Выпуск 1382

В связи с моей срочной поездкой в Чернигов, посылаю чтение за 31 января
и 1 февраля сегодня. Читайте, вдумывайтесь, наслаждайтесь.
30 января
"Ищите же прежде царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам" (Евангелие
от Матфея,гл.6,ст.33)
Один бизнесмен как-то сказал Своему сыну:"Вильгельм, я рад, что ты проявляешь
интерес к религиозным елам, но прошу тебя прими мой совет и будь умницей. Я
уже сорок лет занимаюсь делом и молю тебя: "Держись за фирму, зарабатывай деньгиа
потом можешь заниматься религией".
Но молодой человек начал думать самостоятельно, и его мысли пошли в правильном
направлении. Потому он ответил: "Отец, я всегда благодарен тебе за твои добрые
советы. извини, что на этот раз я с тобой несогласен. Ведь в Библии написано:
""Ищите же прежде царства Божия и правды его". Поэтому я не могу заниматься
сначала только зарабатыванием денег, я должен с самого начала служить Богу.
Надеюсь однако, что несмотря на это, я буду на фирме не менее внимательным и
проворным". Этот сын превзошёл своего отца в мудрости. Истинное благоденствие
полезно для всех вещей- для этой жизни и для будущей. Ставь дело Господне,
истинную набожность сердца на первое место. Посвящай первый день каждой недели
покою и поклонению Богу. Начинай каждый день с общения с Богом. Свою супружескую
жизнь начни с молитвы о благословениинебесного Отца. Избери себе спутницу, имеющую
одно с тобой мнение о страхе Божием. При открытии фирмы освяти её в совместной
молитве с верующими друзьями и позволь Иисусу руководить тобой в каждом новом
начинании.
Ищи прежде царства Божьего ещё и по той причине, что оно действительно заслуживает
предпочтения. Если ты будешь поставлен перед необходимостью выбора между Богом
и мамоной, то не медли ни секунды. Если богатство и праведность борятся друг
с другомза первоочерёдность, то оставь золото и держись за праведность. Следуй
за Христом, чего бы это ни стоило.
(перепечатано: Ч. Сперджен По слову Твоему")
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1382
на тему [Dailyreading] по слову Твоему(30 января),
опубликованое в день 2007-01-30 и в час 13:44,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

Выпуск 1381

31 января
"Ищите же прежде царства Божьего и правды Его и всё это приложится вам".
(Евангелие от Матфея,гл.6,ст.33)
Боюсь, что многие Христиане жертвуют все свои силы мирским целям, а для царства
Божьего, для благочестия остаётся лишь их слабость. К кассе все приходят, а
на молитвенном собрании многине отсутствуют. Это напоминает мне одного брата,
голос которого на молитвенном собрании был таким тихим, что его почти невозможно
было понять, а в своём магазине он был слишком хорошо слышен. Разве это правильно,
что для наших собственных интересов мы работаем со всейй энергией,а Господьь
Иисус должен довольствоваться остатком? Если мы усердно работаем, то это должно
быть для самого благородного дела,на служение самому лучшему Господину и учителю.
Нашего усердия в Его деле никогда не будет слишком много; Но, ах, как редко
встречаешь человека, чьё старание в деле Господнем,не знает мер! Для того, кто
искупил нас Своей кровью, мы никогда не можем переусердствовать.
У некоторых людей слишком большая бухгалтерская книга и очень маленькая
библия. Это нужно понимать символическиОгни всей душой преданы своей фирме,
а для царства Божия остаётся немного. Это неправильно! Я требую другого ранга
для Божьих дел! Предоставь первоочередному первое место, так чтобы душа была
поглощена любовью и служением Господу! Будь в первую очередь мужем Божиим,
истинным христианином, а потом банкиром, или коммерсантом, ремесленником или
рабочим.
Кто искренне служит Богу, тот не будет жаловаться, что Бог оставил его.
Во время правления королевы Елизаветы в Англии, некоему Господину было велено
отправиться за границу по государственным делам.Он хотел отказаться, ссылаясь
на то, что от этого пострадает его собственное дело, На это королева ответила:
"Сударь, если вы позаботитесь о моём деле,- то я позабочусь о вашем".
Будьте уверены, что Бог будет заботиться о вас, если вы будете с радостью служить
Ему.
с Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1381
на тему [Dailyreading] по слову Твоему(31 января),
опубликованое в день 2007-01-30 и в час 13:43,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

Выпуск 1380

29 января
"Верою, моисей пришед в возраст, отказался называться сыном дочери фараоновой"
(послание к Евреям,гл.11,ст.24)
Подумайте только, чем поступился Моисей, перейдя на сторону народа Божьего.Он
отказался называться "сыном дочери фараоновой". Он поступился развлечениями,
ибо не хотел иметь временное греховное наслаждение. Он отказался от всего богатства,
взяв на себя поношение Христово,и отказавшись от Египетских сокровищ. Если
в сердце человека живёт истинная вера, то он не будет долго раздумыватьчто ему
выбрать: Бедность или компромисс с заблуждением. Он сочтёт поношение Христово
более большим богатством, чем Египетские сокровища.
О, Моисей, если ты непременно должен соединиться с народом Божьим,то ты ничего
не выиграешь от этого, а только потеряешь. Ты можешь сделать это только из
любви к Богу и по полному убеждению в истине. Ты будешь иметь скорби. Тебя
будут называть глупцом,считая, что имеют для этого все основания.
Когда один ревностный новообращённый сказал нашему Господу: "Учитель! Я пойду
за Тобою, куда бы ты ни пошёл",- то Он услышал в ответ: " "Лисицы имеют норы,
и птицы небесные- гнёзда; А Сын Человеческий не имеет где приклонить голову"
До сегодняшнего дня истина не может предложить, кроме себя самой, Никакого
приданного. Поношения, презрение, насмехательства, непризнание- такова награда
за верность убеждениям. Если кто-нибудь имеет Благородные взгляды и любит истину
ради истины, Бога- ради Бога,Христа- ради Христа, то он должен присоединиться
к единомышленникам. Если недостаточно этой награды- служения Господу,- то
пусть те, кто ищет "идут своим эгоиистичным путём. Моисей, присоединившись
к народу Божьему, действовал решительно и безповоротно. Ради Господа он отказался
от всего, довольный тем,что принадлежал к презираемому народу Божьему.
(перепечатано: Ч. Сперджен По слову Твоему)
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1380
на тему [Dailyreading] по слову Твоему(29 января),
опубликованое в день 2007-01-30 и в час 13:42,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

Выпуск 1379

В правильных отношениях с Богом

Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой
возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим (Ин. 14:23).

Обратите внимание на тесные отношения, о существовании которых между Отцом и
Его детьми говорит здесь Христос. Его присутствие и опека постоянны. Если мы
доверяемся спасающей силе Христа, все козни и происки падшего воинства не могут
причинить нам никакого вреда. Небесные ангелы постоянно с нами, направляя нас
и защищая. Бог определил, чтобы с нами пребывала Его спасающая сила, наделяя
нас способностью исполнять Его волю во всей полноте. Будем же крепко держаться
обетований и лелеять их каждое мгновение. Будем верить, что Бог держит Свое слово35.

У верующего в Христа есть возможность приобрести опыт, которого будет вполне
достаточно, чтобы наладить правильные отношения с Богом. Каждое обетование, записанное
в Божьей Книге, содержит заверение, что мы можем быть причастниками Божественной
природы. У нас есть такая возможность -- положиться на Бога, верить Его Слову,
творить Его дела; и это все достижимо, если мы причастимся Божественности Христа.

Эта возможность драгоценнее для нас, чем все богатства мира. На земле нет ничего,
что могло бы сравниться с нею. Когда мы обретаем эту силу, отданную в наше распоряжение,
то обретаем столь твердое упование, что всецело полагаемся на Божьи обетования;
и, используя возможности, предоставленные нам во Христе, мы становимся сыновьями
и дочерьми Божьими36.

Перед христианином поставлены высокие задачи. Он может всегда стремиться к более
высоким достижениям. Иоанн имел возвышенное представление о преимуществах христианина.
Он говорит: <<Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть
детьми Божиими>> (1 Ин. 3:1). Здесь подразумевается самое высокое достоинство,
которого может достичь человек. Человеку дарована благословенная возможность
стать наследником Божьим, сонаследником Христу. Перед теми, кто был так возвышен,
открываются неисследимые богатства Христовы, которые в тысячи раз ценнее, чем
богатство мира. Так смертный человек, благодаря заслугам Христа, поднимается
до общения с Богом и Его дорогим Сыном37.
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1379
на тему [Dailyreading] в правильных взаимоотношениях с Богоим,
опубликованое в день 2007-01-30 и в час 13:42,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

Выпуск 1378

штоковецкий ярослав
blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1378
на тему [Dailyreading] по слову Твоему(1 февраля),
опубликованое в день 2007-01-30 и в час 13:40,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

Выпуск 1377

1 февраля
"И отдали Иакову всех богов чужих, бывших в руках их, и серьги, бывшие в ушах
у них; и закопал их Иаков под дубом,который близ Сихема" (бытие,гл.35,ст.4)
Прекрасно, когда муж Божий , занимая твёрдую позицию, узнаёт, что члены его
семьи готовы следовать за ним. Как только Иаков поговорил с ними, они сразу
расстались со своими Богами и серьгами. Если вы шли неверными путями и теперь
решили встать на правильный путь, то вы заметите, что другие люди последуют
за вами в вашей решимости. Это должно придать вам мужества. Может быть, как
раз тот, кого вы больше всего боитесь, будет раньше всех готов пойти на уступки
и помочь вам. Семья Иакова поступила именно так. Все отдали своих Богов и
закопали их. Дай Бог, чтобы наступил день,когда все символы и знаки суеверия
будут закопаны под большим дубом Евангелия с тем, чтобы больше никогда не появляться
на свет.
В нашей истории рассказывается, что они отправились в путь, и ужас Божий был
на окрестных городах. Вы не подозреваете, сколько личного горя, которое вы сейчас
переживаете, прекратится, как только вы решите вернуться на правильный путь.
Вы не знаете, сколько проблем в семье исчезнет, если вы сами будете бояться
Господа и будете полны решимости творить истину. Никакая опасность не приблизится
к человеку, живущему с Богом. Но, если вы оставите Господа и будете поступать
вопреки Его желаниям, то не знаете, чем это закончится. Господь- твой Бог-ревнитель.
Если ты не почитаешь Его, и не ходишь перед Ним в Святом страхе, то ты должен
будешь почувствовать Его гнев.
Они пришли в Вефиль. Можно представить себе благодарную радость Иакова,
наполнившую его, когда Он увидел тот большой камень,который он,некогда, будучи
одиноким мужчиной, подложил себе под голову. Не сомневаюсь, что Иаков и его
семья пережили в Вефиле очень счастливое время,Где благодарность смягчала печаль,
и радость скрашивала раскаяние. Он помнил прошлое; Радовался настоящему, и
с надеждой смотрел на будущее.
(перепечатано: Ч. Сперджен "по Слову Твоему")
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав

blind_sht***@s*****.com

***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1377
на тему [Dailyreading] по слову Твоему(1 февраля),
опубликованое в день 2007-01-30 и в час 13:39,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

Выпуск 1376

30 ЯНВАРЬ

"Бог унизит гордость его вместе с лукавством рук его". (Ис. 25:11).

"Господи, Ты Бог мой, восхвалю Имя твое, ибо Ты совершил дивное". (Ис.
25:1).
В прошлом столетии, 30-ти лет от роду, умерла в Германии богатая,
знатная особа, которая до самой смерти упорно отвергала возможность
загробной жизни. В силу своих убеждений, она завещала, чтобы её могилу
прикрыли тяжелой гранитной плитой и окружили массивной каменной
стеной, скрепленной толстыми железными оковами. Желание её было
исполнено и на плите поставлена надпись: "Сие место погребения,
приобретенное на вечные времена, должно остаться неприкосновенным на
веки. Строго воспрещается когда-нибудь раскрыть могилу". Итак, даже в
гробу, она как бы бросала вызов Всевышнему.
Однако маленькое семя, попавшее под плиту, дало рост и пробилось
между камнями на поверхность земли. Мало помалу, корень, заходя все
дальше и дальше разрыл землю и из него, с годами, выросло огромное
дерево. Могучие корни приобрели громадную силу, они пошатнули ограду;
железные оковы были порваны и могильная плита приподнята. Жизнь
восторжествовала там, ГДЕ все было обречено на смерть. Высокий дуб
стоит теперь над этой могилой, являясь молчаливым свидетелем истины и
явным опровержением неверия умершей. Простой народ, в той местности, с
суеверным ужасом, смотрит на этот памятник. действительно, никакой
камень, никакая преграда не укроет от праведного суда Божия. В
последний день, каждый из нас предстанет перед Богом, и тогда одно
спасение будет во Христе.
Агнец будет судить всех - Агнец закланный, Который явится тогда во
всей Своей славе. Сам Христос, Один, спасет нас от гнева Божия. Как бы
ни старались люди опровергнуть Божию истину неверием, или чем бы то ни
было другим, придет время, когда она заявит о себе неопровержимо;
настанет час, когда заградятся перед Ним все уста, когда узрит Его
всякое око, и каждая неверующая душа принуждена будет преклониться
перед Ним.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1376
на тему [Dailyreading] день за днём,
опубликованое в день 2007-01-30 и в час 07:19,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения

Выпуск 1375

Истина торжествует

ПОСОБИЕ ДЛЯ ЗАОЧНЫХ БИБЛЕЙСКИХ КУРСОВ

Лекция 9

БИБЛИЯ И АРХЕОЛОГИЯ

Хотя Библия подвергалась критике в продолжение столетий, все же, до широкого
принятия критической теории Графа Вельгаузена в конце последней части
девятнадцатого века, историческое положение церкви по отношению к буквальному
вдохновению Библии не подвергалось серьезной угрозе. Упомянутые "высокие
критики" (Карл Генрих Граф и Юлий Веллгаузен) поделили Моисеевы книги на разный
"документы", написанные неведомыми авторами. Юлий Веллгаузен предполагал, что
двадцать два безымянных человека написали первые пять книг Библии, голандский
ученый критик, Авраам Кюнен, насчитал их шестнадцать. Книгу пророка Исаии делили
от двух до 166 частей, число частей зависило от искусства критика находить
разницу в стиле этой книги.
Затем очень многое из истории, записанное в Библии, было объявлено как
"фабрикация". Заключения, к каким приходили критики, и методы, какими они
пользовались, были изумительными.
Но рядом с ними начали выступать археологи, которые, около 1850 г., начали
откапывать записи прошлого.
Почти с каждым новым открытием, некоторые из "удостоверенных результатов высшей
критики" приходилось оставить и дело дошло до того, что теперь глубокомысленные
предположения критиков читаются как детские сказки. Несмотря на такое торжество
истины над заблуждением, все же остается вред, причиненный разрушительной
работой критиков.

ПРАВИЛО ДЛЯ АРХЕОЛОГА

Было бы нелегко найти лучшее или более современное правило для людей, какого
надо держаться в сношениях с теми, которые насмехаются над Писанием, как правило
провозглашенное д-ром Мельвином Грув Кайл, великим американским археологом. Д-р
Кайл написал:
"Никакую теорию нельзя окончательно принимать к вере и жизни, пока она не
испытана и не удостоверена фактами; если из области опыта-фактами из опыта; если
из области истории - фактами из истории. Господь Иисус допускает даже Свое
учение такому испытанию, когда говорит: "Кто хочет творить волю Его, тот узнает
о сем учении, от Бога ли оно, или Я Сам от Себя говорю" (Иоан. 7:17).
Написано десятки книг о находках, какими археология подтверждает верность слова
Божия. Здесь указываем только на некоторые из громадного числа открытий, но с
намерениемпоказать, что наиболее точные методы научного исследования
подтверждают истинность Писания.

НОЕВ ПОТОП

Имеется производящее глубокое впечетление доказательство, что внезапный потоп
погубил человеческий род, и что живущие теперь на всей земле люди произошли от
одной спасшейся от потопа семьи.
Антропологи узнают из древней религиозной литературы и от наиболее примитивных
племен, что своеобразные истории о потопе имеются по всей земле. Самое
древнейшее из известных повествований сохранилось в Месопотамии, написано на
глиняных табличках ок. 2000 лет до Р. Х. шумерийцами. Немного позднейший
вавилонский рассказ видимо взят из шумерийского повествования и содержит девять
пунктов удивительного сходства с библейским описанием:
1). боги решили навести потоп;
2).бог Эа предупредил человека и велел ему построить корабль;
3). кроме своей семьи, родственников и ремесленников, человек берет в корабль
животных всех родов;
4). семидневный потоп превратил все человечество в глину;
5). корабль остановился на горе Нисер, вероятно на восток от Ниневии;
6). человек выслал голубя, ласточку и ворона, чтобы узнать, что воды опали;
7). приносит жертву богам;
8). боги обоняют благоухание;
9). бог Элил благословил человека и его жену.
Хотя этот рассказ испорчен грубыми и политеистическими чертами, он отражает
истинное повествование о событии, какое почти определенно сохранилось в роде
предков Авраама. Этот рассказ является лучшим доказательством Ноева потопа, чем
все отложения наносов от наводнения, какие найдены при раскопках Ура и других
городов Месопотамии, потому что отложения по времени не согласуются одно с
другим, и, вероятно, свидетельствуют о местных наводнениях.

ПЕРВАЯ ЗАПИСАННАЯ БИТВА

В 14-ой главе Бытие упомянуты определенные вавилонские цари, которые победили
пять местных правителей в районе Мертвого моря. Об этой главе в 1889 г.
Вельгаузен дерзко утверждал: "Все эти события явные небылицы, которые не
приобретают никакого доверия из факта, что помещены в исчезнувшем мире". Другой
критик, по имени Нольдеке, настаивал, что это описание "решительно
неисторическое".
Вильям Ф. Албрайт, самый выдающийся американский археолог Палестины, о 14-ой
главе книги Бытие так написал: "Одно поколение тому назад большинство ученых
критиков считали эту главу очень поздней вставкой и совершенно неисторической.
Теперь мы не можем принять такого легкого способа уклонения от затруднений,
какие представляет эта глава, так как она упоминает необычайно ранние события,
и
уносит нас прямо в середину Бронзового века (2100-1550 до Р. Х.). Например,
странное слово "ханихаив" (переведено словом "рабы"!), употребленное в 14-ом
стихе, более нигде в Библии не встречается, теперь же оно известно как
египетское слово, употребленное в Заклинательных Текстах конца девятнадцатого
века до Р. Х. для определения специально обученных слуг Палестинских
начальников, и в таком же значении это слово употреблено четыре столетия спустя
на одной из таблиц Таанаха. Некоторые из городов, упомянутых в этой главе,
теперь известны как очень древние".
Свидетельство Албрайта еще более убедительно потому, что сам он не является
сторонником буквальной безошибочности Св. Писания, а потому его нельзя обвинить
в подкрашивании фактов "для поддержания Библии".

ПАТРИАРХИ, УПОМЯНУТЫЕ В КНИГЕ БЫТИЕ

Сэр Леонард Вулли открыл доказательства древней славы Ура Халдейского (Быт.
11:31) и что закон Хаммураби и легальные таблички Нузи доказывают древние до
-
Моисеевы брачные обычаи, полностью соответствующие случаям с Агарью и женами
Иакова и их служанками.
Нельсон Глюк доказал, что Негев ("юг", Быт.
20:1) был заселен от 2100 по 1900 до Р. X., а не столетие раньше или позже;
20,000 табличек, найденных от 1935 г. на месте древнего города Мари в восточной
Сирии, проливают значительный свет на аморреев и другие народы, личные имена,
города и обычаи времен патриархов, упомянутых в книге Бытие. На этом основании
Албрайт охотно говорит относительно Бытие 12 - 50, что "исторический скептицизм
совершенно необоснован" и "наше дело действительной историчности повествования
о
патриархах утверждено".

ИСХОД И ЗАВОЕВАНИЕ ХАНААНА

Многие критики продолжают сомневаться в подлинности некоторых событий из книги
Исход и Иисуса Навина.
Другие отрицают, что Израиль вступил в землю Ханаанскую около 1400 то Р. Х.,
что
устанавливается данными, указанными в 3 Цар. 6:1 и Суд. 11:26. Они настаивают,
что это случилось около 1250 до Р. Х. или позже. Хотя древние храмы и гробницы
в
Египте молчат о самом исходе Израиля, разные надписи, сохранившиеся в Египте,
отображают историю Ханаана.
В 1897 г В. М. Флиндерс Петри нашел в Фивах черную гранитную стелу фараона
Мернепта, относящуюся к 1230 г. до Р. Х., на которой высечены слова:
"Разграблен Ханаан со всякой злобой; Аскалон уведен в плен; захвачен Гезер;
Яноам стал как никогда не существовавший; Израиль опустошен, нет семени его;
Хурру (Сирия) стала вдовою для Египта".
Этот памятник доказывает, что израильтяне жили в районе Галилеи около 1230 до
Р.
Х. В записях фараона Сети 1 упоминается его поход через територию Асира около
1310 до Р. X. Следовательно, если одно колено жило в то время в Палестине, то
все должны были войти в Землю Обетованную немного раньше.
Хотя толкование этих записей не вполне ясное, наиболее поразительными
египетскими записями являются письма из Телль эль Амарна, найденные крестьянкой
в 1887 г. Эти 377 написанных клинописью глиняных табличек принадлежали царской
корреспонденции фараонов Аменхотепа III и IV. Многие из этих писем были получены
от мелких царьков Палестины, просивших помощи для защиты их городов от нашествия
народа Хабиру.
Документы эти относятся к 1380 - 1360 до Р. Х.
Теофиль Д. Миик, знаток Ветхого Завета, уверяет, что клинописный термин "хабиру"
точно соответствует библейскому термину Еврей (ср. Быт. 14:13), и что Амарнские
письма должны относиться к тому же завоеванию Ханаана, какое описано в книгах
Иисуса Навина и Судей" 6). Таким образом имеем доказательство вдобавок к
библейскому, что евреи воевали в Ханаане около 1375 до Р. Х., всего около 25
лет
позже даты, указанной в Библии тля первоначального вторжения Израиля в Палестину
под водительством Иисуса Навина.

СЛАВА ЦАРСТВА СОЛОМОНОВА

Открытия в Палестине развалин, относящихся к времени царствования Соломона
(около 950 до Р. Х.), заставили многих историков поднять свои брови. Была
тенденция уменьшать библейское описание славы его царствования.
Экспедиция в 1952 г. открыла храм в Марибе, столице сабеян в юго-западном углу
Аравийского полуострова, родины царицы Савской. Без сомнения, ее прибытие к
Соломону (3 Цар. 10:1 - 13) было с целью установления торговых отношений.
Ассирийские надписи помогли переводчикам понять названия, упомянутые в 3 книге
Цар. 10:28-29. Теперь нам понятно, что Соломон вел выгодную торговлю с многими
окрестными народами, покупал лошадей в Куве (Киликии), ввозил колесницы из
Египта, и затем продавал это царям хеттейским и арамейским.
Сказано, что Соломон построил укрепленные города с гарнизонами для защиты
страны, из которых специально упомянуты: Гацор, Мегиддо и Газер (3 Цар. 9:15,
19; 10:26). Раскопки на месте этих городов обнаружили устройства городских
ворот, одинакового построения, относящиеся к времени царствования Соломона.
Пространные конюшни на 450 лошадей найдены в Мегиддо, относящиеся к последнему
времени царствования Соломона.
В 1938-40 гг. Нельсон Глюк удалил пески из развалин Ецион-Гавера, и нашел, в
добавок к этому, что это был Соломоновский морской порт на берегу Красного моря
(3 Цар. 9:26); этот город был большим центром обработки металлов. Медную руду,
добытую и грубо выплавленную в шахтах Едома (ср. Втор. 8:9), здесь очищали и
отливали в слитки или окончательные продукты в многих литейных заводах,
построенных во время Соломона. Его купцы продавали медь в Аравии, Африке, и,
возможно, даже, в Индии. Какое доказательство его великой мудрости!

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Археология дает еще больше свидетельств в пользу достоверности Писания. В нашей
следующей лекции продолжим хождение путями, на которых эта наука твердо
примыкает к священному Писанию.

САМОПРОВЕРКА 9

"да" или "нет".

1. Археология опровергла многие "верные результаты высшей критики"
2. Что Соломон построил укрепленные города
Гацор, Мегиддо и Газер, теперь частично подтверждено археологией.
3. При изучении разных племен мира антропологам не удалось найти какие-либо
доказательства для подтверждения истории о потопе
4. Вавилонский рассказ о потопе имеет девять пунктов удивительного сходства
с
библейским сказанием о потопе
5. Отложения осадков, созданных наводнениями, найденные при раскопках Ура
и
других городов Месопотамии, являются лучшим доказательством потопа, чем
Вавилонский рассказ
6. Вильям Ф. Албрайт, археолог, полностью соглашается с Велльгаузеновской
критикой Бытие 14-ой главы
7. Свод законов Хаммураби проливает свет на брачные обычаи, записанные в
книге Бытие
8. Невозможно доказать на основании археологии, что нашествие израильтян
на
землю Ханаанскую случилось около 1400 л. до Р. Х.
9. Знаменитые Телль эль Амарнские таблички найдены женщиной в 1887 г.
10. Черная гранитная стела фараона Мернетепа открыта в Фивах в 1897 г. В.
М,
Флиндерсом Петри.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1375
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2007-01-30 и в час 07:19,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения