами ещё не научились утешаться
Божьим милосердием, проявляемым к вам? "...чтоб и мы могли утешать находящихся
во всякой
скорби тем утешением, которым Бог утешает нас самих! ...Утешаемся ли, утешаемся
для вашего
утешения и спасения" (2 Кор. 1:4,7).
Вот главная причина немилосердия и безжалостности многих христиан сегодня: они
никогда не
утешались Божьей милостью по отношению к ним. Они даже не знают, как пребыть
в покое Его
великой милости. Они слышали, что Бог милостив, и они надеются, что Он и их помилует,
но они не
совсем уверены в этом. В их сердцах нет утешительного мира! Но милосердные христиане
- это
Господни утешители. Словами и делами они могут показывать добросердечность и
милосердие,
потому что они испытали обильное утешение Божьей милости к ним.
Когда я встречаю человека, когда-то падшего, чьё прошлое полно зла и беззакония,
и при этом
моё плотское "я" хочет порицать его или не признавать его, - я тогда вспоминаю,
как милосерд был
Бог ко мне, как Он утешал меня своей любовью и состраданием в нужное для меня
время. Тогда
внезапно я самому себе напоминаю: Христос пришёл спасти и взыскать погибшее.
Его милость
простирается на всех. Для Бога нет ничего невозможного. Тогда моё сердце смягчается.
Я могу
смотреть на этого грешника и в душе своей говорить: "Господи, ведь я был не лучше.
В твоих глазах я
был таким же беззаконником. Ты простил меня. Помоги и мне простить его!" И вот
теперь я могу
действовать как утешитель, предлагая человеку любовь и нежное сострадание, потому
что тем
утешением, которым я сам утешился, я могу утешить и тех, кто нуждается в утешении.
Вам только
нужно исследовать Божье Слово и верить всему, что Он сказал о Его милости к вам.
Поэтому
успокойте своё сердце в Его Слове! Прежде всего, утешьтесь сами в Божьем милосердии,
и тогда эта
милость переполнит вас и потечёт от вас и через вас к другим людям! Аллилуйя!

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 2456
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2007-12-20 и в час 06:20,
разошлось для 24
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения