[Dailyreading] Христианская жизнь - (Гнев).
Выпуск 13133
ГНЕВ
Гнев свойственен человеку от самого рождения, это и неудивительно, ведь
все мы рождаемся с
греховной природой, которой присущи множество отрицательных эмоций. Это
является
следствием существования падшего человека в падшем мире, который
наполнен опасностями.
Гнев возникает, когда ситуация не соответствует представлению о том, как
должно быть. Понятно,
что у обуреваемого гордыней падшего человеческого существа
преувеличенное понимание того,
кем он является. Потому и поступки окружающих не соответствует
самооценке и вызывает гнев как попытку занять <<подобающее>> положение.
После того, как гнев уляжется, человек сожалеет о
своем поведении, испытывает стыд. Ясно, что чем больше гордыня, тем чаще
и сильнее будут
приступы гнева. Такой гнев разрушает организм и психику, разрушает
взаимоотношения между
людьми.
Вообще, гнев - это признак душевной слабости и неуверенности в своих
силах. Ведь чем мудрее и
сильнее человек, тем он доброжелательней и спокойней. Более того, каждый
согласится с тем,
что в любой ситуации гораздо лучше действовать спокойно и обдуманно, не
позволяя эмоциям
управлять поведением и мышлением, но подчиняя эмоции разуму.
Почему христиане гневаются
Христиане также подвержены гневу. Человек после покаяния обнаруживает,
что Бог избавляет его
от таких грехов, как курение, сквернословие, пьянство, блуд, наркомания.
Изменяется и
мышление, происходит переоценка ценностей. Но проходит какое-то время, и
христианин с
удивлением видит, что гневается, завидует, сплетничает, осуждает и
ропщет почти так же, как и
до покаяния.
Про это сказано в Библии. Вспомните, как Христос, придя в Храм, и увидя
там базар, свил кнут и
навел порядок. Здесь можно проследить аналогию с человеком, только что
уверовавшим. В храм
его существа (а человек назван храмом Духа Святого) приходит Христос, и
что Он видит? То же, что
и в Иерусалимском Храме. Скот, который Иисус выгнал кнутом, столы
меновщиков, которые Он
перевернул и торговцев голубями; их Господь не тронул физически, но
сказал вынести все самим.
Скот - это грубые, внешние и видимые всем грехи, такие как курение,
алкоголизм, сквернословие.
Можно сказать, что это бесы. Человек самостоятельно не в силах
избавиться от них, но это делает
Бог. Столы меновщиков символизируют мышление ветхого человека,
ориентированного на
деньги, силу, успех. Христос переворачивает мышление и обращает надежды
человека к Небу, к
вечному и непреходящему. Но есть еще торговцы голубями. Вот эти-то
<<голубки>> и являются
духовными пороками, от которых христианин должен избавляться в течение
всей земной жизни.
Гнев относится к их числу.
И христианин встает перед выбором: либо, прилагая усилия, очищать с
Божьей помощью свой
внутренний мир, либо как-то оправдывать пороки. Их можно скрыть под
маской благочестия.
Например, осуждение можно назвать обличением, а гнев - Божьим или
<<святым>>.
Гнев Божий и человеческий
Но, может быть, христианин может испытывать Божий праведный гнев? Как
отличить его от
неправедного? Для этого необходимо провести грань между гневом Бога и
гневом человека.
Следует учитывать разницу между совершенной и святой природой Бога и
греховной природой
человека. Ни в одном из человеческих языков не существует слов для
выражения полноты
Божественных чувств. Но ведь как-то их описывать нужно! И потому в
Библии употребляются
привычные для нас термины. Это необходимо учитывать, иначе можно впасть
в излишнее
<<очеловечивание>> Бога и начать приписывать то, что Его природе не
свойственно. Так дело
обстоит и с гневом.
Отличие гнева человека от гнева Бога состоит в том, что человеческий
гнев появляется как
результат его уверенности в праве выносить приговор поступкам
окружающих. Ведь в гневе
человек даже не сомневается в своей правоте и неправоте обидчика. Библия
прямо осуждает это:
<<Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий [другого], ибо тем же
судом, каким судишь
другого, осуждаешь себя, потому что, судя [другого], делаешь то же>>
(Рим. 2:1). Представьте, что
идет судебный процесс, и потерпевший вдруг встает и выкрикивает, что
лучше судьи знает, какое
наказание нужно назначить и действительно назначает его. Да еще и
пытается привести в исполнение. Его, скорее всего, привлекут к
ответственности за неуважение к суду. Но ведь то же
самое делает разгневанный человек в своем сердце (хорошо, если только
там). С этой точки
зрения гнев, как эмоциональное проявление осуждения, является грехом.
Правильной
эмоциональной реакцией на грех должна быть скорбь о том человеке,
который в результате
совершения греха подпадает под Божье наказание, и молитва о его
прощении. Право на гнев и
осуждение имеет только Бог, потому что только Ему одному известны все
мотивы поступка, а так
же и все следствия его. Гнев человека возникает, когда задеваются его
личные интересы. И
потому реакция эта греховна по своей сути.
Многие христиане оправдывают наличие у себя гнева некоторыми местами
Писания, в которых
описывается проявления гнева у положительных персонажей. Но нельзя,
например, на основании
эпизода с изгнанием Христом торгующих из храма делать выводы о
позволительности гневных
проявлений у человека как реакции на грех. Поведение Христа было
пророческим действием,
подобным поведению пророка Осии, которому Господь повелел взять себе в
жены блудницу.
Изгнание торгующих из храма было не только очищением, это было
символическим действием
отвержения. Храм после этого просуществовал недолго и поныне не
отстроен. Те, кто желает
подражать в гневе Христу, должны в гораздо большей степени желать
подражать Ему в чудесах и
знамениях. Уместно также вспомнить, как реагировал Христос, когда Его
распинали: <<Иисус же
говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают>> (Лк. 23-34).
Гнев Божий имеет своим предметом любое отступление от истины с целью
исправления этого.
<<Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду
человеков, подавляющих
истину неправдою>> (Рим. 1: 18). Обратите внимание, что гнев Бога
возгорается не на человека, а
его на его греховное действие. Человек же гневается на человека,
совершающего неправильное, с
его точки зрения, действие.
Гнев Бога есть проявление любви, целью которой является спасение
грешника от последствий
греха. Гнев Бога - это Его любовь, ограниченная рамками греха, его
мотивом является любовь,
целью - спасение грешник, а следствием - приближение человека к Богу и
примирение их.
Однако в исключительных случаях христиане могут испытывать Божий гнев
как результат
исполнения Духом Святым и пророческое действие, но эти единичные случаи
не могут быть
правилом и оправдывать человеческий гнев. Они никак не зависят от самого
человека, но только
от Бога, ведь в этом случае проявляет гнев Он, а не человек. И в этом
случае человек,
испытывающий Божий гнев, не будет потом чувствовать угрызения совести за
свое поведение. В
самом же гневе христианин не допустит даже намека на грех. И результатом
такого гнева будет
исправление, примирение, покаяние, но не усугубление ситуации.
Практические рекомендации
Главной причиной гнева является неверное представление о своем положении
в мироздании, что
носит название гордость. Это выражается в неверных представлениях о
поступках людей. Когда
они не соответствуют ожиданиям, то одной из реакций может стать гнев.
Результатом будет
разрушение взаимоотношений с Богом и людьми. Поэтому смирение является
главным
лекарством от гнева, да и вообще необходимым условием духовного роста.
Принцип, по которому следует действовать, заложен в Писании. <<А теперь
вы отложите все: гнев,
ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших; не говорите лжи друг
другу, совлекшись
ветхого человека с делами его и облекшись в нового, который обновляется
в познании по образу
Содавшего его>> (Кол. 3:8-10). Представьте себе предмет, лежащий на
столе. С ним можно
произвести два различных действия: убрать совсем и отложить в сторону. В
первом случае этого
предмета на столе больше нет вовсе, а во втором он остается, но
отдаляется от человека. Именно это и должно происходить с гневом. Когда
возникает гнев, то следует <<отложить>> его проявление.
Это вовсе не означает подавить или спрятать гнев внутри. Это означает в
молитве просить Бога
удалить негативную эмоцию. С каждым разом сила гнева будет уменьшаться,
а возникать он
будет все реже, пока не исчезнет вовсе.
Важно понимать, что в процессе избавления от гнева участвуют два
действующих лица: человек и
Бог. Человек выявляет негативные проявления, дает им соответствующую
оценку и просит Бога
очистить от них. Бог откликается на эту просьбу, потому что она
соответствует Его желаниям, и
сверхъестественным образом удаляет гнев из жизни человека.
Очень важна регулярная подотчетность пастору или душепопечителю. Они
могут заметить те
вещи, на которые вы не обращаете внимания, и дадут совет. Помимо этого,
чувствуя контроль со
стороны, человек более ответственно подходит к любым обязательствам.
Немаловажна и
молитвенная помощь, поэтому просите церковь молиться о тех проблемах,
которые вы выявите в
своем поведении.
Поскольку гнев возникает как реакция на несоответствие реальной ситуации
представлению о
ней, то необходимо вырабатывать осознание, что все, происходящее в
жизни, есть допускающая
воля Божья. Это необходимо для формирования христианского характера.
Иными словами, нужно
научиться принимать ситуацию, как она есть. Более того, необходимо
приводить самосознание в
соответствие тем, что говорит о нас Бог, то есть в соответствие с нашим
истинным местом в этом
мире. Этот процесс имеет в христианстве название смирения. У кроткого
человека нет
несоответствия между представлением о себе и действительностью, поэтому
и гнев возникать у
него не будет. Христос говорил: <<научитесь от Меня, ибо Я кроток и
смирен сердцем, и найдете
покой душам вашим>> (Мф. 11:29).
В заключение хочется ободрить читателей и сказать, что избавиться от
гнева, склонности к
осуждению, зависти, сплетен не только можно, но и крайне важно. Без
очищения души
невозможна нормальная христианская жизнь. Пусть не пугает вас трудности,
в союзе с Богом вы
добьетесь результатов, потому что это соответствует желаниям Бога.
Божих вам благословений!