[Dailyreading] Re: Духовные завтраки
Выпуск 13217
8 СЕНТЯБРЯ.
<<Я полон речами, и дух во мне теснит меня>>.
Ещё ряд условий для развития речи.
1. Увеличение запаса слов. Он достигается активным чтением полезной
литературы, беседами и дискуссиями.
2. Усвоение значения слов и правильного произношения их достигается работой
со словарём.
3. Нужно избегать употребления слов, значение которых знаете недостаточно.
4. Избегать слов, не несущих никакой нагрузки. Это слова-паразиты. Каждая
фраза должна быть напоена мыслью.
5. Развивать умение предвидеть возможность неверно понять вас и заранее
учитывать это в произведении или в проповеди.
6. Очередное условие: ОБРАЗНОСТЬ РЕЧИ, его мы рассмотрим подробнее.
Образность, то есть насыщенность сравнениями. Без них язык становится
сухим, канцелярским. Он годится для приказов, объявлений, инструкций, но не
для живой речи в поэзии или проповеди.
Вещи познаются в сравнении. Если мы хотим кому-то объяснить
труднопонимаемое, стараемся сравнить это с чем-то очень понятым.
Желая передать глубину чувств или впечатлений, мы достигнем большего
эффекта, если привлечём на помощь сравнение с чем-то из жизни.
Сравнение избавит нас от многословия. Слушатель, сравнив, быстрее поймёт
вас.
Примеры образной речи Христа.
1. Объясняя Своим последователям трудности, ожидающие их, Иисус ограничился
фразой:
<<Идите! Я посылаю вас, как агнцев среди волков>>. (Лук. 10:3).
Это сравнение с успехом заменило долгие объяснения о соотношении сил между
горсткой учеников и целой армией фанатичных Иудеев.
Оно рассказало и о возможной участи посылаемых, о норме поведения и о
характере тех, к кому предстояло идти.
2. В четыре стиха (24-27) седьмой главы Евангелия от Матфея, благодаря
сравнению уместилась важнейшая истина о причинах падения отдельных людей и
целых обществ, и о путях к непоколебимости убеждений.
3. Многочисленные притчи Христа до сих пор помогают нам понять глубочайшие
истины Его неземного учения. Временное помогает понять вечное, видимое
помогает постичь невидимое.
Образность речи Апостола Павла.
1. В Послании к Ефесянам (4:15-16) Павел, сравнив Церковь с телом, а Христа
с его главою, в двух стихах раскрывает сущность Церкви, тайну её роста,
взаимоотношения с Христом и отдельных христиан друг с другом.
2. А стих (2 Кор. 5:1), где Павел сравнивает наше тело с домом, жилищем
души, мы уже рассматривали.
Вот образцы насыщенной смыслом речи. Здесь каждая фраза до предела напоена
мыслью.
Нет ни одного праздного слова, в каждом бездна премудрости, дающей материал
для исследования. Мы любим дарить изящные библейские фразы в пожелание друг
другу, но не часто задумываемся, что они не сугубо небесного происхождения.
Чаще всего это неземная мысль в земной обработке Божьих слуг. Поясним уже
приводившимися выше словами: <<Старался Екклесиаст приискивать изящные
изречения, и слова написаны им верно>>. Вспомним и первые слова Евангелия от
Луки: <<Рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по
порядку описать тебе... (1:3).
Мысль свыше, проходя сквозь сознание служителя Бога, материализуясь в
озвученное слово, несёт уже на себе печать человеческого разума. Попробуем
выразить это образно: слово имеет неземную душу и вполне земное тело. По
этой причине мы без труда узнаём своеобразную поэтическую речь Екклесиаста и
повествовательную Моисея, отличаем язык Давида от удивительно современного
языка Павла. И ни с какой другой не спутаем речь Иисуса Христа.
***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 13217
на тему [Dailyreading] Re: Духовные завтраки,
опубликованое в день 2019-09-07 и в час 22:20,
разошлось для 40
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения