Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Скурлатов В.И. Философско-политический дневник

Рассылка закрыта

При закрытии подписчики были переданы в рассылку "Крупным планом" на которую и рекомендуем вам подписаться.

Вы можете найти рассылки сходной тематики в Каталоге рассылок.

←   Январь 2006   →
 1
 2
 3
03.01.2006
01:09:48
23:50:59
 4
 5
05.01.2006
01:20:04
15:59:56
 6
06.01.2006
02:58:45
22:59:31
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
31.01.2006
00:19:52
22:45:51
Автор
Скурлатов Валерий Иванович

Статистика

346 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Скурлатов В.И. Философско-политический дневник


Информационный Канал Subscribe.Ru
Истархов возбудил Копцева

В сегодняшней газете "Московский комсомолец" (28 января 2006 года, № 018 /24081/,
стр.1) прочел про психолингвистическую экспертизу Александра Копцева, устроившего
нелепую резню в московской синагоге на Большой Бронной. "Она, - пишет газета,
- выявила литературу, которая толкнула Копцева на безумный поступок. Под номером
один в черном списке значится книга "Удар русских богов" В/ладимира/ Истархова.
Александр Копцев нашел её в Интернете и прочитал "от корки до корки". Между тем
это издание ещё в 2001 году экспертами
было признано антисемитским".

Откуда у Володи взялся антисемитизм? Когда он был моим заместителем по Российскому
Народному Фронту, то отличался ярым антикоммунизмом и был поборником демократии.
Он – пассионарий и орговик. Никаких антисемитских моментов я за ним не замечал.
Более того, когда мы разделялись с кондовыми русопятами-антисемитами, он был
на моей стороне.

Правда, вспоминаю его стычку с Гарри Каспаровым в мае 1990 года. Публичную стычку,
на каком-то собрании Демократической партии России. Но инициатором был Гарри
Кимович. На мой взгляд, необоснованно он набросился на Владимира Алексеевича
за его радикал-экстремизм. А Истархов /тогда он был Иванов/ всего-навсего проявил
темперамент, перебрал в антикоммунистическом раже и требовал выйти чуть ли не
на баррикады. Каспарову сразу вспомнилась "резня на юге". Мол, вот такие радикалы,
как Владимир, возбуждали погромы.

Мы разошлись с Истарховым из-за банальной борьбы за власть и деньги в РНФ. Он
обвинил меня в связях с КГБ (стандартный ход в те годы), я же возмутился интригами
за моей спиной. Он слышал звон про мои похождения в Средней Азии и назвал меня
"рэкетиром от КГБ", якобы обиравшем среднеазиатских теневиков-цеховиков под крышей
госбезопасности. 

Недавно я его видел (смотри мои заметки в Ежедневнике сайта www.panlog.com).Поговорили
миролюбиво. Он пригласил меня сотрудничать с ним в земельных вопросах. И подарил
последнее издание своей книги «Удар русских богов». 

Но я считаю, что антисемитизм приносит больше минусов, чем плюсов. Меня убеждают,
что с его помощью вроде бы можно мобилизовать людей на погром, на действие. Но
люди людям – рознь. Антисемиты – или маргиналы, или со сдвигом. Я с ними намучался.
Они лезли мне в душу, я же из-за своей доброжелательности поддавался, проявлял
доверчивость. И давал в долг деньги, когда они драматически излагали свою ситуацию
и меня уверяли в надежности. И мои деньги пропадали. В конце концов у меня, как
у собачки Павлова, выработался
четкий условный рефлекс – сталкиваясь с антисемитом, я напрягаюсь и не доверяю.
Хотя признаю, что и среди антисемитов есть личностно-порядочные люди (например,
мой старинный друг Виктор Иванович Корчагин, у которого познакомился-подружился
с Русланом Имрановичем Хасбулатовым, - честнейший человек). 

В массе своей антисемиты или досубъектные, или недосубъектизированные. Я же ориентируюсь
на субъектных людей и на стремящихся к субъектности. А такие люди, как правило,
являются прагматиками в межэтнических делах. Да, евреи и другие этнические группы
бывают сильными конкурентами благодаря своей сплоченности и навыкам в предприимчивости
и закаленности в неблагоприятной среде, но в экзистенциальной борьбе они становятся
или субъектизаторами, или десубъектизаторами независимо от этнической принадлежности,
а лишь
по выбору вектора воли.

В этой борьбе водораздел – не по крови, не по традиционному этническому моменту,
а по модерновому национальному или интернациональному. Кто за субъектизацию людей
и народов – тот за Бога и добро, а кто за десубъектизацию – те слуги Иблиса,
выбравшие зло. В этом центральном пункте существования – несть эллина и иудея.
Всегда указываю в этой связи на Священный Коран, Аят 22 /23/ Суры 58 «Препирательство»
- «Аль-Муджадилах» (в переводе академика Игнатия Юлиановича Крачковского): 

Ты не найдешь людей, 
Которые веруют в Аллаха и Последний день, 
Чтобы они любили тех, 
Кто противится Аллаху и Его посланнику, 
Хотя бы они были их отцами, 
Или сыновьями, или их братьями, или их родом.
У этих написал Аллах в их сердцах веру 
И подкрепил их духом от Него 
И введет их в Сады, где внизу текут реки, - 
Вечно пребывающими там. 
Аллах доволен ими, и они довольны Аллахом. 
Это – партия Аллаха.
О да, поистине, партия Аллаха – 
Они счастливые!

Антисемитизм возникает у тех, кто в глубиннейшем искреннем выборе между добром
и злом надламывается и бессознательно воспринимает евреев с их убеждением в собственной
богоизбранности – как узурпаторов Божьей воли. Не в силах пробиться к Правой
Вере, фрустрированные разряжаются в антисемитизме. Книга Истархова не помогает
постижению Правой Веры и уводит не просто в сторону, а в досубъектный взбрык.
Копцов не выдержал напряжения – и свою недосубъектизированность разрядил исступленной
резней в синагоге.
Subscribe.Ru
Поддержка подписчиков
Другие рассылки этой тематики
Другие рассылки этого автора		 Подписан адрес:
Код этой рассылки: culture.people.skurlatovdaily
Архив рассылки		 Отписаться Вебом Почтой
Вспомнить пароль
В избранное