[Dailyreading] Христианская жизнь - (РОПОТ - ОЖЕСТОЧЕНИЕ СЕРДЦА).
Выпуск 13122
РОПОТ - ОЖЕСТОЧЕНИЕ СЕРДЦА
Небольшая сцена, произошедшая за обедом.
- Приятного аппетита!
В ответ хмурый взгляд из-под бровей:
- А какое тебе дело до моего аппетита?
Конечно, такое поведение уже граничит с патологией. Однако согласитесь,
что люди, которых
всегда что-то не устраивает, встречаются очень часто. Наверняка каждый
из нас вспомнит пару-
тройку вечно бурчащих пессимистов.
Откровенно говоря, таких людей просто жаль. Посудите сами, ведь они
живут в очень
неприятном, темном, раздражающем мире. В их жизни преобладают
отрицательные эмоции.
Пессимизм, склонность к осуждению, недоверие, подозрительность, ожидание
чего-то плохого отравляют существование.
Неужели, действительно, их жизнь настолько плоха, что они вынуждено
пребывают в таком
состоянии? Вовсе нет. Это не жизнь их делает такими. Это они свою жизнь
делают невыносимой.
Ведь рядом с ними полны оптимизма и радуются в точно таких же
обстоятельствах их друзья,
соседи и сослуживцы.
Недовольство, являясь общим эмоциональным фоном жизни подобных людей,
находит
выражение в разных проявлениях. Все они негативны и неприятны, однако
среди них ропот
выделяется особо. Он очень опасен и для самого человека и для
окружающих, подобно курению,
потому что <<дым>> ропота распространяется вокруг, отравляя собой хорошее
настроение и
разрушая взаимоотношения между людьми.
В Библии описана очень поучительная история о том, как ропот в итоге
привел к гибели очень
большое количество людей. Это произошло с древними евреями, которых
Моисей вывел из
египетского рабства, и которые видели воочию небывалые и грозные чудеса
Божьи. Однако когда
они оказались в относительной безопасности в пустыне, когда померкли
воспоминания о тяготах
рабского труда, пришел ропот. <<И возроптало все общество сынов
Израилевых на Моисея и
Аарона в пустыне, и сказали им сыны Израилевы: о, если бы мы умерли от
руки Господней в
земле Египетской, когда мы сидели у котлов с мясом, когда мы ели хлеб
досыта! ибо вывели вы
нас в эту пустыню, чтобы всё собрание это уморить голодом>> (Исход
16:2-3). Поразительная
метаморфоза сознания произошла с бывшими рабами, которые успели забыть,
как совсем
недавно они молили об избавлении: <<И стенали сыны Израилевы от работы и
вопияли, и вопль их
от работы восшел к Богу>> (Исход 2:23). Бог дал им в пищу манну небесную,
но разве можно чем-то
удовлетворить ропотников? Очень скоро они снова начали проявлять
недовольство уже манной:
дескать, хотим мяса. Бог дал им мяса - на стоянку опустилась огромная
стая перепелов, так что
они ели их целый месяц, пока мясо не опротивело. <<И поднялся ветер от
Господа, и принес от
моря перепелов, и набросал их около стана, на путь дня по одну сторону и
на путь дня по другую
сторону около стана, на два почти локтя от земли>>. (Числа 11:31). Вполне
естественно, что и дальше
евреи продолжали роптать и выказывать недовольство по самым разным
поводам: то воды нет,
то обещанная земля населена страшными великанами, то еще что-то. Все
сорокалетнее
странствование еврейского народа по пустыне прошло под знаком ропота.
Неудивителен потому
их конец. Из тех, кто родился в Египте, в землю обетованную вошли всего
несколько человек.
Остальные умерли в пустыне. Ропот на Бога был тому причиной, как это
показывает нам автор
послания к Евреям: <<ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец
ваших, как во время
ропота>>. Ибо некоторые из слышавших возроптали; но не все вышедшие из
Египта с Моисеем. На
кого же негодовал Он сорок лет? Не на согрешивших ли, которых кости пали
в пустыне? Против
кого же клялся, что не войдут в покой Его, как не против непокорных?>>
(Евреям 3:15).
Итак, мы видим, что причиной ропота является ожесточение сердца, видим
также, что это очень
опасное состояние, в котором человек не способен правильно оценивать
окружающее, не может
принимать Слово Божье. Вот какую характеристику дает Писание таким
людям: <<Это ропотники,
ничем не довольные... отделяющие себя (от единства веры), душевные, не
имеющие духа>> (послание Иуды 1:16-19).
Библия, однако, показывает нам не только негативные примеры. В ней мы
можем видеть, какое
отношение к внешним обстоятельствам жизни, к тому, что происходит
вокруг, должно быть в душе человека. Апостол Павел оставил нам
прекрасный образец смирения и упования на Бога, его
сердце было открыто для Него.
Служение Павла изобиловало различного рода тяготами. Если не считать
проблем в общинах, за
которые он нес ответственность, жизнь его была полна опасностями. Павел
смело шел в
иудейские синагоги и проповедовал Христа распятого, <<для иудея соблазн>>.
За это его били. А он
снова шел, наперед зная, что его ждет. Один раз Павла избили так, что
посчитали мертвым, к
счастью, ошиблись. На него устраивали охоту: в Деяниях описано, что
группа иудеев поклялась не
есть и не пить, пока не убьют Павла. Ему пришлось побывать в римской
тюрьме, где его в итоге и
казнили. Он терпел кораблекрушения, испытывал жажду и голод, но вот что
сам Павел пишет об
этом: <<Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в
гонениях, в притеснениях за
Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен>> (2 Коринфянам 12:10). Ни
слова ропота не сорвалось с его уст,
даже тень огорчения или недовольства не омрачила его сердце.
Что же позволило Павлу в столь исключительно неблагоприятных
обстоятельствах, как он сам
пишет, <<благодушествовать>>?
Он понял один важный принцип духовной жизни. Дело в том, что
удовлетворение жизнью
проистекает не из внешних обстоятельств, а из взаимоотношений с Богом.
Духовная жизнь
христианина протекает в сфере веры, в измерении Божьего присутствия.
Поэтому события,
происходящие вокруг, наполняются Божьим светом. Здесь нет места ропоту и
недовольству.
Однако отношения с Богом не выстраиваются в одночасье и не даются легко.
<<Великое
приобретение - быть благочестивым и довольным>> (1 Тимофею 6:6).
Состояния упования на Бога в
любых обстоятельствах необходимо достигать. Это, действительно, великое
приобретение,
которое, хотя и дается недешево, но стоит очень дорого.
Благословений вам Божих!