[Dailyreading] Духовные завтраки
Выпуск 12840
27 АПРЕЛЯ.
<<Если Я Господь, то где благоговение предо Мною?>>
МАЛ. 1:6.
Тема дня: Бог и наши богослужения.
В последнем слове две грани: служение людей Богу и служение Бога людям.
Подразумевается первое, но на практике в наших собраниях больше служения
Бога нам. Проповеди это питание для нашего духа, песни и поэзия подкормка
для души, общение с себе подобными тоже для нашего духовного здоровья в
целом. Слава Богу, что Он заботится о нас. А чем мы можем порадовать Его?
Молитвами? В них бесконечные нужды, просьбы, и так мало благодарения за то,
что у нас уже есть. А если Господь отфильтрует наши песни, картина будет
тоже не слишком отрадная. Поём, потому что это нравится нам. В сольных и
групповых песнях так заметен расчёт на впечатление, которое произведёт
исполнение на слушателей: отзовутся хорошо, или проводят со сцены гробовым
молчанием, и тогда нашему настроению капут. А до Того, Кому, кажется, поём,
долетают лишь клочки нашего настроя, нашей хвалы. Хорошо, если я ошибаюсь.
Но Бог слышит и видит всё.
<<Дом Мой Домом молитвы наречётся>>, это известно каждому христианину. И
сразу в памяти всплывают библейские примеры людей в молитве. Один падает ниц
пред Всемогущим, другой не смеет поднять глаз, третий вопиёт к Богу,
преследуемый проблемами; а у кого-то, как у Анны, еле шевелятся губы в
молитве. Но везде присутствует благоговение. Современное христианство
потихоньку выталкивает такую неудобную гостью из богослужений. Падать ниц,
даже стать на колени, да ещё на керамическую плитку храмов? Это ж пострадают
суставы. Плитка бессознательно закладывалась в строительство. В ряде церквей
решили: молиться можно и сидя. <<Встанем на наши ноги для молитвы>>. (А что,
можно встать на чужие?) Встать ещё можно, но не все вытаскивают руки из
карманов (опасаются за судьбу кошелька во время молитвы?). А вместо
благоговейно опущенных глаз наглое разглядывание молящихся, и
соответствующие выводы, переходящие потом в негативное отношение к ним, даже
копирование с усмешкой их молитвенных поз. И поглядывание на часы. И всё это
не сокрыто от Божьих очей.
<<А молясь, не говорите лишнего>> предупреждал Иисус (Мтф. 6:7). Есть
любители подолгу молиться вслух. Они дают Богу указания, учат Его чему-то,
учат и слушателей своих. Например: <<Если мы будем делать так, то Ты,
Господи поступишь с нами вот так>>. Зачем Ему рассказывать это? Не нужно Его
просвещать. Не стоит в молитве перепоручать Ему то, что Он давно поручил
нам: <<Господи, посети больных, дай хлеба голодным, утешь скорбящих...>>. 25
глава Матфея для нас, а не для Него. Не превращайте Его в ученика Воскресной
школы. Томительно стоять и слушать, как кто-то мучительно подбирает слова,
рассчитанные на слушателей. Хочешь выговориться? <<Войди в комнату твою и,
затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне...>>. (Мтф. 6:6).
Там, наедине перед Богом лукавить и мудрствовать не станешь. Там тебя
совесть быстро возьмёт повыше локтя.
С внешностью тоже вольности. Подумайте о требовании <<явиться
молящимся>> пред Богом.
<<Помажь голову твою и умой лицо твоё, чтобы явиться постящимся...пред
Отцом Твоим>>. (6:17-18). Явиться не в джинсах, порезанных поперёк, как
стало модным, или приспущенных ниже пояса. Я спросил одного такого, члена
церкви: <<ты что в таком виде идёшь в храм?>><<Бог смотрит на сердце>>
последовал ответ. <<Если так, то вообще снимай и их>> пришлось посоветовать
ему. Идти в Дом Молитвы в разрисованных, исписанных на инглише футболках это
припахивает духовным моргом. Неверующий посетитель пусть пока идёт, как
знает, но член церкви должен мыслить иначе. Были курьёзные случаи, когда, не
умея читать на инглише, надев такую майку из гуманитарки, являлись в Дом
Божий. Но знающие инглиш перевели воззвания прежнего распутного хозяина к
встречным девушкам. А Бог умеет читать и на инглише. Женщины отдали свои
косынки на корм моли, и молятся без них вопреки; <<Рассудите сами, прилично
ли жене молиться Богу с непокрытою головой?>> Западные просветители помогли
им уцепиться за единственную фразу: <<Волосы даны ей вместо покрывала?>>
Забывают ? в конце. Современные горе-пастыри превращают церкви то в клуб,
где всё можно, то в концлагерь, где ничего нельзя. Один, вот такой, разогнал
всех, не согласных с его узколобой позицией, и заявил: <<Если и все уйдут, я
не поменяю своих взглядов>>. Ушли почти все. Осталась группка бабулек,
которые поют: <<Известна ль вам церковь живая, где сердцу отрадно так
которой отрадно быть?>>
***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 12840
на тему [Dailyreading] Духовные завтраки,
опубликованое в день 2019-04-26 и в час 22:23,
разошлось для 39
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения