Хомаранизм (учение Заменгофа)

HOMARANISMO (учение Заменгофа)

Nr 42 (novembro 2000)

Здравствуйте, дорогие друзья! Saluton, karaj amikoj!
Сегодня в номере:

БУДДА

L.ZAMENHOF. DEKLARACIO DE HOMARANO

ЭСПЕРАНТО-ПРОЕКТ В АВСТРАЛИЙСКОМ УНИВЕРСИТЕТЕ

МЫСЛИ СЕРЬЕЗНЫЕ И НЕ ОЧЕНЬ

ЭСПЕРАНТО ДЛЯ ВЕГЕТАРИАНЦЕВ

ЧЕЛОВЕК ДОРЫНОЧНОЙ ЭПОХИ

ЛЮДИ РОССИИ (С.Н.ЛАЗАРЕВ)

ИЗ ПИСЕМ

ПОЛЕЗНЫЕ ССЫЛКИ

БУДДА

...Наследник царского престола, отказавшийся от богатства, славы, почестей в
обмен на нищенскую чашу подаяния, заговорил о братстве людей, о равенстве, о
недопустимости войн, он призывал к милосердию и состраданию к каждому
живущему существу.
С его пришествием по всей Азии пронесся вздох облегчения, и шепот надежды
стал переходить из народа в народ. Великий дух любви к ближнему постепенно
на огромном пространстве начал творить новую человеческую душу...
Имя этого человека знает весь мир - Будда Готама.

Готама Будда считается основоположником одной из трех основных, мировых,
религий. Но он не был основателем... своей религии, так как его Учение
вообще не было религией. Его Учение было Этическим. Это были практические
рекомендации для каждого человека, которыми он мог руководствоваться в жизни
каждого дня, если хотел, чтобы жизнь его была понятнее, легче и
радостнее....

Близится конец ХХ столетия. И приближается космический срок начала Новой
Эпохи - Эпохи Мировой Общины. И потому силы тьмы в своей ярости прилагают
все свои способности, чтобы разрушить саму Идею Мировой Общины - всемирового
сотрудничества народов. Однако Великий Учитель убежденно предсказал
торжество Мировой Общины и Всемирного Братства.
Какие же основные положения Учения Будды Готамы?
Бог - это человек, и главная его сила в труде на благо всех. Труд - это
молитва человека.
Будда Готама был Первым Общинником. Почти 2500 лет тому назад он заложил
ячейки коллективного труда, коллективного хозяйствования (Идея буддийской
общины и само ее устройство затем было заимствовано духовным водителем Руси
св.Сергием из Радонежа).
Будда учил, что во всей Вселенной ничто не существует вне сотрудничества и
взаимопомощи. Эгоист и невежественный гордец (один человек или целый народ)
в силу космического закона рано или поздно окажется ВНЕ потока жизни,
потока, который устремляет все сущее к совершенствованию...
Задолго до открытий ХХ века он утвердил реальность жизнетворчества Материи и
ее единство с Энергией, которая неуничтожима. Современные представления об
энергии приблизили науку ХХ века к Учению Будды.
Он указал цель Эволюции как созидательное сотрудничество с Космосом и
общение с дальними мирами.
Человек в Учении Будды - не слабое греховное создание, боящееся смерти.
Человек у Будды - владыка миров. Будучи отображением Космоса, он безграничен
в своих возможностях.

"Почитай свою веру и не хули веру других". Этот завет Учителя Готамы
буддисты, где бы они ни жили, к каким бы школам не принадлежали, свято чтут
и вот уже 2,5 тыс. лет не нарушают. Религиозная философия, оставленная миру
Буддой Готамой, уже третье тысячелетие творит поколения добрых и
бескорыстных людей. Никто не слышал, чтобы буддисты когда-нибудь призывали к
войне, тем более братоубийству. Буддисты не запачкали себя кровью.
Насаждение веры мечом и огнем, что характерно для христианства и
мусульманства, не опозорило буддизм...

Лариса Дмитриева

Один безумец, услышав, что Будда соблюдал принцип великой любви - платить
добром за зло, пришел к нему и начал поносить его. Будда хранил молчание,
жалея его безумие. Когда же безумец кончил свои поношения, Будда спросил его:
"Сын мой, если человек отказывается принять дар, кому он принадлежит?" И тот
отвечал: "В таком случае, он будет принадлежать человеку, предложившему
его".
"Сын мой, ты поносил меня сейчас, но я отказываюсь принять твои оскорбления
и прошу тебя оставить их при себе. Не будет ли это источником горя для тебя?
Как эхо принадлежит звуку и как тень предмету, так  же непреложно бедствие
настигнет содеявшего зло".
Злой человек, упрекающий добродетельного, подобен человеку, который смотрит
вверх и плюет в небо; плевок не осквернит небо, но, падая обратно, запятнает
его самого. Клеветник подобен бросающему сор на другого, когда ветер
противный. Сор лишь возвращается на того, кто бросил его. Добродетельному
человеку не может быть нанесено ущерба, и то несчастье, которое  клеветник
желает нанести, оборачивается на него самого.

                   ДЕКЛАРАЦИЯ ХОМАРАНИНА

5. Моей родиной я называю то государство, в котором я родился или в котором
я навсегда поселился. Та часть государства, в которой я провел свое детство
или которая населена в основном моим племенем, может быть для меня дороже,
чем любые другие части; но называть своей родиной один кусок моего или тем
более чужого государства из-за того, что там в основном живет или когда-то
правило мое племя, я никогда не должен, потому что это не только ведет к
постоянным спорам, но это также противоречит моральному закону о
бесплеменности земли. Если та часть отечества, в которой я живу, по своему
географическому характеру или по своим обычаям слишком отличается от других
частей, тогда - чтобы избежать недоразумения - я могу на вопрос о моем
отечестве назвать особо ту часть государства, в которой я живу, но я должен
тогда назвать ее страной моего отечества, чтобы было ясно, что я
рассматриваю ее не как мое исключительное отечество, но только как часть
моего отечества. Но ни мое все отечество, ни его отдельные части я не должен
называть по имени какого-то племени, но должен называть их только по имени
нейтрально-географическом, как делается во всех новейших государствах; но
если мое государство или страна не имеет еще нейтрального имени, я должен
всегда - по крайней мере в разговоре с хомаранами - называть мое государство
и страну по хомаранскому имени, которое состоит из имени их главного города
с прибавлением окончания "-ия" для всего отечества и "-ландия" для имени его
части.
Например: Паризия (вместо Франция), Алжирландия; Петербургия (вместо
Россия), Варшавландия (вместо Польша) и т.д.

6. Патриотизмом или служением отечеству я называю только служению на благо
всех моих соотечественников, какого бы происхождения, языка или религии они
ни были; служение специально племенным интересам, языку или религии той
части населения, которая в стране представляет большинство, я никогда не
должен называть патриотизмом. В соответствии с принципом, что одни подданые,
даже если они представляют в стране огромное большинство, не имеют
морального права навязывать свой язык или религию другим подданным, я должен
стараться, чтобы в моей стране каждое племя имело право основывать для своих
членов школы и другие учреждения со своим языком и своей религией, если они
этого желают, но чтобы во всех общественных учреждениях, не предназначенных
для одного только племени, царил только язык нейтрально-человеческий и
праздники нейтрально-человеческие или государственные. До тех пор, пока
достижение этого не возможно, я должен стараться, чтобы в моей стране
существовали школы и другие учреждения с языком нейтрально-человеческим для
тех подданных, которые не хотят или не могут пользоваться учреждениями с тем
или иным племенным языком; и от всякой междоусобной борьбы языков или
религий за власть я должен держаться в стороне, потому что это есть лишь
борьба между одной несправедливостью и другой.

EKPAROLI: ESPERANTO-PROJEKTO
Fakultato Edukada, Universitato Monash, Melbourne, Australio

En 1994 la registaro de Shtato Viktorio en Australio proponis politikon de
LOTE-lernado (lingvo krom la angla) po almenau 2.5 horoj semajne en
unuagradaj lernejoj (agho, 6-12jaraj). Ok lingvoj estas proponitaj, kvar
europaj kaj kvar orientaziaj. Tamen multaj lernejoj trovis ege malfacile la
decidon, kiun lingvon instrui kaj kie trovi kvalifikitajn instruistojn.

Tradicie oni instruis nur europajn lingvojn sed nun, pro komercaj kialoj,
la registaro rekomendas orientaziajn lingvojn.

Jam estis klare el europaj eksperimentoj ke Esperanto helpas al la lernado
de europaj lingvoj). Tamen nenia esplorado estis farita por malkovri chu la
frua lernado de Esperanto helpas al pliposta lernado de orientaziaj lingvoj.
Tiel la tiutempa situacio en la Shtato Viktorio prezentis idealan shancon
por starigi similan projekton kun la akronimo EKPAROLI - Esperanto Kiel
Propedeutiko al Rapidigo de Orientlingvo-Lernado kaj Instruado.

La chefa celo de la projekto estis esplori la efikon de Esperanto-instruado
en unuagradaj lernejoj por la posta lernado de orientaziaj lingvoj en
duagradaj lernejoj.

La rezultoj estas kuraghigaj. Preskau tri kvaronoj de la lernantoj ghuis
sian LOTE-lernadon kaj ech pli pensis ke ghi estas grava kaj lernenda...

legu pli detale che: http://edx1.educ.monash.edu.au/projects/esperanto/

PENSOJ SERIOZAJ KAJ NE TRE

• Semo estas tre malgranda, sed kiam venas ghia tempo, ghi elkreskas kaj
  farighas granda arbo. Tiel same nuna Esperanto estas ankorau malgranda
  semo, sed en tiu semo trovighas multe pli potenca arbo, ol la nune
  kreskantaj.

• Esperanto ne estas "el chi tiu mondo". Ghi ne apartenas al fizika mondo,
  tial ghi tiom malfacile enradikighas en nuna tero. Pure fizikaj homoj ne
  komprenas esencon de Esperanto.

• Infanoj kaj maljunuloj kredas je fabeloj, char ili estas proksimaj al Fajna
  mondo. Unuaj - ankorau, duaj - jam.

• Malsaghulo, kiu pensas pri si, ke li estas saghulo, estas malsaghulo.
  Malsaghulo, kiu scias pri si, ke li estas malsaghulo, estas jam
  duonmalsaghulo. Saghulo, kiu pensas pri si, ke li estas malsaghulo, estas
  ankorau duonsaghulo. Vera saghulo scias pri si, ke li estas saghulo.

• Kanajlo por kanajlo estas sanktulo.
  Kreteno por kreteno estas geniulo.

• Kanajloj estas dangheraj nur tiam, kiam ni ne scias, ke ili estas kanajloj.

• Eksterajho trompas. Vera homo estas homo interna. Virtualaj konferencoj
  estas lokoj, kie renkontighas nudaj animoj; ili estas malpli realaj ol
  fizika vivo, se rigardi el materia vidpunkto; sed multe pli realaj, se
  rigardi el vidpunkto spirita.

• Popolo, kiu diskriminacias virinojn, ne estas sana. Ghi rapide degeneros,
  char virino-sklavino naskas nur sklavojn.

• Religiojn au sektojn, kiuj humiligas virinojn, necesas forigi de la
  tersurfaco.

• Oni allasu al regado nur tiujn, kiuj ne aspiras la regadon.

• Homo estas triunuo: korpo, racio, koro. Konforme kun tio, ekzistas tri
  specoj de ideala homo: heroo, geniulo, sanktulo.

• Helpante al alia homo materie, oni helpas al si mem spirite.
  Kiu kolektas materiajn richajhojn, perdas richajhojn spiritajn.

ЭСПЕРАНТО ДЛЯ ВЕГЕТАРИАНЦЕВ,
ВЕГЕТАРИАНСТВО ДЛЯ ЭСПЕРАНТИСТОВ

       Человек сам себе враг.
       (Пословица)
       Человек по своей природе не должен есть мяса. Его кишечник в два раза
длиннее, чем кишечник животных-хищников. Человек - существо травоядное.
Вероятно, очень давно люди питались овощами, фруктами, ягодами и другими
съедобными растениями. Однако по различным причинам из-за тяжелых
обстоятельств люди вынуждены были есть мясо.
       Опыт свидетельствует, что вегетарианцы реже болеют, они более
жизнерадостны, более подвижны и живут дольше.
       У Всемирной Ассоциации Эсперантистов-Вегетарианцев (TEVA) благородная
задача, сформулированная в первом параграфе ее устава: "Распространять
Эсперанто среди вегетарианцев и вегетарианство среди эсперантистов в
атмосфере дружбы и сотрудничества с целью бережного отношения к природе и ко
всем живым существам." TEVA была создана в 1908 г. Ее первым почетным
президентом был Лев Толстой.
       В TEVA могут вступить не только вегетарианцы, но также
невегетарианцы, которые проявили сочувствие к вегетарианству. В Ассоциации
не установлена сумма взноса, но ее члены вносят добровольный взнос, как
подарок, один раз в год. Деньги присылают Представителю Ассоциации в данной
стране.
       Официальный орган TEVA - это журнал "Esperantista Vegetarano",
выходящий в Риме (один номер в год). Это 40-страничное богато
иллюстрированное издание с разнообразным содержанием. Члены TEVA могут найти
в нем много полезной информации. Ассоциация проводит свои заседания раз в
год в рамках Всемирных Конгрессов Эсперанто. На 81-м Конгрессе в Праге
присутствовало 70 членов TEVA из 19-ти стран.
       У эсперантистов и вегетарианцев сходные цели. Вегетарианцы заботятся
о гармонии здорового тела и духа. Эсперантисты стремятся к миру в отношениях
между людьми. Итак, и те и другие заняты решением важнейшей задачи -
устройством лучшей жизни на Земле. Поэтому у эсперантистов-вегетарианцев
девиз: "Эсперанто для вегетарианцев, вегетарианство для эсперантистов".

       Бронислав Чупин
       Представитель TEVA по России
       426061 Ижевск а/я 4831

что пишут об эсперанто

ЧЕЛОВЕК ДОРЫНОЧНОЙ ЭПОХИ

      В редакцию нашего журнала пришел пожилой мужчина и протянул тетрадку:
     - Хочу подарить вам свою шахматную библиотеку. Вот список книг, в нем
120 наименований.
     Мы растерялись - не так уж часто нам преподносят подарки, но все же
дерзнули спросить: если книги стали ему не нужны, почему он не выставил их
на продажу? Теперь каждая копейка не лишняя...
     - Видите ли, - грустно улыбнулся посетитель, - я человек из дорыночной
эпохи...
     Человеком из "дорыночной эпохи" оказался 79-летний москвич Владимир
Александрович Эдельштейн. Участник двух войн - финской (1939-40 гг.) и
Отечественной, он едва не замерз в карельских лесах, где стал инвалидом, но
не воспользовался льготами и 5 июля 1941 года, ровно через две недели после
нападения фашистов, вступил добровольцем в отряд московского народного
ополчения.
     Судьба хранила честного человека. Он прошел всю войну без новых
ранений, получил высшее педагогическое образование и долгие годы преподавал
математику в институтах и школах.
     В шахматных соревнованиях Владимир Александрович никогда не участвовал.
Лишь в детстве сыграл вничью в сеансе против мастера Н. Григорьева, чем
гордится поныне. Он просто любил шахматы искренне и бескорыстно. Покупал
книги, разбирал партии. Сейчас уже стало трудно...
     Но главным его хобби был эсперанто, язык, придуманный энтузиастами
вселенского общения. Несмотря на груз лет, Эдельштейн и сегодня ведет
факультативные занятия по эсперанто со студентами Химико-технологического
университета им. Менделеева. Отрадно, что пожилой человек, ветеран двух войн
не просто доживает свой век, а востребован жизнью и обществом. Но он и сам
относится к той славной плеяде интеллигентных людей, кто не мыслит себя без
дела, без служения разумному, доброму, вечному...
     А за книги большое спасибо, Владимир Александрович! Рассказ о вашем
щедром подарке войдет в летопись нашего журнала.
Виктор ХЕНКИН

http://www.64.ru/2000/5/my12.html

ЛЮДИ РОССИИ

Сергей Лазарев - автор целой серии книг-бестселлеров "Диагностика кармы",
широко известный целитель и экстрасенс. Его путь в биоэнергетику проходил
через знакомство с приемами магии, колдовства, с методами народных целителей
и знахарей. Для объяснения причин заболеваний и выработки способов их
лечения Лазарев пользуется классическим понятием кармы, считая, что болезнь
является следствием нарушения человеком или его предками определенных
универсальных законов. Болея и мучаясь, человек должен осознать допущенные
нарушения, совершенствовать себя духовно и искать новые пути развития.

ИЗ ПИСЕМ

Только Эсперанто позволит всем стать, наконец, безродными космополитами:
безродный космополитизм, в противовес всем национализмам и империализмам,
есть идеал Заменгофа, всех эсперантистов и просто честных и порядочных
людей, которые пока, по глупости, не стали эсперантистами.
Нужно на каждом углу говорить о мерзопакостности великорусского национализма
и православия, и пропагандировать безродный космополитизм. Если мы все
честно и открыто будем это делать, нас поймут.
    Николай Гудсков,
prezidanto de la plenumkomitato de PREM (Popola Rusia Esperanto Movado)

У Гришина паталогия - чтобы показаться значительным, он возражает против
всего и против всех - посмотрите, какой я важный и смелый!
Мы так одиноки! А тут Гришин на всех нас кидается и лается.
Если Гришин такой хомаранист, рериховец, христианин и пр.,
он должен быть мягким, терпимым и не переть против всех и вся.
    Евгений Перевертайло

Уважаемый всеми нами Николай Гришин считает себя единственным
эсперантистом после Л.Л.Заменгофа, правильно понявшим "учение" дяди З-офа.
И пытается представить себя эдаким непонятым (непонимаемым) диссидентом,
или - если угодно - пророком.
Человек, имеющий довольно нечеткое впечатление про НАСТОЯЩУЮ современную
Эсперанто-жизнь, пытается нам (да, и мне в том числе) проповедовать какую-то
непонятную и ненужную никому кроме него истину.
    Григорий Аросьев

Ничего нет вреднее для распространения Эсперанто, чем публичное выставление
эсперантистов на всеобщее посмешище, чем занимается постоянно Гришин...
    Николай Гудсков

НЕ ХОЧУ спорить с Гришиным, ибо это только бесполезная трата нервов.
Заткнуть Гришина невозможно, так что даже не стоит и пытаться.
    Толик Зуев

...Каждую ночь, возвращаясь с работы, открываю свою почту и отвожу душу!!!
Хоть час - да мой! Ваши статьи восхищают меня! Вы даете заряд сил! Сколько
же душевных и духовных сил Вы вкладываете в дело, чтобы вот так поднимать
"планку мышления" у читателей!!! Спасибо! Спасибо за терпение, за
самоотверженность, за талантливую подборку и подачу материала! Каждый раз
думаю: какая я счастливая, что нашла Вас!
С огромным Уважением
    Ваша Я

Mi estas Vera, programisto, 40-jara.
Mi lo^gas en Kazakhstan, en la urbo Rudny.
Mi ellernis Esperanton delonge, en 1984 jaro.
Mi multe forgesis Esperanton, sed ion tamen memoras.
Mi estas edzini^ginta, mi havas filon kaj filinon.
Mi volas korespondi kun iuj E-klubanoj.
verapm@mail.ru

Подписка  Статистика  Последние номера рассылки:
... 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41

До новых встреч!

Konkordo (konkordo@rdven.lv)