[Dailyreading] Христианская жизнь - (Каково твое видение?).
Выпуск 13204
Каково твое видение?
В Послании к Евреям 11:9-10 мы читаем об Аврааме:
Послание к Евреям 11:9-10
<<Верою обитал он на земле обетованной, как на чужой, и жил в
шатрах с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же
обетования; ибо он ожидал города, имеющего основание,
которого художник и строитель Бог>>.
Я специально привел 10 стих, поскольку он дает нам
представление о видении Авраама. Однако перед тем, как
рассмотреть это более подробно, давайте разберемся, что же
такое видение. Мы используем слово видение, когда говорим о
физической способности видеть. Иметь зрение в данном случае
означает, что я способен видеть глазами. О слепом человеке мы
говорим, что он потерял зрение, то есть не может видеть
глазами. Подобным образом, слово видение также
используется для предвидения будущего, что не так явственно
прослеживается с физической точки зрения, напротив, мы
воображаем, представляем себе будущую ситуацию. Это
похоже на то, как мы видим что-то перед собой и движемся
далее, дабы достичь этого. Итак, зрение - очень сильный
мотивирующий фактор, так как оно определяет наше
направление, в котором мы хотим двигаться в дальнейшем. Без
этого вида зрения все, что остается человеку - это <<здесь и
сейчас>>, и мы смело можем такого человека назвать слепым:
он может не быть слепым в физическом смысле этого слова, но
в определенном смысле он слеп, так как не может видеть
ничего, кроме сегодняшнего дня.
Возвращаясь к Аврааму, нельзя сказать, что это
произошло с ним. Он был человеком проницательным. И дар
видения дал ему БОГ. И это еще одна грань видения... является
ли наше видение обязанным всем самому себе, блюдущим
свои интересы или это видение, дарованное Богом? И увидим
мы, что наделил нас Бог видением. Авраам покинул свою
страну и прибыл на землю обетованную. Был он чужестранцем
и жил в скиниях, следуя слову Божиему. Он выдержал все это
по следующей причине: <<ибо он ожидал города, имеющего
основание, которого художник и строитель Бог>>.
Согласно своему видению, Авраам не стремился иметь
лучшую жизнь здесь и сейчас. Ему было все равно, где жить. Не
беспокоило его и то, что он ушел из семьи, дабы следовать
слову Божиему и жить как странник, временно пребывающий
на земле обетованной. <<Здесь и сейчас>> его не интересовали.
Взгляд его был направлен на город, имеющий основание,
которого художник и строитель БОГ. Этот город, небесный
город Бога, стоял перед его глазами и именно там он хотел
прибывать. И не только он, но также другие последователи его:
Сара, Иисак, Иаков. Как говорится в Послании к Евреям 11:
Послание к Евреям 11:13-16
<<Все сии умерли в вере, не получив обетований, а только
издали видели оные, и радовались, и говорили о себе, что они
странники и пришельцы на земле; ибо те, которые так говорят,
показывают, что они ищут отечества. И если бы они в мыслях
имели то *отечество+, из которого вышли, то имели бы время
возвратиться; но они стремились к лучшему, то есть к
небесному; посему и Бог не стыдится их, называя Себя их
Богом: ибо Он приготовил им город>>.
Авраам и другие не хотели возвращаться в страну, из
которой они пришли. У них было видение, видение другой
страны, видение города Божиего, что приготовлен был для них
и не только для них, но также и для нас! Их зрение - зрение,
которое даровал нам Бог, ибо мы также отправимся в тот же
город. Как глаголет Слово Божие:
Послание к Евреям 13:14
<<Ибо не имеем здесь постоянного града, но ищем будущего>>.
Послание к Ефесянам 2:19
<<Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым
и свои Богу>>.
Послание к Филиппийцам 3:20
<<Наше же жительство--на небесах>>.
1-e послание Петра 2:11
<<Возлюбленные! прошу вас, как пришельцев и странников,
удаляться от плотских похотей, восстающих на душу>>.
Здесь нет города! Подобно Аврааму мы ищем то, куда
хотим пойти, тот город, который искал и он. Подобно ему, мы
также странники и пилигримы здесь. Обратите внимание на
контраст между Посланием к Ефесянам 2:19 и 1-м посланием
Петра 2:11. Веруя в Господа Иисуса Христа и его Воскресение,
Отец избавил нас <<от власти тьмы и введшего в Царство
возлюбленного Сына Своего>> (Послание к Колоссянам 1:13). В
то же время это сделало из нас <<пришельцев и странников>> в
этом мире (1-e послание Петра 2:11) и <<сограждан святым и
свои Богу>> (Послание к Ефесянам 2:19). Мы - граждане небес!
Граждане одной и той же страны, члены одного города - таково
было видение Авраама! Жизнь Авраама была полностью
подчинена этой идее. Говоря словами Р.Т.Кендала, <<он
собирался на небеса - в город, приготовленный Богом - и он
знал это>>. Не было более <<здесь и сейчас>> для него, ничего не
существовало, кроме зрения Бога, дарованного ему: город в
небесах. Это наш конечный пункт назначения. Там не должно
быть христианина, пребывающего в незрячем состоянии или
того, который бы не узрел. Наше зрение, братья, не <<здесь и
сейчас>>. Это не бренная вещь этого проходящего мира. Мы
также покинем этот мир. Видение христианина - небесный
город, который Бог приготовил для него. Мы на пути к небесам.
Мы - жители небес! Печально, что мы часто забываем об этом.
Часто мы концентрируем свое внимание на <<здесь и сейчас>>,
на вещах земной жизни. В притче о сеятеле Господь объясняет,
что существует 4 категории тех, кто слышит Слово:
Евангелие oт Марка 4:14-20
<<Сеятель слово сеет. *Посеянное+ при дороге означает тех, в
которых сеется слово, но *к которым+, когда услышат, тотчас
приходит сатана и похищает слово, посеянное в сердцах их.
Подобным образом и посеянное на каменистом *месте+
означает тех, которые, когда услышат слово, тотчас с радостью
принимают его, но не имеют в себе корня и непостоянны;
потом, когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас
соблазняются. Посеянное в тернии означает слышащих слово,
но в которых заботы века сего, обольщение богатством и другие
пожелания, входя в них, заглушают слово, и оно бывает без
плода. А посеянное на доброй земле означает тех, которые
слушают слово и принимают, и приносят плод, один в тридцать,
другой в шестьдесят, иной во сто крат>>.
Вторая и третья категории людей, что услышали Слово, но
отступились от веры, и ничего не добились - это люди, не
сохранившие видение. Хотя они и получили Слово, они, в конце
концов, сконцентрировались на <<здесь и сейчас>>. Вторая
категория людей сопротивлялась долгое время, но когда
пришли скорбь и гонение, они сразу уступили. Именно видение
мотивирует тебя двигаться далее, не смотря на цену, а,
стремясь к тому, что является конечным пунктом назначения.
Очевидно, не происходит этого с данной категорией. Когда
гонение настало за Слово, их центром становится <<здесь и
сейчас>>, и так они <<засыхают>> (Евангелие От Марка 4:6).
Подобным образом дело обстоит с третьей категорией.
Посеянное в тернии означает слышащих слово, но в которых
заботы века сего, обольщение богатством и другие пожелания,
входя в них, заглушают слово, и оно бывает без плода. Обе
категории не оправдали себя, потому что их зрение было
направлено не на небеса и город, созданный Богом, а на <<здесь
и сейчас>>. И хотя Бог - Бог здесь и сейчас, <<здесь и сейчас>> не
являются центром. 1-e послание к Коринфянам повествует:
1-e послание к Коринфянам 15:19
<<И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы
несчастнее всех человеков>>.
Читая стихи, предшествующие этому, вы увидите, что
среди коринфян были те, кто поддерживал идею о том, что не
существует воскрешения из мертвых. Другими словами, они
учили, что единственная вещь, важная на данный момент, - в
<<здесь и сейчас>>. Если бы, говорит Павел, это было так, и мы
надеялись бы на Христа только в этой жизни, только здесь и
сейчас, то мы были бы несчастнее всех человеков. Обратите
внимание на слово <<только>>. Дело не в том, что у нас нет
надежды на Христа в этой жизни. Но не ТОЛЬКО в этой жизни.
Если мы сосредоточены на <<здесь и сейчас>> и ТОЛЬКО (я верю в
Бога и в то, что он даст мне лучшую работу, найдет мне
супруга(у), даст мне здоровье и т.п.), тогда мы - самые
несчастные существа. Потому что если мы не понимаем, зачем
на самом деле мы живем, у нас отсутствует видение. Мы
определенно поведаем о наших нуждах Господу, доверим Ему
наши заботы, откроем наши сердца, мысли, проблемы. Однако
нашим центром должны являться небеса, видение, город,
приготовленный Богом для нас.
Евангелие oт Матфея 6:25-33
<<Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам
есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не
больше ли пищи, и тело одежды? Взгляните на птиц небесных:
они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш
Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их? Да и кто из вас,
заботясь, может прибавить себе росту *хотя+ на один локоть? И
об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как
они растут: ни трудятся, ни прядут; но говорю вам, что и
Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них;
если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет
брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры!
Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить?
или во что одеться? потому что всего этого ищут язычники, и
потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во
всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это
все приложится вам>>.
Сказано в Слове: <<не заботьтесь для души вашей>>. Бог
знает о всех наших потребностях и Он покроет их полностью.
Мы не должны беспокоиться об этом. Наш центр, наше
видение, то, что должно быть перед нашими глазами - не наши
заботы, богатства и другие вещи, но царство Божие, город,
приготовленный Богом для нас и в который мы отправимся, ибо
это наша настоящая страна. Как говорится в послании к Евреям:
Послание к Евреям 12:18-19, 22
<<Вы приступили не к горе, осязаемой и пылающей огнем, не ко
тьме и мраку и буре, не к трубному звуку и гласу глаголов,
который слышавшие просили, чтобы к ним более не было
продолжаемо слово ... Но вы приступили к горе Сиону и ко
граду Бога живаго, к небесному Иерусалиму>>.
<<Вы приступили>>. Мы уже там! Мы уже с Богом! Мы
Божие избранники! Мы подняты из мертвых и помещены в
святом месте рядом с Христом (Послание к Ефесянам 2:6). Мы
на пути к небесам, в город, приготовленный Богом для нас!
Откровение Иоанна 21:2-4
<<И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий
от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для
мужа своего. И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се,
скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут
Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. И отрет Бог
всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни
вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло>>.
Таково ваше видение, собратья во Христе? Вы ищите
этого? Или же вы обременены заботами и потеряли цель.
Мужайтесь, посмотрите на Его Слово и узрейте: мы не
принадлежим <<здесь и сейчас>>. Не думайте об этом. Здесь мы
странники и пилигримы в поисках новой страны, нового города,
того, что приготовил для нас БОГ, а не человек. В самом деле,
он приготовил город для тебя и для меня, и мы отправимся
туда!
Евангелие oт Иоанна 14:2-3
<<В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал
бы вам: Я иду приготовить место вам. И когда пойду и
приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы
и вы были, где Я>>.
Божих вам благословений