Новости за 08/09/2025
============================================================
Открытие галереи портретов настоятелей храма святых Апостолов Петра и Павла в СПбГУ. Санкт-Петербург
10 сентября
08.09.2025 17:31 https://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=9&id=112406
------------------------------------------------------------
10 сентября в рамках IV молодежного форума «Культурный код» в Санкт-Петербургском государственном университете состоится ряд мероприятий, посвященных традиционным духовно‑нравственным ценностям, а также открытие галереи портретов настоятелей университетского храма.
В 11:00 в храме Святых Апостолов Петра и Павла в здании Двенадцати коллегий пройдет молебен, который будет отслужен настоятелем храма протоиереем Петром Мухиным. После молебна, в 11:30, состоится церемония открытия галереи портретов настоятелей храма, в которой примут участие почетные гости мероприятия. Они продолжат общение на круглом столе «Традиционные ценности в молодежной среде».
Дата: 10 сентября.
Время: 11:00.
Адрес: Менделеевская линия, д. 2 (здание Двенадцати коллегий).
Папа Лев XIV и о. Тейхейро со списком иконы «Тобою единство». Фото: vaticannews.va
Рим, 8 сентября. В начале сентября Папа Лев XIV получил в дар список иконы Фатимской Божией Матери «Тобою единство». Его передал священник Хосе Франсиско Тейхейро Гарсиа, настоятель католического храма Св. Иоанна Крестителя в Пушкине – пригороде Санкт-Петербурга, где хранится оригинал иконы, сообщает Vatican News.
Сам образ был написан православным иконописцем в 2006 году и стал одной из важных святынь российских католиков. Списки этой иконы находятся во многих странах мира. Идея подарить копию Папе Римскому возникла в 2022 году, рассказывает о. Хосе.
Икона «Тобою единство» – знак примирения. Богородичный образ, созданный совместно католиками и православными, призван служить единству Церкви и народов в лице Марии, явившейся в Фатиме, отмечает издание.
Мадрид, 8 сентября. Семь случаев вандализма и осквернения католических церквей было зафиксировано в прошлом месяце в Испании, сообщает «Седмица» со ссылкой на информационное агентство CWN. Обсерватория религиозной свободы и совести (OLRC, испанская аббревиатура) назвала прошедший август «черным».
11 августа на ступеньки прихода святой Екатерины в городе Руте в провинции Кордова была пролита черная краска. 12 августа была осквернена часовня вечного поклонения в приходе Святого Мартина в Валенсии – человек, идентифицирующий себя как «транс», ворвался в здание, «разбил дарохранительницу, оскорбляя при этом верующих», сообщает OLRC.
13 августа приход Богоматери горы Кармель в Пальма-де-Майорке был осквернен граффити. Днем позже в соборе Валенсии во время совершения Евхаристии мужчина, по-видимому, находившийся в состоянии алкогольного опьянения, напал на ризничего и нескольких прихожан.
17 августа мужчина ворвался в приход Святого Апостола Иакова в Альбуньоле (провинция Гранада), где напал на несколько статуй, после чего спровоцировал пожар, на тушение которого пожарным потребовалось два часа.
24 августа храм Успения Богоматери в Йелесе в провинции Толедо подвергся акту вандализма со стороны женщины, предположительно страдающей психическими расстройствами. В воскресенье, 31 августа, двое активистов из экологической группы Futuro Vegetal («Растительное будущее») облили фасад собора Саграда Фамилия в Барселоне краской в знак протеста против большого количества лесных пожаров в Испании за последние недели.
По мнению OLRC, эти события подтверждают рост христианофобии и уязвимость религиозной свободы в Испании. Президент организации Мария Гарсия потребовала от властей «решительного ответа» и «выделения ресурсов на защиту религиозного наследия» страны.
«Август стал мрачным месяцем для религиозной свободы в нашей стране. Череда нападений на церкви и места отправления культа показывает, что насилие и ненависть в отношении христиан — далеко не единичные случаи», — отметила Гарсия, подчеркнув, что «согласно данным Доклада о нападениях на религиозную свободу в Испании, христиане всегда являются наиболее подвергающейся нападениям религией».
Фото: Ф. Блан Гаридель, Археологическая служба Ниццы Лазурный берег
Ницца, 8 сентября. На юго-востоке Франции археологи обнаружили и раскопали руины раннехристианского собора и прекрасно сохранившийся баптистерий возрастом более 1500 лет. Ученые называют это одной из самых замечательных находок за последние десятилетия, сообщает Православие.Ru со ссылкой на сайт Christian Post.
Результаты раскопок были представлены 31 июля после нескольких месяцев работ под зданием крытого рынка в коммуне Ванс (регион Прованс-Альпы-Лазурный берег, департамент Приморские Альпы) к западу от Ниццы.
«Находки такого масштаба в Европе обнаруживают лишь раз в 50-60 лет», – сказал Фабьен Блан-Гаридель, глава Археологической службы Ниццы, который руководит проектом.
Собор был обнаружен во время реконструкции крытого рынка в Вансе.
С марта команды археологов, работающие под руководством Франка Шумеры, главного куратора археологической службы Регионального управления по делам культуры, обнаружили комплекс протяженностью около 30-ти метров.
По их словам, этот собор использовался на протяжении шести веков – с V по XI столетие – а затем он был заброшен.
Среди наиболее примечательных находок – баптистерий (помещение отдельно от собора, предназначенное для совершения таинства крещения), в котором была найдена купель в ее первоначальном виде. Ф. Блан-Гаридель описал баптистерий как «круглое здание, вероятно, первоначально окруженное колоннадой и крытое, с крещальной купелью, которая имеет восьмиугольную форму снаружи и крестообразную внутри. Купель была облицована прочным римским бетоном (его обычно изготавливали путем смешивания вулканического пепла с негашеной известью)».
«Купель находится в отличном состоянии», – отметил Блан-Гаридель в интервью Fox News Digital, добавив, что конструкция «подтверждает древность епархии Ванса и расширяет наши знания о религиозных практиках в этом регионе в раннехристианскую эпоху».
В нефе собора археологи также обнаружили гробницы, предположительно принадлежавшие епископам и священникам. Они были сделаны с использованием римской черепицы, которую в то время применяли при строительстве скатных крыш.
Эксперты утверждают, что находки проливают свет не только на обрядовую сторону жизни той эпохи, но и на стремительное распространение христианства в регионе. По мнению Блан-Гариделя, епархия Ванса возникла как влиятельный центр христианского служения в эпоху поздней античности, стратегически расположенный между Италией и Галлией.
«Особенно важно то, что сохранившиеся здесь сооружения и артефакты дают представление об истории этого памятника на протяжении шести столетий», – заключил Блан-Гаридель.
В ходе раскопок также были обнаружены остатки римского дома под собором, что еще раз говорит о чрезвычайно долгой истории данного региона.
По имеющимся сведениям, этот собор перестал использоваться в XI веке, а рядом была построена новая церковь. После того, как он был заброшен, в нефе были установлены две формы для отливки колоколов, вероятно – для нового храма.
Несмотря на всю значимость этих находок, они не остановят ремонт здания крытого рынка в Вансе. Муниципалитет решил поместить эти реликвии внутри торговых помещений.
Баптистерий, расположенный у входа в комплекс, будет виден посетителям за защитной стеклянной панелью, а остатки апсиды бывшего собора - под прозрачным полом.
Рига, 8 сентября. Президент Латвии Эдгарс Ринкевичс встретился в Рижском замке с главами традиционных христианских конфессий в стране. Он заявил, что Церковь и государство, согласно Конституции, отделены друг от друга, однако есть несколько точек соприкосновения, где присутствуют общие заботы и интересы, в частности сохранение сакрального наследия.
На встрече присутствовали бывший архиепископ Латвийской Евангелическо-Лютеранской Церкви (ЛЕЛЦ) Янис Ванагс и новый архиепископ ЛЕЛЦ Риналдс Грантс, глава Римско-Католической Церкви Латвии архиепископ Збигнев Станкевич, глава Латвийской Православной Церкви митрополит Александр (Кудряшов), епископ Латвийского союза баптистских Церквей Каспарс Штернс, председатель Центрального Совета Древлеправославной Поморской Церкви Латвии Владимир Иванов.
По словам советника президента Мартиньша Дрегериса, во время встречи стороны обсудили диалог государства и Церкви, роль и влияние религиозных организаций в укреплении единства и сплоченности общества, а также актуальные вопросы, с которыми сталкиваются верующие разных христианских конфессий в Латвии в своей повседневной жизни.
Как сообщают латвийские СМИ, Ринкевичс, в частности, напомнил, что Латвия – многонациональная и многоконфессиональная страна, но благодаря традициям экуменизма и мирного сосуществования различных конфессий она является примером для других стран мира.
По его мнению, латвийское общество также многообразно и многогранно, в нем каждый человек имеет право на осуществление свободы совести и свободы вероисповедания, а также на свободное определение своего отношения к религии.
«Поэтому для меня важно услышать мнение лидеров основных христианских конфессий Латвии по вопросам, которые касаются отношений между государством и Церквями, а также волнующих верующих разных христианских конфессий», – сказал Ринкевичс после встречи.
Москва, 8 сентября. В праздник Собора Московских святых, 7 сентября, Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил литургию в кафедральном соборном храме Христа Спасителя, а затем возглавил общегородской крестный ход, сообщает Патриаршая пресс-служба.
По историческому маршруту от храма Христа Спасителя до Новодевичьего ставропигиального женского монастыря прошли архиереи и духовенство, монашествующие, члены общественных организаций, многочисленные верующие. Всего в крестном ходе приняли участие несколько десятков тысяч человек. Общая длина маршрута составила около 6 км.
*
Общемосковский крестный ход в Новодевичий монастырь является одним из древнейших и наиболее значимых в истории Русской Православной Церкви. История крестного хода из Кремля в Новодевичий монастырь связана с перенесением Смоленской иконы Пресвятой Богородицы.
Древний образ в конце XIV века перенесли в Москву и поставили в Благовещенском соборе Кремля, откуда позже он был возвращен в Смоленск по просьбе его жителей. Икону торжественно проводили за город, а в кремлевском соборе остался ее точный список.
13/26 мая 1524 года великий князь Василий III в честь взятия Смоленска в 1514 году основал Новодевичий монастырь на месте расставания с чудотворной иконой на берегу Москвы-реки.
28 июля/10 августа 1525 года по его повелению из Благовещенского собора московского Кремля в монастырь был торжественно перенесен образ Богоматери «Одигитрии Смоленской». Шествие возглавили сам Василий III и митрополит Даниил. В память этого события был установлен ежегодный праздник с крестным ходом из Кремля в Новодевичий монастырь.
В 1612 году обитель была почти полностью разорена, когда войска русского ополчения осадили в нем последних польских интервентов. Монастырь был восстановлен первыми Романовыми и стал местом царского богомолья. Цари Михаил Федорович и Алексей Михайлович ходили сюда из Кремля, и, поскольку монастырь располагался за городом, то у его стен ставили шатры и ночевали в них, оставаясь на утреннюю службу, а после нее угощали паломников. Отсюда пошел обычай народных гуляний под Новодевичьим (позже они были перенесены на Девичье поле и на Пресню).
Традиция совершения «Смоленского хода» 28 июля/10 августа не прерывалась на протяжении почти четырех столетий. До эпохи Петра I процессию неизменно возглавляли российские государи и патриархи, а потом, до 1917 года, – московские митрополиты. Это событие имело особое значение для москвичей, сочетавших религиозное торжество с народными гуляниями на Девичьем поле.
Благодаря Новодевичьему монастырю появилась улица Пречистенка. Сама улица существовала и раньше, но имя было ей даровано личным царским повелением в 1658 году – в честь иконы Пречистой Девы, к которой с крестным ходом шли по этой улице из Кремля в Новодевичий монастырь.
Ватикан, 8 сентября. Торжественная месса, во время которой Папа Лев XIV канонизировал двух молодых итальянских блаженных – Пьера Джорджо Фрассати (1901–1925) и Карло Акутиса (1991–2006), состоялась 7 сентября на площади Святого Петра в Ватикане. В праздничном богослужении приняли участие около 80 тысяч паломников со всего мира, сообщает Vatican News.
Карло Акутис умер в 2006 году в возрасте 15 лет, а Пьер Джорджо Фрассати – ровно 100 лет назад, когда ему было 24 года.
«Святые Пьер Джорджо Фрассати и Карло Акутис являются примером для всех, но главное – для молодых: не тратить жизнь зря, не портить ее, но направлять ее на высоты и сделать ее шедевром. Самая большая опасность – потратить жизнь впустую, вне заветов Господа», – сказал понтифик.
Карло Акутиса, первого святого из поколения нового тысячелетия, прозвали «инфлюенсером Бога». Он увлекался информатикой и использовал интернет для распространения веры. Карло пожелал быть похороненным в городе святого Франциска – Ассизи. Там к его телу в стеклянной гробнице приходят паломники. Его судьба во многом схожа с судьбой Фрассати, родившегося в самом начале ХХ века. Оба посвятили свои недолгие жизни распространению слова Божьего, оба умерли от скоротечных болезней.
Фрассати был беатифицирован (причислен к лику блаженных, первая ступень канонизации) в 1990 году, Акутис – в 2020-м. Решение о канонизации обоих было принято предыдущим главой Римско-Католической Церкви Папой Франциском, но церемония была отложена из-за смерти понтифика.
В своей проповеди Папа Лев XIV связал свидетельство жизни новых святых с проницательностью библейского Соломона, напомнив, что самое большое богатство человека – не власть и не здоровье, но дар Божьей премудрости. Молодой Соломон обладал всем, однако он понял, что без этого небесного дара всё может оказаться потерянным.
Фото: vaticannews.va
Евангелие, продолжил Епископ Рима, призывает идти за Христом до конца: «Кто не несёт креста своего и идёт за Мною, не может быть Моим учеником» (Лк 14,27). Подлинное ученичество, сказал Папа, требует смелости, чтобы довериться Господу и, освободившись от привязанностей и привычных схем, жить Его словом.
Говоря о примерах жизни святых, Лев XIV остановился на истории Франциска Ассизского, юного богатого мечтателя о славе. Встреча с Христом изменила его, и он произнёс лишь одну простую молитву: «Господи, что хочешь, чтобы я сделал?». Этот поворот стал началом пути, который обогатил мир новой историей святости. Папа подчеркнул, что большинство святых начинали именно так – с юношеского «да», сказанного Богу.
В этой перспективе Церковь сегодня созерцает жизнь новых святых – Пьера Джорджо Фрассати и Карло Акутиса. Первый нашёл Христа в школьной и церковной среде, в молитве и служении бедным. Его друзья шутили, прозвав «Транспортная компания Фрассати», – за привычку возить тележки с вещами для нуждающихся. Его вера стала светом для мирян, выражалась в общественном служении, в политической и социальной активности.
Карло Акутис встретил Бога в семье и в приходской жизни. Он умел соединять учёбу, спорт, дружбу и молитву, а в центре его дней были евхаристия и исповедь. «Под солнцем мы загораем. Перед евхаристией мы становимся святыми!», – говорил он. И ещё: «Печаль – это взгляд на самого себя, радость – взгляд на Бога. Обращение – это поднять глаза от земли к Небу».
Пьер Джорджо и Карло делали акцент на простых и доступных практиках: частая исповедь, молитва, дела милосердия, любовь к святым и к Деве Марии.
Фото: vaticannews.va
Папа Лев XIV обратился ко всем верующим, особенно к молодёжи: новые святые учат не тратить жизнь, а направлять её к вершине. «Не я, а Бог», – любил повторять Карло. «Если Господь будет в центре каждого твоего поступка, то дойдёшь до конца», – говорил Пьер Джорджо. Эти простые слова, отметил Епископ Рима, становятся формулой святости, доступной каждому.
Карло Акутис родился в 1991 году в католической семье с итальянскими корнями, которая позже переехала в Милан. Хотя семья не было особо религиозной, мальчик с детства любил Церковь, помогал одноклассникам, чьи родители пережили развод, защищал сверстников-инвалидов от издевательств и носил еду нуждающимся, рассказывала его мать Антония Салзано.
Он активно занимался популяризацией христианского учения, запустил сайты для своего прихода и школы, а также создал онлайн-портал, где описывалось каждое сообщенное евхаристическое чудо. Юноша умер в 2006 году, вскоре после того как у него диагностировали лейкемию.
Затем Католическая Церковь подтвердила два случая «чудесного исцеления» после молитвы Акутису. В прошлом году Папа Франциск одобрил его канонизацию.
Пьер Джорджо Фрассати был сыном художницы Аделаиды Аметис и основателя газеты La Stampa, итальянского посла в Германии Альфредо Фрассати. Юноша вел активную социальную и духовную жизнь, принадлежал к нескольким католическим движениям. Учился на инженерном факультете Туринского политехнического университета.
Во времена итальянского фашизма выступал с критикой власти. Умер в 1925 году в Турине от полиомиелита, которым заразился, ухаживая за нищим больным.
Москва, 8 сентября. В праздник перенесения мощей святителя Петра, митрополита Киевского, Московского и всея Руси, чудотворца, 6 сентября, Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил литургию в Успенском соборе Московского Кремля, сообщает Патриаршая пресс-служба.
За литургией была совершена хиротония архимандрита Силуана (Конева) во епископа Ржевского и Торопецкого. Новорукоположенный иерарх, избранный к епископскому служению решением Священного Синода от 24 июля 2025 г. (журнал 62), стал правящим архиереем Ржевской епархии (Тверская митрополия).
По традиции в этот день Патриарх Кирилл совершал богослужение в облачениях, созданных по иконописному образцу облачений святителя Петра, и с копией его первосвятительского жезла, который хранится в Оружейной палате Кремля.
За литургией предстоятелю РПЦ сослужили: митрополит Воскресенский Григорий, управляющий делами Московской патриархии, первый викарий Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; митрополит Владимирский и Суздальский Никандр, председатель Финансово-хозяйственного управления Московского патриархата; митрополит Тверской и Кашинский Амвросий, председатель Синодальной богослужебной комиссии, председатель Церковно-общественного совета при Патриархе Московском и всея Руси по развитию русского церковного пения; архиепископ Бежецкий и Удомельский Каллистрат; епископ Истринский Серафим, председатель Синодального отдела по делам молодежи; епископ Раменский Алексий, личный секретарь Патриарха Кирилла; духовенство Москвы и Тверской митрополии.
По окончании литургии Патриарх Кирилл напутствовал епископа Ржевского и Торопецкого Силуана на служение и вручил ему архиерейский жезл. По традиции новорукоположенный епископ преподал верующим свое первое архипастырское благословение.
Далее состоялось вручение патриарших наград.
Фото: tvereparhia.ru
*
Силуан, епископ Ржевский и Торопецкий (Конев Сергей Васильевич) родился 4 октября 1965 г. в Ленинграде. Крещен в младенчестве в Николо-Богоявленском Морском соборе г. Ленинграда.
В 1983 г. окончил среднюю школу 367 г. Ленинграда. В 1983–1985 гг. служил в мотострелковых войсках.
В 1985–1986 гг. учился в Ленинградском кораблестроительном институте. В 1986–1988 гг. учился на историческом факультете Санкт-Петербургского государственного университета (историк, преподаватель истории).
В 2000–2005 гг. учился в Санкт-Петербургской духовной семинарии.
В 2001–2004 гг. – послушник Свято-Троицкой Александро-Невской лавры г. Санкт-Петербурга. 2 апреля 2004 г. в Александро-Невской лавре наместником обители архимандритом Назарием (Лавриненко) пострижен в монашество с именем Силуан в честь прп. Силуана Афонского.
12 сентября 2004 г. в Александро-Невской лавре митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Владимиром рукоположен в сан иеродиакона.
10 июля 2005 г. в Казанском кафедральном соборе г. Санкт-Петербурга архиепископом Тихвинским Константином рукоположен в сан иеромонаха.
В 2004–2010 гг. – клирик Александро-Невской лавры. Исполнял различные послушания в Духовно-просветительском центре лавры, был заведующим библиотекой и экскурсоводом монастыря.
В 2010–2013 гг. – клирик Никольской кладбищенской церкви г. Красный Холм Тверской обл. В 2013 г. назначен настоятелем Краснохолмского Николаевского архиерейского подворья д. Слободы Тверской обл.
26 декабря 2013 г. назначен председателем епархиального суда Бежецкой епархии. В 2013-2015 гг. – руководитель отдела религиозного образования и катехизации Бежецкой епархии.
2 ноября 2015 г. назначен древлехранителем Бежецкой епархии, ответственным по делам культуры в Бежецкой епархии.
Решением Священного Синода от 24 июля 2025 г. (журнал 62) избран преосвященным Ржевским и Торопецким.
12 августа 2025 г. за литургией в Воскресенском храме погоста Белая Молоковского муниципального округа Тверской обл. архиепископом Бежецким и Удомельским Каллистратом возведен в сан архимандрита.
Наречен во епископа 18 августа 2025 г. в Тронном зале Храма Христа Спасителя в Москве. Хиротонисан Патриархом Московским и всея Руси Кириллом 6 сентября за литургией в Успенском соборе Московского Кремля.
