Выпуск 1761

9 МАЙ

Не знаете, какого вы духа. (Лук. 9:55).

Всегда ли и мы понимаем, какого мы духа? Как часто высказываются
строгие суждения, как будто бы справедливое негодование, когда мы
думаем, что имеем полное право произнести неумолимый приговор над
нашим ближним или даже призывать на него наказание Божие! Но не должны
ли тогда придти нам на ум эти слова Спасителя: не знаете, какого вы
духа?! Он, всемогущий, но и всепрощающий Христос, этими словами
остановил учеников, когда они призывали небесный огонь на Самарян, не
хотевших принять к себе Спасителя. Казалось бы, такой гнев был вполне
справедлив с их стороны и должен был доказать их пламенную любовь к
Спасителю; но, нет, такая любовь, требующая отмщения, не может быть
никогда угодна Господу, потому что в ней нет того духа кротости,
которому Он учит нас, и который должен быть нашим духом, - духом
христианства. Как часто мы говорим, что простили бы все, что было бы
направлено против нас лично, но не можем простить оскорбление,
нанесенное тому, кого мы любим. О, не знаем же и мы какого мы духа!
Какое бы зло ни было нанесено - нам ли, нашим ли близким - никак не
извиняя это зло, - ненавидя самый поступок, будем однако, всегда
медленны на гнев, ибо гнев человека не творит правды Божией. (иак.
1:19-20). Отнесемся к провинившемуся в духе кротости, любви,
всепрощения, в духе, побеждающем зло, силою кротости и любви. Дух
Христов, милуя грешника, ненавидит грех, и проявляет любовь, отрывая
человека от этого врага. Такой дух Он хочет вселить и в нас!

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1761
на тему [Dailyreading] день за днём,
опубликованое в день 2007-05-09 и в час 17:14,
разошлось для 25
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

Выпуск 1760

Эндрю Мюррей

Опыт ежедневного общения с Богом

глава 22

Воля Божья

Да будет воля Твоя и на земле, как на небе. - Матфея 6:10

Воля Божья - это живая сила, которой мир обязан своим существованием. Через эту
волю и в
соответствии с этой волей мир есть таким, каким он есть. Мир - это проявление
или воплощение
этой Божественной воли в ее мудрости, силе и благости. Мир имеет в красоте и
славе только то, что
Бог пожелал. Как Его воля сформировала мир, так Его воля поддерживает его каждый
день.
Творение делает то, к чему оно было предназначено; оно являет славу Божью. <Достоин
Ты,
Господи, принять славу и честь и силу: ибо Ты сотворил все, и все по Твоей воле
существует и
сотворено> (Откр. 4:11).
Божественная воля предприняла сотворение человеческой воли по образу и подобию
Самого Бога.
Эта человеческая воля была сотворена с живой силой, которая знает и сотрудничает
с той волей,
которой она обязана своим существованием. Те ангелы, которые не упали, считают
за самую
высокую честь и счастье способность желать и делать в точности то, что желает
и делает Бог. Слава
небес состоит в том, что воля Божья исполнена там. Грех и жалкое положение падших
ангелов и
людей состоит просто в том, что они отвратились и отказались от исполнения воли
Божьей.

Восстановление Божьей воли

Искупление - это восстановление воли Божьей в том положении, какое она должна
занимать в
мире. Для этого Христос пришел и показал в человеческой жизни то, что у человека
есть лишь одна
цель, ради которой стоит жить: чтобы исполнять волю Божью. Христос говорил: <Вот,
иду
исполнить волю Твою, Боже> (Евр. 10:9). Он показал нам, что существует лишь один
путь победить
собственную волю, именно: умереть для нее и повиноваться воле Божьей даже до
смерти. Итак, Он
искупил нашу эгоистичную волю, победил ее для нас и открыл путь через смерть
и воскресение [к
жизни, полностью соединенной с волей Божьей.
Божья искупительная воля способна теперь произвести в падших людях то, что Его
творческая воля
совершила в естестве. Во Христе и в Его примере Бог явил преданность Своей воле
и удовольствие,
которое Бог ожидает от нас. Во Христе и Его Духе Он обновляет нашу волю и завладевает
ею. Он
трудится над тем, чтобы наша воля сделала нас способными и желающими совершить
всю Его
волю.
Он Сам совершает <все по изволению воли Своей> (Еф. 1:11). <усовершит нас во
всяком добром
деле, к исполнению воли Его, производя в вас благоугодное Ему через Иисуса Христа>
(Евр. 13:21).
Когда это открывается Духом Святым и с верой принимается в сердце, мы начинаем
обретать более
глубокое понимание молитвы: <Да будет воля Твоя и на земле, как на небе>. Тогда
в нас
пробуждается истинное желание иметь такую жизнь, какая нам обетована.
Для верующего очень важно, чтобы он осознавал свои взаимоотношения с Божьей волей
и ее
притязания на него. Многие верующие не имеют никакого представления о том, какой
должна быть
их вера или их чувства относительно воли Божьей. Как мало христиан говорят: <Мое
желание -
быть в полной гармонии с волей Божьей. Я знаю, что моя единственная нужда - это
сохранение
моего посвящения делать то, что желает Бог. По Божьей благодати каждый час моей
жизни может
быть прожит как исполнение воли Божьей - совершение Его воли так, как она совершена
на небе>.

Исполнение Божьей воли

Когда Божественная воля произведет в нас свои намерения и сформирует наше сердце,
в нас будет
смелость верить в ответ на ту молитву, какой учил нас Господь: <Да будет воля
Твоя и на земле, как
на небе>. Через Иисуса Христа эта работа воли Божьей в нас совершается в полной
мере. Только
тесный союз с Ним дает нам уверенность в том, что Бог произведет все внутри нас.
Только эта
уверенность в Боге, которая приходит к нам через Иисуса Христа, удостоверит нас
в том, что мы
можем исполнить свою часть, и что наша воля на земле может соответствовать и
сотрудничать с
волей Божьей. Пусть это будет единственным, чего желает наше сердце, - чтобы
во всем воля
Божья исполнялась в нас и через нас так, как она исполнена на небесах.
Воля человека не может быть разъединена ни с его живым союзом с Отцом, ни с живым
присутствием Сына. Только через Божественное руководство, которое осуществляется
Духом
Святым, воистину может быть познана воля Божья в своей красоте и применении к
повседневной
жизни. Это учение будет дано не <мудрым и разумным> (Матф. 11:25), но тем, которые
имеют
детское сердце и которые готовы ожидать и зависеть от того, что им дано. Божье
руководство будет
направлять их на путь Божьей воли.
Наше тайное общение с Богом является тем местом, где мы повторяем и обучаемся
великим урокам
относительно воли Божьей.
Тот Бог, Которому я поклоняюсь, просит от меня совершенного союза с Его волей.
Мое поклонение
означает-<Я желаю исполнить волю Твою, Боже мой> (Пс. 39:9). Утренний час, внутренняя
комната, тайное общение с Богом, - все это несет с собой знание Божьей воли и
силы ее
исполнить. Когда мы отдаем все, чтобы совершить то, что желает Бог, наше изучение
Слова
Божьего и наше молитвенное время принесет истинное и полное благословение.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1760
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2007-05-09 и в час 17:14,
разошлось для 25
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

Выпуск 1759

10 мая
"И сказал Господь Аврааму: Пойди из земли твоей, от родства твоего, и из
дома отца твоего в землю, которую Я укажу тебе" (Бытие,гл.12,ст.1)
Этот призыв к Аврааму был призывом к разлуке. Примите во внимание, что
действительное призвание, где бы человек ни почувствовал его, всегда
является разделяющим мечом,отрезающим его от старых связей. Оно ясно
показывает ему, что этот мир- не его отечество, и он живёт в нём,как
пришелец.
О, мне так хотелось бы, чтобы все Христиане поверили этой великой истине
и практиковали её, а именно, что они не от мира, также, как и христос не
был от мира. Попытка быть мирским христианином или христианским мирским не
может иметь успеха. "Не можете служить Богу и мамоне".
Истиннная суть Христианской веры состоит в отделении от мира. Иисус
Христос был человеком среди людей, ел и пил, подобно другим. Он не был
аскетом, не отделялся от людей, жил совершенным человеком среди людей, и всё
же, как обособленно Он жил от грешников! Человек, так отличавшийся от
других, как-будто это был ангел среди армии дьяволов. Такими должны быть и
мы. Идите на фабрику, в офис, в семью, на рынок, но при всём в общении с
людьми не принимайте их принципов, и не подчиняйтесь демону, управляющему
ими.
"Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но, чтобы сохранил их от зла".
Сохранённые от зла, ввы исполните в духовном смысле то, что сделал Авраам
в буквальном смысле. Вы уйдёте от ваших родственников, и из вашего отчего
дома под влиянием Божьего призвания.
(перепечатано: Ч. Сперджен По слову Твоему)
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1759
на тему [Dailyreading] по Слову Твоему,
опубликованое в день 2007-05-09 и в час 17:14,
разошлось для 25
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

Выпуск 1758

| "Авраам же еще стоял пред лицом Господа". (Быт.18:22) |
| |
| Друг Божий может ходатайствовать пред Ним за других. Быть |
| может, степень веры Авраама и его дружба с Богом кажутся нам |
| недостижимыми при наших слабых возможностях. Не отчаивайся. |
| Авраам возрастал, и мы тоже можем возрастать. Он поднимался шаг |
| за шагом, небольшими скачками. |
| |
| Человек, который выходит победителем при тяжелых испытаниях |
| веры, как раз тот, которому неизбежно приходилось встречаться с |
| непомерными испытаниями. |
| |
| Самые ценные камни требуют исключительно тщательного гранения и |
| искуснейшей шлифовки; чем ценнее металл, тем сильнее пламя |
| горнила, через которое его проводят. Никогда бы не был Авраам |
| назван "Отцом всех верующих", если б его вера не подверглась |
| самому жестокому испытанию. Прочтите двадцать вторую главу |
| книгу Бытия: "Возьми сына твоего, единственного твоего, |
| которого ты любишь". Взгляните, как он, с сокрушенным, |
| пытливым, но кротко-послушным сердцем, поднимается на вершину |
| горы Мориа, в сопровождении идола своего сердца, которого |
| собирается отдать в жертву по приказанию Бога, Которого любил |
| всем сердцем своим и которому верно служил. |
| |
| Какой укор мы видим в этой картине всем своим сомнениям по |
| отношению путей Божьих, касающихся нас. Прочь все сомнительные |
| пояснения этой потрясающей трагедии! Она является предметным |
| уроком для всех веков. Ангелы являются свидетелями этой сцены. |
| |
| Но останется ли вера этого мужа Божия навсегда укреплением и |
| поддержкой народа Божия? Не распространится ли через него |
| познание, что твердая вера всегда докажет верность Божию? |
| |
| Да, и когда вера Авраама победоносно выдержала напряжение |
| сильнейшего искушения, Бог - Господь Иисус, Иегова, Тот, в |
| Котором "все обетования Божьи да, и аминь" - обратился к нему с |
| речью, говоря: "Теперь Я знаю, что боишься ты Бога. Ты доказал |
| Мне высшую степень доверия. Я тоже буду доверять тебе; ты |
| навсегда останешься Моим другом, Я благословлю тебя и сделаю |
| тебя благословением". |
| |
| Так всегда было и всегда будет. "Верующие благословляются с |
| верным Авраамом" (Гал.3:9). |
| |
| Не малое преимущество - пользоваться правами дружбы с Богом. |
+-----------------------------------------------------------------+

Служение Молодёжного Христианского Сайта >>>ONEWAY>>>
[ http://one-way.ru/ ] www.one-way.ru
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1758
на тему [Dailyreading] твёрдость веры Авраама,
опубликованое в день 2007-05-09 и в час 16:58,
разошлось для 25
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

Выпуск 1757

24 апреля
"Филипп находит Нафанаила и говорит ему: "Мы нашли того, о ком писал Моисей
в законе и пророки: Иисуса,сына Иосифова, из Назарета" (Евангелие от Иоанна,гл.1,ст.45)
Нафанаил любил истину и стремился наййти Христа. Правда, он находился во
власти некоторых заблуждений. Когда Филипп рассказал ему, что он нашёл Иисуса
из назарета, сына Иосифова, Нафанаил спросил: "Из Назарета может ли быть что
доброе?" Филипп был новообращённым, Ведь он всего лишь день назад нашёл Господа
ИИсуса. Но естественный инстинкт каждой одарённой души- сообщать другим весть
о Христе. поэтому Филипп разыскал своего друга Нафанаила, чтобы сообщить ему
эту добрую весть. Но сколько ошибок он сделал в проповеди Евангелия. Благодарю
бога, что эта проповедь- сколько бы она ни содержала ошибок- всё же была достаточной,
чтобы привести Нафанаила к Господу. Дорогие души, если вы лишь немного знаете
о Христе и делаете много ошибок, рассказывая об этих вещах, то всё равно не держите
при себе эту весть. Бог не обратит внимания на ошибки и благословит истину.
Филипп сказал: "Мы нашли Иисуса.сына Иосифова, из Назарета". Это было распространённое
в народе мнение, но ни в коем случае правильное имя Господа. Он не был Иисус
из Назарета; наш Господь родился в Вифлееме. Затем, Филипп сказал: "Сын Иосифов2,
но Он был только по имени сын Иосифа,но в действительности это был сын Всевышнего.

Филипп назвал нашего Господа обычными,ошибочными именами, которыми пользовалась
бездумная толпа. Он не сказал: "Мы нашли сына Божьего!", или "сына Давидова",
а он высказал всё, что знал. И это всё, чего ожидает Бог от васили от меня.
О, какая милость, что несовершенства нашей проповеди не мешают Богу спасать
души. Филипп исправил свои ошибки,сказав: "Пойди и посмотри!" Надеюсь, что ты
честный и открытый человек и что ты придёшь, чтобы самому увидеть Господа Иисуса.
(перепечатано: Ч. Сперджен По слову Твоему)
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1757
на тему [Dailyreading] по слову Твоему(24 апреля),
опубликованое в день 2007-05-09 и в час 16:25,
разошлось для 25
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

Выпуск 1756

4 мая
"Авраам встал рано утром...И пошёл на место,о котором сказал ему Бог"
(бытие,гл.22,ст.3)
Он встал рано утром. Большинство из нас позволило бы себе выспаться,или,
если бы не могли спать, пролежали бы до обеда, беспокойно ворочаясь с боку
на бок.
"Что? Убить моего сына Исаака? В приказе не указан час; Там не указано
конкретное время отправления в это ужасное путешествие. Ради Исаака мы хотя
бы как можно дальше отодвинем этот срок. Пусть он поживёт сколько можно".
Нет. Патриарху и на ум не пришло медлить с выполнением приказа. Святой
муж встпал рано утром. Он хотел показать Богу, что доверяет ему и хочет
выполнить Его приказ без сопротивления.
О, верующие, выполняйте всегда быстро Божьи повеления. Не медлите.
Истинное послушание проявляется в том, что мы торопимся выполнять повеления
Господа. Авраам показал свою готовность тем, что сам подготовил дрова.
Здесь однозначно говорится, что он наколол дрова. У него было в подчинении
много слуг, но он стал дровоколом. Никакую работу он не считал слишком
низкой, если она делалась для Бога. С разбитым сердцем он колол дровадля
всесожжения собственного, любимого сына! В этом мы видим готовность
Авраама. Дай Бог, чтобы мы Его слушались с таким же усердием,чтобы по нас
было видно, что мы не слуги, работающие нехотя под плетью и угрозами
закона,а возлюбленные дети Отца, служить которому нам доставляет огромную
радость, даже если в это служение входит пожертвование нашего Исаака.
(перепечатано: Ч. Сперджен по слову Твоему)
С Христианским приветом 5 мая
"Что вы зовёте Меня: "Господи, Господи!"- и не делаете того, что Я
говорю?" (Евангелие от Луки,гл.6,ст.46)
Подумайте над этим текстом и научитесь быть от всего сердца искренними.
Господь Иисус говорит: "Что вы зовёте меня Господи, Господи!"- И не делаете
того, что Я говорю?" Пусть Святой Дух сделает вас честными до глубины души.
Бойтесь говорить хоть на одно слово больше, чем вы ощущаете. Никогда не
позволяйте себе говорить так, как-будто вы сами что-то пережили; А в
действительности вы только читали об этом. Никогда не позволяйте вашему
внешнему Богослужению идти хоть на шаг дальше,- чем вы пережили это в вашей
душе. Если Христос действительно ваш Господь, тогда вы будете слушаться
Его.
Если Он не является вашим Господом, тогда и не называйте Его так.
Что бы вы ни думали, ни говорили и ни делали- самое важное, чтобы во всём
ощущалось сердце. ужасно, если кто-нибудь даёт высокое свидетельство
святости Божией и в то же время предаётся тайным порокам. Такие люди
выслушают мои слова, будут рекомендовать меня из-за моей верности, и всё
равно останутся лицемерными. Это так печально. Эти люди умеют говорить на
ханаанском языке, но Вавилонский язык для них более естественный. Они
следуют за ИИсусом, но их сердце с велияаром. Ах, эти люди камнем лежат у
меня на душе.
Будь искренним!Даже емсли истина не приведёт тебя дальше, чем в отчаянье,
то лучше оставаться в отчаяньи, чем искать исполнение надежды во лжи. Не
обманывай себя и других. Живи только правдой. Подумай, Если ты стооишь дом
только на дереве, сене или соломе мнений, то ты лишь материал для своего
костра на тот день, когда огонь поглотит всех, кто любит и творит ложь.
(перепечатано: Ч. сперджен По слову Твоему)
С Христианским приветом

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1756
на тему [Dailyreading] по слову Твоему,
опубликованое в день 2007-05-09 и в час 16:22,
разошлось для 25
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

Выпуск 1755

| "Была же там Мария Магдалина и другая Мария, которые сидели |
| против гроба". (Мф.27:61) |
| |
| Как нелепа печаль! Она не принимает наставлений, не имеет |
| знания и не желает учиться, не желает знать. Эти опечаленные |
| сестры, сидя против гроба, имели ли в виду те столько |
| торжественно минувшие с тех пор две тысячи лет? Видели ли они |
| дальше того, что выражали их слова: "Унесли Господа моего!" |
| |
| Через то, что они почитали утратой, мы с вами приобрели Христа. |
| Мириады сердец, окруженные печалью, познали силу воскресения. |
| Однако, эти печальные наблюдательницы смотрели только на зач |
| атие того грандиозного события, которое должно было |
| последовать; глубже "зерна, падшего в землю", они еще ничего не |
| постигали. То, что они почитали окончанием жизни, было лишь |
| приготовлением к коронации; Христос временно замолк, чтобы с |
| еще большей властью принять жизнь. |
| |
| Они этого не видели. Они опечалились, со слезами ушли, и снова, |
| по влечению сердца своего, вернулись ко гробу. Все же это |
| оставалось для них гробом, не имеющим пророческого значения, |
| безмолвным, мрачным. |
| |
| Подобные переживания бывают и у нас. Человек сидит в своем саду |
| против гроба в его первой стадии и говорить: "Это горе |
| неисправимо! Не понимаю его цели, не нахожу утешения сердцу |
| своему!" Между тем, весьма часто, в минуту самой глубокой |
| скорби, при самых жестоких страданиях, нас ожидает Воскресение. |
| |
| Очень часто там, где мы видим только смерть, нас встречает |
| живой Христос. Там, где по нашему понятию кончается всякая |
| надежда, является начало жизни с избытком и обилие плода. |
| Именно там, где более всего сгустилась тьма, загораются яркие |
| лучи никогда не гаснущего света. При завершении испытания, мы |
| более не видим сада, искаженного гробом. Радости наши |
| становятся чище, после того как нас посетили испытания. Бог |
| посещает нас в нашем горе; оно освещается цветами радости, |
| которыми Он украшает его. Быть может эти цветы нам не по вкусу, |
| не такие, какие мы хотели бы для нашего букета, но они цветы, |
| исходящие из сердца: любовь, надежда, вера, радость, мир; это |
| цветы, украшающие каждую могилу, глубоко сокрытую в сердце |
| верующего. |
+-----------------------------------------------------------------+

Служение Молодёжного Христианского Сайта >>>ONEWAY>>>
[ http://one-way.ru/ ] www.one-way.ru

штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1755
на тему [Dailyreading] приготовление к коронации,
опубликованое в день 2007-05-09 и в час 15:42,
разошлось для 25
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

Выпуск 1754

| "Вера же есть... уверенность в невидимом". (Евр.11:1) |
| Вера опускает свое письмо в почтовый ящик и больше не |
| беспокоится о нем. Неверие, ухватившись за уголок письма, |
| изумляется, почему не получает ответа на него. У меня на |
| письменном столе уже несколько недель лежать неотправленные |
| письма, потому что я не была уверена в точности адреса, и они |
| так и не попали на почту. Они не принесли ни мне, ни другим |
| никакой пользы. Ничего через них я не достигну, пока не выпущу |
| их из рук моих и не доверю их почте и почтальону. |
| |
| Вера так поступает: она предает дело Богу, и Бог совершает то, |
| что Ему доверено. Мы находим чудные слова в 36 Псалме: "Предай |
| Господу путь твой, и уповай на Него, и Он совершит". Но |
| совершить Он ничего не может до тех пор, пока мы не дадим Ему |
| возможность сделать это. Вера принимает или, лучше сказать, |
| берет дары предлагаемые Богом. Можно поверить, прийти к Богу, |
| предать Ему путь и успокоиться, но все же - полностью |
| осуществить благословения нельзя, пока мы не войдем в положение |
| постоянного пребывания в Господе и постоянного принимания от |
| Него потребной благодати. |
| |
| Один весьма известный служитель Божий в молодости писал одной |
| престарелой матери, очень озабоченной состоянием своего сына: |
| "Вы слишком беспокоитесь о нем. Не следовало бы вам лучше, |
| после того, как вы так помолились о нем и поручили его Богу, |
| перестать волноваться о его судьбе? Заповедь "Не заботьтесь ни |
| о чем" не ограничена, также есть и слова "все заботы возложите |
| на Него". Если мы свои заботы возлагаем на кого-нибудь, могут |
| ли они нас угнетать? Если же, побывав у Престола Благодати, мы |
| все еще угнетены ими, становится ясным, что мы их там никогда |
| не оставляли. Я всегда сам себя проверяю и испытываю свою |
| молитву: если я, после того как что-либо предал Богу в молитве, |
| могу, как Анна, идти в путь свой, больше не печалясь, имея |
| успокоение и радость в сердце, не скорбя и не сетуя, - значит, |
| молитва моя была молитвой веры; если же, помолившись, я снова |
| остаюсь под гнетом и в печали сердца своего, я естественно |
| прихожу к заключению, что вера совершенно отсутствовала в моей |
| молитве. |
+-----------------------------------------------------------------+

Служение Молодёжного Христианского Сайта >>>ONEWAY>>>
[ http://one-way.ru/ ] www.one-way.ru
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1754
на тему [Dailyreading] полное доверие Богу,
опубликованое в день 2007-05-09 и в час 15:06,
разошлось для 25
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

Выпуск 1753

Вера без формализма

Ибо Я Господь, Бог твой; держу тебя за правую руку твою, говорю тебе: <<не бойся,
Я помогаю тебе>> (Ис. 41:13).

Последние несколько недель я как-то по-особому воспринимаю Божьи обетования и
христианское упование. Библия никогда прежде не казалась мне столь исполненной
драгоценными жемчужинами обетований, как в эти несколько недель. Как будто роса
небесная готова снизойти на нас и освежить нас, если только мы поверим в исполнение
этих обетований в своей жизни. Нам никогда не одолеть наши естественные наклонности
без помощи Небес, и драгоценный Иисус пребывает рядом с нами, чтобы помочь нам
в этой работе. Он говорит: <<Се, Я с вами во все дни до скончания века>> (Мф.
28:20).
Нам нужно лишь верить тому, что сказал Христос. Нам нужно верой держаться за
Его обетования...

Верить в Иисуса -- великое дело. Многие вокруг нас говорят: <<Верьте, верьте;
все,
что вам нужно делать, -- это верить в Иисуса>>. Но мы вправе задать вопрос: что
заключает в себе эта вера? Каково ее содержание? У многих из нас вера формальна,
но она никак не влияет на наш характер... Мы должны обладать верой, которая действует
любовью и очищает душу. Вера во Христа побуждает оставить все, что оскорбительно
в Его очах. Если у нашей веры нет дел, нам не будет от нее никакой пользы. Допустим,
вы признаете, что Христос -- Спаситель мира, но ведь Он должен быть и вашим Спасителем!
Верите ли вы сегодня, что Он даст вам силу и способность преодолеть каждый недостаток
вашего характера?..

Каждый из нас должен усвоить этот урок особого доверия к нашему Спасителю. Мы
должны доверять нашему Небесному Отцу, как дитя доверяет своим земным родителям,
и верить, что Он всегда трудится ради нашего блага. Каждый воинственный клич
и каждое наше усилие, направленное против врага души нашей, достигают слуха Господа
Саваофа, и Он пошлет нам благовременную помощь. Он поможет нам одолеть каждое
искушение, если мы воззовем к Нему с верой. Именно этот урок мы должны усвоить.
Мой Спаситель достоит доверия. Он спасает меня сегодня.
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1753
на тему [Dailyreading] вера без формализма,
опубликованое в день 2007-05-09 и в час 14:02,
разошлось для 25
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

Выпуск 1752

23 апреля
"Они и в старости плодовиты, сочны и свежи" (Пс.91,ст.15)
Есть деревья, обещающие принести чрезвычайно большой урожай. Но так как на
них не завязались плоды, то они не оправдывают надежд. а те, которые посадил
Бог, которым Он даёт зеленеть и цвести: те приносят много плодов до глубокой
старости. Они остаются плодоносными не только в юные годы и в зрелом возрасте,
нет, они приносят пллоды и в преклонном возрасте, когда их дни сочтены; когда
на других деревьях только распускаются листья,их плоды уже сочные и спелые.
когда другие вянут, они созревают. Они будут приносить плоды и в старости,когда,
обычно,- уже не ожидают много плодов,-когда сдают физические и духовные силы,когда
не хватает силы для выполнения планов и намерений.
обещание, что они будут приносить плоды в старости,- не только радостное обещание,но
и отрадный факт. какие изысканные плоды приносят некоторые старые люди! И,
вообще, разве самые лучшие плоды не у старых детей Божьих? Молождой проповедник
может с лёгкостью проповедоовать истины евангелия; Но если ты хочешь познать
и вдохнуть благость, помазание, благоухание слова Божьего, тогда послушай проповедника,
который говорит на основании большого глубокого опыта. Есть что-то неописуемо
красивое в христианине, дожившем до седых волос на служении своему Господу.
Если ты хочешь лучше проникнуть в действительную глубину, в истины, в жизнь и
в силу христианства, тогда обращайся не к молодым, неопытным свидетелям, а к
таким, которые приносят плоды в глубокой старости. Они могут лучше говорить
на основании своего богатого сердечного опыта. Они любят своего Господа, и радуются
ему. Они преисполнены любви, благости, кротости, преисполнены настоящей силы-
не силы плоти, а силы духа. Им доставляет радость учить молодых и ободрять их
на пути Господнем.
О, какое удовольствие видеть старого человека таким цветущим!
(перепечатано: Ч. Сперджен По слову Твоему)
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1752
на тему [Dailyreading] по слову Твоему(23 апреля),
опубликованое в день 2007-05-09 и в час 12:17,
разошлось для 25
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

Выпуск 1751

Приветствую вас всех, братья и сёстры, любовью Господа нашего Иисуса христа!
Временно вынужден посылать свои письма через брата Михаила Яковлевича Бурчака,
так как по неизвестным причинам моя связь с рассылкой нарушена. Но я верю, что
Всемогущий Бог вскоре восстановит нормальную мою связь с расслкой и мы будем
иметь радость прямого общения. Но самое главное состоит в том, чтобы мы имели
прямое общение с Богом. Прошу всех молиться о возобновлении моей нормальной
связи с рассылкой.
Да благословит вас всех Господь Всемогущий!
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1751
на тему [Dailyreading] Да благословит вас всех Бог,
опубликованое в день 2007-05-09 и в час 10:28,
разошлось для 25
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

Выпуск 1750

22 апреля
"Я Господь- Бог Авраама- отца твоего, и Бог Исака. Землю, на которой ты лежишь,
Я дам тебе и потомству Твоему" (Бытие,гл.28,ст.13)
Боязливые души не могут принимать обетования Божии так, будто они предназначены
им лично. Они боятся, что это дерзость- присваивать себе такие драгоценные вещи.
Мы можем принять за общее правило,что если мы верой примем обетование, то это
обетование наше. Бог, давший нам ключ, подходящий к замку Его двери, хочет,
чтобы мы открыли дверь и вошли. Смиренная вера в Бога ни в коем случае не может
быть дерзостью; но если ты сомневаешься в Его слове, то это, по меньшей мере,
дерзость. Наша ошибка заключается в недостатке веры, а не в её избытке. Было
бы трудно слишком много верить Богу; К сожалению, слишком широко распространена
привычка слишком мало верить Ему. "Как ты веровал, да будет тебе"- это благословение,
которое Бог никогда не отменит. "Всё возможно верующему". В Библии написано:
"Они не могли войти за неверие". Но нигде не написано и не сказано,чтобы кто-то
вошедший через веру, был осуждён, или изгнан из-за своей наглости.
Как часто я убеждался в правоте обетования если принимал его за истину и
поступал соответственно. Я растянулся на нём, как на ложе, и отдал себя в руки
Господа;Сладостный покой наполнил мою душу. Уверенность в Боге осуществляет
свои собственные сокровенные желания. Обещание, которое наш Господь даёт тем,
кто ищет в молитве дары, звучит так: "Верьте, что получите,-и будет вам". Звучит
странно, но это так. Это соответствует логике веры. Скажи с настоящей верой:"Это
обетование относится ко мне!"- и оно сразу станет твоим. Обетования мы получаем
верою,а не глазами, или умом.
(перепечатано: Ч. Сперджен По слову Твоему)
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1750
на тему [Dailyreading] по слову Твоему(22 апреля),
опубликованое в день 2007-05-09 и в час 10:17,
разошлось для 25
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

Выпуск 1749

20 апреля
20 апреля
"Сей день радостной вести; если мы замедлим и будем дожидаться утреннего
света, то падёт на нас вина" (4-царств,гл.7,ст.9)
Боюсь, что некоторые довольны тем, что могут сказать: "Мы не пьём, не ругаемся,
не лжём, не лукавим,а кто говорит, что вы это делаете?- Было бы стыдно, если
бы вы делали это. Но разве этого длостаточно? Что вы делаете в действительности?"

"Кто разумеет делать добро и не делает, тому грех". (послание Иакова,гл.4,ст.17).
Я слышал, что есть совершенные люди, но ещё никого никогда не видел. Если бы
речь шла только о грешных поступках,то, возможно, я мог бы сравнить себя с такими
братьями, так как я стараюсь быть безупречным. Но если подумать, что упущения-
это настоящие грехи, тогда я должен проститься со всеми идеями совершенствапотому
что мои упущения и моё неуспевание во многих делах, одолевают меня.
Дорогой друг, если ты знаешь Господа и ещё никогда не исповедовал Его, то
ты поступил неверно. Если ты был в обществе и не говорил о христе, то ты не
справился со своей задачей. Если у тебя была возможность рассказать детям Евангелие,но
ты не сделал этого,то ты не оправдал Божьих ожиданий. Если бы эти четверо прокажённых
скрывали свою тайну в течении двадцати четырёх часов, то в осаждённой Самарии,может
быть, умерли бы от голода сотни людей. Не стали ли бы они виновными в их крови?
Ты согласен с этим? Не может ли быть упущение- убийством, подобно удару кинжалом,
или выстрелу? Если на твоей улице погибнет человек, потому что он не знает Спасителя,
а ты не постарался принести ему Благую Весть, как же можешь ты в день великого
суда быть невинным? Не говори: "Разве я сторож брату моему?" Если вы это сделаете,
то мой ответ вам будет ужасен. Я сажу вам: "Нет, каин, ты не сторож сваоему
брату- ты- убийца своего брата". Это серьёзные истины. Да благословит их Господь!
(перепечатано: Ч. Сперджен По слову Твоему)
С Христианским приветом ,
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1749
на тему [Dailyreading] по слову Твоему(20 апреля),
опубликованое в день 2007-05-09 и в час 08:13,
разошлось для 25
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

Выпуск 1748

26 апреля
"Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, говорит о нём: Вот подлинно, Израильтянин,
в котором нет лукавства" (Евангелие от Иоанна,гл.1,ст.47)
Здесь говорится, что Нафанаил был Израильтянином, человеком, в котором нет
лукавства. Некоторые люди по своей природе подобны змеям: изогнутые, скользкие,
они не могут думать иначе, как кривыми путями. Они не могут говорить о чём-то
недвусмысленно,смотреть в лицо, когда говорят,потому что они полны безмолвных
предубеждений и мер предосторожности. Они следят за своейй речью,Они не осмеливаются
сообщать миру собственные мысли,не облёкши их сначала по горло в двусмысленность.

Нафанаил был прямой противоположностью. Он не был лицемером, хитрым обманщиком.
это был человек с открытой душой. Если он говорил, то все знали,что он думает
то, что говорит, и говорит, что думает. Нафанаил обладал детской непосредственностью
и простым сердцем,прозрачным, как стекло, искренне готовый исследовать силу истины,
принять свидетельство и руководствоваться доказательствами. Он Был доверчивым,
потому что сам был человеком, которому невозможно было не доверять. Нафанаил
был честным и прямым, простым в поступках и простым в словах. Филипп, вероятно
знал это, и поэтому сразу пошёл к нему, как к человеку, достойному быть привлечённым
к хорошему делу.
Нафанаил был не только честным, но и ищущим человеком. Филипп пошёл к нему,
потому что чувствовал, что добрая весть заинтересует его. Весть "Мы нашли Мессию"
не была бы доброй вестью для кого-то, кто не ждал Мессию. И для тебя есть надежда,
дорогой читатель, если ты честно хочешь познать истину, чтобы спастись! Хорошо,
если ты готов подвергнуться воздействию лучей Божьего света. Если ты жаждешь
узнать, есть ли действительно Спаситель, есть ли для тебя Евангелие и надежда.
Хорошо, если ты твёрдо решил подчиниться Его воле.
(перепечатано: Ч. Сперджен По слову Твоему)
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1748
на тему [Dailyreading] по слову Твоему(26 апреля),
опубликованое в день 2007-05-09 и в час 07:29,
разошлось для 25
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения