[Dailyreading] Христианская жизнь - (Парадокс любви ).
Выпуск 13194
Парадокс любви
Каждый из нас в тот или иной момент своей жизни испытывал чувство
одиночества и оставленности, мучительную пустоту внутри, которая
становится невыносимой темницей. Все мы так или иначе переживали свою
отделенность от других людей, изолированность, покинутость. По самой
своей природе эти переживания одиночества концентрируют наше внимание на
нас самих. Мы ищем чего-то, чтобы заполнить эту пустоту, утолить этот
голод; мы ищем других, которые полюбили бы нас.
Мы знаем, что наше одиночество может быть заполнено только любовью
других. Мы также знаем, что для нашего счастья мы должны чувствовать,
знать, что нас любят. Только тот, кто испытал любовь к себе, способен к
возрастанию как личность. Однако парадокс заклю чается в том, что если
мы ищем любовь, в которой так нуждаемся, мы никогда не найдем ее,
Мы должны понять один простой факт: для того чтобы стать любимыми, мы
должны быть любящими. Когда человек строит свою жизнь, направляя ее на
удовлетворение своих нужд, когда он скитается в поисках любви, в которой
он нуждается - он сконцентрирован на самом себе. При всем нашем
сочувствии к нему, мы не сможем назвать его любящим. Он сосредоточен на
себе, и до тех пор, пока такое состояние будет сохраняться, его
способность к любви
будет весьма скудной, и он будет оставаться большим ребенком.
Если же человек стремится не столько к тому, чтобы получить любовь, но в
большей мере к тому, чтобы давать ее, он становится любящим и в конце
концов будет, несомненно, и сам любим. В этом состоит неизменный закон
нашей жизни: забота о самом себе и устремление к самому себе приводят
лишь к изоляции и ко все более глубокому и мучительному одиночеству.
Этот порочный и замкнутый круг стягивается еще теснее, когда мы,
оказавшись в одиночестве, ищем выхода и освобождения через любовь других.
Единственный способ разорвать этот 1 круг, созданный нашим страждущим
"я", заключается в следующем: мы должны прекратить интересоваться
исключительно собой и обратить свое внимание на других. Это, разумеется,
нелегко. Перемещение фокуса внимания с самого себя на других по существу
может потребовать постоянных усилий и непрерывного труда. Это очень
трудно сделать еще и потому, что при этом мы должны поставить на первое
место не себя, а других. Мы должны научиться откликаться на нужды
других, не ожидая при этом взаимности.
Если кто-либо ищет лишь собственного счастья и полноты, он ни когда не
найдет их, что если кто-либо достигнет счастья и пол ноты, то это будет
результатом того, что он забыл самого себя в поисках счастья для тех,
кто его окружает. И если человек решает жить в поисках счастья для
других, то это и есть то, что называется любовью, и тогда он,
несомненно, достигнет счастья и пол ноты жизни. Причем, любовь к другим
будет настоящей только тогда, когда фокус нашего сознания и цель наших
устремлений и желаний будут сосредоточены на других, когда вся наша
деятельность будет иметь своим источником заботу о других, а не о себе.
Мы уже говорили, что, если человек по-настоящему становится на путь
именно такой любви, он сам будет любим.
Мы должны совершить для себя открытие, что источник получения - это
отдавание. Другими словами, любить означает заботу и заинтересованность
по отношению к тем, кто меня окружает, к тем, кого я стараюсь полюбить.
И я могу любить других лишь в той мере, в какой они действительно
находятся в центре моего сознания, моего сердца и моей жизни. Я могу
найти себя только потеряв себя. Любовь - драгоценна и требовательна.
Из-за внутренних шрамов нашей души, которые являются частью
унаследованного нами от родителей генетического груза, из-за
разлагающего примера окружающего нас самодовольного мира нам бывает
трудно принести самих себя в жертву так, как этого требует любовь. А
любить - всегда означает приносить жертвы, ориентировать свои мысли и
желания на других, забывая о самом себе и своих интересах. Излишне
говорить, что такое забвение дается дорогой ценой.
Хотя жизнь в любви и трудна, она тем не менее радостная жизнь. По
существу только такая жизнь является по-настоящему счастливой и поистине
достойной человека, так как она заполнена устремлениями столь же глубоки
ми, как жизнь в целом, их широта подобна широте окружающего нас мира, а
пределы их - самой вечности. Только тогда, когда мы согласимся любить,
согласимся забыть самих себя, только тогда мы сможем целиком и полностью
осуществить себя. Это осуществление самих себя придет загадочным и
таинственным образом, подобно благодати Божией. Любящий - это в конечном
счете тот, кто дал согласие любить.
Как часто мы ожидаем, чтобы другие полюбили нас, ничем не желая при этом
пожертвовать, ни в чем не желая отказать себе, а ведь это совершенно
необходимо для того, чтобы стать любящим.
Этот вызов обращен к каждому - мы должны использовать ту способность
любить, которая есть в каждом из нас, независимо от того, велика она или
мала. В той мере, в какой мы пожелаем делать усилия, мы будем
подкреплены и насыщены любовью других.
Господь наш Иисус Христос совершенно ясно говорит об отличительном
признаке христиан: "По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете
иметь любовь между собою. Любите друг друга, как Я возлюбил вас.
Заповедь новую даю вам - да любите друг друга". - Ин. 13:35, 34. Святой
апостол Иоанн в своем первом послании напоминает нам о том, что, если мы
не любим ближних, которых видим, мы не можем любить Бога, Которого не видим.
Мы знаем, что сделанное нами для других Христос принимает как сделанное
для Него. Однако в повседневной жизни, когда наши собственные нужды
столь беспокоят и тревожат нас, мы забываем обо всем этом.
Единственным отношением к ближнему, по-настоящему достойным христианина,
является отношение Самого Христа, Который всегда заботился о других,
Который отдал Себя другим до последней капли крови. Вот Его собственные
слова: "Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей
своих". - Ин. 15, 13. Это и есть то, что требует от нас любовь, -
полагать свою жизнь за других. Только тогда, когда мы согласимся на это,
мы обретем самих себя, свое счастье, свою полноту, и толь ко тогда мы
будем истинными христианами.
Для того чтобы любить, нужен огромный мотивирующий импульс. В мире
стяжательства, в мире, ослепленном погоней за материальными благами,
христианин, предлагающий свою любовь, должен стоять твердо, как
единственный не задыхающийся от этой гонки, по тому что он не участвует
в ней. Подлинный христианин должен искать добра и полноты жизни не
только для своих со братьев - для всех людей. Любовь всегда будет самым
красноречивым приме ром и самым действенным средством. Это трудно. Но
Господь наш Иисус Христос стоит рядом с нами, и наш христианский
императив заключается в следующем: "По тому узнают все, что вы Мои
ученики, если вы будете иметь любовь между собой".
Это трудная дорога, это жертвенный алтарь, это то, за что приходится
вносить огромную плату - умение забыть о самом себе, это то, что никогда
не ищет своего. Любовь - это единственный путь к осуществлению
общечеловеческой судьбы, единственный путь к Богу, Который есть Любовь.
Божих вам благословений!