| ← Февраль 2004 → | ||||||
|
1
|
||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
|
2
|
3
|
4
|
5
|
7
|
8
|
|
|
9
|
14
|
|||||
|
16
|
17
|
19
|
20
|
21
|
22
|
|
|
23
|
24
|
26
|
27
|
28
|
29
|
|
За последние 60 дней ни разу не выходила
Сайт рассылки:
http://www.kehilasmy.org
Открыта:
06-07-2001
Статистика
0 за неделю
Русская Еврейская община в Нью Йорке
| Информационный Канал Subscribe.Ru |
Не нажимайте Reply (Ответить) для этого сообщения! Основные
эпизоды недельной главы “Бэшалах” (“Когда отпустил”) — выход евреев из Египта,
переход чудом через Красное море, первое проявление недовольства в Синайской
пустыне и первая война евреев с Амалеком. Но, как и прежде, мы с вами затронем
лишь отдельные темы, связанные с этой главой. Вспоминаю Шестидневную войну 1967-го года. Советские
газеты тревожились о судьбе египетских солдат: случись им отстать от своих
частей — они обречены на гибель. Безжалостная жара, ни деревца, ни тени, ни
капли воды, никакой возможности раздобыть пищу. Какое-то время Синай находился в руках Израиля, и евреи,
служившие там в армии, прекрасно знают, что это такое. Раскаленное небо без
единого облачка, жара градусов за сорок-сорок пять — и никаких источников воды,
и никакой растительности... А пить здесь надо много, иначе — смерть от
обезвоживания. И еще мне помнятся путевые заметки советского дипломата
Майского о Синайской пустыне. Майский писал: “Проезжая Синай, я понял слова
'великая и страшная пустыня'. Я бывал в Каракумах и других пустынях Союза. Но
такого не видел. Как будто идешь по поду раскаленной печи...” Как же могли жить там евреи? Многодетные семьи с
маленькими детьми, 603 550 мужчин в возрасте старше двадцати лет? А ведь они
пробыли там не день, не два, не месяц, а сорок лет! В этой неразрешимой, казалось бы, ситуации Израилю
является чудо мана, падающего с неба (ман — это особые питательные крупинки),
чудо колодца, чудо облачного столпа впереди стана днем и огненного столпа —
ночью, чудо облаков, окутывающих стан евреев, чтобы защитить их от жары. Выпадение мана в пятницу на два дня показывало,
что необходимое для питания и существования Б-г обеспечит без работы в субботу.
Наоборот — говорят у евреев, что заработок во всю неделю посылается, чтобы в
субботу отдыхать. Еврей, прекращающий работу в субботу, заявляет всему миру: “Я
верю, что Б-г сотворил мир, что Он вывел нас из Египта и в память об этом велел
не работать в субботу”. Я и сам семь лет трудился в Союзе на одном предприятии и
отдавал половину заработка за то, чтобы, приходя в субботу в цех, не работать. Я
был счастлив. Рядом точно такой же рабочий — работал и в субботу, и даже
сверхурочно. У меня четверо детей, у него — трое. Я покупал кашерное мясо по
пять рублей за килограмм, а он некашерное мясо — по три рубля. И вот мы
встретились в Израиле. Кто у кого берет в долг? Он у меня. Спрашиваю: А где же
деньги за работу в субботу? — Ответ: Что сгнило, что пропало, что на врачей
ушло. И точно то же я слышал от моего нынешнего соседа, американского еврея,
совершенно такую же историю. Его отец, строго соблюдавший заповеди тридцать лет
работал вместе с евреем, неизменно их нарушавшим. И вот как-то за столом между
ними произошел знаменательный разговор. — Послушай-ка, уважаемый Гольд (так звали отца моего
соседа), — задумчиво произнес еврей, работавший по субботам, — как это так
получается? Субботы и праздники — это примерно шестая часть года. Значит, в год
я зарабатываю на две месячных зарплаты больше тебя. За шесть лет — на целый год
больше! За тридцать лет, что мы работаем вместе, я получил на пять годовых
заработков больше! А я денег не вижу. Питаемся мы примерно одинаково, одеваемся
тоже. Единственная разница — ты сидишь и поешь песни в субботу, а я вкалываю. Где
деньги за мои субботы? — Говорят, — отвечал его собеседник, — у того, кто
нарушает субботу, деньги уходят на врачей да адвокатов... Есть браха (благословение) на деньгах, заработанных без
нарушения субботы. Вот так и надо понимать слова: “И благословил Г-сподь
седьмой день и освятил его” (20:11). “И освятил его” — в семье, где соблюдают субботу, даже
дети знают, что есть вещи, которые не меняются на деньги. Есть нечто святое! Предоставлено: рав Ицхак Зильбер © http://toldot.ru/ Toldos Yeshurun.org Половина зарплаты из книги Рава
Ицхака Зильбера Так я перепробовал много мест, пока наконец хабадник –
Мендель Горелик – не устроил меня на работу в организованный им цех. И я ему
очень благодарен, потому что впервые за много лет я успокоился и морально
отдохнул. (Я проработал там вплоть до отъезда, сюда же со временем устроив сына
и дочку.) Горелик нашел бывалого гебиста, русского, Александра
Дмитриевича Юдина. Когда-то он состоял в личной охране Сталина (кажется, чуть
ли не во время Ялтинского совещания руководителей стран, победивших в войне) и
даже был советским шпионом в Нью-Йорке. Но так как он любил выпить, его не
держали на той работе. Он был еще человек не старый, лет сорока. Подходит к
нему Горелик и говорит: – Послушай, есть у меня пятнадцать честных человек, и
работать будут честно, одна проблема – в субботу мы все выйдем на работу, но
работать не будем. Ты получишь половину нашей зарплаты и сможешь хоть купаться
в водке. Согласен быть начальником, выписывать ведомости? Юдин, согласился, да еще устроил туда свою жену и тещу.
Как они делились, не знаю, но я получал сто двадцать рублей. Работа состояла в том, чтобы обезжиривать большие
алюминиевые пластины, опускать их в ванну с раствором едкого натра, а потом
делать на них надписи. Все бы хорошо, но работа была настолько вредная, что
Советская власть, которая на деньги не щедра, бесплатно давала нам три литра
сгущенного (!) молока в месяц, килограмм сливочного масла, газированную воду.
Когда я начал там работать, у меня иногда на улице, на ходу, закрывались глаза
и я ни с того ни с сего засыпал – это от отравления парами. Поэтому я часто
опаздывал на работу. К тому же меня вечно что-то задерживало. Однажды,
например, во время утренней молитвы в синагоге мне сказали, что в морге лежит
тело еврея, попавшего под трамвай. Родственников у него нет, и его собираются
похоронить на нееврейском кладбище. Я побежал в морг, представился
родственником покойного и договорился, что его похоронят на еврейском кладбище.
Потом побежал к евреям – договорился об организации похорон. На работу я,
естественно, опоздал. Предоставлено: рав Ицхак Зильбер © http://toldot.ru/ Toldos Yeshurun.org
Ваши вопрсы и коментарии направляйте пожалуйста по адресу kehilasmy@yahoo.com
Чтобы ты
остался евреем
http://www.toldosyeshurun.org/rus_b_main.ph
Посетите нашу страницу http://www.kehilasmy.org
Visit our page http://www.kehilasmy.org
Buy books with 10% off from Artscroll and Artscroll will donate us 5% of your purchase:
| http://subscribe.ru/
E-mail: ask@subscribe.ru |
Отписаться
Убрать рекламу |
| В избранное | ||
