Вы как же душу-то за пустяк принимаете? (И. Шмелев)
*
Яснее осознала, что я и моя душа (не знаю, как у других) – не одно и то же. Она помещена в мое тело – как в сосуд. И
потому – вместе с ней я – живая. Но я – не она. Я, моя личность, это, грубо говоря, – психика, мозг-разум, навыки, какой-то
опыт, но душа у меня – закрытая сама в себе вещь. И душа моя почему-то живет во мне – точно ребенок, больной аутизмом, т.е.
в своем мире, в который он никого не пускает. Потому я невольно часто прошу ее, уговариваю, плачу, зову деткой: "Поговори
со мной, скажи, что ты хочешь, что нужно сделать, чтобы ты раскрылась, чтобы тебе было хорошо?!"
Она не отвечает, она молчит отстраненно, замкнуто. Она пока не покидает меня, – это ее судьба, терпит мое присутствие, не
интересуется мной, не откликается даже на мои слезы… И я знаю, когда она – по своему сроку – сможет наконец меня покинуть,
она уйдет и даже не оглянется.
Я не жалею себя, я хочу жить со своей душой "душа в душу". Этого-то и нет! И это ужасно. Я абсолютно не знаю, что в ней,
чего она хочет, чего ждет. Вспоминаю – когда в день моего рождения – в 48 лет – какая-то несказанная благодать сошла на
меня и держалась, окружая меня, три дня, – это было ей ниспослано! Это она ожила, засветилась, заулыбалась – и я была
счастлива! Но я тогда же почувствовала: это было – для души, а я – личность – только рядом стояла, ощущая, как инородное,
не свое, хоть и купалась в этой благодати вместе с душой.
Да, … у меня проблемы именно с душой. Вернее, проблемы взаимоотношений с ней. Больна ли она? Как порой она исходила болью,
как умирала с кем-то умирающим (почему-то!), а я не знала, что это и почему. Я душе своей не мать, ее родившая, но к ней
самая близкая и единственная, как няня, на глазах и руках которой дитя, которое она не может оставить. Царское дитя – душа.
И ей снова бесконечно плохо. Словно она ослепла, оглохла, чуть дышит – хрипло, прерывисто. Вокруг нее все серо,
малоузнаваемо. А я никак не умею ей помочь. И тоже плачу. "Поговорите со мной!" – кому сказать? Некому, кое-что можно
выговорить подругам, они молча послушают. А что больше? Да и заняты все, нет возможности посидеть, глядя друг другу в
глаза. Многого я захотела… Вот и говорю сама с собой.
*
"О, прекрасная пустыня, сияющая пустынь!" – вздыхает душа.
Прими мя, пустыне.
яко мати чадо свое,
во тихое и безмолвное
недро свое, –
совпадают ее чаяния с голосом покаянных стихов.
Стремлюсь высказать душу словами и захлебываюсь ими, как волной или порывом ветра. Ищу слово чистое, горячее, редкое,
светлое, переворачивая вороха, сугробы, наметы слов – шуршащих, режущих, колючих – сухих. И просит душа – немоты, как
наказанья, безмолвия, как благодати. Что видит она в пустыне, равной пустыни? – безлюдье, безмолвие, свет… не кричи,
напрасно вопиющий в пустыне людской, никто не услышит тебя.
В трудах расчищая грядущие пути, в пустынь стремится душа, в полноту безмолвия – расслышать голос небесный, слово вышнее.
И исполниться ими до краев.
*
Наша душевная работа (если она идет, ты стараешься ее делать) похожа на собирание семян (зачастую слепое собирание) – и
хороших, и плохих. Разобрать этого, различить сразу не можем. Потом мы их сеем, и нужно ждать всходов. Но все это мы
проделываем, зачастую не отдавая себе отчета – что мы именно это делаем. И потому – ничего не видя – начинаем метаться и
отчаиваться, суетиться, и страдаем, и боимся. А ведь посеянное нами, конечно, всходит – и хорошее, и плохое, и пустое даже.
И воплощается в конкретных явлениях – в твоей жизни или в твоей душе. И результаты очень даже можно заметить (если быть
наблюдательным).
Я тоже "сеяла" (это ведь непрерывный процесс жизни), а увидела под носом заборонованную землю, и все – засуетилась,
отчаялась почти, что передо мной "голое поле" (все прежнее рухнуло и развалилось). А нужно не суетиться, терпеливо ждать да
и поле обихаживать так или иначе, не сидеть сложа руки. И что-то прорастет, подскажет – что нужно снова собрать и что сеять.
И еще – мы часто знаем, как нужно, но не делаем, а стенаем: ах, что же делать! Но наступает момент, когда уже криком
кричишь – что и что делать?! Вот "знала", что не за внешнее нужно держаться в жизни, это я уяснила, но все-таки хваталась –
пока все не рухнуло окончательно. Сейчас такой момент, а может только ощущение потери всего, выпадения из отжившего,
отчуждение от всего, что было твоим, и даже желание какой-то крупной, глобальной перемены.
Казалось, раз я знаю, что держаться нужно не за внешнее, то, получалось, за внутреннее свое, накопленное с большими
затратами душевными. Выходило – держаться за себя, за свой стержень, свой багаж духовный! Вот тут-то и ошибка! Человек мал
и слаб (перед Богом), и великая, а главное, пагубная гордыня полагаться на себя! Это как ловушка, подготовленная гордыней.
Увидела – попадать в нее не хочу. Держаться и уповать – и достигать – можно только на Бога (научилась твердить себе, что на
все воля Его). Но мы, выпавшие в материю, познаем и через нее, именно потому мы и задаем вопрос: а в какой форме "увидеть"
и "ухватиться" за эту Божью помощь и руководство – эту нематериальную опору? Нам же нужна "форма".
И не раз мне приходило на ум, что от моих мучений, моих депрессий и прочего может помочь только молитва. И снова – я будто
это "знаю" и потому прохожу мимо, пробегаю. Ну а конкретно – не бегай по кругу замкнутому, раз ты "знаешь", что сила молитв
велика. Люди молились часами, днями, годами, всю жизнь – священники, целители, самые разные праведники, святые. Вот читала:
филиппинские хилеры – каждую свободную минуту – одно и то же – чтение Библии, которую они знают наизусть, чтение изо дня в
день! И это дает связь с небесными силами, это дает силу, силу лечить, как святым через молитвы давалась сила очищать землю
от зла и спасать людей. Ведь это так. "И это тяжелый труд", – вовремя сказала И.Т. Именно! Тяжелый труд – моление. И дело
не в том, что дается за усердное моление, а в том, что без этого просто ничего не дается. Ничего не дается даром. Молись.
Вот тебе и "форма". Начинай этот труд – это и занятие, это и упование хоть на какое-то душевное равновесие, хоть надежда на
его подобие. Дело давно не в "счастье", не в поиске его, здесь нечто иное, может быть, хоть некий свет на пути во тьме. А
без этого света, без хотя бы намека на него – невыносимо. И точно знаю, что иного пути, кроме познания Бога, пути в Его
сторону – просто нет. Вот и ответ пока…
Марина НАТАЛИЧ, г.Минск