Новости за 18/04/2019
============================================================
"Гонимы, но не оставлены"
Монография о Ташкентской епархии между двумя волнами гонений в ХХ веке представлена в Москве
Москва, 18 апреля, Благовест-инфо. Презентация монографии Ольги Борисовой «Гонимы, но не оставлены: Ташкентская и Среднеазиатская епархия. 1943–1961гг.» состоялась 17 апреля в храме Христа Спасителя. Встреча с автором и ее соратниками, причастными к созданию книги, была устроена Свято-Филаретовским институтом (СФИ) и Преображенским содружеством малых православных братств.
Книга рассказывает о служении подвижников и исповедников веры, с именами которых связана жизнь Ташкентской епархии в 1943–1961 годы – в период «между двумя этапами открытых гонений на Церковь», как называет это время Ольга Борисова, выпускница магистратуры СФИ. По ее словам, в эти годы Средняя Азия, традиционный мусульманский край, стала «средоточием православной жизни». Дело в том, что в эти края во время репрессий ссылали тысячи верующих, среди них – иноки
Киево-Печерской и Почаевской лавр, братчики Александро-Невского братства и члены общины отцов Алексия и Сергия Мечёвых. Вслед за ссыльными духовными наставниками или спасаясь от преследования властей сюда добровольно приезжали многие верующие.
Как подчеркнул, открывая презентацию, проректор СФИ Дмитрий Гасак, монография – это результат не только кабинетного труда историка, но и полевых исследований: в составе небольшой исследовательской группы О. Борисова предприняла пять экспедиций в Узбекистан и Киргизию. В результате этих поездок удалось собрать уникальные архивные документы и фотоматериалы из государственных и частных архивов Узбекистана, Киргизии и России, а также личные свидетельства, которые легли в основу ряда публикаций, трех
документальных фильмов и материалов выставки об изъятии церковных ценностей «Не должно вам быть», состоявшейся в Ташкентском епархиальном управлении в 2016 году.
Исследовательская группа СФИ работала в Ташкентской и Узбекистанской епархии по благословению правящего архиерея митрополита Викентия, который написал предисловие к книге, и в сотрудничестве с Просветительским отделом этой епархии, руководитель которого протоиерей Сергий Стаценко выступил на презентации. По его словам, тема новомучеников и исповедников российских стала сегодня «не только актуальной, но просто кричащей». Он полагает, что «цвет духовного сословия», который сохранился
в Средней Азии, можно сравнить со «стволовыми клетками», благодаря которым через много лет удалось возродить церковный организм. Очень важно, что книга сосредоточена не только на персоналиях, но автор описывает связи между людьми, дает представление о традициях общинности, которые принесли с собой и развивали в изгнании члены Александро-Невского братства и Маросейско-Мечевской общины, подчеркнул священник. Он с сожалением отметил, что в современной Церкви общинн
ость можно встретить лишь «эпизодически», в деятельности отдельных приходов. И в этом смысле опыт Преображенского содружества малых православных братств «уникален, его надо транслировать на всю Церковь», считает о. Сергий.
«Когда все было разрушено, братское общение во Христе не исчезло, а продолжалось и дало возможность возродить церковную жизнь», – так определяет главный посыл своей книги автор. Она обратила внимание на ключевые фигуры своего повествования. Это епископ Кирилл (Поспелов), принявший на себя управление Ташкентской епархией в 1943-46 гг.. Его преемником стал епископ Гурий (Егоров; на кафедре 1946-1953) – именно за ним приехали в Среднюю Азию его духовные чада из Александро-Невского
братства, он построил в епархии больше всего храмов, начал собирать просвещенное духовенство, в частности «по его зову» приехал протоиерей (затем архимандрит) Борис (Холчев) – духовный руководитель Маросейской общины с 1942 г., за ним «потянулись мечевские». Среди духовных чад епископа Гурия были будущие епископы Иоанн (Вендланд) и Стефан (Никитин). Как вспоминал протоиерей Павел Адельгейм, который именно в это время начинал свое церковное служени
е в Средней Азии, при владыке Гурии образованные, интеллигентные верующие из Мечевско-оптинского и Александро-Невского круга слились в «один живой круг общения». Епископ Ермоген (Голубев) управлял Ташкентской и Среднеазиатской епархией в 1953-1960, когда церковно-государственные отношения уже заметно осложнились. Несмотря на это, по словам О. Борисовой, происходит «взрыв церковной жизни», строительство новых храмов, рост приходских общин, единение епископа с народом, звучит
проповедь.
В 1960 г. архиепископ Ермоген был в 24 часа выслан из Ташкента – это хронологическая граница исследования О. Борисовой, но не конец общинной православной жизни в Средней Азии, которая и дальше развивалась подпольно, несмотря на репрессии. По словам автора, они «хранили церковную традицию и передали ее ниточку в наши дни». Членам Преображенского братства открыл эту «ниточку» протоиерей Павел Адельгейм.
Выступившие на презентации протоиерей Кирилл Каледа, настоятель храма Новомучеников и исповедников российских в Бутово, и директор музея на Бутовском полигоне Игорь Гарькавый выразили надежду, что исследование церковной жизни в Средней Азии будет продолжено, и подчеркнули необходимость как можно активнее собирать свидетельства участников событий 1940-60-х гг. Один из таких свидетелей выступил на презентации – своими воспоминаниями поделился протоиерей Владимир Тимаков, который в 1944-45 гг. был
иподьяконом у епископа Кирилла (Поспелова).
«Монография дает все материалы для канонизации архиепископа Ермогена (Голубева) и архимандрита Бориса (Холчева). Вопрос об этом не только назрел, но и перезрел», – обратился к представителю Ташкентской епархии историк Сергей Бычков. О. Сергий Стаценко рассказал, что материалы для канонизации этих исповедников веры в епархии уже готовятся.
Нью-Йорк, 18 апреля. В Нью-Йорке полиция задержала мужчину, который пытался зайти в собор Святого Патрика с двумя канистрами бензина. Также у него обнаружили жидкость для розжига и зажигалки. В момент задержания мужчина выливал содержимое канистр на двери собора. На допросе он заявил, что нес канистры в свой фургон, в котором закончился бензин. Но его слова не подтвердились. Полиция продолжает выяснять подробности, передает телеканал "Культура".
"Операция была проведена очень хорошо, сотрудник охраны собора мгновенно среагировал и задержал этого мужчину. Сейчас он отправлен в полицейский участок. Мы пока не знаем о мотивах его поступка, но ведется следствие", - заявил заместитель комиссара полиции Джон Миллер.
Вильнюс, 18 апреля. Прокурор Вильнюсской участковой прокуратуры передал в суд уголовное дело, в рамках которого четырем лицам предъявлены обвинения в препятствовании отправлению религиозных обрядов или торжеств во время богослужения. Речь идет о ЧП, которое произошло в 2018 году в Шальчининкском районе Литвы.
Досудебное расследование было начато после того, как 15 августа прошлого года, в религиозный праздник Вознесения Богородицы, в костел в местечке Тургяляй зашли трое мужчин, переодетых священниками - актеры Виталиюс Цололо, Миндаугас Папинигис и Айнис Сторпирштис.
Они стали рассказывать на польском языке о предстоящем в октябре на вильнюсской арене Siemens мероприятии, предлагать и раздавать собравшимся на службу верующим самокрутки, чем, вероятно, мешали службе, утверждает прокуратура.
Как отмечает портал LETA, во время расследования установлено, что артисты вели себя в костеле неподобающим образом в соответствии со сценарием, составленным режиссером Эмилисом Веливисом.
«Есть мнение, что действия актеров в публичном месте не были корректными и соответствующими нормам морали. Опрошенные в ходе расследования некоторые прихожане, которые находились в тот момент в храме, сказали, что они почувствовали себя униженными и были шокированы, по их словам, это была неподобающая реклама», - говорится в сообщении.
В обвинительном заключении говорится, что организаторы и исполнители рекламной акции намеренно и сознательно готовились помешать отправлению религиозных обрядов в этом костеле, в который ходит много верующих польского происхождения.
Рим, 18 апреля. На общей аудиенции 17 апреля Папа Франциск, продолжая катехизическое наставления о молитве «Отче наш», остановился на некоторых словах, которыми Иисус молился Отцу во время Своих страстей, сообщает Vatican News.
Первые слова, на которые Папа призвал обратить внимание, - это молитва после Тайной вечери: «Отче! пришел час, прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя». Иисус просит о славе, что кажется парадоксальным в преддверии Его страданий. О какой же славе идет речь? В Библии слава означает откровение Бога, отличительный знак Его спасительного присутствия. Иисус – это Тот, Кто окончательным образом являет присутствие и спасение Бога, и Он делает это Своей смертью и воскресением: на Кресте
Он прославился (Ин 12,23).
«Братья и сестры, пусть эта молитва Иисуса будет нашей молитвой», - сказал Папа и призвал смотреть на Распятого, чтобы постичь любовь Бога. «Как часто мы представляем Его хозяином, а не Отцом, как часто считаем Его строгим судьей, а не милосердным Спасителем! Но на Пасху Бог аннулирует дистанции», - подчеркнул Св. Отец. Мы воздаем славу Богу, когда всё, что делаем, делаем с любовью, и эта слава противоположна мирской славе. Мирская слава – это когда тобой восхищаются, а ты
находишься в центре внимания. Божья слава парадоксальна: никаких рукоплесканий, никакого рейтинга: в центре – не я, а другой. На Пасху Отец прославляет Сына, а Сын прославляет Отца, - но никто не прославляет самого себя.
Второе слово Иисуса, на которое Папа призвал обратить внимание в эти дни, было произнесено в Гефсиманском саду, когда Господь испытывал страх и тоску. Именно в этот момент Он обращается к Отцу словом «Авва», «папа». Иисус учит нас обнимать Отца в момент испытаний: Иисус не один, с Ним – Отец. Мы же в наших Гефсиманских садах часто выбираем одиночество, и вместо того чтобы призвать Отца и довериться Ему, замыкаемся в себе и все больше углубляемся во внутренний туннель. Когда мы
вступаем в наш Гефсиманский сад, сказал Папа, нужно вспомнить эти слова Иисуса, обратится к Отцу и держаться Его в борении.
Третье слово было произнесено на Кресте, в момент распятия, а именно когда Господь испытывал острейшую боль от гвоздей, которыми Его прибили к Кресту: «Отче! прости им, ибо не знают, что делают». На вершине боли наивысшим образом проявляется любовь: дар прощения разрывает порочный круг зла.
«Дорогие братья и сестры, вознося в эти дни молитву ʺОтче нашʺ, мы можем просить об одной из этих милостей : прожить наши дни во славу Божью, то есть прожить с любовью, научиться доверяться Отцу в испытаниях, называя Отца папой, и обрести во встрече с Отцом прощение и мужество, чтобы прощать», - сказал в заключение Папа Франциск.
Что такое "партнерский приход" в Русской Православной Церкви?
На фотовыставке в ПСТГУ представлены итоги исследования жизни священников в малых городах России
Москва, 18 апреля, Благовест-инфо. «Жизнь жительствует. Священник в малых городах» – так назвали организаторы фотовыставку, которая открылась 16 апреля в фойе Главного здания Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета (ПСТГУ). Экспозиция включает не только 50 черно-белых фотографий Сергея Пронина, она сопровождается социологическими схемами, диаграммами и характерными выдержками из интервью респондентов-героев снимков – все это представляет итоги масштабного
социологического исследования «Священник в церкви и обществе: анализ бюджетов времени», проведенного Лабораторией социологии религии ПСТГУ в 2016-2018 гг. в малых городах 16 регионов России.
Как рассказал преподаватель ПСТГУ, участник исследовательского проекта, чтец Кирилл Алексин, в орбиту изучения попали 39 священников-респондентов от 24 до 64 лет. За каждым из них пытливые социологи «ходили тенью» в течение недели, чтобы понять, чем занимаются священники в малых городах, измерить, на что уходит их время. Методом «полного погружения» исследователи обнаружили, что академически описать и классифицировать деятельность пастырей просто невозможно: во-первых, нельзя
разделить их на «хороших/плохих», на «требоисполнителей/душепопечителей», все гораздо сложней; а во-вторых, включенность священнослужителей во все сферы жизни малых городов, их деятельность настолько разнообразна, что это привело исследователей к неожиданным выводам.
Считается, что «малые города стали символом разобщенности и неблагополучия», отмечается в аннотации выставки, что жизнь уходит из малых городов и концентрируется в мегаполисах. Это общемировая тенденция, отметил на открытии выставки проректор ПСТГУ, заведующий Лабораторией социологии религии ПСТГУ, протоиерей Николай Емельянов. Но, по его словам, исследовательский проект и фотоматериал к нему показывает, что «за внешним рядом есть что-то другое – очень настоящая, живая, яркая,
особенная жизнь, и эта жизнь «жительствует» вокруг храма, вокруг приходской общины, которая формируется вокруг священника». Отсюда – и название выставки. «Именно от того, как священник выстроит взаимодействие внутри приходского сообщества, зависит – станет ли приход центром жизни», – пишет куратор выставки Эльга Канаева.
Более детально с выводами полевых исследований познакомил К.Алексин. По его словам, в малом городке, где «остановилось время» и, как кажется, только доживают свой век пожилые женщины, – в таком городе «может не быть ничего, но если там есть священник, от него во многом зависит жизнь этого места». Оказалось, что примерно 40% своего активного времени священник занят богослужением, не только в храме; остальное же время он проводит в больницах, в тюрьмах, школах, детдомах, посещает
больных, общается с местной администрацией и проч. «Там, где священник видит Церковь не как армию, а как семью; где он открыт и доверяет прихожанам; где он не как «колдун» (а прихожане зачастую ждут именно магических действий), но и не только социальный активист, а посредник между Богом и человеком, – там и сообщество формируется, и жизнь бурлит, и это может изменить жизнь малого города», – сказал К. Алексин. Бывает, что у многих священн
ик ассоциируется со смертью (его зовут к умирающему). «А на практике священник – это не про смерть. Это может быть про жизнь, против умирания», – резюмировал исследователь.
Такие живые приходы участники проекта условно назвали «партнерскими»: в таком приходе настоятель является одновременно и лидером общины, он готов делегировать ответственность за внебогослужебные направления работы прихода активным мирянам, позволяет им принимать стратегические решения и поддерживает их инициативы. На выставке есть раздел, посвященный разнообразной деятельности «партнерского прихода» в Нижегородской области.
Настоятель этого прихода, протоиерей Арсений Ерзаулов, герой многих фотографий, приехал на открытие выставки. Опираясь на диаграмму, составленную социологами ПСТГУ, он представил «схему-паутину»: от пятерых ключевых фигур в приходе тянутся ниточки к другим людям, а от них, в свою очередь, дальше, и все заняты конкретным делом. По фотографиям видно: кто-то ведет занятия в воскресной школе, другой занимается в театральной студии, изостудии, в скаутской школе; иные помогают кормить малоимущих,
третьи – занимаются катехизаторской работой, а крестьянка Лидия, например, – не только требная сестра-помощница настоятеля, но еще и хозяйка «миссионерских коров», которые помогают ей общаться с людьми и рассказывать им о Христе и Церкви… Таким образом, в орбиту приходских дел включено около тысячи человек, и настоятель связан с каждым из них «через два-три рукопожатия», сказал о. Арсений. По его словам, «эти связи работают, ко
гда они становятся любовью Христовой. Тогда и приход становится партнерским. В системе таких связей человек ощущает себя на своем месте, он видит жизнь наполненной смыслом», и священник в таком приходе тоже чувствует себя иначе. О.Арсений отметил также, что на выстраивание такого прихода ему понадобилось примерно 15 лет, но он уверен, что, если этому обучать будущих пастырей, то так много времени не понадобится. О. Арсений – потомственный москвич, 20 лет назад он сам «нашел свою
планет» в городе Павлове, где живет всего 50 тыс. человек. Он пожелал молодым священникам не воспринимать назначение в малый город как ссылку, так как жизнь, о которой он рассказал, дает «возможность стать счастливым, увидеть в этом большой потенциал».
Выставка «Жизнь жительствует» будет доступна для просмотра в фойе ПСТГУ по предварительной регистрации до 16 мая. Посещение бесплатное.
Иерусалим, 18 апреля. В Святом городе начались торжества в честь римо-католической Страстной седмицы. Началом стала традиционная пальмовая процессия – вход Господень в Иерусалим, которую посетило около 30 000 паломников. На католическую Страстную пятницу в этом году приходится еврейский Песах, передает «Седмица».
Память о том, как Иисус Христос вошел в Иерусалим - главный момент Страстной пятницы и Пасхи. За Великим четвергом следует Божественная литургия и чин омовения ног, процессия в Сионскую горницу на горе Сион - помещение, где была совершена Тайная Вечеря, последняя пасхальная трапеза Иисуса Христа с учениками, а также вечернее молитвенное бдение в Гефсиманском саду. В Страстную пятницу христиане несут большие кресты в память о страстях Христовых на Via Dolorosa - Пути скорби Иисуса Христа. Многовековая
особенность иерусалимских торжеств – это «похороны Христа» вечером Страстной пятницы, во время которых францисканцы в храме Гроба Господня воссоздают последние часы жизни и смерти Иисуса. Католическое пасхальное бдение празднуется в храме Гроба Господня ранним субботним утром, согласно сборнику правил 19 века, в котором записан план молитвы шести конфессий.
На Страстную пятницу в этом году приходится начало еврейского Песах. Недельный праздник, который напоминает евреям по всему миру об исходе из Египта, начинается на закате 19 апреля и заканчивается 26 апреля на рассвете.
Традиционно дни Пасхи и Песаха относятся к самому посещаемому времени года в Иерусалиме. Ожидается, что после рекордного 2018 года с более чем четырьмя миллионами посетителей, в этом году также ожидается большой наплыв посетителей на узкие улочки старого города в Иерусалиме. Пока неясно, смогут ли христиане из сектора Газа принять участие в праздновании Пасхи в этом году в Иерусалиме. Церковные лидеры в Иерусалиме призвали к сохранению Иерусалима как многоконфессионального и многокультурного города.
«Пусть все авраамические верования найдут в Иерусалиме город мира и согласия», говорится в пасхальном послании церквей на Святой земле, распространенном латинским патриархатом в Иерусалиме в понедельник.
«Мы неустанно молимся за все регионы, находящиеся в нужде и подвергающиеся насилию, особенно насилию против невинных. В наших молитвах мы также помним обо всех женщинах и детях, которые сталкиваются с насилием и несправедливостью в этом мире», сказали церковные лидеры.
Москва, 18 апреля. 16 апреля 2019 года в приходском доме храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке в Москве состоялась встреча председателя Отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополита Волоколамского Илариона с представителями Международного католического благотворительного Фонда «Кирхе ин Нот» («Помощь Церкви в нужде»).
В делегацию вошли: духовник фонда священник Мартин Барта и руководитель Отдела по связям с Россией Петр Гуменюк. Во встрече также принял участие секретарь ОВЦС по межхристианским отношениям иеромонах Стефан (Игумнов).
В ходе беседы стороны обменялись мнениями по актуальным вопросам двустороннего сотрудничества. В частности, были обсуждены результаты деятельности Совместной рабочей группы Русской Православной Церкви и Римско-Католической Церкви, ее проекты по оказанию помощи гонимым христианам на Ближнем Востоке и по укреплению традиционных христианских ценностей в обществе, сообщает Служба коммуникации ОВЦС.
Париж, 18 апреля. Колокольный звон всех церквей и соборов Франции прошел в среду в стране в знак солидарности с пострадавшим от пожара собором Нотр-Дам и Парижской епархией, к которой он относится. Общенациональная церемония началась в 18:50 по парижскому времени (19:50 мск) и продлилась более 10 минут.
Как убедился корреспондент ТАСС, побывавший на площади у собора Нотр-Дам, его колокола не звенели. Эксперты не исключают, что жар от пожара повредил те деревянные балки, на которых они крепятся. Нестабильными остаются и структуры двух самых высоких колоколен собора.
Колокола Франции зазвучали в тот час, когда двое суток назад, вечером 15 апреля, вспыхнул пожар в соборе Парижской Богоматери. Его удалось полностью потушить лишь утром следующего дня.
В среду за полчаса до перезвона колоколов в парижском соборе Сен-Сюльпис, втором по величине после Нотр-Дама и вмещающем 2 тыс. человек, началась традиционная для католической Страстной недели епископальная месса освящения елея, используемого в церемониях миропомазания. На мессе присутствовала супруга президента Франции Эмманюэля Макрона Брижит. Она была одета в черное.
В Сен-Сюльпис вместе с супругой президента прибыл ряд министров, в частности, глава МВД Кристоф Кастанер. Вся церемония транслировалась на экране на площади, так как собор не смог вместить всех пришедших.
Первоначально эта месса должна была состояться в самом кафедральном соборе Нотр-Дам, который теперь будет закрыт на реставрацию длительностью как минимум пять лет. Вторая важная церковная месса Страстной недели - пасхальная, которая состоится в воскресенье, также перенесена из Нотр-Дама в парижский собор Сент-Юсташ в столичном квартале Лез-Аль недалеко от Лувра.
Москва, 18 апреля. Двенадцать столичных вузов впервые проведут студенческий пасхальный фестиваль 28 апреля на Новой площади, общая тематика праздника – строительство новых храмов в Москве, рассказала ректор Института современного искусства Ирина Сухолет.
Она подчеркнула, что столичные вузы впервые самостоятельно организуют студенческий пасхальный фестиваль, передает РИА Новости.
«Мы впервые масштабно готовим это как вузы консорциума, все вместе. Мы замахнулись на студенческий пасхальный фестиваль… В этом году впервые этот фестиваль приобретает студенческий характер, и очень символично, что он проходит именно на Новой площади, потому что это новые традиции студенческого пасхального фестиваля, которых, кажется, до этого вообще не было», - сказала Сухолет.
Организаторами фестиваля выступает сообщество из шести вузов – консорциум ценностно-ориентированных образовательных организаций, в который входят: Институт современного искусства, Международный юридический институт, Московский финансово-юридический университет, Институт кино и телевидения, Московская международная высшая школа бизнеса и Российский православный университет святого Иоанна Богослова.
«К нам присоединяются и другие вузы. В числе участников, которые организуют этот фестиваль, есть еще шесть вузов. Мы надеемся, что и в дальнейшем эта работа получит новый импульс, и мы уже на опыте прошедшего года будем реализовывать этот проект и дальше… Я думаю, что в следующем году будет раза в два-три больше вузов», - сказал ректор Международного юридического института Николай Жильцов.
В рамках фестиваля пройдет множество мероприятий, в том числе викторины, конкурсы по росписи двухметровых моделей пасхальных яиц, мастер-классы и благотворительный аукцион в пользу фонда «Поддержки строительства храмов города Москвы». В качестве лотов будут выставлены расписанные пасхальные яйца. Точная программа фестиваля появится на сайтах вузов ближе к самому празднику.
«Для нас было задачей создать такую площадку в центре города, чтобы все желающие студенты и преподаватели и выпускники московских вузов смогли прийти и сообща встретить праздник Пасхи на такой открытой, современной светской площадке», - рассказал ректор Российского православного университета святого Иоанна Богослова игумен Петр (Еремеев).
Ректор Института кино и телевидения Юрий Литовчин рассказал о том, что на фестивале будет вестись VR-трансляция для тех, кто не сможет посетить фестиваль лично. «Ребята будут вести VR-трансляцию, будут стоять камеры 360, любой кусочек новой площади будет доступен. Те, кто не смогут прийти, это, возможно, бабушки, дедушки, смогут посмотреть… На всех сайтах вузов консорциума, это шесть вузов, уже висит информация о празднике, и на всех сайтах вузов будет идти VR-трансляция», - сказал
Литовчин.
Москва, 18 апреля. В Париже с большим интересом рассматривают предложение президента РФ Владимира Путина, касающееся реставрации Нотр-Дам де Пари, заявил глава группы по сотрудничеству Сената Франции с российским Советом Федерации Жерар Лонге.
«Мы с очень большим вниманием изучаем предложение, которое было озвучено президентом Путиным, и с большим интересом к нему относимся», - сказал Ж.Лонге в среду на встрече с главой комитета Совета Федерации по международным делам Константином Косачевым в Москве.
Тем более, отметил он, «мы знаем, что у России есть богатый опыт: она сумела восстановить собор, который был полностью разрушен». «Я имею в виду храм Христа Спасителя», - пояснил французский сенатор.
По его словам, французы «очень тронуты той солидарностью, которую высказывают люди по всему миру, и в особенности в тех странах, которые, как Россия, очень близки (французам) в плане культуры, в плане традиций и религиозной принадлежности к христианству».
«Я ничуть не сомневаюсь, что моя страна найдет и усилия по солидарности, и порыв, и энтузиазм, и целеустремленность, чтобы восстановить символ своей государственности», - подчеркнул Ж.Лонге.
Пожар, случившийся 15 апреля в соборе Парижской Богоматери, нанес значительный ущерб: сгорели и обрушились шпиль и крыша здания. Президент Франции Эмманюэль Макрон призвал восстановить собор за пять лет, чтобы он стал «еще более красивым, чем прежде».
Президент РФ Владимир Путин 16 апреля направил Э.Макрону телеграмму с выражением сочувствия по поводу трагических последствий пожара в соборе Парижской Богоматери. Он выразил надежду, что великий собор удастся восстановить, и предложил направить во Францию лучших российских специалистов, имеющих богатый опыт реставрации памятников мирового культурного наследия, в том числе произведений средневекового зодчества.
17 апреля вице-премьер РФ Ольга Голодец сообщила, что Россия ведет переговоры с Францией о предоставлении узкоспециализированной помощи в восстановлении собора Парижской Богоматери, сообщает «Интерфакс-религия».
Ватикан, 18 апреля, I.MEDIA/Благовест-инфо. Папа Римский Франциск назначил 17 апреля двух новых советников – членов Папской комиссии по делам города-государства Ватикан. Среди них итальянская монахиня Алессандра Смерилли, ставшая первой женщиной, занявшей этот пост.
В соответствии с основным законом государства-государства Ватикан, утвержденным Папой Иоанном Павлом II в ноябре 2000 года, законодательная власть маленького государства осуществляется Папской комиссией. Ее возглавляет кардинал, являющийся также губернатором Ватикана (в настоящее время – Джузеппе Бертелло). Чтобы помочь комиссии в разработке законов, понтифик назначает на пятилетний срок советников, роль которых – консультативная.
Одним из таких советников будет отныне 45-летняя монахиня-салезианка Алессандра Смерилли, профессор политэкономии Папского педагогического факультета «Auxilium». В октябре прошлого года она принимала участие в работе Синода епископов на тему «Молодежь, вера и различение призваний».
Советником Папской комиссии по делам города-государства Ватикан был также назначен Антонио Рицци. 54-летний юрист служит адвокатом верховного суда Италии и профессором частного права римского университета «Tor Vergata».
