РУСЬ КАРПАТСКАЯ И ПРИКАРПАТСКАЯ Ч. 11 Danila сегодня в 16:33 1 0.5     война история | А А А |

В1964 году, в 50-летнюю годовщину приснопамятной трагедии Карпато-русского народа, была издана Петром Семеновичем Гардым большая историческая книга под названием: «Военные преступления Габсбургской монархии 1914–1917 годов». Это замечательное и ценное издание должно служить священной настольной книгой каждого сознательного славянофила.

Книга П.С.Гардаго содержит всебе документы, как австро-мадьярские власти пытались насильственным путем вычеркнуть Русь в Карпатах. В ней собран богатейший источник ужасных страданий, мучений и героических подвигов лучших сынов и дочерей Карпатской Руси на родной земле и в страшных концлагерях.

https://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/1092703

Из них Терезин и Талергоф вошли висторию человечества, как лютейшие судилища, мрачные темницы изастенки массового истребления людей, преступление которых заключалось единственно втом, что называли себя Русинами.

В дополнение к изданной П.С.Гардым книге, издан очерк В.Р.Ваврика под названием «Терезин иТалергоф», снабженный обильной литературой, собранной библиографом , доктором Р.Д.Мировичем. Это был главный повод издания очерка, об авторе которого считаю нужным сказать несколько слов.

В.Р.Ваврик– узник Терезина иТалергофа куда был заключен по доносу шовиниста-украинца Ивана Кецко, сельского писаря в Манаеве, Зборовского уезда. Он был тогда студентом Львовского университета. Лично на своей спине он испытал тяжелые удары черной реакции. Он был свидетелем диких оргий обезумевшей толпы, гнусного террора жандармов, полиции и австромадьярских солдат.

Видя разбой и беспощадный произвол в Злочеве и Львове, накануне его освобождения русской армией, куда его доставили жандармы в цепях, в его жилах закипала кровь ненависти к австровенгерским захватчикам.

Будучи в заключении в каземате Терезинской крепости, обрекая себя на тяжелые последствия, он стал писать сатирические листки под названием «Терезинская вошь», которые затем в Талергофе строго конспиративным путем распространял среди арестантов под названием: «K. k. Internierten lager in Thalerhoff», «Талергоф вкарикатуре» и «Телергофская хандра»; всмешном виде шуточными стихами, смесью русских, польских инемецких слов, где подвергал критике австрийскую каторгу. Все эти обширные труды являются ныне редкостью и отыскать их практически невозможно. Единственный номер «Талергофской хандры» находится в личной библиотеке писателя-историка П.С.Гардаго.

В продолжении своей литературной деятельности В.Р.Ваврик часто возвращался к теме бесчеловечного надругательства над русской идеей впределах Австро-Венгрии; его пьеса «Талергоф» обошла многие сцены любительских драматических кружков в галицко-русских деревнях. Вней проведен глубокий анализ бешенного произвола австрийского режима, с одной стороны, и высокоидейного мужества мучеников, сдругой стороны.

Очерк «Терезин и Талергоф» является сжатым изложением документального сочинения, изданного П.С.Гардым, «Военные преступления Габсбургской монархии».

Цель его: показать читателю Русину, которых нынче становится все больше на Западной Украине, совокупность насилий и зверств, физического террора австро-мадьярских властей по отношению к русскому населению по обе стороны Карпат, и закрепить память огероях-мучениках с несокрушимой волей и верой в победу светлой русской идеи на вечные времена…

Кровавое и страшное лихолетье 1914 года все расставило на свои места, когда огнем и мечём решался незаконченный поединок двух рас, славянской и западной, германской. Первую возглавляла Россия, вторую Германия.

Приготовления обеих сторон кокончательной расправе были далеко не равны. Ослабленная японской войной Россия (как и сегодня, после разрушительной «горбо-ельцинской» перестройки) еще не залечила своих глубоких ран, не пополнила свои потери и утраты на суше и на море. Германия, напротив, с удивительной энергией подготавливалась к решительной битве.

Не уступала ей равно же и Австро-Венгрия, которая примкнула плечом к плечу к превосходству германских военных сил и к расправе с Сербией и Россией.

Ввиду того, что монархия Габсбургов состояла из славян, немцев и мадьяр, венское правительство старалось вносить споры, национальные, религиозные и партийные склоки в славянские народы.

Частично это удалось при помощи денег, хорошо оплачиваемых мест и щедрых обещаний. Таким образом, руководящий слой галицкого народа, вначале более-менее однородный, со временем разбился на два лагеря.

Галицко-русский лагерь, стоя нерушимо на славянской основе, неустанно братался с родственными славянскими народами, радовался их успехам, печалился их неудачам и спорам между собою и всю свою жизненную энергию обращал против западных поработителей и их нечестивых методов борьбы с соседями.

Поэтому вполне понятно, что Австрия, во главе с немецкой династией Габсбургов, старалась всеми силами задавить эту часть галицкой интеллигенции и приостановить её влияние на народные массы.

Второй лагерь галицкой интеллигенции (как сегодня вся Украина), взлелеянный венской няней, пошел протв нас, отбросив свое славянское родство, наотмашь и наобум, с врагами Славянства и своего родного народа.

Этот лагерь он проникся ненавистью к братским народам, позаимствовал от Западной Европы методы беспощадного топтания прав славянских племен и даже соружием в руках устилал трупами своих братьев родную землю.

Этот лагерь стал любимцем Австрии иостался ее наймитом до самого развала; даже немцы мадьяры отошли всторону, одни галицкие украинцы слепо стояли при Австрии.

В то время, когда славяно-русский лагерь считал своим священным долгом беречь и отстаивать историческое имя своих предков, имя Руси, озаряющее на протяжении долгих столетий хижины многомиллионного русского народа, лагерь германофильского направления, к большому удивлению самих врагов Славянства, с легким сердцем отказался от своего исторического русского имени, забросал его насмешками и грязью, заменил его областным в Прикарпатье чуждым понятием Украина, и вместе снемцами принялся всех и все, что носило печать Руси, преследовать и уничтожать.

Это разделение становилось все шире иглубже, инеминуемо должен был произойти разрыв. С внезапным взрывом войны славянского мира с западно-европейским миром, разыгрались сцены, о которых одно воспоминание заставляет стынуть кровь вжилах…

Австро-мадьярский террор сразу, н авсех участках, охватил Прикарпатскую Русь. Жажда славянской крови помрачила умы и помыслы военных и мирских подданных Габсбургской монархии.

Наши братья, отрекшиеся от Руси, стали не только ее прислужниками, но и подлейшими доносчиками и даже палачами родного народа. Ослепленные каким-то дурманом, они исполняли самые подлые, постыдные поручения немецких наемников.

Достаточно взять в руки украинскую газету «Дiло» с 1914 года, издававшуюся для интеллигенции, чтобы убедиться в этом окончательно. Волосы встают дыбом, когда подумаешь отом, сколько мести вылил на своих ближних не один украинский фанатик, сколько своих земляков выдал на муки исмерть не один украинский политик вроде кровавого Кости Левицкого, сколько жертв имел на своей совести не один «офицер» вуниформе сатаны Чировского.

Не день, не два, упивался страшный упырь Галицкой земли братской кровью. На каждом шагу виден он, везде слышен его зловещий вой. Ужасен вид его.

Сейчас мы приведём перечень кровавых поступков австровенгернских правителей на территориях Карпатской Руси. Приведенное ниже число жертв - это лишь капля вморе общенародного мученичества, слез и крови Галицкой Руси.

Стоглавая гидра набросилась на свою беззащитную добычу. В отчаянном страхе метался галицко-русский народ, не зная куда бежать. знал куда бежать. Немцы и мадьяры бесились, как гады, и причину своих отступлений и поражений старались оправдать неблагонадежным поведением и изменой галицко-русского населения.

В манифестах ивоззваниях военные иадминистративные власти обещали от 50 до 500 крон каждому, кто донесет на русина. Наулицах и площадях галицких городов платные агенты выкрикивали: «ловить шпионов! Давайте их сюда на виселицы!» Партийные вожаки, ослепленные местью, на этот ядовитый клич приходили с добровольной помощью.

И количество крови было чрезмерно обильно! Так, в деревне Волощине, уезде Бобрка, мадьяры привязали веревкой к пушке крестьянина Ивана Терлецкого и поволокли его по дороге . Они захлебывались от хохота и радости, видя тело русского поселянина, бившееся об острые камни и твердую землю, кровоточившее обильно на родную землю.

В деревне Буковине того же уезда, мадьярские гусары расстреляли без суда и допроса 55-летнего крестьянина Михаила Кота, отца 6 детей.

А какая нечеловеческая месть творилась вселе Цуневе Городоского уезда! Там австрийские вояки арестовали 60 крестьян и 80 женщин с детьми. Мужчин отделили от женщин и поставили их у деревьев.

Солдат-румын набрасывал им петлю на шеи и вешал одного за другим. Через несколько минут остальные солдаты снимали тела, а живых добивалии штыками. Матери, жены идети были свидетелями этой дикой расправы.

Можно ли передать словами их отчаяние? Нет, на это нет слов и силы! В селе Залужье того же уезда солдаты зверски расстреляли пятерых крестьян: Ивана Коваля, Ивана Михайлишина, Григория Снеда, Станислава Дахновича и Василия Стецыка.

В соседнем селе Великополе из 70-ти арестованных крестьян мадьяры закололи штыками: Ивана Олиарника, Семена Бенду, Василия Яцыка, Василия Кметя, Марию Кметь, Павла Чабана, которому раньше переломали руки. И этого им было мало! Уходя, они забрали ссобой малолетних девочек.

С каждым днем жестокой бойни кровавая работа палачей принимала все большие размеры. В селе Кузьмине Добромильского уезда австрийцы вбивали в стены хат железные крюки и вешали на них людей. В один день повесили 30 крестьян.

Вселе Тростянцы они замучили на смерть Матвея Кассиана, Ивана и Евстафия Климовских и пастуха Дуду. В селе Квасенине бешенный офицер застрелил крестьянина Павла Коростенского только за то, что тот не сумел ему объяснить, куда ушла русская разведка

В селе Крецова Воля, солдаты повесили на вербе крестьянина Петра Ткача. Все эти ужасы случились вД обромильском уезде. По доносу жандарма Холявы, в деревне Выгода, Долинского уезда повесили крестьян: Матвея Петрика, Ивана Гайнюка, Осипа Фединяка, Дорофея Сосника, Елену Ковердан.

Вместе с жандармом бушевал воколице вырожденец некий Винницкий, «самостийник». Причем он руководствовался в своих ничтожных поступках не столько «идеей», сколько жаждой наживы: кто из арестованных давал за себя богатый выкуп, того он отпускал на волю; у кого же не было денег, тот кончал жизнь на крюке.

На основании приговора военного суда на висилице погибли: Лев Кобылянский, «громадский» писарь из Синечола, Долинского уезда и Пантелеймон Жабяк, житель того же села, отец 5 детей. Вместе сними повис на веревке Роман Березовский, настоятель прихода в Протесах Жидачевского уезда, отец 2 детей. На вышеукзанных лицах не было ни малейшей вины.

В Жолковском уезде не было села, где не заплатил бы жизнью мирный землепашец или работник умственного труда. Австрийская разведка наткнулась на священника Набака, ехавшего из Мо- гилян в Нагорцы. Каратели завязали ему глаза, привязали к дереву и расстреляли. Не помогли ни мольбы, ни слезы дочери, возвращавшейся сотцом домой.

С картины художника Сафронова: «За веру»

Дьякона закололи штыками. Его запретили хоронить в селе. Тело пролежало в поле 5 дней, и только после бегства австрийского полка, похоронил его русский полковой священник.

Вступив всело Передрымихи, мадьяры сожгли весь крестьянский добробыт, не пощадив и школы, и лютыми пытками замучили на смерть: Григория Савицкого Илью Сало, Михаила Лосика, Алексея Казака, Екатерину Валько имногих покололи ипоранили.

Впожаре погибли люди. В с. Речках австрийцы повесили крестьянку Прокопович, в с. Зеболки убили крестьянина Петра Поворозника. В населенных пунктах: Липовице, Куликове, Сулимове, Батятычах устраивались чисто дьявольские погром . В числе доносчиков был учитель-украинец Иван Шерстило из Сулимова, который выдал австрийским жандармам несколько крестьян и священника Саввина Кмицикевича с сыном.

По причине такого страшного массового террора, галицко-русское население впало в небывалое отчаяние. Не от наступающей русской армии, а от толпы озверевших разбойников своей державы, людям приходилось прятаться в ямах, скрываться в лесах, горах и дебрях, как когда-то скрывались их предки от турок.

В Каменском уезде австро-мадьярская лютость была безграничной, так как этот уезд принадлежал к более сознательным округам Галицкой Руси.

В селе Дернове австрийцы убили: Ивана Наума – 85 летнего старика. Повесили Николая Курия, Николая Ковалюка и Ивана Сердинецкого. В поселке Сапежанке был расстрелян крестьянин Андрей Вусович, тело которого солдаты повесили перед его родным домом, под рыдания жены идетей.

В местечке Стоянове был убит мещанин Федор Багнюк будто бы за то, что звоном в колокол давал знак казакам, а 85-летний старик-священник Иван Сохацкий был выволочен из церкви иподвергнут побоям, азатем заколот штыками.

Десятки смертных приговоров имеют на своей черной совести два учителя австро-украинской ориентации Роман Пекарский и Лука Краевский. По их доносам суд первой австрийской пехотной бригады приговорил к смерти через повешение 10 крестьян в с. Таданье: Степана Федика, Феофана Гураля, Дмитрия Мотиля, Григория Наконечного, Ивана Потрухая, Федора Мартынюка, Василия Гренка, Ивана Круцинского, Дмитрия Ланчина и Анастасию Лащукевич, мать 4-х детей.

Село Уторопы Коломыйского уезда было залито крестьянской кровью. Жандармы, солдаты и не в меру усердные австрийские патриоты вымещали свой гнев на неповинных жителях села за то, что на фронте австрийская армия терпела поражение. Отступавшие каратели гнали крестьян и женщин перед собой, расстреливая их на бегу...

О зверствах Запада над населением Галицкой Руси продолжим в следующей публикации…