Семинар "Искусство Public Relations: Психология&Философия"

АДРЕС ПОДПИСКИ: www.subscribe.ru/catalog/psychology.hjd

Ведущий рассылки: Леонид Жуков, lbg@rpri.ru. См. также: "Корневой каталог (приготовления к роману)", литературно-художественный интерактивный текст – http://www.livejournal.com/users/leonid2004. Журнал сообщества «Стратегии Public Relations» – http://community.livejournal.com/art_pr/ Хочу также предложить свои услуги в качестве индивидуального терапевта, практикующего гештальт подход.

PHI. СМЫСЛ КАК СОЦИАЛЬНЫЙ ФАКТОР
Появление бюрократических систем произошло, конечно, вне зависимости от целенаправленной деятельности людей. Никто специально бюрократию не создавал - она возникла сама как необходимый инструмент для достижения иных целей. Однако дальнейшая перспектива существования бюрократии зависит от смысла, который ей может быть приписан в контексте всего общества. Иначе говоря, возникновение социальных систем (в т.ч. коммуникативных, о которых здесь идет речь) может происходить вполне спонтанно, но их развитие детерминировано
смыслом. Создание объясняющих теорий - один из способов такого осмысления.

ЗАКОН ВЗАИМНОЙ НАУЧНОЙ БЕСПЕРСПЕКТИВНОСТИ
Законы микромира проявляются на уровне более сложных систем, биологических и социальных, как метафоры, которые, впрочем, можно формализовать и исследовать в качестве рабочих гипотез, но это неинтересно. Здесь интереснее другие – смысловые – закономерности, которые, напротив, неинтересны в контексте квантового мира.

PSY-PHI. СМЕРТИЮ СМЕРТЬ ПОПРАВ
Всякая "победа над собой" это победа смерти над жизнью. А можно сказать - победа жизни истинной над жизнью бренной. Люди, победившие себя, - святые - это люди в значительной мере умершие для жизни сей. Вот почему с практикой святости хорошо согласуются практики отшельничества, аскезы и всяческого "умерщвления плоти". Вот чего не понимал Лев Толстой, который, конечно, был великим писателем, философом и общественным деятелем-проповедником, но не святым. Толстой в "Отце Сергии" исследовал, в том числе, и свою личную
проблему взаимосвязи творчества и святости. И не решил ее - лишь сформулировал. А в конце жизни, в своем предсмертном вояже, попытался решить ее на практике. И, надо сказать, по-своему решил-таки. Ибо творчество святого (единственное имеющее смысл) весьма специфично и парадоксально - это творчество в области практики умирания. Не даром говорят "смертию смерть поправ".

PHI. К ОСНОВАМ ТЕОРИИ СИСТЕМ: МУЛЬТИФАКТОРНОСТЬ
По-видимому, по крайней мере, биологические и социальные системы (а может, при более тщательном рассмотрении, и все вообще) следует считать мультифакторными, т.е. такими, результат которых зависит от действия многих причин. Причем частью этих причин мы заведомо всегда пренебрегаем (как минимум теми, которых просто не замечаем). Т.о. теория, как бы точна она ни была, дает лишь более или менее приблизительный (но, тем не менее, удовлетворяющий нас в данный момент) ответ о механизме действия тех или иных закономерностей,
которые мы изучаем. Это обстоятельство и сформулировал К.Поппер в своем "критерии фальсификации".
- Что происходит за n-нным знаком точности первоклассных физических теорий?

PHI-PSY. В СУЩНОСТИ, СМЕРТЬ...
В сущности, смерть - единственное дело которым стоит заниматься святому. Способ утверждения высшего статуса человека - над бренным миром. Претворяя контакт с миром в контакт с Богом. Или сублимируя – в терминологии психоанализа.