[Dailyreading] книга
Выпуск 1161
Пэт Робертсон
ОТВЕТЫ На 200 Самых Важных Вопросов
25
18. Что такое десятина?
Десятина значит десятая часть. В Библии говорится о принесении десятины и жертв
Господу (Мал. 3:10). Десятина - это десятая доля всех ваших доходов. Жертва -это
нечто помимо десятины. Насколько я знаю Ветхий Завет, там указываются три вида
десятины: 1) десятина, которую давали на церковь, или храм, на нужды левитов
и
священников;
2) десятина, которая распределялась среди бедных; 3) десятая часть всех
произведенных продуктов питания, которую полагалось съедать пред Господом, или
заменять деньгами (см. Втор. 14:22-29; Числ. 18:28).
Библейские предписания о десятине привели меня к мысли об идеальной налоговой
системе. Было бы превосходно, если бы 10 процентов доходов каждого шли на
религиозное образование и воспитание, на служение Богу, так что все население
было бы просвещено в Слове Божьем. Другие 10 процентов выделялись бы на
повышение благосостояния, строительство и ремонт дорог, гаваней, на различные
социальные программы, помощь престарелым и другие общественные нужды. Еще 5
процентов следовало бы расходовать на личный досуг граждан. Не на тот досуг,
который состоит в праздности и оргиях, а на здоровый отдых, когда люди радуются
Богу и чтут Его, благодарят за все, что Он дал. В такое время люди могли бы
посещать красивые интересные места, есть хорошую пищу. Это служило бы для снятия
напряжения, благодарения, люди бы чувствовали, что Бог посреди них.
Осуществление подобной мечты требует 25 процентов нашего национального дохода.
Я
уверен, что если бы мы согласились на первые 10 процентов для целей религиозного
воспитания, то расходы на социальное обеспечение резко уменьшились бы, потому
что люди сами стали бы заботиться о своих стариках и больных, облегчив бремя
государства.
Для полной определенности надо сказать, что христианин должен рассматривать 10
процентов как предельно допустимый минимум. Мы принадлежим Богу, а значит, и
все
наше достояние. Поэтому все, что мы отдаем, должно определяться Божьим
водительством. Одни могут отдать 25 процентов, другие 50. Иные люди могли бы
тратить на жизнь 10 процентов своего дохода, а отдавать 90.
Мы отдаем столько, на сколько нас благословил Бог. Здесь заслуживает внимания
понятие предварительной десятины. Считайте свой доход обещанной и <авансируемой>
десятиной, а десятину - полученным доходом.
19. Что говорит Библия о еврейском народе и израильском государстве?
Израильский народ уникален в той роли, которую определил для него Бог. Во дни
творения был Адам, затем Ной переживший потоп. От сына Ноя Сима произошел род,
в
котором родился человек по имени Аврам (Авраам). Он был призван Богом
переселиться в чужую страну, которая теперь называется Палестиной. Бог сказал
ему: <благословятся в тебе все племена земные> (Быт. 12:3). От Авраама родился
Исаак а от него Иаков, названный позднее Израилем. У Иакова было двенадцать
сыновей, от которых произошли двенадцать племён (колен), составивших израильский
народ.
Этому народу было дано откровение Бога, открыта Его природа, Его закон и история
творения. Израилю была дана Библия, и потому через этот народ получили
благословение все народы земли.
Но величайшим благословением Израиля стало рождение от него Мессии, который умер
за грехи человеческого рода, чтобы восстановить близость людей к Богу, утерянную
вследствие первородного греха. Две тысячи лет Бог хранил детей Авраамовых среди
других народов и наставлял их в путях Своих. Когда по выражению Библии, <пришла
полнота времени>, Бог послал еврейскому народу Иисуса из Назарета, который был
Мессией, или <Помазанником> - Христом (см. Гал. 4:4). Благая вест* о Нем, Его
смерть и Воскресение стали истинными знаками того, что благословлены все народы
мира.
Израильский народ до сих пор драгоценен в очах Божиих. В Ветхом Завете имеется
пророчество о том, что израильское государство будет восстановлено в конце
времен (см. Иез. 11:17), Это пророчество исполнилось в 1948 году. Хотя
израильское государство было уничтожено, а народ изгнан, Бог сказал, что Он
восстановит это государство прежде конца мира. На закате истории его жители
вновь обратятся к Богу и эта страна вновь станет центром Божественного
откровения всему человечеству (см Зах. 12:10). Из Иерусалима выйдет закон и
слово Господне (Ис. 2:2-3), и все народы придут в этот город учиться ему. В то
время кровные сыны Авраамовы будут возвышены вместе с теми, кто через веру в
Иисуса Христа стали детьми Авраама в духе. Так в последние дни евреи и церковь
удостоятся чудесного прославления (см. Рим. 11:25-26).
Израильский народ как целое не принял Иисуса во времена Его земной жизни.
Апостол Павел говорил, что даже неверие их станет благословением остатку мира,
ибо они лишь до времени отделены от Божьего спасения и их место заняли язычники.
Когда евреи отказались уверовать, был дан шанс всем остальным. Но когда они
вернутся к вере, это будет равнозначно воскресению из мертвых (см. Рим. 11:1-
32). Многие считают, что важнейшим признаком близости Второго Пришествия будет
приход еврейского народа к пониманию полноты откровения Бога во Христе.
***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1161
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2006-12-07 и в час 05:19,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения
