Рассылка агентства религиозной информации Благовест-Инфо Выпуск от 01/02/2019
АГЕНТСТВО РЕЛИГИОЗНОЙ ИНФОРМАЦИИ "БЛАГОВЕСТ-ИНФО" http://www.blagovest-info.ru/ Новости за 01/02/2019 ============================================================ "Наша церковь не корпорация для зарабатывания денег": как живут беспоповцы на Урале 01.02.2019 18:34 | "Русская вера" http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=7&id=81394 ------------------------------------------------------------ ============================================================ "Обещаю защищать святыни до смерти" 1 февраля 1919 года в Петрограде было организовано Александро-Невское братство, создание которого благословил патриарх Тихон 01.02.2019 18:11 | S-t-o-l.com http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=7&id=81393 ------------------------------------------------------------ ============================================================ Верховный суд Кении аннулировал решение окружного суда, разрешающее ношение хиджабов в школах 01.02.2019 17:44 http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=81392 ------------------------------------------------------------ Найроби, 1 февраля. Мусульманское меньшинство в Кении разгневано решением верховного суда, аннулировавшего решение суда низшей инстанции, разрешившего ношение хиджабов в школах, сообщает «Седмица» со ссылкой на religionnews. Своим решением верховный суд подлил масла в огонь эмоциональных дебатов о том, могут ли мусульманские ученицы носить глухие головные платки и одежды в христианских школах. В стране нарастают требования со стороны духовных мусульманских лидеров и гражданских групп о разрешении ношения религиозных мусульманских одеяний в христианских церковных школах. Христианские учебные заведения сопротивляются этому давлению, настаивая на том, что форма одежды для девочек – плиссированные юбки с блузками либо платья-шотландки с безрукавками – не только способствуют прививанию дисциплины и духа равенства учеников, но и являются частью церковной и школьной традиции. «Именно самим школам и (церковным) спонсорам подобает определять форму одежды для школьников, это самый лучший вариант, – говорит в интервью изданию Religion News Service отец Генри Ндуне (Henry Ndune), секретарь образовательных заведений Римско-католической епархии в Момбасе. – Когда мы просим мусульманских детей носить школьную форму, это нельзя считать дискриминацией. Это требование единой школьной системы образования, которое прививает им дух равенства и толерантности к людям иных морально-этических норм». Однако мусульманские духовные наставники и гражданские активисты считают, что принуждение детей к ношению школьной формы без головного платка означает отказ в праве свободного исповедания своей веры. Церкви владеют многими школами (или спонсируют их) в этой стране христианского большинства и принимают на учебу детей из других религиозных общин. В стране есть и школы, принадлежащие мусульманским общинам (мусульмане составляют около 10 процентов населения страны), но их пока немного, и они сосредоточены преимущественно в прибрежной зоне и на северо-востоке Кении. Когда же мусульмане отдают своих детей в христианские школы, то, по мнению отца Ндуне, «им следует принимать наши нормы, ибо тем самым они проявляют уважение к людям иной традиции и культуры. Мы же не пытаемся как-то изменить их убеждения или обратить их в свою веру». Страсти по поводу школьной формы и хиджабов кипят в стране с 2014 года, когда местные власти разрешили мусульманским девочкам, посещающим дневную церковную среднюю школу Святого Павла в Исиоло (городе в центре страны) носить головные платки и белые шаровары. Когда же школьная администрация отправила их по домам с требованием переодеться в утвержденную школьную форму, от некоторых учеников и родителей начали звучать угрозы в адрес учителей, а в школе побили окна в знак протеста. Окружной отдел образования тогда выступил на стороне мусульманских семей против школьной администрации и совета родителей и учителей, а Методистская церковь Кении, спонсирующая эту школу, подала иск в суд против действий властей и отдела образования. В 2016 году апелляционный суд страны вынес решение о том, что запрет на ношение головных платков является незаконным, а принуждение учениц к отказу от ношения принадлежностей одежды, «традиционно считающихся проявлением их религиозных убеждений», является неконституционным. И вот теперь решение верховного суда дает основания христианским школам вновь устанавливать школьную форму по своему усмотрению. Шейх Али Джума, глава отделения Высшего совета кенийских мусульман в округе Нарок (западная Кения), считает, что этот спор можно было легко разрешить путем дружеского межрелигиозного диалога, и не следовало доводить его до судов. «Надо понимать, что принуждение мусульманских девочек к снятию хиджабов равносильно принуждению католических монахинь к снятию их облачений, – говорит Джума. – Поскольку большинство девочек носит хиджабы с раннего детства, они чувствуют себя раздетыми без них. Нам следует успокоить страсти, собраться и согласовать все эти проблемы с духовными наставниками иных вер. Как мусульмане, мы нуждаемся в этих школах». К сожалению, всплеск обвинений и эмоций в этом споре лишь способствует отчуждению мусульманских и христианских общин в стране. Один из священников в Момбасе, к примеру, отмечает, что многие члены школьных советов считают, что спор вокруг хиджабов свидетельствует о «заговоре исламских экстремистов с целью посеять раздор между мусульманами и христианами». Некоторые мусульмане идут на принцип и заявляют, что не собираются исполнять решение верховного суда. «Мы продолжаем настаивать на ношении нашими детьми хиджабов в школах, – говорит Аден Дуале (Aden Duale), мусульманский улем из прибрежного округа Гарисса. Ношение хиджабов вызывает споры и страсти по всему миру. Так, во Франции учащимся не разрешается скрывать свой облик под головными уборами и глухими одеждами до вступления в университет. Ношение хиджабов в школах запрещено даже в некоторых странах мусульманского большинства – в частности, в Тунисе и Турции. В некоторых странах Европы и Африки запрещено или сильно ограничено ношение скрывающих облик женских одежд типа никабов и бурок. А в Нигерии в ноябре прошлого года власти, напротив, отменили запрет на ношение хиджабов в Лагосе, крупнейшем городе страны. В Найроби в середине января растаман (последователь растафарианства – религиозного движения, зародившегося в среде афроамериканцев, с особой системой взглядов, поведения и музыкальных пристрастий), подал иск в суд после того, как его дочь выгнали из школы в за ношение дредлоков – сбитых в войлок косиц. Министерство образования быстро отменило решение школьной администрации и восстановило его дочь в правах на обучение. ============================================================ В Общецерковной аспирантуре и докторантуре прошел круглый стол на тему "Теология в педагогике высшей школы" 01.02.2019 16:54 http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=81391 ------------------------------------------------------------ Москва, 1 февраля. 30 января 2019 года в актовом зале Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия прошел круглый стол в рамках XXVII Международных Рождественских образовательных чтений на тему «Теология в педагогике высшей школы». На открытии круглого стола с приветственным словом выступил проректор по научной работе ОЦАД Д. В. Шмонин. Модератором круглого стола стала профессор кафедры богословия и библеистики ОЦАД Г.В. Вдовина. С докладами выступили: профессор кафедры богословия и библеистики ОЦАД В.Н. Катасонов, представивший тему «Теология как антидот от прельщения наукой»; профессор кафедры международных отношений и политологии НГЛУ С.А. Колобова, тема выступления «Роль церковной дипломатии в развитии нравственно-патриотического потенциала преподавания теологии в вузах России». Затем с совместным докладом «Биоэтика и ценностно-гуманитарные смыслы высшего образования» выступили ассистент кафедры гуманитарных наук Первого Московского государственного медицинского университета имени И.М. Сеченова иерей Роман Тарабрин и профессор кафедры социально-гуманитарных дисциплин Приволжского исследовательского медицинского университета Н.П. Шок. По окончании выступлений состоялась общая дискуссия. В круглом столе приняли участие более 60 человек из России и ближнего зарубежья, сообщает Служба коммуникации ОВЦС. ============================================================ Наметилось сближение христиан и мусульман в Нигерии 01.02.2019 15:55 http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=81390 ------------------------------------------------------------ Лагос, 1 февраля. В северном нигерийском городе Муби нападения террористической организации «Боко Харам» оказали сильное влияние на сознание людей. Постепенно ситуация нормализуется, и христиане с мусульманами снова все чаще собираются вместе. В городе Муби, и далее на север в штате Адамава, многое еще напоминает о террористических атаках «Боко харам», многочисленны руины церквей, которые были разрушены в 2014 году, когда исламисты захватили регион, всего было разрушено около 337 храмов. Впоследствии террористы также стали нападать на мечети и убили десятки людей в ноябре 2017 и в мае 2018 года, передает «Седмица». Для пастора Джона Мусы, председателя Христианской ассоциации Нигерии в округе Муби это был печальный опыт: «Когда «Боко харам» еще не присутствовала в городе, мы думали, что это борьба между исламистами и христианами, но позже мы узнали, что некоторые христиане также присоединились к этой группировке». Теперь Джон Муса работает совместно с имамом Юсуфом Яро, председателем мусульманского совета Муби для диалога и взаимопонимания между христианами и мусульманами в городе. Совместная жизнь представителей обеих религий всегда была добрососедской в этом городе. В одной семье здесь могут быть и христиане, и мусульмане, и так было всегда. Однако приход «Боко харам» осенью 2014 года изменил эти отношения. Тысячи людей были вынуждены бежать в другие города и соседний Камерун. Когда беженцы вернулись обратно, они не знали, кто сотрудничал с террористами, а кто нет. Как выяснилось позднее, многие жители этого региона были вынуждены сотрудничать с террористами. Тем, кто отказывался, угрожали расправой. Это наложило свой отпечаток на местную жизнь, поэтому отношения сейчас не такие, как до прихода «Боко харам». Имам и пастор часто встречаются, обмениваются идеями для совместных благотворительных акций, путешествуют вместе. Имам принимает приглашения на христианские праздники. «Однажды мы говорили о том, как насилие рассматривается в обеих религиях, и я понял, что ислам также проповедует мир, и это очень помогло преодолеть мои предрассудки, - говорит Джон Муса. - Религией часто ошибочно злоупотребляют. То, что произошло здесь во имя религии, не имеет к ней никакого отношения». ============================================================ Папа Франциск встретился с участниками комиссии по диалогу между Католической Церковью и Древними Восточными Церквами 01.02.2019 15:39 http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=81389 ------------------------------------------------------------ Рим, 1 февраля. 1 февраля Папа Франциск встретился со Смешанной международной комиссией по богословскому диалогу между Католической Церковью и Древними Восточными Церквами. Комиссия была учреждена в 2003 году по совместной инициативе Папского совета по содействию христианскому единству и иерархии Древних Восточных Церквей: Коптской Церкви, Сирийской Ортодоксальной Церкви, Армянской Апостольской Церкви, представленной двумя католикосатами – Эчмиадзинским и Киликийским, Эфиопской Церкви, Эритрейской Церкви и Сиро-маланкарской Церкви. Обращаясь к членам комиссии, Папа Франциск поблагодарил их за усилия, предпринимаемые для того, чтобы «ходить путями единства с братских духом». В конце 16-й рабочей сессии Смешанной комиссии, проходившей на этот раз в Риме, «мы вместе можем воздать благодарение Господу за плоды, уже собранные на этом пути», - отметил Папа. Диалог свидетельствует о том, что «между Западом и Востоком различные богословские формулировки нередко дополняют друг друга, а не противоречат одна другой», сказал он. Папа пожелал богословам, чтобы их рассуждения о Таинствах «помогали и дальше следовать по пути к полному общению, к общему празднованию Святой Евхаристии». Отметив, что многие из присутствующих принадлежат к ближневосточным церковным общинам, которые подвергаются тяжким испытаниям – войной, насилием, преследованиям, - Папа выразил надежду, что можно будет возобновить опыт совместной молитвы и размышлений о ситуации на Ближнем Востоке, пережитый в Бари. Папа заверил ближневосточных христиан в своей молитве о том, чтобы «эти земли, уникальные в спасительном замысле Бога, после продолжительной ночи конфликтов вновь смогут увидеть рассвет мира». Ближний Восток призван стать землей мира и не может оставаться почвой конфликтов. «Пусть война, дочь власти и нищеты, уступит место миру, чаду права и справедливости, и пусть наши братья-христиане также будут признаны полноправными и равноправными гражданами», - сказал Папа Франциск. Семенами мира на ближневосточных землях становятся многочисленные святые: они с небес «укрепляют нас на пути к полному общению, на пути, угодном Богу, на котором нужно действовать не в соответствии с мгновенной выгодой, но в духе послушания воле Господа: дабы все были едино». Господь зовет нас к «последовательному свидетельству жизни и к искреннему поиску единства», и семя этого единства уже взросло, орошаемое кровью мучеников единства: они принадлежат к различным Церквам, но их объединяет страдание за имя Иисуса. В конце аудиенции Папа пригласил всех присутствующих вознести молитву «Отче наш», каждый на своем языке, сообщает Vatican news. ============================================================ Открылся сайт, посвященный биографии и служению Патриарха Кирилла 01.02.2019 15:09 http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=81388 ------------------------------------------------------------ Москва, 1 февраля. К 10-й годовщине интронизации Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Пресс-служба Патриарха создала сайт, посвященный биографии и служению Его Святейшества. В основе всей разнообразной деятельности Патриарха Кирилла лежит принцип, который сам он считает основополагающим: служение Богу и Церкви во всем и без остатка. Жизнь предстоятеля Русской Православной Церкви богата различными событиями. Это огромный объем фактологического и исторического материала. Значительная его часть собрана на новом сайте. Биография до восшествия на Патриарший престол изложена на основе архивных материалов, а также воспоминаний предстоятеля и ряда других источников. На сайте раскрывается многообразное служение Патриарха Кирилла на разных этапах его жизни. Наиболее подробно и всесторонне освещается период Патриаршего служения. В дальнейшем сайт будет пополняться новыми материалами — архивными и новыми документами, воспоминаниями, статьями, фотографиями и др. На сайте представлены следующие тематические разделы: Детство и юность Внешнецерковная деятельность по окончании Духовной академии Ректор Ленинградских духовных школ (1974-1984 гг.) Служение на Смоленской и Калининградской кафедре (1985-2009 гг.) Работа в должности председателя ОВЦС (1989-2009 гг.) Служение на Патриаршем Престоле Русской Православной Церкви Также на сайте имеются отдельные обновляемые разделы фото- и видеоматериалов. Сайт расположен по адресу https://patriarch.patriarchia.ru/. ============================================================ Ципрас хочет обсудить с патриархом Варфоломеем отделение церкви от государства 01.02.2019 14:40 http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=81387 ------------------------------------------------------------ Афины, 1 февраля. Премьер-министр Греции Алексис Ципрас во время визита в Турцию проведет переговоры с президентом Тайипом Эрдоганом и встретится с патриархом Константинопольским Варфоломеем, сообщил официальный представитель правительства Греции Димитрис Дзанакопулос на брифинге в четверг. «Встреча премьера с президентом Турции пройдет 5 февраля в Анкаре, после встречи последует пресс-конференции и ужин, которые устраивает президент Турецкой Республики. На следующий день премьер-министр посетит Стамбул, где состоится встреча со вселенским патриархом Варфоломеем», - сказал официальный представитель правительства. Ранее сообщалось, что переговоры Ципраса и Эрдогана пройдут в Стамбуле. Эрдоган пригласил Ципраса посетить Турцию с рабочим визитом на встрече в сентябре 2018 года в кулуарах Генассамблеи ООН. Тогда лидеры двух стран обсуждали греко-турецкие отношения, напряженность в Эгейском море, кипрское урегулирование, проблему иммиграции и вопрос о восьми турецких военных, бежавших в Грецию. Ципрас и Эрдоган договорились активизировать контакты по снижению напряженности в Эгейском море и по реализации мер установления доверия. Что касается предстоящей встречи с Варфоломеем, то на ней, как ожидается, будет обсуждаться планы греческого правительства отделить церковь от государства, передает РИА Новости. ============================================================ Воскресшие имена Музей новомучеников в Лиховом переулке восстанавливает память о пострадавших за веру 01.02.2019 13:50 | "Журнал Московской патриархии" http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=7&id=81386 ------------------------------------------------------------ ============================================================ Более тысячи автобусов доставят верующих на встречу с Папой из Дубая в Абу-Даби 01.02.2019 13:40 http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=81385 ------------------------------------------------------------ Дубай, ОАЭ, 1 февраля. Более тысячи автобусов отвезут католиков на встречу с Папой Франциском из Дубая в Абу-Даби 5 февраля, сообщает сайт "Русские эмираты". Автобусы будут отправляться от четырех станций уже накануне, 4 февраля, с 23:00 до 03:15 следующего дня. Все, кто получил билеты на встречу с Папой, смогут занять бесплатное место в автобусе. Организаторы предупредили всех участников встречи о необходимости взять с собой воду и сухой паек. Ожидается, что мессу на стадионе Заеда в Абу-Даби посетят около 135 тысяч человек. Работники частного сектора ОАЭ, которые будут принимать участие в мероприятии, 5 февраля получат официальный выходной. Ворота на стадион будут открыты с 05:00, за пять часов до начала мессы. ============================================================ Выпущен первый в мире браузер для мусульман 01.02.2019 13:31 http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=81384 ------------------------------------------------------------ Фото: Justin Chin/Bloomberg Москва, 1 февраля. Малайзийские программисты из стартапа Salam Web Technologies выпустили первый в мире браузер, предназначенный исключительно для мусульман. Его особенность в том, что программа фильтрует нежелательный контент – непристойности, шутки на религиозную тематику, азартные игры и другой, сообщают "Вести" со ссылкой на Bloomberg. Кроме того, новый браузер регулярно напоминает о времени молитвы и указывает Киблу, направление, в котором верующие должны соблюдать обряды. В настоящий момент программой SalamWeb пользуются главным образом в Малайзии и Индонезии, однако цель программистов – охватить не менее 10 процентов мусульман по всему миру. Сегодня в мире насчитывается почти два миллиарда приверженцев идей пророка Мухаммеда. Один из основателей Salam Web Technologies Хасни Зарина утверждает, что разработка его коллег понравится не только верующим. "Наша задача – продвигать универсальные ценности в темном мире Интернета, где можно наткнуться на всякое. Мы хотим дать людям окно в мир света", — отметил Зарина. Браузер SalamWeb доступен на всех популярных интернет-платформах. ============================================================ Калужское старообрядчество готовится к юбилею протопопа Аввакума В Боровске могут открыть музей, посвящённый Аввакуму, и назвать улицу его именем 01.02.2019 13:27 http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=81383 ------------------------------------------------------------ Калуга, 1 февраля. Создать музей старообрядчества в калужском Боровске с присвоением одной из улиц этого старинного русского города имени протопопа Аввакума предложил предстоятель Русской Православной Старообрядческой Церкви митрополит Московский и всея Руси Корнилий на встрече с губернатором Калужской области Анатолием Артамоновым, сообщили корреспонденту ИА REGNUM в пресс-службе Московской митрополии РПСЦ. Целью беседы митрополита с главой области, в частности, стало обсуждением предстоящего 400-летия со дня рождения протопопа Аввакума, которое будет отмечаться в 2020 году. В Боровске в рамках грядущего празднования юбилея РПСЦ предлагает установить памятную доску в Пафнутьевом Боровском монастыре, где протопоп Аввакум отбывал заключение, благоустроить территорию при часовне боярыни Морозовой и разработать экскурсию «Боровск старообрядческий». В программу торжеств по предложению министерства культуры Калужской области будут включены краеведческие конференции о старообрядчестве Калужского края и выдающихся личностях старообрядчества, подготовка цикла телепередач о калужском старообрядчестве, концерт духовных песнопений с участием старообрядческих коллективов в областной филармонии и в крупных райцентрах, фотовыставка «Лики старообрядчества» и экскурсия «Калуга старообрядческая». В Боровске расположен величественный старообрядческий Покровский собор. Долгое время он использовался местной автоколонной, но теперь принадлежит боровской старообрядческой общине. Для проведения реставрационных работ собора требуются немалые средства. Уже создан благотворительный фонд «Посолонь». За счет привлечения собственных источников финансирования проводятся работы по ремонту крыши, окон, двери и другие работы. Состояние собора изучили специалисты. По результатам обследования подготовлено предложение по комплексу проектно-изыскательских работ на общую сумму 10,3 млн рублей. Впрочем, найти благотворителей для пожертвования этой суммы пока не представляется возможным. Местная старообрядческая община надеется, что руководство Калужской области поможет оказать содействие в поиске благотворителей, которые примут во внимание историческую и культурную ценность собора и окажут денежную помощь в возрождении святыни. На встрече митрополита Корнилия и губернатора Артамонова обсуждались и другие вопросы, связанных с развитием старообрядческих общин в Калужской области. Город Боровск тесно связан с историей русского старообрядчества. В Пафнутьевом Боровском монастыре некоторое время был настоятелем будущий епископ Павел Коломенский — единственный архиерей, не принявший никоновскую реформу. В этой обители томился в заточении протопоп Аввакум. В Боровск были сосланы пострадавшие за веру боярыня Морозова и ее сестра княгиня Евдокия. ============================================================ Патриарх Варфоломей не поедет на интронизацию главы ПЦУ в Киев 01.02.2019 13:14 http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=81382 ------------------------------------------------------------ Афины, 1 февраля. Патриарх Константинопольский Варфоломей не поедет в Киев для участия в интронизации главы ПЦУ митрополита Епифания (Думенко). На Украину отправится только делегация Вселенского патриархата, сообщет ТАСС со ссылкой на греческое агентство церковных новостей Romfea. "Патриарх на выходных будет находиться в Константинополе <...> никогда Вселенский Патриарх не участвует в интронизациях предстоятелей", - заявил Romfea источник в патриархате. По словам агентства, "в Киев отправится только делегация Вселенского патриархата, состоящая из митрополита Галльского Эммануила, митрополита Адрианопольского Амфилохия, игумена Ватопедского монастыря на Афоне Ефрема и игумена афонского монастыря Ксенофонт Алексия, а также экзарха константинопольского патриархата в Киеве архимандрита Михаила Анищенко". "При этом не исключено, что в ближайшем будущем Патриарх Варфоломей совершит официальный визит на Украину", - добавляет Romfea. В понедельник это же агентство сообщало, что, по данным его источников, афонские монастыри отказались участвовать в интронизации главы ПЦУ. По словам агентства, в понедельник состоялось чрезвычайное заседание Священного кинота Святой горы Афон. Монашеская община рассмотрела письмо Вселенского Патриарха Варфоломея, который попросил афонских монахов направить делегацию для участия в интронизации "нового украинского предстоятеля" Епифания Думенко. Согласно источникам "Ромфеа", на просьбу Патриарха не был дан положительный ответ. Как сообщало агентство, только семь из 20 монастырей Афона проголосовали за участие в интронизации, которая состоится в Киеве 3 февраля. Однако, как стало известно Romfea в четверг, игумены двух монастырей - Ватопеда и Ксенофонта - все же поедут в Киев. ============================================================ На Украине официально зарегистрировали ПЦУ 01.02.2019 12:59 http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=81381 ------------------------------------------------------------ © РИА Новости / Стрингер Киев, 1 февраля. Новая церковь Украины юридически зарегистрирована, следует из данных Единого государственного реестра юридических лиц, физических лиц-предпринимателей и общественных формирований, опубликованных на сайте Минюста, сообщает РИА Новости. Новая церковь зарегистрирована как юридическое лицо под названием "Киевская митрополия украинской православной церкви (Православной церкви Украины)" 30 января 2019 года. Местонахождение зарегистрированной организации - город Киев, улица Трехсвятительская, 6. По этому адресу расположен Михайловский Златоверхий монастырь. ПЦУ была образована на т.н. объединительном соборе в Киеве в декабре в результате слияния двух неканонических церковных структур, действующих ранее на Украине. Константинопольский патриарх Варфоломей 6 января передал Киеву томос об автокефалии ПЦУ. На Украине 27 декабря 2018 года вступил в силу закон, который может лишить каноническую УПЦ ее названия. В соответствии с документом, у УПЦ есть четыре месяца на то, чтобы изменить название и внести соответствующие изменения в устав. Позднее ряд депутатов Верховной рады обжаловали этот закон в Конституционном суде Украины. ============================================================ Курские иконописцы приступят к воссозданию иконы XIII века для древнего монастыря в Сирии 01.02.2019 12:42 http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=81380 ------------------------------------------------------------ Маалюля, Сирия. Разрушения в монастыре Мар Саркис (Сергия и Вакха) Мелькитской греко-католической Церкви. Фото: "Christians of Syria" Курск, 1 февраля. Курскую область 30 января посетила член Экспертного совета по общественно-гуманитарным программам при Россотрудничестве Российской Федерации, доктор политических наук Татьяна Полоскова. В иконописной мастерской Свято-Троицкого храма города Курска состоялось рабочее совещание по вопросу воссоздания на базе Курской иконописной школы уникальной иконы XIII века святых мучеников Сергия и Вакха, сообщает сайт администрации Курской области. Она была уничтожена боевиками ИГИЛ в одном из древнейших в мире монастырей, расположенном в сирийском городе Маалюля. По словам Татьяны Полосковой, хотя Сирия и живет по законам военного времени, однако уже сейчас ведется работа по восстановлению экономики и возрождению тысячелетнего исторического и культурного наследия. Маалюля, Сирия. Разрушения в монастыре Мар Саркис (Сергия и Вакха) Мелькитской греко-католической Церкви. Фото: "Christians of Syria" "Два месяца назад я уже побывала в Курской области и познакомилась с работой мастеров курской иконописной школы им. преподобного Андрея Рублева при Свято-Троицком храме города Курска. Уже тогда уникальные работы, написанные в строго каноническом стиле древнерусской и византийской иконы и выполненные по древним технологиям с использованием натуральных пигментов и материалов, вызвали восхищение. В ходе визита в Сирию мы побывали в женском монастыре святого Сергия, история которого ведется с III века. Монахини нам рассказали о том, что многие святыни монастыря, в том числе и чудотворная икона XIII века святых мучеников Сергия и Вакха, особо почитаемая в этой местности, были уничтожены боевиками. Межрегиональным общественным движением «Евраазийский народный союз», председателем которого я являюсь, было принято решение о воссоздании этой иконы именно в Курске. Наша организация взяла на себя финансирование этого проекта и доставку иконы в Сирию", - рассказала Татьяна Полоскова. Работа начата по благословению митрополита Курского и Рыльского Германа. Руководители иконописной мастерской, протоиереи Александр Филин и Александр Нечукин сейчас прорабатывают технические вопросы проекта. Как рассказал заместитель председателя комитета внутренней политики администрации Курской области Александр Шаповалов, помимо этого с представительством Россотрудничества в Сирии и Ливане рассматривается вопрос о возможном участии представителей православной молодежи этих стран в международном съезде «Содружество православной молодежи», который с 2008 года проводится в Курской области. ============================================================ Если УПЦ откажется изменить свое название, ее переименует Минкульт - нардеп 01.02.2019 11:23 http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=81378 ------------------------------------------------------------ Фото: https://pravlife.org Киев, 31 января. Санкции за отказ религиозной организации с духовным центром в России сменить свое название не предусмотрены, в таком случае ее переименует министерство культуры Украины, заявил член комитета Верховной Рады по вопросам культуры и духовности Виктор Еленский. Об этом сообщает "Интерфакс-Религия". "Санкции не предусмотрены... Но в Едином реестре, очевидно, эта строка будет изменена. Официально эта община будет называться иначе, если она сама это не изменит", - сказал В. Еленский агентству "Интерфакс-Украина" в четверг. Как отметил нардеп, название религиозной организации, центр которой находится "на территории государства-агрессора", сменит регистрирующий орган, если сама организация не переименует себя. "Сейчас это государственный орган по делам религии. Таковым является министерство культуры", - напомнил он. Как сообщалось, Верховная Рада 20 декабря 2018 года приняла закон, обязывающий УПЦ в своем названии указать принадлежность к Русской Православной Церкви. ============================================================ "Он был литургистом мирового уровня" В Свято-Филаретовском институте обсудили наследие архимандрита Роберта Тафта 01.02.2019 11:20 | Благовест-инфо http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=4&id=81377 ------------------------------------------------------------ Священники Э.Фарруджа, Ш.Липке, Г. Кочетков; Д. Гзгзян, З.Дашевская Москва, 1 февраля, Благовест-инфо. Конференция, посвященная памяти архимандрита Роберта Тафта SJ (1932-2018), католического священника восточного обряда, одного из крупнейших экспертов в мире по византийской литургии, прошла 30 января в Свято-Филаретовском православно-христианском институте. Мероприятие подготовлено совместно с Институтом св. Фомы. Помимо православных и католиков, на конференции присутствовали представители Евангелическо-Лютеранской Церкви. Провел встречу ректор СФИ священник Георгий Кочетков. Архиепископ Челестино Мильоре Участников форума приветствовал Апостольский нунций в РФ архиепископ Челестино Мильоре, который выразил радость по поводу встречи и указал на важность знания друг о друге, чтобы развивать отношения, сотрудничество между Востоком и Западом, чем, в частности, занимается и Папский восточный институт, о котором пойдет речь на конференции. От имени Института св. Фомы участников приветствовал ректор учебного заведения Штефан Липке SJ. Первый докладчик – священник Эдвард Фарруджа, SJ, декан факультета Восточных церквей Папского Восточного института – сделал фундаментальный обзор биографии, научного пути Роберта Тафта. В докладе «Архимандрит Роберт Тафт, SJ: Жизнь, посвященная литургии» остановился на каждом периоде его жизни. Докладчик отметил черты характера Тафта, его остроумие, чувство юмора, одновременно «теплоту и резкость», как будто в нем «существовали две души»: одна – Дон Кихота, вступавшая в борьбу с ветряными мельницами, и другая – «которая над всем подтрунивала». Он также не упускал шанса побыть в дружеской компании. Со стороны отца Тафт состоял в родстве с одним из президентов США. «От него щедро доставалось тем, кто был облечен властью, и при этом он был в дружеских отношениях с ними. И никогда не сглаживал углов, когда дело касалось критики Рима», – отметил докладчик, останавливаясь на основных моментах биографии Тафта. В 1949 вступил в Общество Иисуса, в 1956-1959 преподавал в Багдаде. «Долгий роман с христианским Востоком начался», когда он встретился с реальностью ему неведомой, будучи молодым монахом и преподавателем в Ираке. Во времена суэцкого кризиса церковные школы были закрыты, и он «пробирался тропами за различные двери, чтобы услышать гимны местных христиан». Так он вошел в группу Папского восточного института, члены которой проводили годы в изучении этой культуры. «Он был литургистом мирового уровня, со своим непреклонным стремлением к наблюдениям», – отметил о. Эдвард Фарруджа. Докладчик подробно остановился на гл авной работе Тафта, посвященной истории литургии святителя Иоанна Златоуста, в особенности на изучении аутентичности анафоры Иоанна Златоуста, на методологии исследователя. Заведующий кафедрой богословских дисциплин и литургики СФИ Давид Гзгзян в докладе «Экклезиологическое значение литургических исследований архим. Роберта Тафта» дал слово самому Роберту Тафту, приведя различные цитаты из работ исследователя и сопровождая их комментариями - цитаты, не очень характерные, на его взгляд, для академического ученого, но характерные для Роберта Тафта. Д. Гзгзян обратился к известному тексту исследователя «Что делает литургия», в которой содержится отсылка к фреске Сикстинской капеллы «Сотворение мира». На изображении Микеланджело Бог-Творец дотягивается, но не касается руки Адама. «Вся история спасения является историей нашей руки, протянутой в ответ (или не протянутой) в этом никогда не прекращающемся искуплении и благодарении за этот дар. Разве не к этому сводится вся суть литургии?» – пишет Тафт. Далее Гзгзян привел 16 тезисов Тафта о литургии, комментируя их: «Литургией Нового Завета явл яется сам Иисус Христос», «Новая пасха», «Новый исход» и т.д. Роберт Тафт говорил о реальности литургии, о том, что «Святой Дух является двигателем христианского богослужения», «литургия является присутствием Бога», отметил докладчик. Священник Штефан Липке, SJ, директор Института св. Фомы выступил с докладом «Признание анафоры Аддай и Мари Святым Престолом в 2001 г.: богословский вклад о. Роберта Тафта». В 2001 году Святой Престол признал, что ассирийские христиане и халдо-католики Ирака могут иметь общение в причастии. Священство в Ассирийской Церкви и апостольское преемство всегда признавалось Святым Престолом, но оставался вопрос об анафоре – евхаристической молитве. Иереи Ассирийской Церкви в ходе богослужения произносят текст, в котором нет слов Господних «Это есть тело Моё» и «Это есть кровь моя» – эти слова всегда присутствуют в православной и католической евхаристии. Можно ли считать настоящей евхаристической молитвой такую анафору, в которой нет таких слов? Этот вопрос был представлен 26 богословам, и среди них был Тафт. По результатам Святой Престол признал ассирийскую евхаристию подлинной, и можно предположить, что заключение Тафта сыграло значиму ю роль, отметил о. Штефан Липке. Архимандрит Роберт Тафт показал, что текст содержит учение о реальном евхаристическом жертвоприношении; весь канон является словами освящения; слова Господни присутствуют в нем «интегрированным образом». Зоя Дашевская, декан богословского факультета СФИ выступила с докладом «Вклад архимандрита Роберта Тафта в изучение византийской литургической традиции и его оценка православными». Докладчица сделала обзор его изданий, часть которых была представлена на стенде, отметив и его работы обобщающего характера, а также работу, в которой он описал свою исследовательскую методологию. Если суммировать правила его подхода, они состоят в следующем. Изучать богослужение нужно внутри контекста, каждая традиция должна быть изучена. Отвергал попытки найти «золотой век». Идеологию считал врагом взаимопонимания. Любая гипотеза требует проверки источниками, их систематизация и анализ – основа исследования. Задача литургики не в том, чтобы вернуться к старым формам, исходя из принципа архаизации. Цель – понимание процессов и людей. Изучение истории богослужения связано непосредственно с жизнью Церкви сегодня. Подводя итог, З. Дашевская подчеркнула, что исслед овательская методология Тафта является одной из наиболее продуктивных и заслуживающих внимания исследовательских стратегий. Однако, говоря о переводах Тафта на русский язык, З.Дашевская отметила, что «после первого порыва» никакой систематической работы в этой области не ведется. Была издана работа «Византийский церковный обряд». Трудами энтузиаста о. Сергия Голованова переведены и опубликованы отдельные части «Истории литургии Иоанна Златоуста», а в альманахе ББИ «Страницы» опубликованы статьи Тафта. Сама литургическая наука в России сегодня оставляет желать лучшего, и одна из основных проблем – разрыв с научной школой после трагических событий 1917 года. Исследовательские достижения Тафта не дошли до клириков и епископов Русской Православной Церкви. Богослужение консервируется в формах, происходит его архаизация. Однако, отметила она с оптимизмом, подводя итог, – «есть куда идти». Со стороны присутствующих прозвучало сообщение, что несколько клириков и архиереев Русской Православной Церкви все же читают Тафта на русском и на английском языках. В заключение встречи участники пропели «вечную память» архимандриту Роберту Тафту. Архимандрит Роберт Фрэнсис Тафт скончался 2 ноября 2018 года в Уэстоне (штат Массачусетс). Перу о. Роберта принадлежит более 800 научных работ в области восточной литургики. Самым известным его трудом является «История литургии св. Иоанна Златоуста» в шести томах. Священник редактировал научный журнал «Orientalia Christian Periodica» и сборник «Orientalia Christiana Analecta», был консультантом ряда подразделений Римской курии – в частности конгрегации Восточных Церквей. Читал лекции. В 2011 году вошел в состав Попечительского совета Свято-Филаретовского православно-христианского института. Елена Бажина ============================================================ В Кремле состоялся торжественный акт, посвященный 10-летию Поместного Собора РПЦ и патриаршей интронизации 01.02.2019 10:28 http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=81376 ------------------------------------------------------------ Москва, 1 февраля. 31 января в Большом зале Государственного Кремлевского дворца состоялся торжественный акт, посвященный 10-летию Поместного Собора Русской Православной Церкви 2009 года и интронизации Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, сообщает патриаршая пресс-служба. В торжественном акте в Кремле приняли участие президент РФ Владимир Путин и Патриарх Кирилл. На праздничном мероприятии присутствовали предстоятели и представительные делегации Поместных Православных Церквей, прибывшие в Москву для участия в торжествах: Патриарх Антиохийский и всего Востока Иоанн X и члены делегации Антиохийского Патриархата; Ириней, Патриарх Сербский и делегация Сербской Православной Церкви; Ростислав, Митрополит Чешских земель и Словакии, и делегация Православной Церкви Чешских земель и Словакии; Тихон, Митрополит всей Америки и Канады, и делегация Православной Церкви в Америке; митрополит Токийский и всей Японии Даниил и делегация Японской Автономной Православной Церкви; делегация Александрийской Православной Церкви — митрополит Триполийский Феофилакт; представитель Патриарха Александрийского при Патриархе Московском и всея Руси митрополит Киринский Афанасий; делегация Грузинской Православной Церкви: митрополит Горийский и Атенский Андрей, епископ Никорцминдский Вахтанг; делегация Румынской Православной Церкви во главе с митрополитом Тырговиштским Нифоном; делегация Болгарской Православной Церкви: митрополиты Старозагорский Киприан и Видинский Даниил; делегация Польской Православной Церкви во главе с архиепископом Люблинским и Холмским Авелем. В торжествах также принимают участие: делегация Армянской Апостольской Церкви во главе с архиепископом Езником, председателем Отдела внешних церковных связей Армянской Апостольской Церкви; делегация Всемирного совета церквей во главе с генеральным секретарем ВСЦ пастором доктором Олафом Фюксе Твейтом; председатель Духовного управления мусульман Кавказа, сопредседатель Межрелигиозного совета СНГ шейх-уль-ислам Аллахшукюр Пашазаде и делегация Азербайджана; делегация Китайской Народной Республики. В Большом зале Государственного Кремлевского дворца находились постоянные члены Священного Синода Русской Православной Церкви: митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий, патриарший наместник Московской епархии; митрополит Кишиневский и всея Молдовы Владимир; митрополит Астанайский и Казахстанский Александр, глава Митрополичьего округа в Республике Казахстан; митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий, глава Среднеазиатского митрополичьего округа; митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий, управляющий делами Московской патриархии; митрополит Минский и Заславский Павел, Патриарший экзарх всея Беларуси; митрополит Волоколамский Иларион, председатель Отдела внешних церковных связей Московского патриархата. В числе участников торжественного акта были также: президент Республики Молдова И.Н. Додон; председатель Совета Федерации Федерального Собрания Российской Федерации В.И. Матвиенко; председатель Государственной Думы ФС РФ В.В. Володин; Генеральный прокурор Российской Федерации Ю.Я. Чайка; мэр Москвы С.С. Собянин; и.о. губернатора Санкт-Петербурга А.Д. Беглов; супруга председателя правительства РФ Д.А. Медведева С.В. Медведева, а также полномочные представители Президента РФ в федеральных округах России, высокие представители государственной власти, епископат и духовенство Русской Православной Церкви, религиозные и общественные деятели, парламентарии, члены дипломатического корпуса, деятели науки и культуры, многочисленные участники Рождественских образовательных чтений. Патриарх Кирилл и В. Путин заняли места в первом ряду зрительного зала. Присутствующим был продемонстрирован документальный фильм «Путь» режиссера Э. Тухарелли. Затем к собравшимся обратился В. Путин. Глава государства поздравил предстоятеля Русской Православной Церкви с 10-й годовщиной патриаршей интронизации. Со словом к участникам торжественного мероприятия обратился Патриарх Кирилл. Затем состоялся праздничный концерт. На сцене Государственного Кремлевского Дворца выступил сводный хор Русской Православной Церкви, состоящий из 700 певцов. В составе хора — детские, смешанные и мужские хоры. Регенты сводного хора стали священник Сергий Голев, заслуженный артист РФ А. Пузаков, В. Волкова. Солисты — заслуженная артистка РФ Анна Гречишкина (сопрано), лауреат международных конкурсов Полина Шамаева, Алексей Татаринцев, Михаил Миллер, Сергей Волчков, протоиерей Марк Ермолаев, иеродиакон Ювеналий (Лапшин), протодиакон Сергий Гайдаш. Ведущими торжественного акта были народные артисты России Дмитрий Певцов и Ольга Дроздова. В концертной программе прозвучали произведения Д. Аллеманова, В. Зиновьева, С. Рахманинова, П. Чеснокова, архимандрита Матфея (Мормыля), Г. Свиридова, И. Дунаевского, Т. Хренникова, С. Туликова, А. Микиты. По окончании концерта Патриарх вновь обратился к участникам торжественного акта: «В завершение этого замечательного вечера и прекрасного концерта я хотел бы сердечно поблагодарить всех организаторов, исполнителей и всех вас, мои дорогие, за то, что вы были вместе со мной на протяжении этих 10 лет. И, надеюсь, будете и впредь со своим Патриархом. Будем просить Бога, чтобы Он открыл перед нами путь в будущее, на котором не может не быть трудностей, но который непременно должен нас привести к тем целям, которые Сам Господь указывает всем нам, Своей Церкви и нашему благочестивому народу. Всех вас сердечно благодарю». После торжественного акта в Трапезных палатах кафедрального соборного Храма Христа Спасителя состоялся прием по случаю 10-летия Поместного Собора Русской Православной Церкви и интронизации Патриарха Кирилла. ============================================================ |
| В избранное | ||
