[Dailyreading] читаем вместе

Выпуск 3706

Джойс Майер

Если бы не Божья благодать

ГЛАВА 5.

БЛАГОДАРНОСТЬ

Думаю, мы все знаем, что нуждаемся в регулярном напоминании
о том, что Бог желает видеть людей благодарными, а не
ворчливыми и жалующимися.

Изучая историю народа Израиля, интересно отметить, что
главной причиной их сорокалетнего блуждания по пустыне стало
их негативное отношение. Называйте такое отношение как
хотите, но Бог называет его неверием.

Бог считает, что если Его народ действительно верит Ему, то
что бы ни происходило в их жизни, они знают: Он настолько
велик, что может разрешить любую ситуацию и все обратить им
на пользу при условии, что они будут продолжать верить в
Него. Источник радости и мира мы можем найти только в вере,
а не в ропоте, ворчании или жалобах.

Нам необходимо так же твердо усвоить этот урок, как это было
необходимо народу Израиля. В этом нам поможет откровение о
благодати Бога.

Откровение о Божьей благодати

<<Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу
(как что-то принадлежащее ему>> (Римлянам 4:4).

В этом стихе подразумевается, что если человек работает за
плату, то он не оценивает ее по-настоящему, потому что
считает, что заслужил ее, хотя он просто заработал ее.

Это хороший пример того, что Библия называет делами
(Римлянам 4:2). Дела являются прямой противоположностью
благодати - незаслуженному Божьему благоволению, которое Бог
изливает на тех, кто не заработал его, а значит, и не
заслужил.

Ничто не делает человека более гордым и надменным, чем
сознание того, что он заслужил награду за свои дела. И ничто
не сможет переполнить его большей благодарностью, чем
откровение о благодати Бога, обильно изливаемой на него.

Мы с вами не испытываем чувства благодарности, если считаем,
что своими делами - усердной молитвой, ежедневным чтением
Библии, регулярным приношением десятины и пожертвований,
нашей способностью проявлять плоды Духа - заработали,
g`qksfhkh то, что получаем от Бога. Мы начинаем думать, что
получаемые от Бога благословения подтверждают нашу святость
и праведность. Как следствие, наши гордость и эгоизм
приводят к тому, что мы начинаем смотреть свысока и судить
тех, кто не имеет таких же благословений.

Очень часто мы смотрим на людей из церкви, переживающих
трудные времена, и думаем: <<Если бы они поступали, как я, то
у них не было бы всех этих проблем>>. И хотя в таком
утверждении может быть доля истины, мы должны помнить, что
говорил о себе апостол Павел: <<Но благодатию Божиею есмь то,
что есмь>> (1 Коринфянам 15:10).

Позвольте привести вам личный пример того, как мы можем
развить неверное отношение, если начнем чересчур гордиться
своими способностями и достижениями.

Я привыкла относиться с высокомерием и осуждением к любому,
кого считала более слабым по характеру. Я смотрела свысока
на любого, кто не был, как я, полон решимости побеждать, кто
не имел физического и интеллектуального потенциала, чтобы
справиться с тем, с чем могла справиться я. В конце концов,
Богу пришлось вмешаться и помочь мне понять, что я, подобно
Павлу, стала такой, какая я есть, только благодаря Его
благодати и милосердию, а не своей силе. Он показал мне, что
если Он хоть на мгновение оставит меня без Его благодати и
милости, то я не смогу оставаться тем человеком, каким, по
моему мнению, я была и чем я так гордилась.

Благодарное отношение

Я уже несколько раз говорила вам о том, что до того, как Бог
дал мне откровение о Его благодати, я испытывала полное
разочарование. Почему? Потому что я не знала, как позволить
Богу помочь мне разобраться с моими проблемами. Прозрение
пришло тогда, когда Бог начал рассказывать мне о служении
Святого Духа в наши дни.

Как я уже упоминала, одно из 25 имен в Библии, имеющих
отношение к Святому Духу, звучит как Дух благоволения и
умиления. Поэтому, когда мы говорим о Святом Духе, мы
говорим о Духе благодати, который является Божьей силой,
приходящей в нашу жизнь, чтобы противодействовать нашим
пагубным наклонностям и помочь нам разрешить все наши
проблемы.

Мы уже говорили, что все хорошее в этой жизни приходит к нам
по благодати Бога. И я верю, что пока мы не осознаем эту
истину, мы не сможем быть добрыми и благодарными людьми,
какими желает видеть нас Бог.

Каждому человеческому существу, даже христианам, свойственны
эгоизм и неблагодарность. Мы можем молиться за что-то и
верить Богу, и даже быть благодарными, получив это. Но это
dkhrq недолго. Вскоре мы уже не испытываем благодарности, а
только ждем благословений. У нас даже может развиться
потребительское отношение в наших взаимоотношениях с Богом.
Мы можем дойти до того, что начинаем огорчаться и
раздражаться, когда Бог не <<раскошеливается>> на все, на что,
по-нашему, мы имеем право как <<дети Царя>>. Разумеется, как
Его дети мы являемся Его наследниками и имеем все права, но
мы обязаны относиться ко всему с покорностью. Без смирения
мы станем неблагодарными и самонадеянными.

Хочу на примере показать вам, как быстро и легко мы можем
стать жертвой неверного отношения. Мы верим в то, что Бог
даст нам большой дом, и когда мы получаем его, мы даже
выражаем признательность и благодарность. Затем, через
несколько месяцев, мы замечаем, что начинаем ворчать и
жаловаться на то, что теперь мы должны делать уборку в таком
<<огромном сарае!>>

У нас с вами всегда находиться невероятное количество
поводов для жалоб, но любая жалоба открывает дверь врагу.
Жалобы не решают проблему. Они только подготавливают почву
для еще больших проблем.

Я бы хотела, чтобы вы согласились вместе со мной открыть
свое сердце и позволить Богу научить нас тому, как впустить
в нашу жизнь Святого Духа, Духа благодати и умиления, чтобы
Он помогал нам в наших ежедневных делах.

Давайте развивать благодарное отношение в ответ на помощь,
которую мы получаем, не заслуживая ее. Необходимо не просто
говорить случайные слова благодарности - вся ваша жизнь
должна быть постоянно наполнена благодарностью Богу. Человек
только тогда сможет сказать, что он развил в себе
благодарное отношение, когда начнет испытывать чувство
благодарности и признательности абсолютно за все, что Бог
совершает в его жизни.

Жизнь, исполненная благодарения

<<Иисус же возвел очи к небу и сказал: Отче! Благодарю Тебя,
что Ты услышал Меня>> (Иоанна 11:41).

В этом стихе мы видим хороший пример того, как Иисус
благодарил Бога. Вы тоже, подобно Иисусу, можете заканчивать
свою молитву словами: <<Отец, благодарю Тебя за то, что Ты
услышал меня>>.

Советую вам поступать так еще и потому, что тогда вы будете
уверены в том, что Бог выполнит вашу просьбу, так как будете
знать, что Он слышит вас (1 Иоанна 5:14, 15). А дьявол
желает, чтобы после молитвы мы оставались в неведении,
услышал ли нас Бог и желает ли Он даровать нам то, что мы
просили. Мы преодолеваем эти сомнения, вознося Богу свою
благодарность (Псалом 26:7; Ионы 2:9).

Сила благодарения придает силу вашей молитве, потому что без
благодарности вы не сможете действовать полноценно.

Жизнь Иисуса на земле была исполнена благодарности. Он
постоянно возносил хвалу Отцу. Например, Он славил Отца за
то, что Господь открыл истину младенцам и утаил ее от мудрых
и разумных (Матфея 11:25). Он воздавал благодарение, когда
смог семью хлебами и рыбой накормить четыре тысячи человек
(Матфея 15:36). Воздав благодарение Богу, Он пятью хлебами и
двумя рыбками насытил пять тысяч человек (Иоанна 6:11). Он
благодарил Бога, когда давал хлеб и вино Своим ученикам на
последней вечере (Марка 14:22, 23).

Мы рассмотрели лишь несколько примеров того, за что Иисус
благодарил Бога. Давайте посмотрим, что говорит о
благодарении Павел.

Павел и жизнь, исполненная благодарности

<<Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с
благодарением открывайте свои желания (определенные просьбы)
пред Богом>> (Филиппийцам 4:6).

В этом стихе Павел учит нас тому, как быть свободными от
беспокойства и забот: для этого необходимо наполнить свою
жизнь благодарением.

За многие годы я была научена тому, что каждый раз, когда я
прошу Бога о чем-либо, я должна сразу же благодарить Его за
то, что Он исполняет мою просьбу (и я верила в эту истину,
несмотря на то, что никогда не старалась разобраться в ней
сама или проконсультироваться по этому поводу у Бога). Мне
сказали (и я верила в это), что если я буду так поступать,
то дьявол не сможет помешать мне получить то, что я в
молитве просила у Бога. Мне также сказали (и я верила в
это), что если я не воздвигну вокруг этих благословений
прочную стену благодарности, то могу их просто не получить.

Как многие верующие, я убедилась, что моя благодарность за
то, что я просила в молитве у Бога, является главной силой,
приносящей мне эти благословения.

Это место Писания может говорить о необходимости быть
благодарными за то, что мы просим в молитве, и, возможно, мы
так и поступаем. Тем не менее, несколько лет назад Бог дал
мне несколько иное понимание благодарности. Господь желает,
чтобы мы, приходя к Нему в молитве и прося Его обеспечить
наши нужды, были благодарны и признательны Ему за то, что Он
уже сделал. Он показал мне, что в большей степени Он желает
видеть благодарение как отношение, а не как действие.
Господь хочет, чтобы мы постоянно благодарили Его за все,
что Он делал для нас в прошлом, делает в настоящем и будет
делать в будущем. В таком случае мы просто упоминаем о своей
msfde в потоке нашей благодарности. Я считаю, что наше
благодарение должно быть гораздо более щедрым, чем наше
прошение.

Именно такой образ жизни имел в виду Павел, когда говорил,
чтобы мы всегда благодарили за все Бога и Отца, во имя
Господа нашего Иисуса Христа (Ефесянам 5:20). И в Послании
фессалоникийцам он писал: <<За все (какими бы ни были
обстоятельства) благодарите (Бога): ибо такова о вас воля
Божия (о вас, тех, кто) во Христе Иисусе (в Том, Кто
открывает и передает Божью волю)>> (Фессалоникийцам 5:18).

Жизнь, исполненная благодарности, свидетельствует о
благодарном сердце. Господь открыл мне, что если человек
испытывает в своем сердце благодарность за то, что он уже
имеет, то, значит, он созрел для следующих благословений.

<<Но, - подчеркнул Господь, - если человек постоянно жалуется
на то, что он имеет сейчас, то зачем давать ему еще что-то,
он все равно будет ворчать и жаловаться>>.

В этом стихе (Филиппийцам 4:6). Павел не дает нам формулу,
как с помощью постоянного благодарения получать от Бога то,
что мы хотим. Он показывает нам образ жизни, исполненной
благодарения и благодарного отношения. Последнее заключается
в том, что мы благодарим Бога не только за то, что Он
делает, но и за то, Кем Он является. Помните об этом, когда
приходите к Господу с прошением.

Благодарственный список Павла

<<Молясь за вас, по расположению к вам, за
преизбыточествующую в вас благодать Божию (Его благоволение,
милость и духовное благословение, проявляющиеся в вас).
Благодарение Богу за (драгоценный) неизреченный
(неописуемый, невыразимый и безвозмездный) дар Его!>> (2
Коринфянам 9:14, 15).

Подобно Иисусу, Павел благодарил Бога за многое: за то, что
люди принимают его как служителя, за своих партнеров. Он
благодарил Господа за основанные Богом новые церкви и за
людей, посещающих эти церкви, и даже за то, что он имел
возможность говорить на иных языках. И особенно он воздавал
благодарение Богу, Который всегда дает нам торжествовать во
Христе и благоухание познания о Себе распространяет во
всяком месте>> (2 Коринфянам 2:14).

Но мы видим, что, не считая благодарности за Самого Христа,
Павел больше всего благодарил Бога за благодать (2
Коринфянам 9:15). Почему? Потому что Павел знал, что именно
благодаря Божьей благодати мы получаем то хорошее, чем
желает наградить нас Бог.

У нас с вами есть множество вещей, за некоторое нам следует
a{r| благодарными. Но вся проблема заключается в нашей
плохой привычке принимать все как само собой разумеющееся.
Это происходит из-за того, что мы никогда не испытывали
недостатка в некоторых вещах. Мы привыкли пользоваться в
достатке чистой водой, есть здоровую пищу, иметь хорошую
одежду и красивые дома, удобный транспорт и отличное
образование, свободу и безопасность... Но мы забыли, что в
мире миллионы людей лишены этих чудесных благословений. Вот
почему я верю, что, если мы хотим развить в себе благодарное
отношение, Бог поможет нам в этом, Он будет учить нас и
напоминать нам об этом, однако нам самим необходимо
развивать новые привычки.

Дух благодати и умиления

<<Пророческое слово Господа об Израиле. - Господь,
распростерший небо, основавший землю и образовавший дух
человека внутри его, говорит: Вот, Я сделаю Иерусалим чашею
исступления для всех окрестных народов, и также для Иуды во
время осады Иерусалима. И будет в тот день, сделаю Иерусалим
тяжелым камнем для всех племен; все, которые будут поднимать
его, надорвут себя, а соберутся против него все народы
земли. В тот день защищать будет Господь жителей Иерусалима,
и самый слабый (духовно) между ними в тот день (гонений)
будет (сильным и великодушным) как Давид, а дом Давида будет
(использовать свое превосходство) как Бог, как Ангел
Господень пред ними. А на дом Давида и на жителей Иерусалима
изолью дух благодати и умиления... И будет в тот день, Я
истреблю все народы, нападающие на Иерусалим>> (Захария 12:1-
3; 8-10).

В этом месте Писания Бог обещает Своему народу уничтожить
всех их врагов и даровать им великую победу, излив на них
Свой Дух благодати (или незаслуженного благоволения) и
умиления.

Невозможно жить и побеждать, не понимая сущности Духа
благодати и умиления. Эти два слова - благодать и умиление -
стоят рядом, так как Дух умиления является Духом молитвы, в
которой мы просим Бога о том, в чем нуждаемся, а не пытаемся
добиться этого собственными силами.

Таким образом, Бог этим местом Писания говорит нам: <<Когда
Дух моления сходит на вас и вы начинаете молиться с верой,
Мой Дух благодати заполняет всю вашу жизнь. Действуя через
этот канал молитвы, Моя сила восполняет все ваши нужды,
которые вы не можете восполнить в одиночку>>.

Люди ветхозаветного времени не обладали подобной
привилегией. Им приходилось работать, бороться и прилагать
максимум усилий, потому что они находились под властью
закона. И если человек нарушал какое-либо одно правило
закона, то он становился виновным в нарушении всего закона в
целом.

Именно поэтому такой радостной является весть о благодати.
Это весть о силе Бога, которая свободно приходит к нам,
стоит только поверить в нее. Вы понимаете, насколько чудесно
то, что нам с вами не нужно быть совершенными, чтобы
получить помощь от Бога? Нам не нужно зарабатывать участие
Бога своими ежедневными праведными поступками в нашей жизни.
Единственное, что нам необходимо, это обратиться к Нему с
просьбой и верить в то, что Он ее выполнит, несмотря на то,
что мы далеки от совершенства. Чтобы получить Его помощь,
нам нужно без страха, смело и дерзновенно прийти к Божьему
престолу благодати.

Божий престол благодати

<<Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может
сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам,
искушен во всем, кроме греха. Посему да приступаем с
дерзновением к престолу благодати (к престолу незаслуженного
благоволения к нам, грешникам), чтобы получить милость (к
нашим ошибкам) и обрести благодать для благовременной помощи
(помощи, которая необходима и которая приходит вовремя,
именно тогда, когда мы в ней нуждаемся)>> (Евреям 4:15, 16).

Разве не чудесно то, что мы не обязаны жить под властью
закона, постоянно сражаясь, прилагая все усилия для
достижения совершенства, без которого мы бы не чувствовали
себя уверенными в том, что Бог ответит на наши молитвы и
будет милостив к нам. Разве не замечательно то, что мы можем
без страха, смело и дерзновенно приходить к Божьему престолу
благодати (к престолу незаслуженного нами Его благоволения)
и получить милость и благодать, поддерживающие нас в час
нужды?

Я сама неоднократно пользовалась этой чудесной привилегией.

Несколько раз Бог отвечал на мои молитвы, и это полностью
изменило мою жизнь. Первым было то, что я приняла крещение
Святым Духом. В другой раз Бог дал мне откровение о
нескольких стихах. Я рассказывала об этом в первой главе
книги.

Просите Бога

<<Откуда у вас вражды (разногласия и междоусобица) и распри
(ссоры и борьба)? Не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих
в членах ваших? Желаете - и не имеете; (поэтому) убиваете
(ибо ненавидя, вы становитесь в своем сердце убийцей) и
завидуете (тому, чем обладают другие) - и не можете
достигнуть (того, что ищете: удовлетворения, довольства и
счастья); препираетесь и враждуете - и не имеете, потому что
не просите>> (Иакова 4:1, 2).

Что заставляет нас чувствовать себя жалкими и несчастными?
Onwels нас постигает разочарование? Почему мы не можем
ужиться друг с другом? Почему мы постоянно расстраиваемся и
огорчаемся? Почему в нашей душе нет радости и покоя? Ответ
очевиден. Это происходит из-за того, что наша жизнь не
подчинена по-настоящему Духу благодати и умиления.

Мы все знаем, что можно родиться заново и быть крещенным
Духом Святым и в то же время оставаться несчастным. Как мы
уже видели, ни наше спасение, ни крещение Святым Духом не
являются гарантией победы. Существует кое-что другое, чему
мы должны научиться и что должны применять в своей жизни,
если хотим жить побеждая. Наиболее важным из этого является
наше умение полностью полагаться на Бога.

Великое откровение, которое я получила из этого места
Писания в Послании Иакова, заключалось в том, что я не
только не просила Господа о том, в чем нуждалась, но и что
все мои взаимоотношения с Богом основывались на делах. Я
должна была научиться приходить к Господу, как маленький
ребенок, научиться полностью полагаться на Него и зависеть
от Него, вместо того чтобы пытаться действовать
самостоятельно.

Получив откровение о необходимости полагаться на Бога и
просить Его обо всем, что мне нужно, я начала просить Его
абсолютно обо всем, что приходило мне в голову. Вместо того
чтобы из всех своих сил бороться с обстоятельствами, я
перестала делать это и начала полагаться на Бога и просить.
Не было ничего слишком маленького или слишком большого, что
бы я не могла возложить на Бога и попросить Его исполнить
это.

Если мой муж хотел посмотреть по телевизору футбольный матч,
а мы с детьми - фильм, я не начинала с ним воевать, а шла в
другую комнату и начинала молиться: <<Господь, если Ты
хочешь, чтобы мы всей семьей посмотрели этот фильм, то,
пожалуйста, измени сердце Дейва>>. Я поручала Богу изменить
отношение Дейва, если с Его точки зрения оно было неверным.
Но если Бог поступал по-другому, я это тоже принимала.

Библия обещает, что если мы будем пытаться действовать
собственными силами, то Сам Бог не позволит нам достичь
успеха. Он будет препятствовать и противостоять нам, пока мы
не сдадимся, не смиримся и не придем к Нему со словами:
<<Отец, я не могу справиться с ситуацией. Если Ты хочешь,
чтобы дело было завершено, то Тебе необходимо сделать это
Самому>>.

Именно поэтому мы должны полностью полагаться на Бога, а не
пытаться манипулировать принципом <<возлагайте и просите>> с
целью получить желаемое от Бога или других людей. Такое
манипулирование, подобно другим делам, приводит только к
разочарованию. Мы сможем обрести истинный мир и истинную
радость лишь при условии, что мы со всей искренностью
bngknfhl абсолютно все свои заботы на господа и попросим Его
разрешить их так, как Он считает нужным, а затем будем
верить в то, что Он это сделает. Просите Бога о желаемом, но
верьте в то, что Он даст вам самое лучшее.

Дары Святого Духа

Дух благодати и моления является Святым Духом, который вы
можете получить как дар Бога, просто попросив об этом.

<<И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете;
стучите, и отворят вам; Ибо всякий просящий получает, и
ищущий находит, и стучащему отворят. Какой из вас отец,
когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? Или,
когда попросит рыбы, подаст ему змею, вместо рыбы? Или, если
попросит яйца, подаст ему скорпиона? Итак, если вы, будучи
злы. Умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец
Небесный даст Духа Святого просящим у него>> (Луки 11:9-13).

В этом отрывке говорится о том же, о чем говорится в
Евангелии от Матфея (7:7-11):

<<Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите (с
благоговением), и отворят вам (дверь); Ибо всякий просящий
получает, и ищущий находит, и стучащему отворят (дверь).
Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его
попросит у него хлеба, подал бы ему камень? И когда попросит
рыбы, подал бы ему змею? Итак, если вы, будучи злы, умеете
даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш
Небесный даст блага просящим у Него>>.

Оба эти места Писания говорят о том, что нам необходимо
просить, искать и стучать, и необходимо делать это
постоянно, изо дня в день, все семь дней в неделю, пятьдесят
две недели в году. Только так мы можем получить то, в чем
нуждаемся.

Сколько бессонных ночей мы провели, сражаясь со своими
проблемами, вместо того чтобы возложить все свои заботы на
Господа, попросить Его обеспечить все наши нужды и доверить
Ему сделать это.

Помните, в Послании Иакова (4:2) говорится: <<...не имеете,
потому что не просите>>. И в Евангелии от Иоанна (16:24) мы
читаем о том же: <<...просите и получите, чтобы радость ваша
была совершенна>>.

Как часто мы пытаемся исцелиться, не попросив Бога исцелить
нас? Как часто мы пытаемся достичь процветания, не попросив
об этом Бога? И как часто мы пытаемся решить свои проблемы,
не попросив Бога сделать это для нас?

Наша ошибка заключается в том, что мы не просим, не ищем и
не стучим, не верим в то, что Бог, наш возлюбленный небесный
Nrev, даст нам все, о чем мы Его просим.

В этом заключается главная мысль этих мест Писания. Тем не
менее между ними существует важное различие. В Евангелии от
Матфея (7:11) Иисус говорит: <<Итак, если вы, будучи злы,
умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш
Небесный даст блага просящим у Него>>. А в Евангелии от Луки
(11:13) Иисус говорит: <<Итак, если вы, будучи злы, умеете
даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный
даст Духа Святого просящим у Него>>.

Очень часто мы опираемся на это место Писания при крещении
Святым Духом, и это прекрасно. Но я думаю, что в этом стихе
заложено гораздо большее. Заметьте, оба стиха говорят о том,
что даже мы, будучи злы, умеем дарить своим детям благие
дары. Насколько же большим желанием благословить Своих детей
обладает наш совершенный небесный Отец. Самым важным из
благих даров, которые желает дать вам Бог, является Его
собственный Святой Дух.

Дар Бога, Дух благодати, является тем, кто приносит нам
остальные благие дары. Этот Дух дается нам именно с тем,
чтобы дать нам все, в чем мы нуждаемся.

Это откровение буквально совершило переворот в моей жизни.
До этого мне приходилось прилагать невероятные усилия к
тому, чтобы получить необходимое. Но затем все стало просто:
если я нуждалась в чем-то, то все, что мне нужно было
сделать, это попросить.

И теперь, если мне необходима помощь, я прошу об этом.
Вместо того чтобы тратить время, энергию и силы на попытки
разрешить свои проблемы с помощью своих ограниченных знаний,
я просто прошу Бога позаботиться обо мне и полностью
доверяюсь Ему в том, что Он все устроит согласно Его
божественной воле и мудрости.

Я поняла, что Святой Дух действует и сегодня. Именно это
имел в виду Иисус, когда говорил Своим ученикам, что будет
лучше, если Он покинет их, потому что тогда дар Божий -
Святой Дух, Утешитель, сойдет на них и пребудет в них.

Давайте взглянем на этот чудесный Божий дар - на Святого
Духа.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 3706
на тему [Dailyreading] читаем вместе,
опубликованое в день 2009-03-02 и в час 06:57,
разошлось для 29
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения