[Dailyreading] книга
Выпуск 1995
Саймон Тагуэлл
Беседы о блаженствах
Глава 2 (тоже вводная)
Блаженства являют нам очень странного человека: он беден и тих, он плачет, вообще
- он
достаточно жалок, хотя и может почему-то мирить других. Почти никто не хочет
качеств,
перечисленных Христом. Одни брезгливо жалеют таких людей, иногда пытаясь "поправить
их
дела", другие - те, кто оказался в "подобном положении", романтизируют его, уподобляясь
ибсеновскому герою, которого играет плохой актер.
Нелегко признать: "Да, я - не победитель"; еще труднее с этим смириться, как
будто так и надо.
Чаще всего мы пытаемся "что-то сделать": если не "поправить дела", то хотя бы
вызвать восторг
(ибсеновский герой нуждается в рукоплесканиях).
Словом, мы реагируем так, как если бы нас обделили. Нам не нравится быть "хуже
других", и мы
пытаемся это исправить или хорошо использовать.
Конечно, трудно, почти невыносимо жить, зная, что ты не силен, не победителен,
не благополучен,
не счастлив и тому подобное. Поэтому так трудно "жить по правде" - ведь это включает
и правду о
себе. Мы тщимся казаться позначительней и обманываем самих себя.
Чтобы поистине обратиться к Богу, надо "вернуться к себе", как вернулся к себе
блудный сын (Лк.
15:17 *. Человек ищет Бога повсюду и не находит, ибо Бог в нем самом поджидает
его.
Св. Викентий Феррер говорит, что основа всего прочего - именно эта правда о себе.
Имя ей -
смирение. Мы должны знать, кто мы. Мы должны увидеть, что в нас самих нет никакого
добра, и
"от себя" мы творить добро не можем. Нам надо понять, как бессмысленна всякая
попытка быть
"вполне приличным человеком" перед собой и перед Богом. Надо признать, что мы
никуда не
годимся, и жить с этим сознанием. Только тогда Бог сможет сделать из нас что-то
сносное.
Почти перед смертью Маленькая Тереза благодарила Бога за свое несовершенство,
ибо из-за него
она "нуждается в милости Божьей".
Это совсем не то, что довольство своей слабостью. Всякое довольство собой, сколь
угодно
извращенное, от Бога уводит. Мы должны понять, что никуда не годимся, и принять
это. Какие уж
тут победители!
Христианин обязан учиться искусству слабости, беспомощности, неудачи. Он должен
знать, что,
когда мы слабы и беззащитны, Бог видит нас, любит, даже хвалит. Размышляя об
Евангельских
блаженствах, не думайте: "Это - о каких-то неудачниках". Радуйтесь, если это
о вас. Не думайте:
"Надо бы им помочь". Помните, что они блаженны.
* Автор имеет в виду латинский перевод т. н. "Вульгату"; в русском переводе сказано:
"...пришед же
в себя, сказал".
***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1995
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2007-07-21 и в час 06:33,
разошлось для 22
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения