| BTS

Ну начну с того,что боль­шин­ство наших граж­дан имеет весьма огра­ни­чен­ное пред­став­ле­ние о со­ци­аль­ной струк­ту­ре рос­сий­ско­го об­ще­ства-в ос­нов­ном счи­та­ет­ся,что это были купцы,свя­ще­ни­ки,кре­стьяне,казаки  и дво­ряне.Но это не совсем  так.Всё на­мно­го слож­нее.На­при­мер  только кре­стьян в России на­счи­ты­ва­лось около 11 ка­те­го­рий,купцов около че­ты­рёх-гиль­дий­ные и вне­гиль­дий­ные..но это от­дель­ный раз­го­вор-если за­ин­те­ре­су­е­тесь могу на­пи­сать от­дель­ную статью.Даже были кре­стьяне с пра­ва­ми дворян-со­сло­вие Од­но­двор­цев.

Сейчас по­про­бую рас­ска­зать вам о  рус­ской армии 12-17 веков. Ир­ре­гу­ляр­ная армия Руси со­сто­я­ла из пеших-пешцов и конных воинов.Ну начнём с элиты-ко­то­рую на­зы­ва­ют Дво­рян­ством.Но это непра­виль­ное на­зва­ние-Дво­ряне были низшей ка­те­го­ри­ей при­ви­ле­ги­ро­ван­но­го класса Руси-они    фор­ми­ро­ва­лись из Дво­ро­вых людей фе­о­да­лов-их при­слу­ги- по­стель­ни­чьих,крав­чих,ловчих,псарей со­коль­ни­чьих,ко­ню­шен­ных,тра­пез­ных и прочей личной при­слу­ги князей и бояр.                                                                                                                                                                                                           Выше дворян стояли Дети Бо­яр­ские-в смысле Дети не по род­ству,а по под­чи­нён­но­сти-был на Руси такой термин-Дети -по­том­ки со­слов­ных людей,но не всту­пив­ших в со­сло­вие.

На­при­мер Дети бо­яр­ские -это по­том­ки бо­яр­ской знати,но не по­лу­чив­шие титул Бо­яри­на-они пер­во­на­чаль­но со­став­ля­ли основу рус­ско­го кон­но­го во­ин­ства и сфор­ми­ро­ва­лись из млад­ших дру­жин­ни­ков ...На­вер­ное не нужно объ­яс­нять,что про­фес­си­о­наль­ным дру­жин­ни­ком на соб­ствен­ном коне с соб­ствен­ным ору­жи­ем смерд стать не мог-из них  фор­ми­ро­ва­лось пешее во­ин­ство-пешцы и то в редких слу­ча­ях-как пра­ви­ло в раннем сред­не­ве­ко­вье кре­стьян и хо­ло­пов к во­ин­ским дей­стви­ям не при­вле­ка­ли-за ис­клю­че­ни­ем Нов­го­род­ской земли-там они  носило общее на­зва­ние смер­дов; но в со­ста­ве его раз­ли­ча­ют­ся два раз­ря­да: смерды в тесном смысле слова, об­ра­ба­ты­вав­шие го­су­дар­ствен­ные земли Нов­го­ро­да Ве­ли­ко­го, и по­лов­ни­ки, си­дев­шие на землях част­ных вла­дель­цев. На­зва­ние свое по­лов­ни­ки по­лу­чи­ли от обыч­но­го в Древ­ней Руси усло­вия по­зе­мель­ной аренды — об­ра­ба­ты­вать землю исполу, из по­ло­ви­ны урожая.

Ос­нов­ная же часть рус­ско­го во­ин­ства со­сто­я­ла из конных дру­жи­ни­ков-пер­во­на­чаль­но это были Конные личные дру­жи­ны князя или бо­яри­на,потом пре­об­ра­зо­вав­ши­е­ся в По­мест­ную кон­ни­цу .

Дру­жин­ни­ки на Руси

О со­ста­ве рус­ской дру­жи­ны, ее внут­рен­нем устрой­стве, от­но­ше­ни­ях дру­жин­ни­ков между собой мы знаем не так уж и много — ле­то­пис­ные рас­ска­зы весьма кратки. Из­вест­но, что дру­жи­на четко раз­де­ля­лась на стар­шую и млад­шую. Млад­шие дру­жин­ни­ки на­зы­ва­лись «отроки» и «дет­ские».-отсюда пошло со­сло­вие Детей бо­яр­ских-дру­жин­ни­ки,конные воины-основа во­ин­ской мощи Руси.

На стра­ни­цах ле­то­пи­сей мы неиз­мен­но видим вокруг князя дру­жи­ну — верных воинов, со­про­вож­да­ю­щих своего пред­во­ди­те­ля в ра­до­сти и горе, при удаче и при неуда­че. Дру­жин­ни­ки со­про­вож­да­ют князя в по­езд­ках, сра­жа­ют­ся за него в бою, дают ему советы (на­при­мер, пре­ду­пре­жда­ют об опас­но­сти), одним словом, это именно дру­жи­на — друзья, на ко­то­рых князь всегда может по­ло­жить­ся и ко­то­рые об­ра­зу­ют ядро древ­не­рус­ско­го войска в случае боль­шой войны.

Князь среди дру­жин­ни­ков за­ни­мал по­ло­же­ние «пер­во­го среди равных». Дру­жин­ни­ки готовы были идти за князем в огонь и воду, но и князь по­ни­мал свою за­ви­си­мость от дру­жин­ни­ков и от­но­сил­ся к ним со­от­вет­ствен­но. Он, как пра­ви­ло, не имел ни­ка­ких бы­то­вых пре­иму­ществ перед своим окру­же­ни­ем, лично ко­ман­до­вал в бою и при­ни­мал непо­сред­ствен­ное уча­стие в сра­же­ни­ях. Именно князю при­над­ле­жа­ло право ри­ту­аль­но­го начала боя.
Дру­жин­ни­ка нельзя было нанять за плату, он шел слу­жить князю, ру­ко­вод­ству­ясь иными прин­ци­па­ми; здесь играли роль в первую оче­редь личная ха­риз­ма и во­ен­ные за­слу­ги князя. «Златом и се­реб­ром не имам на­лез­ти дру­жи­ны, — сказал в свое время сын Свя­то­сла­ва Вла­ди­мир Святой, — а дру­жи­ною налезу се­реб­ро и злато…».

По­жа­луй, наи­бо­лее вы­ра­зи­тель­ным из наших князей-дру­жин­ни­ков можно счи­тать Свя­то­сла­ва Иго­ре­ви­ча. Кстати, именно на недол­гое, но бурное его прав­ле­ние при­хо­дит­ся наи­выс­ший рас­цвет «дру­жин­ной куль­ту­ры» — осо­бо­го во­ин­ско­го ан­ту­ра­жа русов.


Стар­ший дру­жин­ник, опыт­ный, со­сто­яв­ший­ся воин, на­зы­вал­ся «муж», а за особые за­слу­ги он мог стать бо­яри­ном. Бояре на Руси X в. — это бли­жай­шие во­ен­ные со­вет­ни­ки князя, они имели свои вла­де­ния, а иногда (как, на­при­мер, во­е­во­да Игорь Све­нельд) и свои дру­жи­ны, со­пер­ни­ча­ю­щие по бо­гат­ству одежды и во­ору­же­ния с дру­жи­на­ми князей. Именно за­висть к разо­де­тым от­ро­кам Све­нель­да толк­ну­ла дру­жин­ни­ков Игоря на вы­дви­же­ние ини­ци­а­ти­вы гра­би­тель­ско­го похода на древ­лян.

Стар­ший дру­жин­ник в полном боевом об­ла­че­нии. Начало XI в. Автор ре­кон­струк­ции С. Кашин-Свеш­ни­ков (Санкт-Пе­тер­бург). Соб­ствен­но рус­ские формы оружия, ори­ги­наль­ная ор­на­мен­ти­ка укра­ше­ний по­яв­ля­ют­ся к началу XI века. До этого дру­жин­ни­ки рус­ских князей ис­поль­зо­ва­ли степ­ные и ев­ро­пей­ские вещи, не под­вер­гая их из­ме­не­ни­ям. У воина на фо­то­гра­фии — ха­рак­тер­ный меч с литой ру­ко­я­тью, со­здан­ный юж­но­рус­ски­ми ма­сте­ра­ми, ев­ро­пей­ское копье с вы­сту­па­ми на втулке, шлем и пла­стин­ча­тый доспех по­вто­ря­ют степ­ные ана­ло­ги.


Надо от­ме­тить, что у на­зва­ния «Рус­ская земля» в наших древ­них ле­то­пи­сях двой­ной смысл. Во-первых, Рус­ская земля — это вся необъ­ят­ная Русь. Но в неко­то­рых слу­ча­ях Рус­ская земля ле­то­пис­ца — это Киев и при­ле­га­ю­щая к ему об­ласть — со­вре­мен­ная Се­вер­ная и Северо-За­пад­ная Укра­и­на. Вот эта-то «Рус­ская земля в узком смысле слова» (так ее на­зы­ва­ют ис­то­ри­ки) и была долгое время со­пер­ни­ком Га­лиц­ко-Во­лын­ской Руси.


Костюм рус­ско­го дру­жин­ни­ка. X век. Автор ре­кон­струк­ции А. Ко­ва­лев (Санкт-Пе­тер­бург). Дру­жин­ник-рус об­ла­чен в кафтан с зо­ло­то­тка­ны­ми га­лу­на­ми, под­по­я­сан сразу двумя на­бор­ны­ми по­я­са­ми степ­но­го облика. На поясе — ха­рак­тер­ная ран­не­сред­не­ве­ко­вая сабля со слабым из­ги­бом клинка. Ко­стя­ной ост­ро­ко­неч­ник с ми­ни­а­тюр­ной го­ло­вой дра­ко­на при­ме­нял­ся, скорее всего, для раз­вя­зы­ва­ния узлов, но мог ис­поль­зо­вать­ся и с дру­ги­ми целями, на­при­мер — в ка­че­стве вилки. О том, что перед нами рус, го­во­рит ме­хо­вая шапка и мас­сив­ная пле­те­ная цепь из се­реб­ря­ной про­во­ло­ки на шее воина. На таких цепях могли носить как мо­ло­точ­ки Тора, так и хри­сти­ан­ские сим­во­лы — кресты.

Рус­ский дру­жин­ник. X век. Автор ре­кон­струк­ции Д. Ко­ва­лев (клуб «Черный Ворон», Санкт-Пе­тер­бург). В ко­стю­ме и во­ору­же­нии этого воина со­че­та­ют­ся степ­ные и ев­ро­пей­ские эле­мен­ты. За­ост­рен­ный шлем, рас­паш­ной кафтан с шел­ко­вым верхом и на­бор­ный пояс по­за­им­ство­ва­ны у ко­чев­ни­ков, а ка­ро­линг­ский меч про­ис­хо­дит из За­пад­ной Европы. На ногах дру­жин­ни­ка — невы­со­кие ко­жа­ные баш­ма­ки с об­мот­ка­ми, сапоги по­явят­ся на Руси несколь­ко позже.

Костюм рус­ско­го дру­жин­ни­ка. X в. Автор ре­кон­струк­ции С. Ми­ша­нин. В ко­стю­ме этого дру­жин­ни­ка пре­об­ла­да­ют степ­ные эле­мен­ты — кафтан, покрой ко­то­ро­го сходен с по­кро­ем се­ве­ро­кав­каз­ской рас­паш­ной одежды, на­бор­ный пояс, за­ост­рен­ная шапка с се­реб­ря­ным на­вер­ши­ем. Однако нож-скра­ма­сакс на поясе и баш­ма­ки с об­мот­ка­ми на ногах воина ясно ука­зы­ва­ют на то, что перед нами все-таки рус, а не степ­няк.

Дру­жин­ни­ки в каф­та­нах. Авторы ре­кон­струк­ций: А. Ко­ва­лев, Д. Ко­ва­лев, М. Вла­ди­мир­ский (клуб «Черный Ворон», Санкт-Пе­тер­бург).

ПО­МЕСТ­НАЯ КОН­НИ­ЦА

С от­ми­ра­ни­ем удель­ных кня­жеств и пе­ре­хо­дом их под власть Москвы кня­же­ские дру­жи­ны от­ми­ра­ли-Ос­нов­ным видом войск до­пет­ров­ской России XV-XVII в была по­мест­ная кон­ни­ца. Именно ей при­над­ле­жит глав­ная роль в защите го­су­дар­ства от на­бе­гов татар, в войнах со шве­да­ми, по­ля­ка­ми и ли­тов­ца­ми. По­про­бу­ем разо­брать состав, во­ору­же­ние и так­ти­ку ве­де­ния боя по­мест­ной кон­ни­цы.

С конца XV в на смену кня­жьим дру­жи­нам стало при­хо­дить по­мест­ное войско или дво­рян­ская кон­ни­ца. В основе ее ком­плек­то­ва­ния лежала по­мест­ная си­сте­ма, когда за службу дво­ряне, дети бо­яр­ские по­лу­ча­ли зе­мель­ный надел с кре­стья­на­ми. Земля не яв­ля­лось част­ной соб­ствен­но­стью «слу­жи­ло­го че­ло­ве­ка» и при­над­ле­жа­ло го­су­да­рю. За право поль­зо­ва­ния землей он должен был яв­ля­ет­ся на службу «коно, людно и оружно». «Оруж­ность» по­ме­щи­ка опре­де­ля­лось ко­ли­че­ством земли в его рас­по­ря­же­нии. Так, со­глас­но указу 1556 года со ста четей(четь-мера пло­ща­ди.при­мер­но 1 гектар) кроме самого по­ме­щи­ка вы­став­лял­ся и во­ору­жен­ный холоп. В даль­ней­шем нормы уве­ли­чи­ва­лись и уже при Го­ду­но­ве со ста четей вы­став­ля­лось два холопа.
Основу по­мест­ной кон­ни­цы со­став­ля­ли дети бо­яр­ские, дво­ряне и боевые холопы. Дети бо­яр­ские, как класс, сфор­ми­ро­вав­ши­е­ся в начале XV века, из­на­чаль­но были не очень круп­ны­ми вот­чин­ни­ка­ми. Они были «за­креп­ле­ны» за тем или иным го­ро­дом и стали при­вле­кать­ся кня­зья­ми для во­ен­ной службы. Позд­нее дети бо­яр­ские раз­де­ли­лись на две ка­те­го­рии. Дво­ро­вые дети бо­яр­ские — из­на­чаль­но слу­жи­ли в со­ста­ве Го­су­да­ре­ва (ве­ли­ко­кня­же­ско­го) двора или пе­ре­шли в него из дворов удель­ных князей. Го­ро­до­вые дети бо­яр­ские, из­на­чаль­но слу­жив­шие удель­ным кня­зьям, за­креп­ля­лись за опре­де­лён­ным го­ро­дом.
Дво­ряне от слова двор, по­на­ча­лу со­сто­я­ли из людей кня­жье­го двора и были их во­ен­ны­ми слу­га­ми. В до­ку­мен­тах они за­ни­ма­ли место ниже бо­яр­ских детей и к XVI в стали вы­де­лят­ся в особую группу. Су­ще­ство­ва­ли также го­ро­до­вые дво­ряне. Они были сфор­ми­ро­ва­ны из по­слу­жиль­цев удель­ных князей и бояр и снаб­же­ны по­ме­стья­ми вдали от Москвы.
Боевые холопы ка­те­го­рия за­ви­си­мых людей, со­сто­яв­шая как пра­ви­ло из ра­зо­рив­ших­ся мел­ко­по­мест­ных детей бо­яр­ских. Они де­ли­лись на боевых и обоз­ных.
Вер­ста­ние в службу часто про­во­ди­лось од­но­вре­мен­но с общим смот­ром всех слу­жи­лых людей. В ре­зуль­та­те по городу с уездом со­став­лял­ся особый список – «де­сят­ня» (впер­вые упо­ми­на­ет­ся в 1554 г.). В них учи­ты­ва­ли дворян и «детей бо­яр­ских», их уча­стие в по­хо­дах, на­зна­че­ние и уволь­не­ние. Хра­ни­лись «де­сят­ни» в Раз­ряд­ном при­ка­зе и для По­мест­но­го при­ка­за были ос­но­ва­ни­ем для на­де­ле­ния слу­жи­лых людей землей. С се­ре­ди­ны XVI в. войско со­сто­я­ло из слу­жи­лых людей «по оте­че­ству» и «по при­бо­ру». По­ме­щи­ки и вот­чин­ни­ки, со­став­ляв­шие по­мест­ную кон­ни­цу, от­но­си­лись к слу­жи­лым людям «по оте­че­ству» и де­ли­лись на несколь­ко раз­ря­дов: 1) думные чины,2) мос­ков­ские чины,3) го­ро­до­вые чины.
Служба де­ли­лась на го­род­скую (осад­ную) и пол­ко­вую (по­ход­ную). Го­род­скую несли те, кто по бед­но­сти или здо­ро­вью не мог нести по­ход­ную. Пол­ко­вая служба де­ли­лась на даль­нюю (по­ход­ную) и ближ­нюю (бе­ре­го­вую). Вы­зван­ные на службу по­ме­щи­ки одного уезда на сбор­ных пунк­тах фор­ми­ро­ва­лись в сотни, ко­то­ры­ми ко­ман­до­ва­ли головы, на­зна­чав­ши­е­ся во­е­во­дой и пра­ви­тель­ством. Сотни рас­пре­де­ля­лись по полкам, по окон­ча­нии похода рас­пус­ка­лись
Со второй по­ло­ви­ны XVII в роль по­мест­ной кон­ни­цы стала падать и дворян стали при­пи­сы­вать к полкам «нового строя», рей­тар­ским и дра­гун­ским. Окон­ча­тель­но по­мест­ное войско ис­чез­ло в ре­зуль­та­те пет­ров­ских пре­об­ра­зо­ва­ний.
СНА­РЯ­ЖЕ­НИЕ И ВО­ОРУ­ЖЕ­НИЕ.
Во­ору­же­ние воина по­мест­ной кон­ни­цы се­ре­ди­ны XVI сто­ле­тия пред­став­ля­ло собой сле­ду­ю­щую кар­ти­ну.                         

Почти каждый имел лук, саадак(чехол для лука), саблю, ножи. Часто встре­ча­лись палицы, топоры и разные виды копий. Из до­спе­хов ис­поль­зо­ва­лись «бай­да­ны (коль­ча­тый доспех с плос­ки­ми коль­ца­ми), бах­тер­цы (из рас­по­ло­жен­ных вер­ти­каль­ны­ми рядами пла­стин, со­еди­нен­ных коль­ца­ми с двух ко­рот­ких бо­ко­вых сторон), юшманы (коль­чуж­ная ру­баш­ка с впле­тен­ны­ми на груди и спине го­ри­зон­таль­ны­ми пла­сти­на­ми), куяки (из ме­тал­ли­че­ских пла­стин, на­бран­ных каждая от­дель­но на ко­жа­ную или су­кон­ную основу) и те­ги­ляи (каф­та­ны, под­би­тые ватой или пень­кой, на­сквозь про­сте­ган­ные. Иногда внутрь за­ши­ва­ли ме­тал­ли­че­ские пла­сти­ны. Мог но­сить­ся на до­спе­хе.)» (А.С. Со­ло­усов).                                          

Дети бо­яр­ские в походе

Голову за­щи­щал как пра­ви­ло же­лез­ный шлем, «бу­маж­ные» и медные носили на смот­рах. О во­ору­же­нии по­мест­ной кон­ни­цы XVI в Гер­бер­штейн пищет: «Обык­но­вен­ное оружие — лук, стрелы, топор и палка в роде булавы, на­зы­ва­е­мая по-русски ки­сте­нем, а по-поль­ски — бас­са­лык. Саблю упо­треб­ля­ют бо­га­тей­шие и бла­го­род­ней­шие. Длин­ные кин­жа­лы, ви­ся­щие на­по­до­бие ножей, бывают так за­пря­та­ны в ножны, что едва можно при­кос­нуть­ся к верх­ней части ру­ко­ят­ки и схва­тить ее в случае нужды. Равным об­ра­зом упо­треб­ля­ют длин­ный повод от узды, на конце раз­ре­зан­ный, и при­вя­зы­ва­ют его на палец левой руки, для того чтобы можно было брать лук и, оста­вив узду, упо­треб­лять его в дело. Хотя в одно и то же время они держат в руках узду, лук, саблю, стрелу и плеть, однако ис­кус­но и без вся­ко­го за­труд­не­ния управ­ля­ют­ся с ними».
В конце Смут­но­го вре­ме­ни про­ис­хо­дит пе­ре­смотр во­ору­же­ния по­мест­ной кон­ни­цы. Уходит в про­шлое лук со стре­ла­ми, ему на смену при­хо­дит «ог­не­стрел» О. Кур­ба­тов пишет: «На смотры, про­ве­ден­ные в 1620-1621 гг., по­дав­ля­ю­щее боль­шин­ство дворян и детей бо­яр­ских яви­лось с саб­ля­ми и пи­ща­ля­ми; через десять лет, в период Смо­лен­ской войны 1632-1634 гг., за­мет­ную долю в их ар­се­на­ле стали со­став­лять ка­ра­би­ны и пи­сто­ле­ты.»
Важное зна­че­ние для кон­но­го боя имело ка­че­ство ло­ша­дей. Стоить от­ме­тить что ло­ша­дей при­год­ных для «та­ран­но­го удара» в России тогда не было, их в ос­нов­ном за­ку­па­ли за ру­бе­жом и стоили они очень дорого. Гер­бер­штейн пишет сле­ду­ю­щее: «Лошади у них неболь­шие, хо­ло­ще­ные, без подков и с самой легкой уздой. Седла при­ла­же­ны таким об­ра­зом, чтобы можно было без труда обо­ра­чи­вать­ся на все сто­ро­ны и на­тя­ги­вать лук. Они сидят на ло­ша­дях, до того согнув ноги, что не могут вы­не­сти удара дро­ти­ком или копьем немно­го по­силь­нее. Весьма немно­гие упо­треб­ля­ют шпоры, а боль­шая часть — плетку, ко­то­рая всегда висит на ми­зин­це правой руки, чтобы ее можно было сейчас схва­тить и упо­тре­бить в дело, когда по­на­до­бит­ся; если дойдет дело до оружия, то ее вы­пус­ка­ют из руки, и она висит по-преж­не­му».
ТАК­ТИ­КА ВЕ­ДЕ­НИЯ БОЯ
Так­ти­ка рус­ской по­мест­ной кон­ни­цы на­по­ми­на­ло так­ти­ку легкой во­сточ­ной ка­ва­ле­рии, где «: «...на­бе­гая боль­ши­ми ве­ре­ни­ца­ми, бро­са­ют копья и уда­ря­ют мечами или саб­ля­ми и скоро от­сту­па­ют назад». Об этом пишет Гер­бер­штейн: «При первом на­тис­ке они очень смело на­па­да­ют на непри­я­те­ля; но напор их непро­дол­жи­те­лен, как будто они хотят ска­зать: «Бегите или мы по­бе­жим сами». В XVI сто­ле­тии ос­нов­ны­ми фор­ма­ми боя рус­ской кон­ни­цы были мас­со­вый «лучный бой», «травля» — гар­цов­ка пе­ре­до­вых на­езд­ни­ков, «напуск» хо­лод­ным ору­жи­ем и «съём­ный бой» — ру­ко­паш­ная схват­ка или «сеча ве­ли­кая». Лучный бой на­чи­нал­ся во время «травли», стрель­бой оди­ноч­ных мо­лод­цов и ер­та­у­лов. Неред­ко травля пе­ре­хо­ди­ла в бой круп­ных под­раз­де­ле­ний, в форме тра­ди­ци­он­ной степ­ной «ка­ру­се­ли», когда отряд за от­ря­дом нес­лись вдоль строя про­тив­ни­ка, вы­пус­кая по нему «тучи» стрел. За трав­лей сле­до­вал напуск, атака с ис­поль­зо­ва­ни­ем хо­лод­но­го оружия. В ходе столк­но­ве­ний про­из­во­ди­лись мно­го­крат­ные на­пус­ки от­ря­дов, если со­про­тив­ле­ние про­тив­ни­ка ока­зы­ва­лось более стой­ким, то «на­пус­ки» от­сту­па­ли с целью за­влечь в пре­сле­до­ва­ние, либо что бы дать дорогу другим от­ря­дам для сле­ду­ю­щей атаки.
Ос­нов­ны­ми так­ти­че­ски­ми при­ё­ма­ми были ложное от­ступ­ле­ние под удар засады, удары во фланг и тыл, укры­тие кон­ни­цы в за­ра­нее при­го­тов­лен­ных обо­ро­ни­тель­ных со­ору­же­ни­ях и вы­дви­же­ние ино­стран­цев на пе­ред­ние по­зи­ции.
Ис­поль­зо­ва­ние за­сад­ных полков имело ши­ро­кое при­ме­не­ние, до­ста­точ­но вспом­нить битвы при Вед­ро­ши и Шелонь. Удары во фланг и в тыл ис­поль­зо­вал князь По­жар­ский при осво­бож­де­ние Москвы, когда казаки Тру­бец­ко­го уда­ри­ли во фланг Ход­ке­ви­чу. Укры­тие в гуляй-городе с по­сле­ду­ю­щи­ми вы­лаз­ка­ми сыг­ра­ли ре­ша­ю­щую роль в битвах при Мо­ло­дях и при Вер­хо­ви­чах. Ещё одним спо­со­бом уси­ле­ния боевых по­ряд­ков и под­ня­тия духа мос­ков­ских рат­ни­ков было вы­дви­же­ние в первую боевую линию конных от­ря­дов слу­жи­лых ино­зем­цев: важная черта рус­ско­го во­ен­но­го ис­кус­ства 1570-х – 1630-х гг. По­доб­ные отряды, каждый из ко­то­рых со­хра­нял свои тра­ди­ци­он­ные спо­со­бы боя (и це­нил­ся именно за это), на­чи­на­ют ре­гу­ляр­но упо­ми­нать­ся в со­ста­ве рус­ско­го войска с 1570-х гг. Первые по вре­ме­ни из­ве­стия об их боевом при­ме­не­нии от­но­сят­ся к «немцам», чьи по­стро­ен­ные по-рей­тар­ски эс­кад­ро­ны гро­ми­ли татар уже при Мо­ло­дях (1572 г.). С на­ча­лом Смуты роты слу­жи­лых немцев неиз­мен­но бьются с вой­ска­ми Са­мо­зван­цев в первых рядах глав­ной армии – под Нов­го­род-Се­вер­ским (1604 г.), при Доб­ры­ни­чах (1605 г.), под Бол­хо­вым и Рах­ман­це­вой (1608 г.) и при Клу­ши­но (1610 г.) (О. Кур­ба­тов)
Отказ от луков и при­ме­не­ния ог­не­стрель­но­го оружия спо­соб­ство­ва­ло пе­ре­хо­ду на так­ти­ку рейтар и драгун, ко­то­рая стала про­сле­жи­вать­ся во второй по­ло­вине XVII в.

В Галицо-Во­лын­ской ле­то­пи­си есть про­ти­во­по­став­ле­нии «воев» и «пешцев» - так же как во Фран­ции в 10 в. Для Руси 12-15 вв. «воин» - этот тот, кто на коне и в до­спе­хе. Осталь­ные – это ко­ше­вые люди, отроки-пажи, «пешцы». Даже в се­ре­дине 16 в., следуя тра­ди­ции, во­и­на­ми на­зы­ва­ли детей бо­яр­ских в про­ти­во­по­лож­ность стрель­цам и ка­за­кам. Однако, если дети бо­яр­ские – это прямые при­ем­ни­ки и по­том­ки дру­жин­ни­ков, бояр, слуг и прочих «лучших людей», то с пред­ше­ствен­ни­ка­ми пи­щаль­ни­ков, стрель­цов и по­сош­ных слож­нее (их роль была свя­за­на с ог­не­стрель­ным ору­жи­ем, ко­то­ро­го ранее просто не было).
Срав­ни­вать «пеших людей» 10-11 и 16 вв. аб­со­лют­но непра­во­мер­но. В 10 в. были те же «воины» - просто в Се­вер­ной Европе тогда пре­об­ла­дал бой в пешем строю, при том, что все воины имели вер­хо­вых коней (про со­сед­ние со Степью сла­вян­ские земли, про их всад­ни­че­ские тра­ди­ции – раз­го­вор особый). В 11 в. ничего не по­ме­ня­лось, кроме того, что роль боя верхом за­мет­но воз­рос­ла – как у нас, так и в других се­ве­ро­ев­ро­пей­ских ре­ги­о­нах. Рядом с «во­и­на­ми» как были, так и оста­лись пред­ста­ви­те­ли других страт, при­вле­ка­е­мые для тех или иных во­ен­ных целей. И даже нет ос­но­ва­ний счи­тать, что роль смер­дов и ко­же­мяк (я на­ме­каю на ле­то­пис­ные из­ве­стия о 10-11 вв., в ко­то­рых упо­ми­на­ют­ся на войне пред­ста­ви­те­ли нево­ин­ских страт) в 12-15 вв. стала кар­ди­наль­но меньше – как тогда, так и теперь во­е­ва­ли, в первую оче­редь «про­фес­си­о­на­лы» (вспом­ним из­ло­жен­ные ви­зан­тий­ским хро­ни­ком слова Свя­то­сла­ва о том, что война – образ жизни его рат­ни­ков)
Так что же пред­став­ля­ли собой пешая рать из «нево­и­нов» в 12-15 вв.? Если не за­цик­ли­вать­ся на всех со­об­ще­ни­ях о «пешцах» (под коими по­ни­ма­лись и спе­шен­ные всад­ни­ки), то есть из­ве­стия с од­но­знач­ным про­ти­во­по­став­ле­ни­ем «пешцев» и конных воинов: со­об­ще­ния Ки­ев­ской ле­то­пи­си о усоб­ных войнах се­ре­ди­ны 12 в., со­об­ще­ние Галицо-Во­лын­ской ле­то­пи­си об усо­би­це 1240-х гг., со­об­ще­ние Лав­рен­тьев­ской ле­то­пи­си об усо­би­це 1216 г., со­об­ще­ния Псков­ской ле­то­пи­си о войнах 14-15 вв., ряд иных ле­то­пис­ных со­об­ще­ний. Полный их разбор займет много места. Суть в том, что «го­ро­до­вой полк» со­сто­ял из конных воинов («лучших людей», спо­соб­ных к конной службе) и при­вле­ка­е­мых по об­сто­я­тель­ствам (обычно, в ближ­них по­хо­дах или для обо­ро­ны) «пешей рати». О прин­ци­пе вы­ступ­ле­ния в поход в случае полной мо­би­ли­за­ции наи­бо­лее емко со­об­ща­ет ле­то­пис­ное из­ве­стие 1147 г. о планах похода из Киева к Чер­ни­го­ву: «от мала и до велика кто имееть конь, кто ли не имееть коня, а в лодьи». О даль­них по­хо­дах пе­ше­хо­дя­щей рати од­но­знач­ных из­ве­стий нет. Битва на Пе­ре­пе­то­вом поле 1151 г., в ко­то­рой участ­во­ва­ли пешие ки­ев­ляне, со­сто­я­лась при­мер­но в по­лу­сот­ни км от Киева. Пешая псков­ская рать против немцев в 1323 и 1480 г. ходила на ещё мень­шее рас­сто­я­ние.
В от­кры­том по­ле­вом бою «пешцы» особой эф­фек­тив­но­сти не про­яв­ля­ли. Из из­вест­ных слу­ча­ев либо тер­пе­ли по­ра­же­ние – Ли­пиц­кая битва 1216 г., сра­же­ние под Пско­вом в фев­ра­ле 1480; либо пешцев остав­ля­ли в тылу и они всту­па­ли в бой на за­вер­ша­ю­щей фазе – на Пе­ре­пе­то­вом поле в 1151 г., в Яро­слав­ском бою 1245 г. (как в рус­ском, так в вен­гре­ско-поль­ско-рус­ском войске), под Пско­вом в 1323 г. против немцев, на Листвян­ке в 1443 г. против татар. Однако ис­поль­зо­ва­ние их для обо­ро­ны пе­ре­прав со­про­вож­да­лось по­ло­жи­тель­ным ре­зуль­та­том: в 1245 г. в войне за га­лиц­кий пре­стол, именно ис­поль­зо­ва­ние пехоты из смер­дов дало победу на р. Сеч­ни­це; в ав­гу­сте 1501 г. (после по­ра­же­ния на р. Серицы) пско­ви­чи про­ве­ли полную мо­би­ли­за­цию, в т. ч. пеших людей с щитами и су­ли­ца­ми, и оста­но­ви­ли немцев на пе­ре­пра­вах на р. Ве­ли­кая. О роли пешцев в осаде можно судить только по осаде Дять­ко­во, города бол­хов­ских князей, в 1241 г. га­лиц­ким вой­ском из 300 кон­ни­ков и 3000 пешцев.