Современное №44.

18 дек. Дневник мыслителя: «Mein Kopf-VI. Конец начала» (21.09.2000 — 3.01.2001)

13 дек. Дневник мыслителя: «Mein Kopf-V. Хроника безумия» (18.07.2000 — 20.09.2000)

12 дек. Ради ЖИЗНИ НА ЗЕМЛЕ: Переписка с анти-Мегревцами: А. Фалеев ("жрец науки")

9 дек. Ради ЖИЗНИ НА ЗЕМЛЕ: М. Букчин «Переустройство общества — на пути к зеленому будущему.» Спасём человечество и планету от КАПИТАЛИ$МА!!!!!!!!!!!!!!!!!!

7 дек. Валентин Николаев «Выбор пищи — выбор судьбы» Сыродение! Чтобы дети были здоровы!!!

• Потребление у людей должно быть всегда созидательным потреблением. Это можно проиллюстрировать примером бизнеса и денег, которые-то как раз и препятствуют нам в том, чтобы наше потребление было созидательным.

  В бизнесе всё делается для того, чтобы из меньших денег получить бóльшие; всё нацелено на прибыль, которая и есть тот рост, та «созидательность», которая оправдывает первоначальные затраты (инвестиции).

  Так должно быть и со всем, что мы потребляем — от еды до электричества, от воздуха до книг. Всё наше потребление (в особенности — покупки!) должно быть производительным, нацеленным на созидание, приумножение, на такую трансформацию потребляемого, чтобы «на выходе» оно было более организованным, более совершенным.

  Любое другое потребление («лично для себя», «своего удовольствия ради») — паразитизм L. Эта та хищническая растрата ресурсов, от которой страдают все, кроме одного этого потребителя, который в этом случае прямо вреден для Реальности L

  Но вот именно паразитическое потребление и стимулируется бизнесом — всё в нём производящееся нужно не для созидания, но для «конечного потребления», а это и есть зло!

  Но люди рождены для созидания и только для созидания, а потому любое потребление должно быть потреблением ради созидания, а не потреблением ради удовольствия, комфорта, счастья. (19.12.2005)

• И государство, и церкви-мечети — это САТАНИЗМ!

И государство, и церкви-мечети — это САТАНИЗМ! Ни больше ни меньше! Сатаны нет, сатана — ничто, небытие; но зато есть поклонение и прислуживание этому ничто и всему, что ведёт к этому ничто, т.е. поклонение и прислуживание злу. Вот то самое, чем заняты люди в госорганах (налоговая, правительство, госдума и т. д.) и в организованных религиозных культах — это не что иное, как служение злу, прямое и беззастенчивое!!! Государство и церковь — это и есть те настоящие кровопийцы, которые держат людей в невежестве и рабстве, делают зло и только зло, лицемерно прикрываясь фальшивым красноречием и важностью внешнего одеяния и поведения L. Только лживыми словами и напускной важностью они водя нас всех за нос и ввергают во зло (деградацию, увечья, болезни, смерть). Государство, церковь, а также материалистическая наука и алчный бизнес — это САТАНИЗМ, самый настоящий сатанизм, ибо они, только они являются первой и единственной причиной зла, т.е. тех бедствий, которые возникают от а) разрушения, б) препон, учинения преград добру. Ни от чего другого зла не происходит. (19.12.2005)

• Этот бюрократический госаппарат (налоговая, правительство и т. д. сверху донизу) повторяет ровно ту же саму схему, что и в мечети, а именно:

  — Вы подаёте эту бумажку («документ», как они это благоговейно называют), а потому подавайте правильно.

— Но мне не нужна эта бумажка. Вы у меня её вымогаете под угрозой штрафов и тюрьмы.

— Нет, это вам нужна бумажка, так в законе написано и т. д.

В мечети в прошлый раз было подобное же:

— Читай намаз.

— А зачем Аллаху мой намаз?

— Это не ему нужно, а тебе.

— Как это мне? Я этого не чувствую.

— Это в Коране написано и т. д.

И в гос. системе и в религиозной системе — одно и то же! L Ни там, ни там нет никакого разумного смысла, но есть зато исполнители (в основном, женщины…), которые тупо, бездумно, не заботясь о нравственности делают всё, что им прикажут. И вот так зло и продолжается — ибо есть слепо повинующиеся исполнители злых законов и догм! L L (19.12.2005)

• Нашёл мысль, оправдывающую меня, как-то ободряющую и развеивающую стыд за себя: «Кто в юности не мечтал о великом свершении, о великих делах и, может быть, о великой славе, то скорей всего проживёт довольно тусклую жизнь» (С. Соловейчик «Пушкинские заповеди»).

  Мне было реально стыдно за себя за ту свою «волю к величию», насчёт которой я «загонялся» в 1999 — 2001 гг. Мне с высоты сегодняшнего дня это представлялось буйством гордыни. L

  Но теперь я понимаю, в том не было почти ничего плохого, ибо, во-1, я не хотел славы, известности, но лишь хотел сделать нечто действительно важное, нужное, во-2, это был самый что ни на есть оправданный протест человека, начинающего жить и ещё не деформированного цивилизацией, против той серости и банальности, которой была жизнь всех людей вокруг.

  Я хотел величия лишь потому, что только в великих делах я видел смысл. В делании же мелких, неуникальных делишек смысла нет. Нет смысла повторять то, что делали, делают и будут делать все люди. Вот ответом на поиски смысла жизни и было моё тогдашнее стремление к величию.

  И вот теперь я получаю поддержку в виде слов о том, что это нормально, что как раз обратное, — не стремиться к великому даже в молодости (когда ещё не знаешь всех препятствий и трудностей, а потому легче строить (и верить!) грандиозные планы!), — является неправильным, ненормальным. (18.12.2005)

• Выгода от заповедей с частицей «не» ещё и в том, что «не делать» — гораздо в большей нашей власти, чем «делать».

  «Не копать» — гораздо легче, чем «копать». Легче физически — это «может» любой, даже младенец. «Не копать» труднее, лишь если над тобой висит приказ начальника, которого, по-твоему, ты не можешь ослушаться. Но это уже вопрос того, какой закон ты считаешь высшим — Закон Бога или закон человеческий.

  Цивилизация требует беспрекословного и бездумного исполнения своих выдуманных законов — требует лжи, насилия и рабства и подчинения им. L

  Закон Бога же не прибегает к насилию для своего воплощения — сама суть вещей такова, что если ты ослушаешься, то сам же причинишь себе вред (прямой или косвенный, сейчас или позже).

  Итак, если для тебя важнее Закон Бога (Закон Реальности), то неделание гораздо легче, доступнее, чем делание. И через неделание-то ты как раз и достигаешь блага, ибо не совершаешь зла.

  Как для того, чтобы быть всегда при деньгах, надо чтобы расходы были меньше доходов, а это можно обеспечить только придерживаясь «неделания» — не транжирить, не растрачивать налево и направо деньги, не то иначе никой сколь угодно быстрый рост доходов не поспеет из покрыть, так и с благо — надо его не растрачивать, а то не восполнишь! (18.12.2005)

• Истина — это то, что должно быть, а не то, что есть.

  Во-1, нет никакого «есть» — всё находится в постоянном движении, изменении, развитии, а потому любые измерения «того, что есть» сразу становятся замерами «того, что было». А во-2, мы, люди, — активные, самодеятельные существа. Мы не просто катаемся, как бильярдные шары, получив пинок (хлопок по заднице в роддоме ;) ) как первоначальный импульс (как первопричину), но мы можем, должны и принимаем ежедневно, ежечасно решения о том, что же делать. А на этот вопрос как раз и отвечает наше знание о то, чтó должно быть — вот это-то и надо делать! (18.12.2005)

• Об измерениях. а) В одномерном измерении есть вправо-влево; в двухмерном добавляется вперёд-назад; в трёхмерном — вверх-вниз. Значит, в четырёхмерном измерении должно добавиться подобная пара противоположных направлений.

  б) Пересечение линий на плоскости — точка; плоскостей в 3-мерном пространстве — линия. И то и то пересечения будут обязательно. Значит, в 4-мерном измерении должны быть пересечения 3-мерных пространств, и место их пересечения будет плоскостью.

  Но всё равно не могу себе представить 4-мерное измерение ;) (17.12.2005)

• Похоже, настоящее (момент сейчас) является не точкой встречи будущего и прошлого, но более или менее обширным пятном.

  Как в геометрии шар, поставленный на плоскость, имеет одну точку (с нулевой площадью!), однако если свежевыкрашенный шар поставить на стол, то на столе всё таки останется целое пятно краски, так и со временем: будущее проходит сквозь нас и уходит в прошлое, но при этом мы воспринимаем это не как мгновение, момент, миг, но как отрезок, период.

  Хотя, скорее всего, здесь играет свою роль мышление с памятью. Это они как-то задерживают воспринимаемое, не дают ему сразу смениться чем-то другим, следующим. Это как бы остаточная внутренняя память у LCD TFT мониторов — они показывают старое, пока не придёт сигнал показывать новое.

  Если связать эти умопостроения с недавней мыслью, что нет времени, но есть ритм (изменения вещей), а также с тем, что для слитного восприятия кинокадров нужна частота 25 кадров в секунду, то можно предположить, что мы воспринимаем как движение, изменение, развитие только процессы (=вещи в движении) с особым ритмом. Те вещи, которые «вибрируют» в других ритмах, нами воспринимаются как-то иначе или не воспринимаются вовсе. (17.12.2005)

• Самый большой «приз», который мы тайно или явно хотим заполучить за деньги — привилегия «больше не работать» — есть самое страшное, что можно было бы себе пожелать! Это ведь означает, что ты станешь только потреблять, но никогда — созидать. А какой смысл в такой жизни? — Никакого! Бессмысленная жизнь — это самое страшное, позорное для разумного человека! (17.12.2005)
• Это же нечто странное, даже ненормальное — доить каких-то других, чужих животных и пить их молоко. (17.12.2005)