Новости за 17/12/2019
============================================================
Привыкнуть к страданию ребенка невозможно
Сотрудница детского хосписа о боли, надежде и смысле своей работы
Реставратор Мие Иши, посол Японии в Армении Джун Ямада и архиепископ Натан Ованесян. Фото: ТК «Шогакат»
Ереван, 17 декабря, Благовест-инфо. Посол Японии в Армении Джун Ямада и японский реставратор Мие Иши посетили Первопрестольный Эчмиадзин. Вместе с архиепископом Натаном Ованесяном и директором музеев Эчмиадзина иереем Асогиком Карапетяном японские гости ознакомились с ходом реставрации кафедрального собора Эчмиадзина. Архиепископ Ованесян провел небольшую экскурсию для японской делегации, рассказав об уникальных фресках собора, о ходе и результатах реставрационных работ.
Четыре года назад из Японии в Армению были командированы преподаватели реставрационного мастерства по тканям – археологическому текстилю. Они проводят семинары для армянских реставраторов, работающих над восстановлением изделий из тканей, хранящихся в различных музеях Армении, в частности, в Эчмиадзине.
Благодаря этим семинарам практику реставрации тканей получили порядка 20 человек, работающих в разных учреждениях Армении, говорится в сюжете армянского церковного телеканала «Шогакат». Японские специалисты обучают армянских коллег навыкам современной техники изучения археологического текстиля, регистрации материала, анализу полученных по результатам раскопок данных, а также промывке, сушке и консервации археологических находок.
Японский реставратор Мие Иши отмечает, что за четыре года пребывания в Армении они также изучали и отрабатывали новые схемы реставрации тканей с применением высоких технологий. По словам Мие Иши, по результатам совместной работы с армянскими коллегами была восстановлена хоругвь XV века, которая в сентябре 2018 года была показана на выставке «Армения!» в нью-йоркском Метрополитен-музее.
Японский реставратор подчеркнула, что в музеях Эчмиадзина хранится множество экспонатов из шелка и других тканей с элементами вышивки, дополненной паейтками, драгоценными и полудрагоценными камнями.
«Археологический текстиль Эчмиадзина – всемирное наследие, а помогать восстанавливать и консервировать изделия мировой культуры – значит сохранить общечеловеческое достояние», – подчеркивает Мие Иши.
На данном этапе сотрудничество армянских и японских реставраторов подходит к концу. По результатам встречи с японским послом была достигнута договоренность продолжить дальнейшее армяно-японское культурное сотрудничество.
Стамбул, 17 декабря. Турецкие археологи при проведении раскопок в юго-восточной провинции Диярбакыр обнаружили гробницу, внутри которой находились две древние эпитафии на ассирийском языке.
Как пишет «Российская газета» со ссылкой на Daily Sabah, гробница расположена рядом с доисторическими пещерами Хасуни. Исследования там были проведены с разрешения Министерства культуры и туризма страны. В результате были найдены эпитафии, оказавшиеся уникальными для Турции: надписи на подобном языке в древних захоронениях в этой стране еще не находили.
По словам главы раскопок Ирфана Йылдыза из Университета Дикле, эпитафии выполнены на необычном диалекте, который имеет корни в древнем арамейском языке.
Одна из надписей выбита на надгробии священника, она гласит: «Здесь похоронен священник по имени Моноха, и все, кто читает надпись, должны молиться за него». О второй эпитафии ученые пока не могут сказать ничего конкретного.
«Необходимо провести дальнейшие исследования, чтобы определить происхождение обнаруженного надгробного камня, – говорит Йылдыз. – Мы не знаем точно, когда была построена эта гробница, но с первого взгляда на нее и на эпитафии стало ясно, что она очень старая».
Ассирийцы вели свое происхождение от народов древней Месопотамии. Они говорили на семитском языке, отличном от арабского. Ассирийцы населяли земли вдоль реки Тигр в Верхней Месопотамии. Сейчас это территории северного Ирака, северо-восточной Сирии, юго-восточной Турции и северо-западные окраины Ирана.
Ассирийцы правили рядом могущественных империй и династий, дали начало Шумерской, Аккадской и Вавилонской империям. Это была одна из самых развитых и могущественных цивилизаций своего времени, а в период своего расцвета Неоассирия была еще и крупнейшим государством в мире.
В настоящий момент в Турции проживают около 25 тысяч сирийских христиан, примерно 18 тысяч из которых живут в Стамбуле.
Католическая церковь в Рантепао (Южный Сулавеси, Индонезия). Фото: Sergey via Flickr (CC BY-SA 2.0)
Джакарта, 17 декабря. В Индонезии после ряда терактов в храмах вводится чрезвычайный режим безопасности на Рождество: 50 тысяч церквей в стране будут охранять примерно 160 тысяч сотрудников служб безопасности, сообщает «Седмица» со ссылкой на Catholic News Agency.
Власти Индонезии выделяют 160 тысяч правоохранителей для обеспечения безопасности на Рождество и Новый год, сообщают местные СМИ. По данным издания UCA News, численность сотрудников службы безопасности в этом году будет вдвое больше, чем в предыдущем. Начальник национальной полиции и дорожной службы заявил, что эти сотрудники будут охранять как церкви, так и главные туристические объекты с большими людскими потоками.
Помимо терактов против религиозных меньшинств, в Индонезии в ноябре террорист подорвал здание управления полиции в городе Медана на Северной Суматре, а октябре террорист нанес ножевое ранение министру безопасности страны, после чего следствие выявило его связь с ИГИЛ – запрещенной в РФ террористической организацией. Власти Индонезии особенно тревожат сообщения о том, что террористическая группировка «Джамаа Аншарут Даула» (ДЖАД) планирует теракты во время празднований Рождества и Нового
года, по данным UCA News. Полиция страны за год, с января 2019 года, арестовала уже более 100 лиц, подозреваемых в причастности к террористическим группам.
В населении страны мусульмане составляют 87%, христиане порядка 10%, а индуисты 2%. При этом все чаще отмечаются разнообразные проявления дискриминации религиозных меньшинств и выражений ненависти к ним, с нападениями на святыни и храмы (в том числе даже объекты других течений ислама). Вот почему, к примеру, в марте 2018 года католическое духовенство страны призывало прихожан к особой бдительности, особенно во время Страстной недели. Тогда отец Феликс Атмохо (Felix Atmojo), главный викарий архиепископства
Палембангского, призывал верующих быть начеку после того, как один из храмов архиепископства подвергся нападению сразу шести человек. Нападающие ворвались в часовню Святого Захария на Южной Суматре, разрушили часть стены храма и подожгли священные образы и изваяния.
А месяцем ранее, в феврале 2018 года, религиозный фанатик, вооруженный мечом, напал на прихожан церкви Святой Лидвины во время мессы и успел ранить двоих, прежде чем подоспевшая полиция застрелила его. В мае 2018 года двое террористов-смертников подорвали нательные заряды в храме Святой Непорочной Девы Марии в Сурумбае, втором по величине городе Индонезии, убив двоих прихожан и многих ранив. В тот же день прогремели еще два взрыва во время воскресных служб в церквях, в результате которых в целом 11 человек
были убиты и не менее 40 ранены.
Конституция страны гарантирует свободу вероисповедания, но при этом в Индонезии действуют жесткие законы о богохульстве, а уголовный кодекс предусматривает серьезные наказания по этим статьям. В декабре 2018 года правозащитные организации подвергли критике новое приложение для смартфонов, разработанное по заказу властей Индонезии и позволяющее гражданам доносить о действительных или мнимых проявлениях богохульства и ереси, обвиняя в них религиозные меньшинства, а также неофициальные и нетрадиционные
религиозные культы.
Пользователей поощряют доносить со своих телефонов об известных им обрядах и проповедях непризнанных религий либо нетрадиционных течений шести официально признанных религий страны – а именно ислама, католицизма, буддизма, конфуцианства, индуизма и протестантизма.
Ватикан, 17 декабря. Папа Франциск отменил «Папскую тайну» для случаев сексуального насилия и злоупотреблений по отношению к детям со стороны духовенства, а также принял решение изменить закон, касающийся детской порнографии: в категорию delicta graviora (особо тяжких преступлений) войдут хранение и распространение порнографических изображений с участием несовершеннолетних в возрасте до 18 лет, сообщает Vatican News.
Первым и самым важным документом является рескрипт, подписанный ватиканским госсекретарем кардиналом Пьетро Паролином. В нем объявляется, что 4 декабря этого года Папа Франциск принял решение об отмене «Папской тайны» в отношении заявлений, судебных процессов и решений, касающихся преступлений, упомянутых в первой статье недавнего motu proprio Vos estis lux mundi. Речь идет о случаях насилия и сексуальных действий, совершенных под угрозой или вследствие злоупотребления властью; случаев
злоупотреблениями несовершеннолетними и уязвимыми лицами; детской порнографии; случаев несообщения о насилии и его сокрытия епископами и настоятелями монашеских учреждений.
В новой инструкции уточняется, что «предоставляемая информация должна гарантировать безопасность, целостность и конфиденциальность», как это предусмотрено Кодексом канонического права для защиты «доброй репутации, облика и конфиденциальности» вовлеченных лиц. Однако эта «служебная тайна», уточняется в инструкции, «не должна препятствовать исполнению обязательств, установленных повсеместно государственными законами», в том числе обязательств по отчетности,
«а также осуществлению исполнительных запросов со стороны гражданских судебных органов». Кроме того, на заявителей, потерпевших и свидетелей «запрещено налагать обязательство хранить молчание» в отношении фактов.
Во втором рескрипте, подписанном кардиналом Паролином и префектом Конгрегации вероучения кардиналом Луисом Ладариа Феррером, были опубликованы изменения трех статей документа motu proprio Sacramentorum sanctitatis tutela (2001 года, дополненного в 2010 году). Устанавливается, что одним из наиболее тяжких преступлений, относящихся к полномочиям исключительно Конгрегации вероучения, «является приобретение, хранение или распространение – с целью развратных действий – порнографических
изображений несовершеннолетних в возрасте до 18 лет со стороны пресвитера любым способом и любыми средствами». До сих пор этот предел составлял 14 лет.
Наконец, в другой статье дается разрешение на то, чтобы в делах, касающихся этих тяжких преступлений, роль «защитника и обвинителя» могли исполнять не только священники, но и миряне, имеющие докторскую степень в области канонического права.
Протоиерей Николай Балашов. Фото: РИА Новости / Александр Натрускин
Москва, 17 декабря. Постановление Верховного суда Украины, позволившего Украинской Православной Церкви сохранить свое название, свидетельствует об уважении судей к закону и положительно оценивается Русской Православной Церковью, но вопрос еще не решен. Об этом РИА Новости сообщил замглавы отдела внешних церковных связей Московского патриархата протоиерей Николай Балашов.
Верховный суд Украины ранее оставил в силе решение судов предыдущих инстанций относительно запрета на переименование канонической Украинской Православной Церкви, следует из судебного решения, обнародованного в электронном реестре. В декабре 2018 года на Украине вступил в силу закон, который мог лишить каноническую УПЦ ее названия. Министерство культуры Украины обязало ряд религиозных организаций изменить свои названия. Однако УПЦ оспорила такой приказ Минкульта и выиграла в судах первой и апелляционной
инстанции. Тогда Минкульт обратился с кассационной жалобой в Верховный суд.
«Конечно, это постановление Верховного суда оценивается нами положительно. Оно свидетельствует об уважении судей к закону и к конституции Украины. Однако речь в данном случае не идет об окончательном решении вопроса о принудительном переименовании Украинской Православной Церкви», – заявил протоиерей Николай Балашов.
Он обратил внимание на то, что пока Верховный суд лишь отказал министерству культуры Украины в разрешении приступить к односторонним действиям по таковому переименованию до тех пор, пока в судах не рассмотрен иск УПЦ к министерству, в котором со стороны церкви оспорена проведенная министерством «религиоведческая экспертиза».
«Вместе с тем, сама поправка к закону, предусматривающая принудительное переименование религиозных организаций и принятая Верховной радой Украины 20 декабря 2018 года, была еще в январе оспорена группой депутатов Верховной рады, которые обратились в Конституционный суд Украины с представлением о неконституционности принятого Радой закона. Это обращение было принято в производство КС, но решения пока нет», – добавил представитель РПЦ.
Находка, 17 декабря. До 12 пожилых людей в день планируют принимать в доме дневного пребывания, который в январе 2020 года откроет в Находке православный благотворительный фонд «Забота».
В рамках проекта «Забота о родителях» пожилым людям старше 70 лет будет предоставлена полустационарная форма обслуживания, сообщает сайт Синодального отдела по благотворительности.
Подопечные получат трехразовое горячее питание, также для них организуют занятия по лепке и пению, культурно-развлекательные мероприятия, в т.ч. организованные выезды на экскурсии.
«Проект "Забота о родителях" – прекрасная возможность организовать профессиональный уход за пожилыми людьми во время рабочего дня», – отметил директор фонда «Забота», руководитель социального отдела Находкинской епархии иерей Георгий Москаленко.
Планируется также, что три раза в неделю с пожилыми людьми будет заниматься психолог. При этом одиноких подопечных будут ежедневно доставлять в приют и обратно. Все услуги в приюте предоставят бесплатно.
«Пожилой человек имеет возможность постоянно общаться не только со своими сверстниками в центре, но и с родственниками, так как не происходит отрыва от дома и семьи. Это играет огромную роль для поддержания стабильного психологического состояния пожилых людей», – добавил отец Георгий.
Священник подчеркнул, что главная задача проекта – разрешить острейшую проблему дефицита общения людей старшего поколения.
Помещение дома общей площадью более 100 кв. м. состоит из 5 комнат: холла, спальни, кухни, мастерской и комнаты обслуживающего персонала.
Ухаживать за пожилыми людьми будут 26 сестер милосердия. В настоящее время открыт набор в первую группу. Смена пребывания длится 21 день.
Сегодня в России действует более 4500 церковных соцучреждений, проектов и инициатив Русской Православной Церкви, в их числе более 300 сестричеств милосердия. Церковью организована работа более 60 центров круглосуточного сестринского ухода за нуждающимися пожилыми людьми.
Москва, 17 декабря. Африканские священники Александрийского Патриархата призвали Патриарха Александрийского Феодора пересмотреть решение о признании украинских раскольников, письмо было направлено в адрес русскоязычного портала «Православие.ру».
«Мы, православные африканские священники, с большим удивлением и смущением узнали о решении Патриарха Александрийского Феодора признать так называемую "Православную Церковь в Украине". Это внезапное решение противоположно той позиции, которую ранее занимал наш Патриарх, и оно ставит под угрозу те добрые отношения нашей Церкви с Русской Православной Церковью, которые сложились в последние десятилетия», – говорится в письме, которое подписали около 30 священников из Кении,
Танзании, Уганды и Замбии.
Кроме того, отмечается в нем, признание вчерашних украинских раскольников подвергается критике во многих Поместных Церквах и означает разрыв с канонической Украинской Православной Церковью, к которой принадлежит большинство православных украинцев.
Авторы обращения отмечают, что «столь ответственное решение было принято без того, чтобы спросить мнение африканских священнослужителей, хотя именно африканцы составляют большинство клириков и прихожан Патриархата Александрии».
«Мы хотим выразить наше мнение и говорим о том, что не согласны с указанным выше решением. Мы уважаем нашего Патриарха и подчиняемся нашим епископам. Но, как в Церкви Греции многие священники и даже епископы высказали свое несогласие с аналогичным решением о признании украинских раскольников, так и мы полагаем, что у нас есть не меньше прав высказывать свое мнение», – заявили африканские священники.
«Мы сожалеем о неожиданном решении Александрийского Патриарха, и мы хотели бы, чтобы оно было пересмотрено», – добавили авторы письма.
Александрийская Православная Церковь признала Православную церковь Украины 8 ноября этого года.
Москва, 17 декабря. Патриарх Кирилл высоко оценил работу добровольцев по восстановлению деревянных храмов Русского Севера. При этом он указал, что такая реставрация должна идти при обязательном контроле и участии соответствующих специалистов, пишет «Фома».
На встрече 13 декабря с молодыми реставраторами и волонтерами, задействованными в программах по спасению памятников церковной архитектуры, Патриарх особо отметил труды участников проекта «Общее Дело. Возрождение деревянных храмов Севера» под руководством протоиерея Алексия Яковлева.
«На меня особенно приятное впечатление произвела деятельность отца Алексия и всех собравшихся вокруг него братьев и сестер по восстановлению северных храмов», – сказал Патриарх Кирилл.
Отметив, что на севере России «замечательная архитектура, очень хрупкая, и поразительно, что многие памятники дошли до нашего времени», Предстоятель Русской Церкви подчеркнул, что «инициатива по их спасению имеет поистине историческое значение».
«Реставрационные работы сейчас ведутся в значительном объеме, и я настаиваю, чтобы они шли исключительно под наблюдением и при участии специалистов, чтобы осуществлялся реальный профессиональный надзор», – заявил в этой связи Патриарх.
Заметив, что «иногда кто-то хочет сделать все побыстрее, экономя средства», он выступил против того, «чтобы на памятниках архитектуры велись работы без согласования с соответствующими инстанциями и без участия специалистов».
Патриарх также сообщил, что со своей стороны Русская Церковь создала институт древлехранителей, «прежде всех в тех епархиях, где есть древние храмы и старинные ценности», а на общецерковном уровне действует Патриарший совет по культуре, «в повестку дня которого также включена забота о реставрационных работах».
Кроме того, добавил Патриарх, в этой области работает и Экспертный совет по церковному искусству, архитектуре и реставрации.
«Думаю, создание этих органов не связано со стремлением обзавестись дополнительными бюрократическими институциями, – нам необходим реально действующий механизм, который помогал бы понимать, что происходит в этой непростой области, содействовать координации сил, изысканию средств для проведения реставрационных работ в необходимом объеме», – резюмировал Патриарх Кирилл.
Богослужение в Киево-Печерской лавре. Фото: РИА Новости / Стрингер
Оттава, 17 декабря. Первый храм Украинской православной церкви открыт на Американском континенте – в городе Ричмонд Хилл в регионе Большой Торонто (Канада), сообщает РИА Новости со ссылкой на сайт УПЦ.
Отмечается, что это будет первый приход для русскоговорящего населения в округе, который расположен в центре региона в близком доступе к основным транспортным магистралям.
Ранее эмигранты из стран бывшего СССР ездили на службы в храмы Константинопольского патриархата, при этом дорога до ближайшего храма занимала до двух часов.
Приход Украинской Православной Церкви начал действовать по благословению митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия.
«Верующие ожидали открытия храма и искали подходящее место для его открытия в Ричмонд Хилле более 10 лет, и Божьей милостью и милостью Пресвятой Богородицы в день праздника Рождества Пресвятой Богородицы многолетние мольбы верующих и поиски были услышаны и увенчались успехом», – говорится в сообщении.
Здание храма – памятник архитектуры 1882 года постройки.
Первая литургия в храме предварительно запланирована на праздник Крещения Господня 19 января 2020 года. Приход духовно окормляется Киево-Печерской лаврой, уточнили в УПЦ.
Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий и митрополит Волоколамский Иларион. Фото: Максим Никитин / ТАСС
Киев, 17 декабря. Верховный суд разрешил Украинской православной церкви (УПЦ), которая находится в единстве с Московским патриархатом, сохранить свое название. Об этом говорится в решении суда, информирует ТАСС.
Таким образом, суд оставил без удовлетворения кассационную жалобу Минкульта Украины о переименовании УПЦ, которая должна была указать в своем названии на принадлежность к Русской Православной Церкви (РПЦ). Украинская Православная Церковь указывает, что она является независимой от РПЦ религиозной организацией, поскольку томос ей был предоставлен еще в 1990 году. Закон, который обязывает церкви указывать свою принадлежность к России, был принят при президенте Петре Порошенко с целью создания новой
Православной церкви Украины (ПЦУ).
Верховный суд поддержал позиции двух предыдущих судов, которые уже удовлетворили заявление предстоятеля УПЦ и руководителя Киевской митрополии Онуфрия о запрете государственным ведомствам и их подразделениям, а также регистраторам и нотариусам проводить любые регистрационные действия. В частности, запрет на изменения регистрации церкви распространяется на религиозные организации и общины, епархии, монастыри, духовные семинарии, училища и академии, находящиеся в ведении УПЦ.
«Коллегия судей соглашается с выводами судов предыдущих инстанций, которые установили, что регистрационным органам запрещены любые действия внесения сведений в ЕГР (Единый госреестр) о Киевской митрополии УПЦ и ее структурных религиозных организациях до решения этого спора по существу», – говорится в постановлении Верховного суда.
УПЦ добивалась в судах признания противоправным и отмены приказа Министерства культуры от 25 января 2019 года «Об утверждении религиоведческой экспертизы по установлению перечня религиозных организаций (объединений), которые подпадают под действие норм части седьмой и восьмой статьи 12 закона Украины «О свободе совести и религиозных организациях».
В прошлый, 82-й, день рождения понтифика поздравляли подопечные диспансера святой Марфы: вместе с ними Папа задул свечи на торте, который принесли дети. Фото с сайта katolik.life
Ватикан, 17 декабря. Папе Франциску сегодня исполнилось 83 года, пишет Vatican News.
Хорхе Марио Бергольо родился в Буэнос-Айресе в 1936 году в многодетной семье пьемонтских эмигрантов. Получив диплом химика-технолога, принял решение посвятить себя служению Богу и в 1958 году поступил в семинарию, а также в новициат Общества Иисусова. В 1969 году был рукоположен во священники, в 1973-м – назначен провинциальным настоятелем Общества Иисусова. В 1992 году получает епископскую хиротонию, в 1998-м назначен архиепископом Буэнос-Айреса и примасом Аргентины. На констистории 21 февраля 2001
года Папа Иоанн Павел II возводит его в сан кардинала.
На Папский престол кардинала Бергольо избирают 13 марта 2013 года.
Иконопись может быть первооткрывателем в развитии литургических искусств - епископ Троицкий Панкратий
В Гильдии храмоздателей открылась выставка из коллекции Валаамского монастыря
Выставка современной иконы в Гильдии храмоздателей. На переднем плане – «Спаситель» работы арх. Зинона (Теодора)
Москва, 17 декабря, Благовест-инфо. Открытие выставки современной иконы из собрания Спасо-Преображенского Валаамского монастыря состоялось 16 декабря в Гильдии храмоздателей. Это совместный проект: помимо икон, которые привез из обители ее наместник епископ Троицкий Панкратий, Гильдия храмоздателей показывает свою постоянно обновляющуюся коллекцию современных икон и других произведений церковного искусства.
Открывая выставку, епископ Панкратий сообщил, что «на двух кораблях» он переправил с Валаамского архипелага несколько десятков икон, которые являются частью собрания Музея современной иконы. О замысле такого музея, единственного в России, епископ впервые рассказал в 2015 г. на открытии выставки «Современные иконописцы России», организованной совместно Валаамским монастырем и Содружеством «Артос» в галерее «Царская башня». Через несколько месяцев, после
завершения ремонта в зимней паломнической гостинице Валаамского монастыря, музейная коллекция будет размещена там. А пока, до мая 2020 года, работы ведущих современных иконописцев можно увидеть в Гильдии храмоздателей, сказал наместник монастыря. Эту выставку можно считать первой презентацией Валаамского музея, добавил он.
В отдельном помещении Гильдии можно увидеть иконы архимандрита Зинона (Теодора), Александра Соколова, Ирины Зарон, Андрея Давыдова, Максима Шешукова, Ольги Шаламовой, Георгия Гашева, Ивана Кусова, Людмилы Ждановой и других. По словам искусствоведа Ирины Языковой, автора экспликации выставки, эти иконописцы «представляют лицо современного российского иконописания. Это настоящие художники, мастера высокого уровня, сочетающие духовность и профессионализм. Их иконы и росписи украшают храмы по всей стране
и за рубежом. Каждый из них имеет свою неповторимую авторскую манеру, но вместе с тем это иконописцы, прочно укорененные в традиции, глубоко понимающие ее и творчески развивающие».
Епископ Панкратий, Андрей Анисимов
Епископ Панкратий отметил: «Это то, что очень важно увидеть. Да, это не намоленные древние образы (мы их тоже собираем). Но такая коллекция необходима, потому что это уникальная возможность увидеть вместе работы мастеров современной иконописи, которые [рассредоточены] по храмам, частным собраниям в России и за рубежом. Кроме того, иконопись в какой-то мере идет впереди всего литургического искусства, которое должно наполнять храмы, в том числе и архитектуры. Иконопись может быть здесь
первооткрывателем».
Иконы прот. Андрея Давыдова
Он пояснил, что современная иконопись в лучших своих проявлениях наглядно показывает, «как может соотноситься канон и творчество». Это особенно важно, учитывая нынешние крайности: в качестве одной из них епископ упомянул проект «Икона после иконы», а другую характеризует слепое копирование древних образцов, «тиражирование – проклятие нашего века». Собранная на Валааме коллекция позволяет тем, кто учится иконописи и изучает ее, понять, как можно сочетать канон,
творческий поиск, без которого не может быть развития церковного искусства, и то, что делает икону моленным образом, – ее духовное содержание, отметил епископ.
«Каин и Авель» – икона М.Шешукова
Председатель правления Гильдии храмоздателей, заслуженный архитектор России Андрей Анисимов поздравил многочисленных собравшихся с открытием Валаамской выставки и обратил внимание на собрание самой Гильдии, которое представляет работы не только иконописцев, но и архитекторов, скульпторов, мозаичистов, резчиков, мастеров прикладного искусства. Профессионализм – один из непременных критериев при отборе, подчеркнул Анисимов. «Современное церковное искусство должно развиваться в профессиональной
среде», – сказал он, напомнив об ответственности нынешних мастеров, по произведениям которых будущие поколения будут судить об уровне церковного искусства нашего времени.
Работы И.Зарон
Протоиерей Андрей Юревич, руководитель архитектурных проектов Финансово-хозяйственного управления Русской Православной Церкви, готов дискутировать насчет иконописи как «первооткрывателя». Он полагает, что направление развития церковного искусства задает архитектура, а «иконопись уже догнала архитектуру». Но главная мысль его выступления сводилась к «бесперспективности охранительной позиции» в церковном искусстве. «Русь святая, храни веру православную!» –
этот известный девиз периода церковного возрождения в России вызывает у о. Андрея большие сомнения. «Хранить можно деньги в банке и шубу в нафталине, а Господь не призывает зарывать и хранить талант в земле, но приумножать его, в дело пускать. Надо развиваться, двигаться дальше. 30 лет уже прошло после перестройки, и, слава Богу, развитие есть», – сказал священник-архитектор и привел в качестве яркого примера произведения, выставленные в Гильдии храмозда
телей.
Коневская икона Богоматери (автор не подписан) и «Благовещение» О.Шаламовой
Пресс-релиз выставки сообщает, что в экспозиции можно увидеть более 100 работ современных мастеров церковного искусства, в том числе архитектора Андрея Анисимова, ювелиров Юрия Федорова и Матвея Гребенникова, скульпторов Сергея Антонова и Анатолия Камелина, а также большую часть богатой коллекции Валаамского монастыря. Многие работы будут показаны широкой публике впервые.
Экспозицию можно будет увидеть с 16 декабря 2019 г. до мая 2020 года по четвергам с 17.00 в выставочном пространстве Собрания мастеров Гильдии Храмоздателей. Адрес: Москва, 2-я улица Энтузиастов, дом 5, корпус 7.
Гильдия храмоздателей – профессиональная ассоциация, объединяющая специалистов и мастеров в области сакрального искусства, основанная в 2014 году с целью возрождения традиции храмоздания и обеспечения ее преемственности. В Гильдию входят не только архитекторы, художники и другие мастера, но и священнослужители с архитектурным или художественным образованием, а также известные искусствоведы.
