[Dailyreading] Re: Духовные завтраки
Выпуск 13402
5 НОЯБРЯ.
<<И стал Ангел Господень на узкой дороге, между виноградниками, где с одной
стороны стена, и с другой стороны стена. Ослица, увидев Ангела Господня,
прижалась к стене, и прижала ногу Валаама к стене; и он опять стал бить
ЧИСЛ. 22:24-25.
Служитель Божий, пророк, ни с кем не советуясь, отправился на выгодную
сделку с вражеским царём. Может быть, прячась от посторонних глаз,
пробирался он на ослице по совсем узкому пути. Уже это животное разобралось
с обстановкой, увидело Ангела, а пророк, ослеплённый ожидаемой мздой, ничего
не видит. Путь закрыт, а он ищет виновных упрямую ослицу. Кто из них
упрямее, понятно всем нам.
Служитель, увлекаясь какой-то идеей, не советуясь, сам себя загоняет иногда
на предельно узкий путь, уже, чем определил Господь. И благо, если упрётся в
меч Ангела и остановится. А если нет? И ещё один горный урок.
Иногда на узкой тропе в горах встречаются два горных козла или барана: один
идёт вверх, а другой вниз, они обычно не уступают дорогу, бьются, пока один
из них или оба свалятся вниз.
Всего лишь раз я слышал, что один из них опустился на колени и дал
возможность второму переступить через него. Этот пример закрыл С. Гаврилову
дорогу на кафедру в одной из церквей в Штатах. Мне тоже предложили
проповедовать в этой церкви, но предупредили, что Гаврилова они не
допускают. Почему? <<Он оскорбил наших служителей примером о козлах>>. Я
ответил им: <<Спасибо Сергею за пример, но если его не пускаете, то и мне
нечего делать здесь>>. Я тоже знал, что в церквах того города служители
годами не уступали друг другу в битвах за портфель. Кто-то идёт на подъём, а
кому-то пришла пора спускаться вниз. И кого-то уже столкнули с христианской
тропы.
У живой церкви путь следования за Христом всегда был узким. Всегда она
кому-то мешала, то фанатичным иудеям в раннехристианское время, то властному
Риму, до дорвавшимся до госвласти инквизиторам Запада, а потом и Востока. У
неё всегда был минимум прав, и много обязанностей. Своим ученикам Иисус
объяснил это так: <<Вы не от мира, как и Я не от мира. Если бы вы были от
мира, то мир любил бы вас, но как вы не от мира, потому ненавидит вас мир>>.
Путь нормального христианина вобщем-то довольно узок. Он должен плоть свою
держать на коротком поводке, избегать роскоши и излишеств, честно добывать
хлеб насущный, уметь прощать, выглядеть внешне прилично, не лгать, даже если
это дорого обходится ему.
Но фанатично настроенные, не имеющие большой мудрости служители ряда
церквей и деноминаций, стараются и без того узкий путь ещё заузить своими
постановлениями, он станет вообще непроходимым. Почитайте церковные уставы
некоторых церквей Германии, и увидите столько выдумок, столько ограничений,
что порою в этих церквах дышать нечем. И думают, что этим они приводят
Господа в восторг. И мечутся их члены в поисках церквей, где не наглухо
закрыты все форточки.
На узкой тропинке идут след в след, не рядом. Если вы хоть раз карабкались
к вершине, вы увидите, что покорители идут цепочкой, да ещё в связке. Это
безопаснее, нет конкуренции, кто первый, кто последний. Тем более сильных
ставят в начале связки и в конце, чтобы помогать отстающим. И смотрят друг
за другом с доброй целью: помочь если что. Потому, что у всех одна цель, а
не у каждого своя. И трудности сближают. А внизу по лесистым склонам и по
альпийским лугам идут кто где хочет. У Церкви одна цель небо, путь к нему не
лёгок, узок и требует порядка. Когда мы брали в горы новичков, объясняли им,
что нужно идти след в след, а не рассыпаться по склону, они чаще всего не
соблюдали это правило. Вырываются вперёд, идут кто где находит нужным, кто
выше, кто ниже, подчёркивая свою выносливость, что их не зря взяли. И когда
шли по камнепаду из под их ног иногда вырывались камни и набирая скорость
катились вниз. Только и слышно: камень! Мы кое-как уворачивались от глыбы,
проносящейся мимо. Это смертельная опасность. Узкий путь сближает верующих.
Вот такой разброд наблюдается в современных церквах. Каждый идёт, как
находит нужным, избирает свой путь, свою догматику, никто ему не указ.
Выучит стих о всеобщем священстве <<Мы все цари и священники Богу>>,
отстаньте от меня. Никто никому ничего не должен указывать, мы все равны
пред Богом, <<мы не имеем нужды, чтобы кто-то учил нас, нас учит наше
помазание>>, да и отстали вы от жизни, у нас свои интересы и вкусы, и почему
мы должны кому-то подчиняться? И попробуй объяснить такому, что значит узкий
путь.
***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 13402
на тему [Dailyreading] Re: Духовные завтраки,
опубликованое в день 2019-11-04 и в час 19:56,
разошлось для 38
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения