[Dailyreading] Библейское учение на примере жизни Божьих людей.

Выпуск 13064

<<Путь Валаама>>

Упоминание о Валааме мы встречаем в 22-24 главах книги
Чисел. Израиль на пути в землю обетованную остановился <<на
равнинах Моава, при Иордане, против Иерихона>> (Числа 22:1). Это
очень испугало Валака, царя Моавитского, и он отправил послов в
Пефор, город в Местопотамии, расположенный на расстоянии
нескольких сотен километров, чтобы они привели Валаама. Услуга, о
которой попросил его Валак, описана в Числах 22:5-6:

Числа 22:5-6
<<И послал он послов к Валааму, сыну Веорову, в Пефор, который на
реке *Евфрате+, в земле сынов народа его, чтобы позвать его *и+
сказать: вот, народ вышел из Египта и покрыл лице земли, и живет
он подле меня; итак приди, прокляни мне народ сей, ибо он
сильнее меня: может быть, я тогда буду в состоянии поразить его и
выгнать его из земли; я знаю, что кого ты благословишь, тот
благословен, и кого ты проклянешь, тот проклят>>.

Валаам был знаменит тем, что кого он благословлял, тот был
благословен, и кого проклинал, тот был проклят. (Числа 22:6). И если
мы прочитаем полностью 22-24 главы книги Чисел, то узнаем, что
изначально у Валаама были благочестивые намерения. Когда к нему
пришли слуги Валака, он пообещал, что сначала посоветуется с
Богом. Когда Господь сказал Валааму не ходить с ними, он послушно
отправил их обратно. Так поступает человек, идущий прямым путем,
и так же поступил Валаам. Очевидно, что он двигался в правильном
направлении.
Но Валак настаивал. Через несколько дней еще
больше князей, еще знаменитее, снова пришли к Валааму и
обещали ему великие почести и богатства, если он пойдет с ними и
проклянет Израиль. Человек, чье сердце всецело предано Богу, не
стал бы ждать: он снова отослал бы всех князей обратно, так как Бог
уже дал ему понять, что ему не следует с ними идти. Но Валаам не
сделал этого. Он сказал, что пойдет и еще раз спросит у Бога. И хотя
было бы гораздо хуже, если бы он пошел с ними, вообще не
посоветовавшись с Богом, это, тем не менее, указывает на изъян, на
нетвердость, на намерение Валаама не отсылать посланников ни с
чем. Мы взываем к Богу снова, когда мы чего-то сильно хотим, и нас
не устраивает, или мы не смирились с тем, что Он сказал нам в
первый раз. Как раз это здесь и произошло. Валаам хотел с ними
пойти; даров и почестей было такое множество, что он просто не в
силах был отказаться. Но он не хотел ослушаться и Бога! Он был бы
рад пойти, проклясть Израиль, получить вознаграждение и
одновременно быть в мире с Богом - так же, как иногда поступаем и
мы: <<Я хочу, чтобы исполнилась моя воля, Господь, измени,
пожалуйста, Свою. Позволь мне сделать так, как я хочу, и тогда всем
будет хорошо!>>. Бог, видя Валаама в этом состоянии, разрешил ему
пойти, но только если эти люди снова придут звать его. Но уже
утром он предстает пред нами сидящий на ослице, готовый к
длительному путешествию! Он не хотел терять ни секунды, ждать,
когда кто-то позовет его! В результате Бог разгневался на него и
послал Своего Ангела воспрепятствовать Валааму. Ослица Валаама
спасла ему жизнь, потому что, увидев ангела, она постаралась
свернуть с дороги. Ангел повелел Валааму идти, но ТОЛЬКО для того,
чтобы говорить то, что Бог будет ему говорить (Числа 22:35). Это
было предупреждением для Валаама не отклоняться от Божьего
Слова. Как видим, он не уделил этому должного внимания. Итак,
Валаам пошел и встретился с Валаком. Несмотря на то, что Валак
приводил его в различные места, откуда тому удобнее было бы
проклясть Израиль, Валаам держался сказанного ему Богом и
говорил только слова Божьи, благословляя Израиль. Валак был
возмущен! Вот что он сказал Валааму после того, как тот в третий раз
благословил Израиль:

<<И воспламенился гнев Валака на Валаама, и всплеснул он руками
своими, и сказал Валак Валааму: я призвал тебя проклясть врагов
моих, а ты благословляешь их вот уже третий раз; итак, беги в свое
место; я хотел почтить тебя, но вот, Господь лишает тебя чести>>
(Числа 24:10-11).

Валаам: пример не для подражания

Кажется, что Валаам занял позицию Бога. Он провозглашал
только Божье слово, и хотя он и последовал за князьями Валака, он
говорил лишь то, что хотел Бог. Он неотступно следовал слову
Божьему. Кто-то, возможно, спросит, тогда почему во 2-м Послании
Петра 2:15, а также в других местах Писания, которые мы
рассмотрим далее, он предстает перед нами как пример не для
подражания? Несомненно, он хотел пойти за Валаком, и, возможно,
он только и думал о дарах. Тем не менее, кажется, что он не
отступил от Божьего повеления и ушел от Валака ни с чем. Он
послушался Бога, несмотря на то, что для него это означало потерю
обещанных ему даров и наград. Или все было по-другому?
Во 2-м Послании Петра, в Послании Иуды и книге Откровения
Валаам упоминается как пример того, как поступать нельзя. Из того,
что мы уже прочитали в книге Чисел, может сложиться ощущение
необъективной оценки событиям, однако, читая дальше, мы
понимаем, что это не так:

Числа 25:1-5, 9
<<И жил Израиль в Ситтиме, и начал народ блудодействовать с
дочерями Моава, и приглашали они *Дочери Моава - прим. авт.+
народ к жертвам богов своих, и ел народ *жертвы их+ и кланялся
богам их. И прилепился Израиль к Ваал-Фегору. И воспламенился
гнев Господень на Израиля. И сказал Господь Моисею: возьми всех
начальников народа и повесь их Господу перед солнцем, и
отвратится от Израиля ярость гнева Господня. И сказал Моисей
судьям Израилевым: убейте каждый людей своих, прилепившихся к
Ваал-Фегору *...+...Умерших же от поражения было двадцать четыре
тысячи>>.

Как получилось, что женщины Моава знали, как соблазнить
Израильтян? Как случилось, что они пришли, заставили тех
распутничать с ними, приглашали приносить жертвы и поклоняться
ложным богам? Богу это не понравилось, Он разгневался, и
двадцать четыре тысячи Израильтян погибло после этого во время поражения.
Кто же замыслил это зло, которое принесло разрушение
Израилю? В Числах 31:15-16 и Откровении 2:14 мы находим ответ:

Числа 31:15-16
<<и сказал им Моисей: *для чего+ вы оставили в живых всех женщин?
вот они, по совету Валаамову, были для сынов Израилевых поводом
к отступлению от Господа в угождение Фегору, *за что+ и поражение
было в обществе Господнем>>.

и Откровение 2:14 (Господь Иисус обращается к Ангелу Пергамской
церкви)
<<Но имею немного против тебя, потому что есть у тебя там
держащиеся учения Валаама, который научил Валака ввести в
соблазн сынов Израилевых, чтобы они ели идоложертвенное и
любодействовали>>.

Советчиком, научившим Моав вводить в заблуждение Израиль, был
Валаам. Мы уже знаем, как неравнодушен он был к получению
даров и почестей. Во 2 Петра 2:15-16 говорится, что он ВОЗЛЮБИЛ их:

2 Петра 2:15
<<Оставив прямой путь, они заблудились, идя по следам Валаама,
сына Восорова, КОТОРЫЙ ВОЗЛЮБИЛ МЗДУ НЕПРАВЕДНУЮ, но был
обличен в своем беззаконии: бессловесная ослица, проговорив
человеческим голосом, остановила безумие пророка>>.
Вплоть до 24 главы книги Чисел Валаам был пророком
Божьим, Божьим рупором. Он шел прямым путем, НО не
проследовал ему до конца. В конце концов, он оставил его и впал в
заблуждение, потому что <<возлюбил мзду неправедную>>. Он
хорошо начал, но конец его был плачевным. Важно не только
вступить на правильный путь, но и держаться его до конца. Начало
его было хорошим, но он не продолжал двигаться дальше в этом
направлении. В конечном итоге, он был убит Израильтянами, когда
те захватили Мадиам 1. В месте Писания, где повествуется о его
смерти (Иисуса Навина 13:22), Валаам упоминается уже не как
<<пророк>>, а как <<прорицатель>>2. Он начал <<пророком>>, рупором
Божьим, а закончил <<прорицателем>>, Божьим врагом.

Валаам во 2 Послании Петра и Послании Иуды

Валаам из Божьего рупора превратился в лжеучителя, который
ввел в заблуждение народ Божий (Откровение 2:14). Он был на
верном пути, но оставил его и впал в заблуждение. Вероятно,
именно по этой причине он три раза упоминается авторами Нового
Завета в качестве примера того, как нельзя поступать. Подобную
запись мы уже встречали в книге Откровения, и во 2 Послании Петра
и Послании Иуды нам даются другие две:

1 К этому времени он перебрался из того места в Месопотамию и жил в
земле Мадиам
вместе с врагами Израиля.
2 Здесь: человек, занимающийся колдовством, гаданием - примерный перевод.

2 Петра 2:15-16
<<Оставив прямой путь, ОНИ заблудились, идя по следам Валаама,
сына Восорова, который возлюбил мзду неправедную, но был
обличен в своем беззаконии: бессловесная ослица, проговорив
человеческим голосом, остановила безумие пророка>>.

и Иуды 11
<<Горе ИМ, потому что идут путем Каиновым, предаются
обольщению мзды, как Валаам, и в упорстве погибают, как Корей>>.

И во 2 Петра и в Иуды говорится о тех, кто следует пути
Валаама. Кто эти люди? Что они сделали? Имеют ли они сходство с
Валаамом, и если да, то какое? Какое отношение может иметь
ветхозаветный персонаж к современному веку благодати? Этот
ответ мы найдем в Писаниях. Начнем со 2 Послания Петра, где слово
<<они>> относится к первому стиху, в котором говорится:

2 Петра 2:1-3
<<Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители,
которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их
Господа, навлекут сами на себя скорую погибель. И многие
последуют их разврату, и через них путь истины будет в поношении.
И из любостяжания будут уловлять вас льстивыми словами; суд им
давно готов, и погибель их не дремлет>>.

Далее мы больше узнаем об этих лжеучителях. Но давайте
сначала обозначим, откуда они появились. Это становится
очевидным из 1, 15 и 20-21 стихов, где мы читаем:

2 Петра 2:1
<<<<Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители,
которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их
Господа, навлекут сами на себя скорую погибель>>.

2 Петра 2:15
<<Оставив прямой путь, они заблудились...>>

И 2 Петра 2:20-21:
<<Ибо если, избегнув скверн мира чрез познание Господа и
Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и
побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого.
Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав,
возвратиться назад от преданной им святой заповеди>>.

Как явствует из написанного выше:

? Эти люди были искуплены Господом.

? Они избежали скверн этого мира через познание Господа и

Спасителя нашего Иисуса Христа 3.

3 Употребляемое здесь слово <<познание>> - это греческое слово <<?????????>>
(epignosis),
означающее <<безошибочное или полное знание>>, <<точное и глубокое знание,
близкое,
доскональное, исчерпывающее знакомство с ним; истинное знание>> (в
сравнении со
словом <<gnosis>>, означающим просто <<знание>>). См. Vines Expository
Dictionary of New
Они познали пути праведности, и им была передана святая заповедь
Они оставили прямой путь, что, в свою очередь,
означает, что они однажды шли этим путем.

Лжеучителя, о которых говорит Слово Божье, не являются
неверующими людьми; это верующие или, точнее сказать, люди,
которые начинали как верующие. Иначе кем еще могут быть люди,
искупленные Господом, получившие познание (полное знание) об
Иисусе Христе и которым была предана святая заповедь? Подобно
Валааму, они начинали идти прямым путем, но потом оставили его и
превратились в лжеучителей, принося разрушительные ереси и
уловляя Божий народ льстивыми словами! Если мы думаем, что не
стоит придавать так много значения лжеучителям, ведь, по
большому счету, не так уж и многих видели мы открыто
отвергающими <<искупившего их Господа>>, то мы ошибаемся. Бог
посвятил большую часть 2 Петра и почти все Послание Иуды
предостережениям об этих обманщиках. Это действительно
проблема, о которой Слово Божье говорит: <<БУДЬТЕ БДИТЕЛЬНЫ>>!!!
Во 2 Тимофею 2:15 говорится:

2 Тимофею 2:15

4 Здесь опять употребляется глагол <<знать>>, являющийся греческим глаголом
<<??????????>> (epiginosko), что означает <<знать досконально>>, <<знать
точно и четко>> (см.
примечание к сноске 2)

<<Старайся представить себя Богу достойным, делателем
неукоризненным, верно преподающим слово истины>>.

Наша задача - верно преподавать слово истины, а без его
твердого основания невозможно будет защититься от лжеучителей,
снующих поблизости. Возвращаясь ко 2 Петра, в стихах 10-22, мы
продолжаем разговор об этих отступниках:

2 Петра 2:10-22
<<а наипаче тех, которые идут вслед скверных похотей плоти,
презирают начальства, дерзки, своевольны и не страшатся
злословить высших, тогда как и Ангелы, превосходя их крепостью и
силою, не произносят на них пред Господом укоризненного суда.
Они, как бессловесные животные, водимые природою, рожденные
на уловление и истребление, злословя то, чего не понимают, в
растлении своем истребятся. Они получат возмездие за беззаконие,
ибо они полагают удовольствие во вседневной роскоши; срамники и
осквернители, они наслаждаются обманами своими, пиршествуя с
вами. Глаза у них исполнены любострастия и непрестанного греха;
они прельщают неутвержденные души; сердце их приучено к
любостяжанию: это сыны проклятия. Оставив прямой путь, они
заблудились, идя по следам Валаама, сына Восорова, который
возлюбил мзду неправедную, но был обличен в своем беззаконии:
бессловесная ослица, проговорив человеческим голосом,
остановила безумие пророка. Это безводные источники, облака и
мглы, гонимые бурею: им приготовлен мрак вечной тьмы. Ибо,
произнося надутое пустословие, они уловляют в плотские похоти и разврат
тех, которые едва отстали от находящихся в заблуждении.
Обещают им свободу, будучи сами рабы тления; ибо, кто кем
побежден, тот тому и раб. Ибо если, избегнув скверн мира чрез
познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять
запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для
таковых хуже первого. Лучше бы им не познать пути правды, нежели,
познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди. Но с
ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою
блевотину, и: вымытая свинья *идет+ валяться в грязи>>.

Большую часть 2 Послания Петра Бог отводит на описание этих
лжеучителей. Многие из наши современники, и многие жили в
разное время: люди, использующие и использовавшие Имя Бога и
Христа для собственных целей, ради власти, денег, славы. Они
следуют примеру не Христа, а Валаама. Второе Послание Петра не
оставляет никакого сомнения в том, каков их конец. Как мы только
что прочли:

? Они навлекают на себя скорую погибель (2 Петра 2:1).

? Суд им давно готов, и погибель их не дремлет (2 Петра 2:3).

? << Ибо если, избегнув скверн мира чрез познание Господа и

Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и
побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого.
Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав,
возвратиться назад от преданной им святой заповеди. Но с ними
случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и:
вымытая свинья *идет+ валяться в грязи>> (2 Петра 2:20-22).

? Им приготовлен мрак вечной тьмы (2 Петра 2:17).

Не спасение приготовлено для этих людей, а <<мрак вечной

- спросит кто-то. Конечно да. Это дар, данный по благодати через
веру (Ефесянам 2:8). Но очевидно, что некоторые отрекутся от
Господа и, следовательно, от веры, и станут Его врагами, вводящими
народ в заблуждение и приносящими пагубные ереси. Они и
вправду будут подобны Валааму. Он также шел прямым путем, но
потом заблудился и из истинного пророка превратился в лжеучителя,
который учил врагов Божьих вводить Его народ в заблуждение. Для
таких людей <<приготовлен мрак вечной тьмы>>. Согласно 2 Петру,
<<Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав,
возвратиться назад от преданной им святой заповеди>> (2 Петра
2:21).

Иуда
О Валааме упоминается и в Послании Иуды, почти так же и
примерно в таком же контексте, что и во 2 Петра. Иуда начинает
свое апостольское послание следующими словами:

Иуда 3.
<<Возлюбленные! имея все усердие писать вам об общем спасении, я
почел за нужное написать вам увещание--подвизаться за веру,
однажды преданную святым>>.

Своим посланием Иуда хотел убедить верующих подвизаться
за веру, однажды преданную святым. Очевидно, эта вера
подвергалась нападкам. Да, вера ПОДВЕРГАЕТСЯ нападкам, и пока
враг рядом, он никогда не перестанет нападать на нее. Мы должны
искренне подвизаться за веру; и Иуда продолжает обосновывать это
в своем послании, состоящем из одной главы:

Иуда 4-19
<< Ибо вкрались некоторые люди, издревле предназначенные к сему
осуждению, нечестивые, обращающие благодать Бога нашего в
*повод к+ распутству и отвергающиеся единого Владыки Бога и
Господа нашего Иисуса Христа. Я хочу напомнить вам, уже
знающим это, что Господь, избавив народ из земли Египетской,
потом неверовавших погубил, и ангелов, не сохранивших своего
достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах,
под мраком, на суд великого дня. Как Содом и Гоморра и окрестные
города, подобно им блудодействовавшие и ходившие за иною
плотию, подвергшись казни огня вечного, поставлены в пример, --
так точно будет и с сими мечтателями, которые оскверняют плоть,
отвергают начальства и злословят высокие власти. Михаил Архангел,
когда говорил с диаволом, споря о Моисеевом теле, не смел
произнести укоризненного суда, но сказал: 'да запретит тебе
Господь'. А сии злословят то, чего не знают; что же по природе, как
бессловесные животные, знают, тем растлевают себя.
Горе им, потому что идут путем Каиновым, предаются обольщению мзды,
как Валаам, и в упорстве погибают, как Корей. Таковые бывают
соблазном на ваших вечерях любви; пиршествуя с вами, без страха
утучняют себя. Это безводные облака, носимые ветром; осенние
деревья, бесплодные, дважды умершие, исторгнутые; свирепые
морские волны, пенящиеся срамотами своими; звезды блуждающие,
которым блюдется мрак тьмы на веки. О них пророчествовал и Енох,
седьмый от Адама, говоря: 'се, идет Господь со тьмами святых
Ангелов Своих-- сотворить суд над всеми и обличить всех между
ними нечестивых во всех делах, которые произвело их нечестие, и
во всех жестоких словах, которые произносили на Него нечестивые
грешники'. Это ропотники, ничем не довольные, поступающие по
своим похотям (нечестиво и беззаконно); уста их произносят
надутые слова; они оказывают лицеприятие для корысти. Но вы,
возлюбленные, помните предсказанное Апостолами Господа
нашего Иисуса Христа. Они говорили вам, что в последнее время
появятся ругатели, поступающие по своим нечестивым похотям. Это
люди, отделяющие себя (от единства веры), душевные, не имеющие

Получается, это та же самая категория людей, что и та,
которую мы видели во 2 Петра, по крайней мере, если смотреть на
плоды. Это обманщики, которые даже имеют наглость называть
себя христианами. Из-за этих лжеучителей - и многие из них
действуют сегодня - Иуда почувствовал серьезную нужду написать
верующим, чтобы они сражались за веру, однажды преданную святым.
Нам нужно сражаться за веру! Именно Писание - а не доктрины, обряды и
традиции, установленные людьми, какое бы
положении они не занимали, является основанием нашей веры.
В Колоссянам 2:8 нам дается предупреждение:

Колоссянам 2:8
<<Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым
обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не
по Христу;>>.

Также во 2 Иоанна 7-8:
<<Ибо многие обольстители вошли в мир, не исповедующие Иисуса
Христа, пришедшего во плоти: такой *человек+ есть обольститель и
антихрист. Наблюдайте за собою, чтобы нам не потерять того, над
чем мы трудились, но чтобы получить полную награду>>.

Также Иуда и Петр нам говорят:

Иуды 20-21
<<А вы, возлюбленные, назидая себя на святейшей вере вашей,
молясь Духом Святым, сохраняйте себя в любви Божией, ожидая
милости от Господа нашего Иисуса Христа, для вечной жизни>>.

2 Петра 3:17-18
<<Итак вы, возлюбленные, будучи предварены о сем, берегитесь,
чтобы вам не увлечься заблуждением беззаконников и не отпасть
от своего утверждения, но возрастайте в благодати и познании Господа
нашего и Спасителя Иисуса Христа.
Ему слава и ныне и в день вечный.

<<...будучи предварены о сем, берегитесь, чтобы вам не увлечься
заблуждением беззаконников и не отпасть от своего утверждения>>.
Потенциально все мы можем <<увлечься заблуждением
беззаконников>>, это предупреждение не делает исключений ни для кого.
Валаам начинал идти правильным путем, но в последствии
оставил его. <<...Но возрастайте в благодати и познании Господа
нашего и Спасителя Иисуса Христа>>, - продолжает Петр.
<<Берегитесь...>> - это одна часть действия, к которому мы призваны;
<<возрастайте в благодати и познании Господа нашего Иисуса
Христа>> - это другая его часть.
В мире и даже в теле Христа много обманщиков, , поэтому
Петр и Иуда обращаются к верующим, и единственный способ
защититься от их обманчивых учений - это возлюбить чистое молоко
Божьего Слова. Единственный способ построить дом так, чтобы он
устоял от различных влияний, - это построить его на камне, т.е.
слышать Божье слово и исполнять Его, как объяснял Иисус Христос
(Матфея 7:24-25). Валаам знал Божье Слово; он даже следовал за
ним до определенного момента, пока оно не вступило в
противоречие с его страстью к почести и богатству. Когда это
произошло, он отступил. В отличие от него мы должны идти прямым
путем: путем познания и исполнения слова Божьего любой ценой.
Начать, пройти и закончить поприще, пожав, получив сполна всю награду от
Господа, которую Он приготовил для нас.
Евреям 12:1б-2
<<свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем
проходить предлежащее нам поприще,
взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо
предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши
посрамление, и воссел одесную престола Божия>>.

Благословений вам Божих!