Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Слово Божие день за днем

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка Временно не выходит ,возобновит выход май 2024 Подписчиков 300 RSS
←   Ноябрь 2018   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30


За последние 60 дней ни разу не выходила


Сайт рассылки: http://messia.ru/
Открыта: 16-02-2006
Адрес автора: religion.ezhbiblia-owner@subscribe.ru

Автор
Александр Поляков, священник

Статистика

300 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Второзаконие, 33-34: Прощальные благословения Моисея. Его смерть / 27.XI.18 вт


Реклама внизу и вверху письма не имеет отношения к рассылке (она вставляется службой, доставляющей рассылку подписчикам).
Будьте внимательны!

=рассылка *Слово Божие день за днем*=

Милость и мир да будут с вами полной мерой — через познание Бога и Иисуса, Господа нашего! (2Пе.1:2)

Здравствуйте, дорогие читатели!

Это выпуск рассылки за 27 ноября 2018 года, вторник.

Выпуск рассылки можно также прочитать на сайте: messia.ru/r3/arh/de33-34.htm.

Сегодня завершаем чтение Книги Второзаконие (главы 33–34).
Перевод и комментарии С. В. Тищенко и М. Г. Селезнева.
// КНИГА ВТОРОЗАКОНИЯ / М.: Российское Библейское Общество, 2005.    © Российское Библейское Общество.

 

Этот текст:

на церковнославянском

Синодальный перевод

Современный русский перевод (РБО, 2011):
Без абз., с примеч.

Перевод "Новый перевод на русский язык" / "Слово жизни": "Новый перевод"; "Восточный перевод"

Септуагинта (греческий перевод)
К
о
м
м
е
н
т
а
р
и
и

к

к
н
и
г
е:

к

г
л
а
в
а
м:

из 'Брюссельской' Библии и из "Толковой Библии Лопухина" —
см. "Комментарии:" после текста на bible-center.ru.

Д. Щедровицкий: глл. 27-34.

 

Книга Второзакония

33 1 Вот благословение, которое Моисей, человек Божий, дал перед своей смертью сыновьям Израиля. 2 Он сказал:

— ГОСПОДЬ с Синая пришел,
Он воссиял над Сеи́ром,
явил Себя на горах Пара́на,
пришел из Мерива́т-Каде́ша,
со склонов, с юга.
3 Любит Он Свой народ!
Все святые — в руке Твоей!
Все они — у Твоих ног,
исполняют веленья Твои.

4 Моисей Наставленье нам дал,
даровал его общине Иакова!

5 И встал царь во главе Ешу́руна —
когда собрались вожди народа,
          когда племена Израиля собрались!

6 Пусть Рувим не умирает, живет.
Пусть немного людей будет в племени этом!

7 Вот что сказал он об Иуде:

— Услышь, о ГОСПОДЬ, глас Иуды,
приведи его к народу его!
Он своими руками защищает себя.
Помоги ему справиться с врагами!

8 О Леви́и он сказал:

— Твои тумми́м и ури́м —
у того, кто верен Тебе.
Ты его испытал в Массе,
           призвал на суд у вод Меривы́.
9 Он знать не знает отца и мать,
           братьев не признает,
           не узнает сыновей —
слова Твои он хранит,
           соблюдает договор с Тобой.
10 Он Иакова учит законам Твоим,
           Израилю возвещает Наставленье Твое,
пред Тобой воскуряет жертвенный дым,
           возлагает всесожженье на жертвенник Твой.
11Благослови его мощь, ГОСПОДЬ,
           дела его да будут угодны Тебе!
Чресла недругов его сокруши,
           пусть враги его не поднимутся впредь!

 

33:2 В этом стихе (по крайней мере, в первой его половине) упомянуты наиболее значимые из тех мест, по которым евреи шли к Земле Обетованной: Синай, Сеир, Паран... Поход евреев предстает здесь как теофания — явление Господа-Воителя, грозно грядущего в Палестину с юга.

∙ ... пришел из Мериват-Кадеша, // со склонов, с юга. — Перевод по конъектурам. В масоретском тексте эти строки явно испорчены (букв.: "... пришел от мириад святыни, // из десницы Его — огнь закона им"). Масоретское чтение неправдоподобно уже хотя бы потому, что слово дат ("закон"), персидское по происхождению, появляется в еврейском языке очень поздно (в Библии оно присутствует только в книге Эсфири и в арамейских главах Ездры и Даниила).

Другие переводы предпоследней строки стиха (также основанные на конъектурах): "...с Ним мириады святых..."; "... с мириадами святых..."; "... пришел с мириадами святых..." Альтернативный перевод последней строки (весьма радикальная конъектура): "...из десницы Его — огнь полыхающий".

∙  Синай — гора, на которой ГОСПОДЬ заключил договор с израильтянами (Исх 19–34). Во Второзаконии название "Синай" более не встречается: в остальных текстах Втор вместо "Синай" сказано "Хорив".

∙  Сеир (Эдом) упоминается в архаической "Песне Деворы" (Суд 5:4) как место, откуда идет Господь.

∙  Паран фигурирует в аналогичном контексте в Авв 3:3. В Числ 13:3,26 о пустыне Паран сказано, что там находится оазис Кадеш-Барнеа; согласно Числ 10:12, пустыня Паран граничит с Синайской пустыней; в Быт 14:6 Эл-Паран соседствует с Сеирскими горами.

∙  Мериват-Кадеш — источник, у которого Моисей и Аарон проявили непослушание воле Бога (Числ 27:14 и Втор 32:51). Иногда (Иез 47:19; 48:28) название Мериват-Кадеш, по-видимому, обозначает весь оазис Кадеш, который играет важнейшую роль в повествовании о странствиях евреев по пустыне.

∙  ... со склонов... — Слово ашедо́т ("склоны") в Библии употребляется как топоним. См. Нав 12:8 ("и горы, и Шефелу́, и долину Иордана, и склоны, и пустыню, и Негев") — и схожий список в Нав 10:40. Здесь почти все существительные стали названиями конкретных областей.

Неясно, какая именно часть Палестины имеется в виду под словом ашедот в этих двух географических списках. Во всех остальных случаях ашедот встречается только в составе топонима ашдот ха-Писга́ ("склоны горы Фа́сга"). Гора Фасга расположена на северо-восток от Мертвого моря; именно у ее подножья закончилось странствие евреев через пустыню и началась военная кампания по завоеванию Заиорданья (Числ 21:20).

∙ ... с юга. — Ср. Авв 3:3 ("Бог с юга идет, Святой — от горы Паран"); Зах 9:14 ("ГОСПОДЬ... придет в бурях юга"). В текстах Аввакума и Захарии употреблено слово тема́н ("юг"), во Втор 33:2, если наша конъектура верна, — однокоренное слово ями́н с тем же значением.

33:3 Текст неясен. Перевод предположительный.

∙  ... Свой народ! — Перевод по конъектуре, в пользу которой говорит Септуагинта. Если не принимать эту конъектуру, то возможные переводы евр. амми́м таковы: "народы", "племена (Израиля)", "воинские отряды" (ср. Суд 5:14), "предки" (ср. Быт 25:8).

∙  Все святые — в руке Твоей! — Букв.: "Все Его святые — в руке Твоей!" В еврейском тексте происходит неожиданная смена лица с 3-го на 2-е — это явление достаточно распространено в поэтических текстах Ветхого Завета.

"Святые" как обозначение праведных израильтян см. в Пс 33:10; Дан 8:24. Однако в Библии это слово может применяться и к сверхъестественным существам ("ангелам"): Иов 5:1; 15:15; Пс 88:6,8; Дан 8:13; Зах 14:5.

33:5 И встал царь во главе Ешуру́на... — Возможно, имеется в виду Господь. Слова "ГОСПОДЬ воцарился" мы часто находим в Псалмах. (Заметим, что к Моисею слово "царь" в Библии не применяется никогда.)

∙ Ешуру́н — См. примечание к 32:15.

33:6 Территория, отводимая в книге Иисуса Навина племени Рувима, на протяжении большей части израильской истории входила в состав Моава. Библейские упоминания о племени Рувима крайне скудны.

33:12 ... и на плечах Его покоится он. — То есть Вениамин пребывает под защитой ГОСПОДА.

Согласно другому пониманию этого места, имеется в виду, что ГОСПОДЬ, покровительствуя Вениамину, пребывает меж холмов его надела (игра на двух значениях евр. кате́ф — "плечо" и "горный склон").

33:13 ... дарами высокого неба... — Конъектура по аналогии с Быт 49:25. В масоретском тексте: "... дарами неба — росой..."

33:21 ... собрались... — Конъектура на основании Септуагинты и по аналогии со ст. 5.

33:22 Башан — горная страна к востоку от озера Кинне́рет.

12 О Вениамине он сказал:

— Любимец ГОСПОДА живет без тревог!
ГОСПОДЬ защищает его день за днем,
и на плечах Его покоится он.

13 Об Иосифе он сказал:

— ГОСПОДЬ его землю благословил
дарами высокого неба
           и бездны, лежащей внизу,
14 дарами, что солнце приносит,
            дарами, что луны дают,
15 вершинами древних гор,
            дарами вечных холмов,
16 дарами земли и всем, что на ней, —
благоволеньем Пребывавшего в терновнике!
Пусть оно главу Иосифа осенит —
            темя избранника средь братьев.
17 Он — первенец Быка! Славен он!
У него — рога дикого быка:
он бодает ими народы,
            бодает все концы земли!
Эти рога — сотни сотен людей Ефрема,
            тысячи людей Манассии!

18 О Завулоне он сказал:

—Радуйся, Завулон, во всех делах!
            Радуйся, Иссахар, в шатрах своих!
19 Они созывают на гору племена
и там приносят положенные жертвы.
Их питают богатства морей,
            сокровища, что были сокрыты в песке!

20 О Гаде он сказал:

—Благословен Тот, кто Гаду обширную землю дал!
Гад живет, словно лев,
разрывает добычу — голову, переднюю ногу!
21 Он избрал себе лучший надел:
это — надел правителя!
Когда собрались вожди народа,
правосудье ГОСПОДНЕ свершил он,
            решенья ГОСПОДА об Израиле исполнил.

22 О Дане он сказал:

— Дан — молодой лев,
что прыгает с гор Башана!

23 О Неффалиме он сказал:

— Неффалим, отмеченный благоволеньем,
            исполненный благословения ГОСПОДНЯ,
владей и западом, и югом!

24 Об Асире он сказал:

— Асир благословен более прочих сынов!
Да будет братьями он любим,
Пусть утопают его стопы в масле олив!

25 Из железа и бронзы засовы твои.
Ты всю жизнь будешь полон сил!

26 ...Богу Ешуру́на подобных нет!
Он мчится по небу на помощь тебе,
            по облакам — в величье Своем!
27 Древний Бог — прибежище!
            Руки Вечного — опора!
Он прогнал твоего врага прочь
и велел: "Уничтожь его!"

28 Израиль живет без тревог,
            Иаков живет один —
в стране хлеба и вина,
где небо источает росу!

29 Блажен ты, Израиль! Кто подобен тебе?
О народ, чьи победы — от ГОСПОДА!
Он — спасающий тебя щит,
            Он — твоей славы меч!
Пред тобою заискивать станут враги,
а ты спины их будешь топтать!

 

 

33:27 Руки Вечного... — Букв.: "руки Вечности". Евр. слово ола́м ("вечность") выступает здесь как имя Бога. Ср. Эл Олам, т. е. "Бог Вечный", в Быт 21:33.

33:28 ...Иаков живет... — Конъектура, предполагающая, что перед нами форма глагола ун ("жить").

34 1 Моисей поднялся с Моавской равнины на гору Нево́ — на гору Фа́сга, что напротив Иерихона, — и ГОСПОДЬ показал ему всю страну: Галаад, до самого Дана, 2 всю землю Неффалима, землю Ефрема и Манассии, всю землю Иуды, до западного моря, 3 и Негев, и Долину (низину Иерихона, Города Пальм), до самого Цо́ара. 4 И сказал ГОСПОДЬ:

— Вот страна, о которой я клялся Аврааму, Исааку и Иакову, что отдам ее их потомкам! Я показал ее тебе, но ты не войдешь в нее.

 

5 И умер Моисей, раб ГОСПОДА, в Моаве, как и сказал ГОСПОДЬ. 6 Он был похоронен в долине, в Моаве, близ Бет-Пео́ра, и по сей день никому не известно, где его могила. 7 Сто двадцать лет было Моисею, когда он умер. Зрение его не слабело и сила его не убывала — до самой смерти.

8 Израильтяне оплакивали Моисея на Моавской равнине тридцать дней — и истек срок погребального плача по Моисею.

9 Иисус Навин был исполнен духом мудрости, ибо Моисей возло жил на него руки. Слушаясь Иисуса, израильтяне исполняли то, что повелел ГОСПОДЬ через Моисея.

34:6 Он был похоронен... — Букв.: "Он его похоронил..." Эта синтаксическая конструкция может иметь значение безличного предложения: "Его похоронили..." Но возможна и другая интерпретация: "Он [Бог] его [Моисея] похоронил..." (В этом случае, скорее всего, имеется в виду, что Бог Сам похоронил Моисея в месте, неизвестном людям, — чтобы могила Моисея не превратилась в место поклонения.)

∙ ... и по сей день никому не известно, где его могила. — Эти слова исключают саму возможность почитания какого-то конкретного места как могилы Моисея.

10 С тех пор не было среди израильтян пророка, равного Моисею, — ведь с ним ГОСПОДЬ говорил лицом к лицу. 11 Какие знамения и чудеса совершил он по воле ГОСПОДА в Египте — что сделал он с фараоном, с его слугами, со всей его страной! 12 Какое могущество, какие великие и страшные дела явил Моисей на глазах у всего Израиля!

Буду очень благодарен как за молитвенную, так и за материальную поддержку.
О последней можно узнать на странице messia.ru/pomoch.htm.

В следующем выпуске: Послание (Письмо) евреям, 1:1–2:13.

Буду рад прочитать Ваши замечения и предложения по содержанию рассылки  –
со мной можно связаться по имейлу или в icq.
Постараюсь ответить на вопросы.

Божьего благословения!

Редактор-составитель рассылки
Александр Поляков, священник 
(запасной адрес: alrpol0@gmail.com)
[при просмотре выпуска на сайте доступна функция "поделиться"]

Сайт "Христианское просвещение" —» www.messia.ru

Следить за новыми выпусками рассылки и другими материалами сайта можно
в нашем канале в Телеграме (messiaru)

»Страничка сайта в facebook«    »Страничка сайта ВКонтакте«
В избранное