Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay
Общество → Человек и общество

Откуда мы пришли? 14489

Открытая группа
3036 участников
Администратор Варяг62

Важные темы:

Модератор Реставратор.
Модератор ИЛГА

Активные участники:

ИЛГА
CHAWO
IMPULSE
ROSINKA
ANDROMEDA

Последние откомментированные темы:

20260816161426

←  Предыдущая тема Все темы Следующая тема →
ИЛГА
Жлобство - на чистую воду!!! (Злобная антисоветчица) пишет:

Теория Б.Поршнева о неоантропах и троглодитах

Борис Поршнев, советский историк, антрополог и философ, в своей книге «О начале человеческой истории» (1974) представил оригинальную и смелую теорию о происхождении и эволюции человека. Его гипотеза затрагивает вопросы взаимодействия неоантропов (современных людей) и троглодитов (древних гоминидов), пытаясь объяснить, как возникла человеческая цивилизация.

Основные положения теории Поршнева

  1. Сосуществование двух видов
    В доисторический период на Земле одновременно существовали два вида человека:
    1. Троглодиты — представители более древних форм гоминидов (например, неандертальцы или их предшественники). Они обладали примитивным сознанием, ориентированным на непосредственное выживание, и находились на более низком уровне эволюционного развития.
    2. Неоантропы — наши предки, появившиеся позже. Они обладали развитыми когнитивными способностями, речью и зачатками социальной организации.
  2. Взаимодействие видов
    Поршнев выдвигает гипотезу, что неоантропы и троглодиты долгое время сосуществовали. Однако их взаимодействие носило не только мирный, но и конфликтный характер. Неоантропы обладали преимуществами в виде более развитого мозга и коммуникативных навыков, что позволило им доминировать.
  3. Когнитивная эволюция
    Центральное место в теории занимает идея о том, что переход от троглодитов к неоантропам связан с развитием сознания. По мнению Поршнева, это произошло благодаря:
    1. Возникновению речи, которая позволила людям делиться знаниями и координировать действия.
    2. Способности к абстрактному мышлению и созданию орудий труда.
    3. Формированию первичных социальных структур и коллективного поведения.
  4. Меметическая борьба
    Поршнев предполагал, что неоантропы использовали свои когнитивные преимущества для подавления троглодитов. Речь и развитое сознание позволяли неоантропам манипулировать более примитивными существами, в том числе навязывать им свои поведенческие шаблоны. Это, по сути, было первым примером меметической борьбы — передачи идей и культурных паттернов, которые вытесняли поведение троглодитов.
  5. Психологическая ассимиляция
    Поршнев считал, что троглодиты не исчезли мгновенно. На протяжении тысячелетий происходила их постепенная ассимиляция. Некоторые черты поведения и психологии троглодитов могли быть заимствованы неоантропами, что нашло отражение в культуре и мифологии.

Загадка троглодитов: гипотезы о каннибализме, "кормовых животных" и внушаемости  

 

 

Теория Бориса Поршнева о сосуществовании неоантропов (современных людей) и троглодитов (древних гоминидов) включает также смелые и неоднозначные предположения, которые помогают объяснить определённые аспекты человеческой эволюции и культурного развития. Среди этих гипотез — использование троглодитов в качестве источника пищи, психологическое подавление их сознания и даже целенаправленный отбор наиболее внушаемых особей.

Каннибализм: древняя стратегия выживания?

Поршнев выдвигал предположение, что троглодиты могли использоваться неоантропами в качестве источника пищи. Эта гипотеза основывается на следующих аргументах:

  1. Дефицит ресурсов
    В условиях ледникового периода и прочих суровых природных условий неоантропы могли искать дополнительные источники белка. Охота на троглодитов могла стать вынужденной мерой выживания, особенно в периоды голода.
  2. Археологические находки
    Некоторые палеонтологические исследования указывают на то, что кости древних гоминидов часто имеют следы разрезов и обжига, что может свидетельствовать об их употреблении в пищу. Хотя эти данные остаются спорными, они не исключают возможности каннибализма как элемента взаимодействия между видами.
  3. Ритуальный характер каннибализма
    Поршнев предполагал, что каннибализм мог быть не только средством выживания, но и элементом ритуальной практики. Употребление мяса троглодитов могло ассоциироваться с магическими или религиозными ритуалами, направленными на «усвоение силы» этих существ.

Троглодиты как «кормовые животные»

Поршнев также развивал гипотезу о том, что троглодиты могли быть приручены и использованы неоантропами как своего рода "домашний скот". Эта идея кажется радикальной, но имеет под собой определённые основания:

  1. Иерархическая структура
    Неоантропы, обладая более развитым интеллектом и социальными навыками, могли установить над троглодитами доминирование, превращая их в зависимый вид. Это включало ограничение их свободы передвижения и использование в качестве биологического ресурса.
  2. Сравнение с животными
    Современные исследования показывают, что некоторые животные способны подчиняться человеку. Если троглодиты обладали относительно низким уровнем когнитивных способностей, их поведение могло быть легко контролируемым.
  3. Археологические свидетельства
    В местах предполагаемого сосуществования неоантропов и троглодитов обнаружены кости гоминидов, разбитые так, чтобы извлечь костный мозг. Это может свидетельствовать об их использовании в качестве кормового ресурса.

Психологическое подавление и отбор внушаемых особей

Поршнев уделял большое внимание психологическим аспектам взаимодействия между неоантропами и троглодитами. Он предполагал, что развитие речи и когнитивных способностей позволило неоантропам не только доминировать физически, но и манипулировать психикой троглодитов.

  1. Использование речи для манипуляции
    Речь, согласно Поршневу, была ключевым инструментом в подавлении троглодитов. Неоантропы могли использовать звуки, ритмы и интонации, чтобы вызывать у троглодитов состояние страха или подчинения. Это создавало психологическую зависимость, снижая сопротивляемость троглодитов.
  2. Отбор внушаемых особей
    Поршнев выдвигал гипотезу о том, что неоантропы могли целенаправленно отбирать среди троглодитов наиболее внушаемых и податливых особей. Такие существа были легче контролируемы и могли использоваться для различных целей — от физического труда до ритуалов.
  3. Формирование культурных архетипов
    Внушаемость троглодитов могла лечь в основу мифологических образов «дикого человека», который подчиняется, но остаётся чуждым и опасным. Этот архетип присутствует во многих культурах и может быть наследием древних воспоминаний о взаимодействии с примитивными гоминидами.

Этические аспекты и след в человеческой психологии

Если гипотезы Поршнева верны, они поднимают важные вопросы о моральных и этических аспектах поведения наших предков. Использование троглодитов в качестве пищи или объекта манипуляций отражает ранние этапы становления социальной иерархии и механизмов доминирования.

  1. Инстинкты и культура
    Возможно, некоторые из инстинктивных механизмов подавления сохранились в человеческой психике и сегодня. Они могли быть трансформированы в современные формы социального контроля и манипуляции.
  2. Отношение к «другому»
    Отношение неоантропов к троглодитам может быть ранним примером разделения на «своих» и «чужих». Это разделение стало основой для многих культурных и социальных систем, включая классовые и этнические различия.

Поршнев предполагал, что троглодиты оставили глубокий след в коллективном бессознательном человечества. Образ «дикаря», «лешего», «снежного человека» или «тролля» в мифологиях разных народов может быть отражением древних воспоминаний о сосуществовании с примитивными гоминидами.

  • В славянской мифологии леший — это обитатель лесов, часто изображаемый как человекоподобное, но дикое существо.
  • В скандинавских сагах тролли — это крупные и неповоротливые создания, которые уступают людям в хитрости и интеллекте.
  • Легенды о снежном человеке или йети могут быть интерпретированы как воспоминания о троглодитах.

Теория Бориса Поршнева остаётся смелым и провокационным взглядом на историю человечества. Она не только предлагает объяснение некоторых археологических находок, но и ставит вопросы о природе человеческого поведения, психологии и эволюции.

Как видите, даже казалось бы знакомая всем со школы история развития древнего человека может оказаться не столь однозначной - как и в целом представления о мире, который нас окружает…

Это интересно
+1

ИЛГА
Жлобство - на чистую воду!!! (Злобная антисоветчица) 2 часа назад , обновлено  2 часа назад
Пожаловаться Просмотров: 7  
Комментарии 0
←  Предыдущая тема Все темы Следующая тема →


Комментарии временно отключены