Астана, 17 сентября. Сегодня начал работу VIIІ Съезд лидеров мировых и традиционных религий под председательством президента Казахстана Касым-Жомарта Токаева. В форуме, который принимает Дворец Независимости, участвуют религиозные лидеры и главы международных организаций из 60 стран. В повестке съезда под названием «Диалог религий: синергия ради будущего» – консолидация усилий всех религиозных и международных организаций для сохранения мира, укрепления диалога и культуры взаимного уважения, сообщает «Казахстанская правда».
На съезде запланирована работа панельных секций по направлениям: «Роль религий в консолидации человечества в XXI веке», «Религии как фактор устойчивого развития мира», «Духовные ценности в эпоху цифровой реальности и искусственного интеллекта», «Вера против экстремизма: миротворческий потенциал религий».
В работе форума принимают участие свыше 100 делегаций от различных направлений мировых и традиционных религий, а также представители международных организаций. Из христианских конфессий принимают участие Русская, Сербская, Коптская Православные Церкви, Англиканская, Римско-Католическая Церкви, а также Лютеранская всемирная федерация и др.
Ислам будет представлен духовными деятелями России, Азербайджана, Египта, Ирана, Иордании, Индонезии, Италии, Кыргызстана, ОАЭ, Саудовской Аравии и других стран. Также в форуме будут участвовать буддийские делегации из Вьетнама, Китая, Монголии, Республики Корея, США, Таиланда, Японии. Традиционные религии представлены иудаизмом, синтоизмом, индуизмом, даосизмом, джайнизмом, зороастризмом. В качестве почетных гостей на съезд приглашены политики, общественные деятели, главы международных организаций.
На площадке работают секционные заседания, экспертный круглый стол, II Форум молодых религиозных лидеров, а также специальная сессия Альянса цивилизаций ООН по защите религиозных объектов, где представлен План действий ООН по безопасности мест поклонения.
Организаторы подчеркивают, что задача форума – не только диалог, но и практическая реализация совместных инициатив: межконфессиональные проекты, защита святынь, поддержка гуманитарных усилий и согласованные этические подходы к новым технологиям (включая ИИ). По итогам запланировано принятие «Астанинской декларации мира–2025» как общего заявления в поддержку мира, межрелигиозного согласия и духовной дипломатии.
Впервые Съезд лидеров мировых и традиционных религий был созван 23–24 сентября 2003 года по инициативе первого президента Казахстана Нурсултана Назарбаева. Целью мероприятия провозглашен поиск общечеловеческих ориентиров в мировых и традиционных формах религий.
Форум стал устойчивой международной платформой межрелигиозного взаимодействия: его документы регулярно распространяются на уровне ООН, а выездные мероприятия проходили в Иерусалиме, Ватикане, Мекке и Сингапуре.
Ватикан, 17 сентября. Католикос всех армян Гарегин II 15-16 сентября посетил с официальным визитом Ватикан, где встретился с Папой Римским Львом XIV и госсекретарем кардиналом Пьетро Паролином, сообщает «Sputnik Армения» со ссылкой на пресс-службу Первопрестольного Эчмиадзина.
С момента своего избрания 25 лет назад Гарегин II встречался с тремя Папами – со св. Иоанном Павлом II, Бенедиктом XVI и Франциском. Аудиенция 16 сентября состоялась на вилле Барберини, папской резиденции в Кастель-Гандольфо.
Гарегин II поздравил понтифика с 70-летием, а затем рассказал ему о проблемах карабахских армян, изгнанных с родных мест, о военнопленных и заложниках, о необходимости сохранения армянского духовного и культурного наследия, стоящего перед угрозой уничтожения в Арцахе.
Католикос напомнил о прочных связях, сложившихся между двумя Церквями, которые были укреплены визитами в Армению двух Пап – Иоанна Павла II в 2001 году и Франциска в 2016 году.
Во время беседы Папа Лев XIV и Католикос Гарегин II отметили важность миссии Церквей в установлении справедливости и мира во всем мире, говорится в сообщении.
Католикос всех армян пригласил Папу Римского посетить Армению.
Вопросы защиты прав армян Арцаха, сохранения культурно-исторического наследия Нагорного Карабаха, а также освобождения пленных армян, содержащихся в тюрьмах в Азербайджане, обсуждались и на встрече Католикоса всех армян Гарегина II в ходе встречи с госсекретарем Ватикана кардиналом Пьетро Паролином.
Гарегин II встретился также с руководителем дикастерии по делам Восточных Церквей кардиналом Клаудио Гуджеротти, главой дикастерии по содействию христианскому единству кардиналом Куртом Кохом, руководителем отдела культуры и образования кардиналом Жозе Толентину ди Мендонса и секретарем по отношениям с государствами и международными организациями архиепископом Полом Ричардом Галлахером.
В ходе встреч рассматривались вопросы расширения сотрудничества Армянской Апостольской и Римской Католической Церквей, сохранения христианских ценностей и наследия, проблемы, стоящие перед христианским миром.
Вечером 16 сентября делегация ААЦ вернулась в Первопрестольный Эчмиадзин.
Вашингтон, 17 сентября, Благовест-инфо. Патриарх Константинопольский Варфоломей встретился 15 сентября в Белом доме с президентом США Дональдом Трампом, сообщает OrthoChristian.
Во встрече также приняли участие глава Греческой православной архиепископии Америки архиепископ Элпидофор, митрополит Лаодикийский Феодорит, митрополит Силиврийский Максим, протопресвитеры Александр Карлуцос и Панайотис Папазафиропулос, бывший директор Управления по науке и технологической политике Белого дома Майкл Крациос и член консультативного совета президента США по вопросам разведки Рейнс Прибус, сообщает сайт Славянского викариатства Американской архиепископии.
Патриарх прибыл в Америку в воскресенье вечером и пробудет там до 25 сентября. В его программе – встречи с политиками, обеды и банкеты в его честь, а также посещение нескольких церквей. Варфоломей посещает США уже в восьмой раз со времени его избрания Патриархом в 1991 году.
Главная цель визита предстоятеля Константинопольской Церкви – получение премии Темплтона 2025 года, которое запланировано на 24 сентября. Как заявили в фонде Джона Темплтона, Патриарх удостоен премии «за свои новаторские усилия по объединению научного и духовного понимания взаимоотношений человечества с природой, объединяя людей разных вероисповеданий в стремлении к служению творению». Денежный эквивалент премии равен примерно 1,4 млн долларов.
По окончании встречи в Белом доме Патриарх Варфоломей охарактеризовал ее как «теплую, сердечную и искреннюю». «Мы обсудили волнующие нас вопросы: жизнь Вселенского патриархата, положение немногих оставшихся в Турции христиан, трудности, с которыми они сталкиваются, гонения, но также и тот факт, что несмотря на все это мы выживаем и продолжаем выполнять свою миссию», – сообщил он журналистам.
В ходе обсуждения был затронут ряд актуальных вопросов, включая ситуацию на Украине и предоставление Константинополем в 2019 году томоса об автокефалии Православной Церкви Украины, которую большинство Поместных Православных Церквей до сих пор считает раскольнической. За несколько дней до поездки в США, в интервью, показанном на французском телевидении, Варфоломей в очередной раз заявил, что томос отозван не будет. «Мы воспользовались каноническим правом, которое принадлежит нам, и только нам, даровать эту автокефалию», — подчеркнул глава Константинопольской Церкви. [Эту позицию разделяют не во всем православном мире: в течение ХХ и ХХI века Русская и Сербская Церкви предоставляли автокефалию. – Благовест-инфо.]
Лидеры также обсудили продолжающееся сокращение числа христиан на Ближнем Востоке, выразив обеспокоенность тем, что святые места в конечном итоге останутся без христиан. Патриарх Варфоломей обсудил с президентом Трампом вопрос о бессрочном закрытии православной богословской школы на острове Халки (Турция), выразив надежду на достижение положительного результата посредством диалога с турецкими властями.
Москва, 17 сентября, Благовест-инфо. Презентация книги историка Надежды Винюковой «Апология чистого христианства. Жизнь и служение протоиерея Иосифа Фуделя» (издательство ПСТГУ) состоялась 16 сентября в Культурном центре «Покровские ворота». Новая книга – это не только жизнеописание выдающегося пастыря, но и исследование переломной эпохи, её идейных исканий и духовных ориентиров, которые продолжают звучать актуально и сегодня. Издание представила автор вместе с коллегами-историками и правнучкой героя книги.
Книга посвящена судьбе Иосифа Фуделя (1864–1918) – священника, общественного и церковного деятеля, публициста и издателя. Он был подвижником и делателем, другом философов, заключенных и обездоленных. Выйдя из среды интеллигенции, отец Иосиф не ограничился служением «идее», а посвятил себя Богу и людям. Исследование написано в жанре «человек на фоне эпохи»: Иосиф Фудель – одна из ключевых фигур своего времени, важная для понимания социальных и духовных сдвигов, происходивших в Российской империи после «Великих реформ». Жизненный путь о. Иосифа рассматривается в контексте истории Православной Российской Церкви на рубеже XIX–XX веков, которая в то время особенно нуждалась в пастырях, готовых примером жизни и словом служить духовным ориентиром для всех слоев общества. В условиях секуляризации, роста прессы, общественных организаций и революционных настроений духовенство должно было отвечать на вызовы времени.
Автор рассказала об основных этапах жизни своего героя. Уже в студенческие годы он много общался с философом Константином Леонтьевым, был захвачен славянофильскими идеями, размышлял о христианском просвещении и возвращении интеллигенции в Церковь. «Православное народничество» – ключевая идея Иосифа Фуделя, который осмысливал неудачу народничества светского и считал, что соединение интеллигенции и народа возможно только на почве православия. В 1889 г. он с большим трудом добился рукоположения, и это, по словам Н. Винюковой, был нонсенс: юноша с немецкой фамилией, матерью-католичкой, не имеющий духовного образования. «Он стал одним из первых в череде представителей особого социального типа рубежа веков – не просто «вернувшегося» в Церковь интеллигента, но и пастыря, возросшего вне духовного сословия», – отметила автор.
Далее она описала основные вехи служения о. Иосифа. Первые его прихожане (1889–1902) – православные Северо-Западного края, где преобладали католики, звучали чужие языки. В этих условиях особенно необходимы были православные братства, общение и сплоченность пастырей. Впоследствии он отстаивал идею православных братств, которых еще не было в центральной России, в дискуссии о реформе приходского устроения.
Фото: Юлия Зайцева / blagovest-info.ru
Следующий и значительно более длительный этап (1892–1907) – служение в Бутырской пересыльной тюрьме. Не только пастырское окормление, но и обучение грамоте, духовные беседы, общение и поддержка родственников узников – всем этим занимался о. Иосиф, которого заключённые звали «пресветлейший батюшка». «Нужно не обличать, а накладывать небесный пластырь», – говорил он. Это служение стало для священника тем самым «хождением в народ», о котором он размышлял в юности. «Здесь я полюбил русский народ, потому что узнал его», – писал он.
Последнее десятилетие жизни (1907– 1918) – так называемый арбатский период: настоятельство в храме свт. Николая в Плотниках (снесен в 1932 г.). Здесь о. Иосиф получил возможность общения с цветом интеллигенции, русскими религиозными философами, а также реализовывал свои идеи «оживления церковного-приходского уклада»: занимался вместе с прихожанами благотворительностью, состоял в православных братствах, организовал выпуск «Приходского вестника», а в последние годы был председателем пастырских собраний московского духовенства и инициатором создания Совета объединенных приходов. Все свои священнические годы помимо пастырского служения он писал публицистические статьи, посещал религиозно-философские кружки, готовил многотомное издание трудов К. Леонтьева, преподавал. Современники видели в нем священника «строгого оптинского духа», а он воспринимал всю свою разнообразную деятельность – духовную, публицистическую, социальную, из
дательскую – как одно пастырское служение, отметила Винюкова.
Мария Астахова – правнучка о. Иосифа, она очень рада появлению такой книги. Во многом благодаря ее автору на могиле прадеда на Новодевичьем кладбище она познакомилась с представителями другой ветви потомков о. Иосифа. Его сын Сергей стал известным православным мыслителем, наследие которого изучается и широко издается. Он называл служение отца – пастырское, проповедническое, литературное и школьное — «апологией чистого христианства», и эти слова вынесены в заглавие книги. Внук Николай, отец Марии, никогда не видел деда, но «всегда ценил его как драгоценность». «Папа воспитал меня в любви к своему отцу и деду. Отец Иосиф всегда был примером в нашей семье», – сказала она. Все реликвии и документы, сохранившиеся в семье от о. Иосифа, были переданы в фонды Дома русского зарубежья.
Феликс Разумовский, историк и телеведущий, размышлял о русской интеллигенции и народничестве. По его словам, народники – это проявление «хронической болезни интеллигенции», чисто русский феномен. Для него характерны «беспочвенность», радикализм и «демиургический соблазн создания новой жизни». Соединить таких «демиургов» с верой, культурой – эта задача так и не была решена, но была поставлена, в первую очередь о. Иосифом Фуделем. Что же должна представлять собой православная интеллигенция? Этот вопрос, считает историк, открыт до сих пор, и книга об о. Иосифе подвигает к тому, чтобы продолжать размышлять об этом.
Вячеслав Ячменик, кандидат теологии, сотрудник ПСТГУ, считает, что исследование Н. Винюковой затрагивает важную тему появления нового для рубежа XIX–XX вв. типа священнослужителя – «городского священника», представителя интеллигенции. Такие священники «из левитов стали пророками», сказал он, используя метафору арх. Киприана (Керна). Если условные «левиты» – это «священство кастовое, бытовое, формальное, нетворческое», то «пророки» – это тип пастырства, которому свойственно особое призвание (а не наследование сана), творческий дух, обращение к совести народа и т.д. Для современных священников это означает, что «уже невозможно быть «левитом», нужно быть такими же, как о. Иосиф, чтобы голос пастыря был услышан», считает выступавший.
«В любых обстоятельствах для о. Иосифа христианское начало всегда было выше политического и даже национального, а организация церковной жизни «снизу» (с прихода) – важнее слепого принятия указаний церковного управления», – пишет Винюкова в Заключении к книге. Она отметила, что в издание включены многие ранее неопубликованные или малодоступные труды о. Иосифа, а также его «Дневник священника пересыльной тюрьмы». Книга, которая выросла из кандидатской диссертации Н. Винюковой, снабжена ценными приложениями: это библиография, хронология, именной указатель и множество редких фотографий.
Астана, 17 сентября. Сегодня, в преддверии открытия VIІI Съезда лидеров мировых и традиционных религий состоялась встреча Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с президентом Республики Казахстан Касым-Жомартом Токаевым. Беседа прошла в резиденции главы Казахстана «Акорда» в Астане, сообщает Патриаршая пресс-служба.
Президент Республики Казахстан, приветствуя предстоятеля Русской Православной Церкви, подчеркнул, что сегодняшняя встреча станет еще одним важным шагом на пути углубления сотрудничества между Казахстаном и Россией.
«Я хотел бы прежде всего выразить Вам искреннюю признательность за решение быть здесь вместе с нами в дни проведения съезда. Ваше участие, по сути дела, является ключевым с точки зрения достижения искомого успеха данного форума. … Казахстан и Россия являются стратегическими партнерами, союзниками», – сказал К.-Ж. Токаев.
В ответном слове Патриарх Кирилл отметил: «Казахстан – дружественная страна. Мы действительно веками жили вместе. Сейчас государства разные, но это не мешает сохранять узы дружбы, взаимной поддержки и сотрудничества».
Патриарх поблагодарил К.-Ж. Токаева за теплый прием и заявил, что миссия Русской Православной Церкви всегда была связана с укреплением мира и взаимопонимания между людьми.
За вклад в укрепление духовных связей между двумя народами и в знак особого уважения Президент Республики Казахстан наградил Патриарха Московского и всея Руси Кирилла высшей наградой страны – орденом «Алтын Қыран» («Золотой орел»), сообщает официальный сайт президента Республики Казахстан.
Куопио, 17 сентября. Отмечающий в этом году 40-летний юбилей Народный университет Спасо-Преображенского Валаамского монастыря – единственный в Финляндии православный народный университет, где можно систематически постигать основы иконописания и развивать свои умения вплоть до мастерского уровня – опубликовал учебный план на 2026 год, сообщает сайт Финляндской Православной Церкви.
Спектр организуемых Валаамским Народным университетом курсов помимо иконописания включает в себя темы, связанные с православием и культурой в целом. В рамках курсов, проводимых в стенах монастыря, можно изучить основы различных ремёсел, познакомиться с культурными аспектами, основами генеалогического исследования и принять участие в духовно укрепляющих и развивающих встречах. Валаамский Народный университет открыт для всех, независимо от возраста, пола, места проживания, культурного фона и убеждений. Большая часть курсов проводится на финском языке, некоторые – на других языках, в том числе по-русски, сообщает сайт ФПЦ.
Печатный бюллетень Валаамского Народного университета на 2026 г. наконец вышел в свет. Познакомиться со всем спектром предлагаемых курсов, в том числе на русском языке, можно по ссылке.
Рим, 17 сентября. Двенадцатое заседание Совместной рабочей группы между Вьетнамом и Святым Престолом прошло 12 сентября в Ватикане. Делегации возглавили Ле Тхи Тху Ханг, заместитель министра иностранных дел Вьетнама, и заместитель секретаря Святого Престола по связям с государствами монсеньор Мирослав Ваховский.
Стороны обсудили двусторонние отношения и ситуацию Католической Церкви во Вьетнаме, подчеркнув вклад католической общины в жизнь страны, сообщает Vatican News.
Участники выразили удовлетворение достигнутым прогрессом после встречи в Ханое в мае 2024 года и подчеркнули роль непрерывного диалога, обменов делегациями и деятельности архиепископа Марека Залевского, представителя Святого Престола во Вьетнаме. Стороны подтвердили намерение продолжать регулярные заседания рабочей группы и развивать двустороннее сотрудничество.
В ходе визита в Ватикан вьетнамская делегация встретилась с Папой Львом XIV, а также с государственным секретарём кардиналом Пьетро Паролином и секретарём по связям с государствами и международными организациями архиепископом Полом Ричардом Галлахером.
Открытие выставки Григория Фирера «Святая Земля глазами художника»
24 сентября | 19.00
Григорий Фирер (01.05.1931 – 10.12.2020)
Советский и израильский художник, пейзажист, живописец и график. Член Творческого союза художников России, Международного художественного фонда, Объединения профессиональных художников Израиля и объединения художников Ашкелона.
Главные особенности его искусства — цвет, воздух, пространство и особая эмоциональная насыщенность пейзажа. Пройдя путь от традиций русского реалистического пейзажа к современному импрессионизму, Фирер работал в разных техниках: маслом, акварелью, темперой, акриликом и тушью.
Родился в 1931 году в СССР. Сначала работал военным инженером на строительстве железных дорог, одновременно обучаясь на художественно-графическом факультете Смоленского пединститута. С 1999 года жил в Израиле, в Ашкелоне. Его работы вошли в собрания музеев и частных коллекций в Европе, Азии и на Ближнем Востоке.
Творчество Фирера неоднократно отмечалось профессиональным сообществом. Он стал лауреатом конкурса имени В. Попкова Международного художественного фонда (2005, 2007), а в 2008 году вошёл в «Золотую десятку» художников с «русскими корнями» по версии 9-го канала Израильского телевидения. Первая персональная выставка прошла в 1979 году в Баку, позднее художник регулярно выставлялся в Москве и Израиле. Его работы опубликованы в каталогах «Современное искусство России» и «Изобразительное искусство России», а в Израиле изданы три персональных каталога.
Особое место в его творчестве занимает Святая Земля. Панорамы Иерусалима, Вифлеема и Назарета, улицы Тель-Авива и Хайфы предстают у художника живыми, наполненными светом и внутренним движением. Свой стиль он называл «импрессионистическим реализмом» и стремился передать солнечность и красоту «обычных» пейзажей.
В 2013 году, к 65-летию Израиля, в соавторстве с Галиной Подольской он выпустил книгу-альбом «Марк Шагал и Иерусалим. Путешествие в историю культуры». Цикл «По местам Шагала в Иерусалиме» стал новым этапом его творчества, объединившим впечатления от Святой Земли с наследием великого мастера.
Выставка «Святая Земля глазами художника» представит избранные произведения художника, в которых оживают города-легенды. В его полотнах история и современность переплетаются, а зритель словно вступает в живой диалог с образом Иерусалима и всей Святой Земли.
Вход свободный
Посмотреть выставку можно с 23 сентября по 19 октября с 12.00 до 22.00. Но иногда зал бывает занят, лучше предварительно позвонить: +7(495) 223-58-10.
Руководителем Синодальной библиотеки назначен игумен Дионисий (Шлёнов)
17.09.2025 12:07 https://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=112502
------------------------------------------------------------
Москва, 17 сентября. Наместник Андреевского ставропигиального мужского монастыря г. Москвы игумен Дионисий (Шлёнов) в дополнение к несомым послушаниям назначен на должности директора и исполнительного директора Синодальной библиотеки Русской Православной Церкви имени Патриарха Алексия II, сообщает Патриархия.Ru.
16 сентября в Андреевском монастыре в присутствии председателя Учебного комитета Русской Православной Церкви протоиерея Максима Козлова игумен Дионисий (Шлёнов) принял дела своего предшественника по должности директора Синодальной библиотеки протоиерея Александра Троицкого.
Игумен Дионисий (Шлёнов) встретился с работниками учреждения. В ходе встречи были осмотрены помещения Синодальной библиотеки, передана документация, определены ближайшие перспективы работы учреждения.
Ретимно (Крит), 17 сентября, Благовест-инфо. Заседание координационного комитета Смешанной международной комиссии по богословскому диалогу между Римско-Католической и Православной Церквями прошло 8-12 сентября в городе Ретимно на о. Крит. Сопредседателями встречи стали президент Дикастерии по содействию христианскому единству кардинал Курт Кох и митрополит Писидийский Иов (Геча, Константинопольский патриархат).
В рамках заседания были представлены два предварительных документа, посвященные истории и богословским аспектам «филиокве» и догмата о непогрешимости Папы. Участники обсудили и внесли предложения по второму тексту и сформировали группу, которой предстоит написать новый вариант текста с учетом этих правок. Новый вариант документа координационный комитет рассмотрит в 2026 году, после чего он, вероятно, будет обсуждаться на будущей пленарной сессии Смешанной комиссии.
Участники встречи вознесли молитвы о покойном Папе Франциске и о служении Папы Льва XIV. Они также отметили важность 1700-летней годовщины Первого Вселенского собора в Никее и выразили надежду, что приуроченная к этой дате встреча Папы Льва и Патриарха Константинопольского Варфоломея состоится и станет важной вехой в православно-католическом диалоге, сообщает Orthodox Times.
Калининград, 17 сентября, Благовест-инфо. Кирха в поселке Кумачёво под Калининградом нуждается в работах по сохранению и реставрации, заявил «Интерфаксу» основатель волонтерского движения «Хранители руин» Василий Плитин.
«Кирха в Кумачёво – один из немногих исторических объектов региона, сохранивший на своих стенах библейские сюжеты, созданные в XIV-XV веках. Так, северная стена кирхи размерами 7 на 30 метров вся покрыта сценами из «Страшного суда», в алтарной части пока еще видны фрагменты «Пути на Голгофу», в разных частях храма есть растительные орнаменты, кресты и пока еще не атрибутированные изображения», – сказал Плитин.
По его словам, еще в 2006 году, когда фрески осмотрели сотрудники петербургской реставрационной мастерской «Наследие» во главе с Вячеславом Мозговым, они были названы уникальными. Отмечалось, что их спасением и реставрацией необходимо срочно заниматься. Однако с тех пор прошло почти 20 лет, а разрушающейся кирхе и росписям становится только хуже.
«В отличие от кирхи в Домново, у которой есть заботливые арендаторы, а «Хранители руин» уже два года занимаются изучением и сохранением ее средневековых росписей в рамках реставрационной школы, в кирхе в Кумачёво крыши над фресками нет. Как нет системного ухода за объектом. Без проведения консервации сооружения и противоаварийных работ заниматься спасением росписей нет смысла», – отметил Плитин.
«Хранители» очень надеются, что работа по благоустройству территории кирхи и поиску для нее шефов, которую движение возобновило в этом году, будет проводиться не только волонтерами. В этом году они уже дважды проводили на кирхе «субботники», на конец сентября намечен третий. В ходе работы идет облагораживание территории, проводятся работы и в здании, отметил лидер движения.
«Знаем, что проект противоаварийных работ, создание которого запланировано Службой государственной охраны объектов культурного наследия Калининградской области на 2026 год, наконец, сдвинут с мертвой точки, и у уникальных росписей появится шанс на сохранение. Но спасение кирхи и фресок нельзя откладывать в долгий ящик», – заключил Плитин.
Кирха Куменена (нем. Kirche Kumehnen) — памятник кирпичной готики, была построена в конце XIV века. Неоднократно перестраивалась. В 1884 году был установлен орган. Два из трех колоколов церкви были отлиты в Кёнигсберге примерно в середине XVIII века, а третий, самый старый – еще во время существования Тевтонского ордена, сообщают открытые сетевые источники.
Несмотря на ожесточенные бои за близлежащий поселок в 1945 году, церковь во время боев не получила серьезных повреждений. Но в результате артиллерийского обстрела пострадала башня кирхи. В 1950-х годах здание церкви использовалось как склад. В 1989 году обрушились западная стена и крыша хора.
Кирха в Кумачёво стала мировой сенсацией в конце 2006 года, когда зимой с её стен рухнул трёхсантиметровый слой немецкой штукатурки и открыл взору росписи 500-летней давности. В 2008 году был подготовлен проект реставрации, который не был реализован. В сентябре 2010 года кирху передали Русской Православной Церкви, сообщает сайт творческой мастерской «Альтернатива-арт».
