Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Чистый Мир - альтернативный Путь

Рассылка закрыта

При закрытии подписчики были переданы в рассылку "Тайные знания" на которую и рекомендуем вам подписаться.

Вы можете найти рассылки сходной тематики в Каталоге рассылок.

←   Сентябрь 2008   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
Автор
Сергей Коржицкий

Статистика

884 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Чистый Мир - альтернативный Путь


Существенная Разница

Что такое чувство и что такое ощущение? Есть ли между ними разница?
Многие люди вероятно затруднятся с ответом. Или скажут, что разницы особой нет, а если и есть – то незначительная. Но для
чего же тогда существует два разных слова? Только ли для того, чтобы озвучивать одно и то же?

Давайте проведём небольшой эксперимент и посмотрим, какое представление в нас вызывают, например, такие слова: "Я чувствую
любовь" и "Я ощущаю любовь". Озвучим их внутри себя, прислушаемся… Не появится ли при этом желание что-то уяснить, понять?
Не поведёт ли "ощущаю" нас в глубину самих себя, а "чувствую" не будет ли всё-таки устремляться и изливаться во вне, так
что захочется добавить: "Я ощущаю любовь внутри себя" и "Я чувствую любовь к кому-либо"?

Иначе говоря, уже в этом довольно субъективном эксперименте можно при желании увидеть направленность нашего внутреннего
внимания при слове "ощущение" внутрь нас самих, а при слове "чувство" – вовне. И это вполне закономерно и естественно, если
обратиться за разъяснением к книге Абд-ру-шина "В Свете Истины", в которой механизму действия в человеке ощущения, которое
относится к голосу нашего внутреннего "Я", и механизму возникновения чувства, имеющего внешнюю природу, уделено особое
внимание.

Но прежде чем обратиться к Посланию Граля, давайте вспомним об одном жизненно важном переживании писателя Александра
Исаевича Солженицына. В своё время он благодаря нелёгким испытаниям судьбы распознал в себе некий таинственный духовный
"реле-узнаватель", позволяющий ему с безошибочной точностью распознавать людей с первого взгляда.
Чувство постоянной опасности, непрерывная оборона от жестокого внешнего окружения, с которым Солженицыну пришлось
столкнуться в тюрьмах, на этапах и в следственных камерах, пробудило и закалило в этом человеке то, на что большинство из
нас, к сожалению, не склонно обращать внимание – голос нашего духа, ощущение. Вот как он об этом пишет:

"Я ещё не знал ни слова "наседка", ни - что в каждой камере она должна быть, я вообще не успел еще обдумать и сказать, что
этот человек, Георгий Крамаренко, не нравится мне – а уже сработало во мне духовное реле, реле-узнаватель, и навсегда
закрыло меня для этого человека. Я не стал бы упоминать такого случая, будь он единственным. Но работу этого
реле-узнавателя внутри меня я скоро с удивлением, с восторгом и тревогой стал ощущать как постоянное природное свойство.
Шли годы, я лежал на одних нарах, шел в одном строю, работал в одних бригадах со многими сотнями людей, и всегда этот
таинственный реле-узнаватель, в создании которого не было моей заслуги ни черточки, срабатывал, прежде, чем я вспоминал о
нём, срабатывал при виде человеческого лица, глаз, при первых звуках голоса – и открывал меня этому человеку нараспашку,
или только на щелочку, или глухо закрывал. Это было всегда настолько безошибочно, что вся возня оперуполномоченных со
снаряжением стукачей стала казаться мне козявочной: ведь у того, кто взялся быть предателем, это явно всегда на лице, и в
голосе, у иных как-будто ловко-притворчиво – а нечисто. И, напротив, узнаватель помогал мне отличать тех, кому можно с
первых минут знакомства открывать сокровеннейшее, глубины и тайны, за которые рубят головы. Так прошел я восемь лет
заключения, три года ссылки, еще шесть лет подпольного писательства, ничуть не менее опасных, – и все семнадцать лет
опрометчиво открывался десяткам людей – и не оступился ни разу! – Я не читал нигде об этом и пишу здесь для любителей
психологии. Мне кажется, такие духовные устройства заключены во многих из нас, но, люди слишком технического и умственного
века, мы пренебрегаем этим чудом, не даем ему развиться в нас." ("Архипелаг ГУЛАГ", глава 5)

Таким образом, Солженицын на своём опыте пережил действие этого удивительного "духовного устройства", о котором хорошо
известно народной мудрости, а точное и подробное описание которого впервые дано Абд-ру-шином в Послании Граля.
Нет никакого сомнения, что эти знания будут интересны не только для любителей психологии, но являются насущно необходимыми
для каждого из нас. В докладе "Внутренний голос" говорится:
"Так называемый “внутренний голос” – Духовное в человеке, к чьему голосу он может прислушиваться, и есть ощущение!
Народная мудрость не зря гласит: “Первое впечатление всегда самое верное”.

Как и во всех подобных изречениях и пословицах, здесь сокрыта глубокая правда. Под впечатлением мы привыкли понимать
ощущение. То, что, к примеру, ощущает человек при первой встрече с незнакомцем – это либо нечто вроде сигнала тревоги
вплоть до полного отталкивания, либо нечто приятное вплоть до полной симпатии, а во многих случаях и просто равнодушие."

Итак, ощущение – это голос нашего духа! Голос того, что пребывает в нас как наше бессмертное "Я", как наш так называемый
"внутренний человек" – животворное ядро в нас, которое использует земное грубо-вещественное тело в качестве инструмента по
роду того уровня в Творении, на котором в данный момент своего бытия мы пребываем с целью своего развития.

Многим людям это утверждение наверняка покажется странным, потому что они привыкли отождествлять себя именно со своим
земным телом. Но в этом отождествлении и состоит как раз последствие той духовно-нравственной болезни человечества, на
которую указывает Библия, о которой говорят наиболее прозорливые и наблюдательные люди, и причины которой с убедительной
полнотой и логичностью вскрыты Абд-ру-шином. Речь идёт о так называемом первородном грехе, суть которого состоит в
гипертрофированно развитом переднем мозге человека. Это – наследственный процесс, которому подвержено всё человечество в
течение уже многих и многих тысячелетий. В силу этого земной человек стал более умным, рассудочным, но менее духовным. Мы
стали людьми, как пишет Солженицын, "слишком технического и умственного века"!

При этом жизнь, которую мы несем в себе, а значит энергия и сила, заключены только в духе. Но земной человек добровольно
отдал бразды правления тому, что само по себе смертно, ибо является порождением грубо-вещественного земного мозга –
рассудку, уму. Мы "пренебрегли чудом", которое каждый из нас несёт в себе как величайший Дар Божий, и не даём этому чуду
"развиться в нас". Последствия этого пренебрежения ныне сказываются во всех областях человеческой деятельности, и
последствия эти катастрофичны. Ибо человек, руководствуясь умом-рассудком в отрыве от своего внутреннего голоса – ощущения,
автоматически, закономерно закладывает во все свои начинания смерть и разрушение.

Одно из недобрых последствий неправедного вмешательства земного человека в богоугодный порядок распределения ролей между
умом-рассудком и духом – это стирание различия между ощущением и чувством. Ибо чувство является порождением земного тела:

"А посему – бодрствуйте! Чувство – не ощущение! Источник чувства есть грубо-вещественное тело. Оно порождает влечения,
которые, будучи направляемы рассудком, в свою очередь порождают чувство, что не имеет никакого отношения к ощущению.
Совместная же работа чувства и рассудка порождает фантазию.
Итак, со стороны Духа мы располагаем лишь вознесшимся над пространством-временем ощущением. С другой же стороны – в первую
очередь привязанным к пространству-времени грубо-вещественным телом. От этого тела исходят влечения, которые при участии
рассудка порождают чувства" (Доклад "Внутренний голос")

"От тела исходят влечения…" – это значит, что чувство как таковое состоит из более тонкой субстанции, чем само
грубо-вещественное тело – из эфирной грубой вещественности.
При этом чувства сами по себе не являются препятствием в духовном развитии, но напротив: чувства способствуют
разворачиванию духовной силы и созреванию духа, если только они подчинены духу, подчинены ощущению – тогда они чисты.

Однако, отдавая бразды правления рассудку, люди попадают в печальную зависимость от своих же чувств. Они как бы выпускают
из бутылки джинна, с которым потом не могут справиться: медленно, но верно оказываясь в рабстве у этого джинна – в рабстве
у своих же собственных чувств! Потому вполне привычны для нашего слуха такие выражения: "Дать волю своим чувствам", "Быть в
плену у чувства", "Угар чувств", но ничего подобного нельзя сказать в связи с ощущением!
И неужели же человеку нужно претерпеть многие лишения и ограничения, чтобы в нём всё-таки возродилось ощущение в своей
неомрачимой чистоте и силе, как это случилось, например, с Солженицыным? А ведь к этому можно прийти и другим путём – путём
радости в познании Первозданных Законов Творения.
Пётр ЛЮБИМОВ

" Счастье – это когда у тебя есть жизнь" (8-летняя девочка)

Сайт газеты "Чистый Мир"

PureWorld web site
В избранное