[Dailyreading] читаем вместе
Выпуск 4608
ЧАРЛЬЗ СПЕРДЖЕН
ПРОПОВЕДЬ для ищущих БОГА
ОБЩЕНИЕ СО ХРИСТОМ НИКОГДА НЕ ПРЕКРАЩАЕТСЯ
Но они удерживали Его, говоря: останься с
нами, потому что денъ уже склонился к вечеру.
Луки 24:29.
Помните этот удивительный рассказ, когда Клеопа и другой ученик шли в
Еммаус, и подошёл к ним Некто, Кого они не узнали, пошёл с ними рядом
и стал им говорить о Христе, утешая их словами Писаний, предсказавших
всё то, что совершилось?.. Им так отрадно было слушать Его, что не
хотелось с Ним расстаться. И это так понятно! Можно себе представить,
в каком горе были ученики Иисуса, когда Его казнили! Ведь они
<<надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля!>>. И
вдруг - оказалось, что всё это ошибка! Всё погибло для них!..
А вот теперь этот Попутчик стал им говорить об их любимом учителе в
таком смысле, что Он действительно есть Христос, о Котором
предсказывали все пророчества. Ясно, что слова Его были великим для
них утешением, и им хотелось слушать Его ещё и ещё...
Нам, любящим Христа, тоже отрадно бывает слушать о Нём, говорить о
Нём. Но сколько есть между нами таких, которые очень бы смутились,
если бы Спаситель задал им тот же вопрос, который задал тем двум
ученикам: <<О чём это вы, идя, рассуждаете между собою?>> Потому что
<<рассуждают>> они о таком, в чём совестно признаться Господу. Многие из
вас забывают слова пророка: <<боящиеся Бога говорят друг другу:
<<внимает Господь и слышит это, и пред лицом Его пишется памятная книга
о боящихся Господа и чтущих имя Его>>. И они будут Моими, говорит
Господь Саваоф, собственностью Моею в тот день, который Я соделаю, и
буду миловать их, как милует человек сына своего, служащего ему>> (Мал.
3:16-17).
По звону можно узнать, из чего сделан колокол. Так и относительно
человека: по речам его можно узнать, что у него в сердце.
Часто речи наши таковы, что из-за них Христос отдаляется от нас, и мы
Его перестаём <<чувствовать>>. И наоборот: если двое беседуют между
собою о вопросах духовного порядка, часто Христос является третьим
собеседником. Так было и тут, когда ученики шли в Еммаус. Они не
узнали Иисуса, <<потому что глаза их были удержаны>>, но Он так говорил
с ними, что <<сердце их горело в них".
Если мы хотим обратить на себя внимание человека, мы называем его по
имени; если хотим, чтобы Господь Иисус приблизился к душе нашей, мы
должны призывать Его Имя.
Христос, разговаривая с учениками, дошёл с ними до Еммауса и сделал
вид, что хочет идти дальше. Но они стали уговаривать Его остаться с
ними, и Он снизошёл к их просьбе.
Всё повествование это очень назидательно.
Прежде всего заметим следующее:
если мы некоторое время были уже
в общении со Христом, то мы чувствуем себя такими счастливыми, что
боимся, как бы не прервалось это общение, и стараемся об этом.
Быть со Христом - это быть на горе Фаворе. Душа бывает так полна света
и покоя, что ей никогда не <<довольно>> это общение с Господом своим:
напротив, хочется вечно в нём пребывать. Как тогда, поражённый
зрелищем преобразившегося Иисуса Христа, Пётр воскликнул: <<Господи!
хорошо нам здесь быть!>> - так и мы говорим: <<Господи! хорошо нам с
Тобою!". И когда почему-нибудь эта счастливая минута проходит, мы
мечтаем вернуть её и молим, как Авраам: <<Владыка! если я обрёл
благоволение пред очами Твоими, не пройди мимо раба Твоего!>> (Быт.
18:5). И всегда найдётся у нас предлог, чтобы призвать Христа и
удержать Его в душе своей. Если время к вечеру, мы говорим, что мрак
ночи пугает вас, одиноких; утром мы скажем, что не хотим начать день,
не побеседовав сначала с Ним; в жгучий жар полдня мы будем просить Его
укрыть нас в тени крыл Своих. Много слов у любви! Если мы только
ЛЮБИМ, мы и удержим Его около себя.
Общение с Ним - блаженство, которым никогда человек не может
пресытиться и которое служит неизреченным источником РАДОСТИ.
Заметьте, как все истинные подвижники, истинные христиане - РАДОСТНЫ.
Мрачное настроение доказывает, что человек не стоит ещё на духовной
высоте. Один святой человек Божий, живший сравнительно недавно,
приветствовал каждого приходящего к нему за советом и поддержкой
словами: <<Христос воскрес!>> И так ДЕЙСТВИТЕЛЬНО жил Воскресший Христос
в его душе. В его сияющих глазах было столько радости, что радость эта
сообщалась и всем тем скорбным и истомлённым жизнью, которые шли к
нему.
Общение с Христом заставляет нас вдуматься в Его характер, в Его
служение, Его чувства и отношение к миру; и чем больше узнаём мы Его,
тем больше проникнемся восхищением к этой необыкновенной Личности.
Жалкие заурядные последователи Христа довольствуются редким общением с
Ним. Они кончат тем, что совершенно перестанут стремиться к Нему. Но
люди, богатые благодатью, которые привыкли к частому пребыванию
наедине с Ним, будут постоянно этого желать.
Один богослов, толкуя Песнь песней как символическое изображение
любви, которую душа человеческая питает ко Христу, говорит так:
<<Символ всего, что так прекрасно высказано в сильных выражениях стихов
6 и 7, таков: я не могу доказать на деле мою любовь к Тебе, если не
буду постоянно в Твоём присутствии и в общении с Тобою. Ничто другое,
кроме этого общения, не может удовлетворить любовь мою. Она, как
ненасытная могила, как смерть, которая, если не завладеет ВСЕМ, то не
имеет Ничего>>. Когда придёт её час, то ничто не в силах противостоять
ей, ничем нельзя подкупить её>>. Такова и любовь моя к Тебе: если я не
имею Тебя ВСЕЦЕЛО, я не имею ничего. Никакие блага мира не могут
отвлечь от Тебя любовь мою: она непреклонна, как смерть.
Я изнемогаю от ревности! Я боюсь, что Ты покинул меня, потому что я
недостоин любви Твоей. Мучительная мысль эта не даёт мне покоя. Если я
не лежу на сердце Твоём, как печать, я не могу быть счастливым.
Отсутствие Спасителя в душе лишает верующего человека не только
радости и света. Оно как бы отнимает самую жизнь, самый смысл
существования.
Будем же прилагать все усилия, чтобы не дать Господу удалиться от нас.
Далее: ЕСЛИ МЫ ХОТИМ, ЧТОБЫ ХРИСТОС ОСТАВАЛСЯ С НАМИ, МЫ ДОЛЖНЫ ЕГО УДЕРЖИВАТЬ.
Мы должны просить Его не покидать нас. Это не потому, что
Он не хочет пребывать с человеком. Он желает научить человека ценить
Его присутствие. Евангелист Лука рассказывает, что, когда ученики и
Христос дошли до Еммауса, Он <<показал вид, что хочет идти далее>>. Этим
Он испытывал их: насколько они <<заинтересовались>>, насколько полюбили
Его общество. Такой поступок Христа никоим образом не может считаться
неискренностью. Если уж Соломон, чтобы испытать женщин, сделал вид,
что хочет совершить преступное дело - убить ребёнка (3 Цар. 3:24), то,
конечно, Христос мог, не будучи неискренним, избрать одно из двух:
остаться или идти дальше, так как и то, и другое само по себе и ни
хорошо, и ни дурно. И вот ученики стали просить Его не уходить; им
жалко было отпускать от себя Человека, Который столькому их научил и
мог ещё научить.
Это мы можем применить и к себе. Когда мы чувствуем Христа в душе
своей, то будем особенно внимательно, особенно бережно относиться к
Нему; иначе Он покинет нас... Господь наш обитает в сердцах широко для
Него открытых, в сердцах чистых, смиренных и сокрушённых, и, если мы
крепко за Него ухватимся, Он не оставит нас. Как в той же Песне песней
невеста говорит: <<нашла того, которого любит душа моя; ухватилась з
него, и не отпустила его>> (3:4). Не будем и мы <<отпускать>> Его от
себя.
Какое великое счастье, что мы можем быть в таком тесном общении с
Богом нашим! Безмерная эта милость Его!
***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 4608
на тему [Dailyreading] читаем вместе,
опубликованое в день 2010-02-10 и в час 08:44,
разошлось для 36
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения