[Dailyreading] Духовные завтраки
Выпуск 12802
16 АПРЕЛЯ.
<<Отрёт Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже>>.
ОТКР. 21:4.
Тема дня: Бог и смерть.
Не хотелось бы ставить эти слова рядом, и когда-то так и будет:
<<Последний же враг истребится смерть>>. (1 Кор. 15:26). А пока продолжается
противостояние. <<Всё в мире призрачно, одна смерть реальна>>. В России её
называют <<старухой с косой>>, на Западе - <<костлявой леди>>. Одни
заявляют, что не боятся смерти, только не добавляют: чужой смерти. Как
Емельян Пугачёв. Он был жестоким, беспощадным и бесстрашным. Он привык
спокойно созерцать чужую смерть, но когда увидел топор своего палача, стал
смирённым и трусливым. Он непрерывно крестился, кланялся во все стороны и
повторял с надрывом: <<Прости, народ православный! Отпусти, в чём согрешил
пред тобою, прости, народ православный...>> Но народ его не простил. И пока
этой <<костлявой леди>> не видно даже в отдалённой перспективе о ней
философствуют, учат не бояться её. Египтяне помещали на пирах мумию. А
верующий преподаватель, на своих лекциях студентам о бессмертии ставил на
столе череп: <<Это ли не лучший судья всех наших теорий. Бесстрастный взгляд
глазных впадин бездна. Оскаленные зубы неотразимая холодная костяная усмешка
над нашими розовыми мечтами жизни>>.
Откуда взялось это чудовище, смерть? Она прохаживается по Земле, и по
сто тысяч жизней в день падают под её косой. А за 50-60 лет она унесёт в
свои хранилища 7 миллиардов. Я не оговорился насчёт хранилища. Приближается
время, когда прозвучит Божье повеление: <<И смерть и ад отдали мёртвых,
которые были в них; и судим был каждый по делам своим>>.
(От. 20:13). Тела их давно смешались с прахом, но бывшие люди где-то, в
каком-то состоянии ожидают вызова на суд. Это чудовище родилось наверное
вместе с падением диавола, потому что одно из значений слова смерть
разделение. В данном случае разделение с Богом. Отделение любого живого
существа от Божьего духа жизни это и есть момент смерти. Прошедшие сквозь
первую смерть как-то ещё живут непонятным нам образом, имеют сравнительный
доступ к Богу: души праведников под жертвенником взывают к Богу, богач из
ада разговаривает с Авраамом, обитатели ада слушали проповедь Христа,
сошедшего в преисподние места Земли, одним из которых является ад. Но вторая
смерть это окончательно утраченная связь с небом. Даже научное определение
смерти это <<потеря связи с внешним миром>>. Смерть обладает большой
властью, но есть люди, над которыми она потеряла эту власть. Это те, кто
примирились с Богом через Иисуса Христа: <<Блажен и свят имеющий участие в
воскресении первом, над ними смерть вторая не имеет власти>> (Отк. 20:6).
Первой смерти не миновать никому из живущих: <<Человекам положено однажды
умереть>>. Даже Илия, умчавшийся в мир иной, минуя смерть, явился снова в
мир, под другим именем Иоанна Крестителя, и умер, как умирают все. Два
пророка из 11 главы книги Откровения откуда-то явились и их настигла смерть.
Предполагают, что один из них Енох, однажды разминувшийся со смертью по пути
в небо. Если с Богом нормальные отношения, то смерть не вызывает у нас
ужаса, хотя и неприятна нам эта встреча. Всё же само Писание называет её
врагом. Враги всегда неприятны.
<<С точки зрения милосердия смерть хороша тем, что кладёт конец старости.
Смерть, упреждающая одряхление, более своевременна, чем смерть, завершающая
чтобы смерть казалась избавлением и тем, кто умирает, и тем, кто остаются>>.
<<В смерти есть своя выгода: оставшиеся в живых начинают нас хвалить, часто
лишь потому, что мы уже мертвы>>. <<Каким бы ни был человек хорош и добр к
своим близким, он всё же даёт им при жизни достаточно оснований для того,
чтобы утешить их своей кончиной>>.
<<Не вечер, не закат, а ночь объяла Землю,
То ангел смерти солнце заслонил.
И звёздный мир, словам Христовым внемля,
В благоговении глаза закрыл>>.
Но Распятый шагнул на самое дно Бытия, в ад. Он шёл не на прогулку, а
чтобы <<лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола>>. (Евр. 2:14).
И встреча состоялась:
Держава смерти. В страхе тронный зал..
Ещё бы! князя тьмы лишают власти...
Вошедший повелительно сказал:
<<Ключи сюда!>> И дверь темницы настежь.
И вот там, обратившись к смерти, съёжившейся от страха, и к аду, Иисус
произнёс: <<Смерть, где твоё жало? Ад, где твоя победа?>> Поэтому у
нормальных христиан нет страха перед смертью, зная, что это побеждённый
враг: Иисус <<Смертию смерть попрал>>.
***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 12802
на тему [Dailyreading] Духовные завтраки,
опубликованое в день 2019-04-16 и в час 17:25,
разошлось для 40
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения