[Dailyreading] Духовные завтраки
Выпуск 12759
3 АПРЕЛЯ.
<<Итак видишь благость и строгость Божию: строгость к отпавшим и благость
к тебе>>. <<Не гордись, но бойся>>.
РИМ. 1:22, 20.
Тема дня: благость и строгость Божия.
В последнее время заметна тенденция: отдельные христианские течения
разбирают эти качества? Какое кому нравится. В проповедях одних Бог есть
любовь, охватывающая всех и прощающая всё и всем. У них забыта вторая
сторона личности Бога строгость. Никогда не прозвучит проповедь на тему
(Мтф. 7:13-14). <<Входите тесными вратами; потому что широки врата и
пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими: потому что тесны
врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их>>. Эти церкви
отличаются раскованностью в поведении, в одежде, во времяпровождении. Они
хотят выглядеть современными, не быть <<белыми воронами>> в этом мире, и
практически мало чем отличаются от людей мира. Такие церкви постепенно
становятся религиозными клубами. В них такая текучесть.
Другие узкий путь стараются так заузить, что он становится непроходимым.
Постановления, уставы, решения превращают церковь в концлагерь, и не то, что
<<немногие>>, вообще никто не хочет идти туда. Они отбросили благость Божию
и ограничились только строгостью.
<<Дорога к храму может превратиться в лабиринт, благодаря мудрствованиям
не слишком мудрых священнослужителей. (Михаил Черенков). Это работа одним
веслом, и лодка крутится на одном месте. Нужно помнить о благости Божией и
не забывать о Его строгости, иначе анархии и развязности не избежать.
Евангелисты, чтобы разжалобить, растопить слушателей любят повторять:
<<Господь тебя любит, такого, как ты есть. Повторяй за мною слова
молитвы..>>. Повторил, походил на собрание и... потерялся, столкнувшись с
тем, что христианский путь предусматривает многие запреты, к которым этот
человек не готов, и о которых ему не рассказали. Вобщем, его попросту
обманули с благой целью: заманить в церковь.
О благости Божией я не буду говорить много. О ней мы слышим от каждого
благовестника, а о строгости Божией почти совсем забыли.
Всего два десятка библейских мест, в которых стоит слово строгость, но
сотни мест и без этого слова содержат требования строгости. Если говорить о
строгости Ветхозаветных времён, можем вспомнить Потоп, гибель Армии Египтян
в море, судьбу Корея, Дафана и Авирона. Но это касалось вобщем-то грешных
людей. Но а Моисей, сыны Аарона, Оза? Почему так строго поступил с ними
Господь? Да ещё за какие-то мелочи...
О Моисее, сыновьях Аарона, об Озе выдержки из книги <<Спрашивали
отвечаем>>.
О Моисее. 40 лет идти к своей мечте земле обетованной и, дойдя до
пограничной реки, услышать: ты не войдёшь туда, только окинешь взглядом с
вершины Нево эту землю, и здесь Я остановлю твоё сердце. Обидно
по-человечески. Тем более никакой дряхлости, хотя прожил почти вдвое дольше,
чем Давид. Не требовалась Ависага, чтобы согревать старые кости. Зрение не
притупилось, крепости не убавилось. Только бы устроить праздник в земле
мечты. И, вдруг, такой приговор: не войдёшь. И за что? Опять какая-то
мелочь, чуть-чуть изменил слова, которые Бог повелел сказать. Требовалось от
имени Господа только приказать скале дать воду, а Моисей сказал: <<Разве нам
из этой скалы извести для вас воду?>> Да ещё для убедительности дважды
ударил жезлом по скале. И всё. (Числ. 20:8-12). Вот оценка Божия этой
<<мелочи>>: <<За то, что вы не поверили Мне, чтоб явить святость Мою пред
очами сынов Израилевых, не введёте вы народа сего в землю, которую Я даю
механизма Истории на незримом уровне; может быть, она давала какие-то шансы
диаволу оспаривать право на Моисеево тело при встрече с Михаилом Архангелом?
(Посл. Иуды. Ст.9). Своей неточностью, возможно, Моисей бросил вескую гирю
на чашу весов в пользу диавола в очередном диалоге с Богом, как в истории с
Иовом.
Надав и Авиуд сыновья Аарона до того трагического дня в своей жизни
выполняли священнические обязанности, они помогали своему отцу Аарону.
Задача священников состояла в том, чтобы взять горящие угли с алтаря вне
Храма, внести их в Храм, возложить на жертвенник и положить куренье на
огонь. Претензий к ним у Бога не было. Но однажды: <<Надав и Авиуд, сыны
Ароновы, взяли каждый свою кадильницу, и положили в них огня, и вложили в
него курений, и принесли пред Господа огонь чуждый, которого Он не велел им;
и вышел огонь от Господа, и сжёг их, и умерли они пред лицом Господним>>.
(Лев. 10:1-2)
***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 12759
на тему [Dailyreading] Духовные завтраки,
опубликованое в день 2019-04-02 и в час 22:48,
разошлось для 40
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения