[Dailyreading] книга

Выпуск 2238

Проповеди Ворфоломеева

Грехи покрыты.

<Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет
их, тот будет
помилован> (Прит. 28:13). <Простил беззаконие народа Твоего, покрыл все грехи

этих стихах встречается одно и то же слово на еврейском языке. Это слово "каса",
означающее
"закрывать, покрывать, укрывать, прятать". Речь идет о покрытии грехов. Только
здесь говорится о
двух видах покрытия: человеческое, которое бесполезно и уязвимо, и Божье, которое
работает и
достойно принятия. Два вида покрытия грехов, и результат совершенно разный.
Я предлагаю обратиться к записи книги Бытие, первой книги Библии. Эта книга необычайно
важна
для нас, хотя там не содержится никакого учения во всей полноте. Но все учения
Библии (о
человеке, Боге, грехе, спасении, семье и т.д.) содержатся там в начальном виде.
Остальные книги
Библии разворачивают то, что завернуто в Бытие. Нет ни одного учения, на которое
не содержался
бы намек в первых главах Бытия. Сегодня мы будем говорить о том, что только Бог
может успешно
покрыть наши грехи, и об этом также написано в третьей главе Бытия. Как только
человек
ослушался Бога в Эдемском саду, он, к своему удивлению и ужасу, осознал, что
наг (пропала
одежда его праведности), и тут же принялся сооружать себе одежду, чтобы прикрыть
наготу. <И
открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья,
и сделали себе
опоясания> (Быт. 3:7). Эта попытка окончилась неудачей, потому что Бог не принял
их покрытие.
Когда Он позволил им устыдиться своей наготы, признать свой грех, Он сделал для
них новые
одежды из кож животных. Таким образом, была совершена первая жертва за грех человека,
и
человек получил одежды, угодные Богу.
Всякий человек со времени Адама прошел через подобное переживание, напрягая всю
свою
смекалку, чтобы скрыть свои преступления перед Богом. Но даже если люди не знали
о его грехах,
перед Богом такое покрытие всегда было бесполезным, как фиговые листочки. Только
по Своей
благодати Бог сейчас покрывает стыд людей и удаляет их грехи. Сейчас я напомню
вам, какими
путями люди пытаются покрыть свои грехи (может быть, вы найдете себя среди них),
и мы вместе
увидим тщетность таких попыток.
1. Один из излюбленных способов человека прикрыть свой грех - придумать ему оправдание.
Осознавая свой грех, человек отрицает свою вину. Он прибегает к всевозможным
уловкам и
указывает на определенные обстоятельства, которые, по его мнению, заставили его
поступить
именно так, дескать, у него не было выбора, кроме как только согрешить. Всякое
такое
самооправдание бросает вызов Самому Богу, как Высшему Судье, все равно что преступник
начинает обвинять судью. Тут человеческий извращенный разум может пойти двумя
путями.
Во-первых, грешник может обвинить Бога в том, что стандарты Его закона чересчур
высоки. Он
признает: "Да, я нарушил закон Божий, но ведь он так строг. Невозможно исполнить
такой
совершенный закон. Я же просто человек. Я наделен определенными желаниями и в
данных
обстоятельствах я был вынужден удовлетворить их. Это естественно, разве это плохо?
Вот
ограничение этих желаний наносит вред. Бог, Твой закон плохой!". Таким образом,
он думает
очистить себя, но на самом деле совершает новый грех. Он пытается обвинить святой
и
справедливый закон Божий, набросить свои грехи на Бога. Дескать, вина не на том,
кто нарушает
заповедь (он всего лишь жертва обстоятельств), а на Том, Кто её дает. Это все
равно, что
преступник начнет винить в своем положении уголовный кодекс (если бы его не было,
я не нес бы
наказание за преступление). Думаете, Бог это потерпит? Думаете, Он смиренно выслушает
наглую
речь человека: "Это Твоя строгость, Бог, вовлекла меня в грех, а вовсе не моя
извращенность?"
Представьте, как отреагирует на это всемогущий Бог, перед Которым даже ангелы
закрывают лица
и восклицают день и ночь "Свят, свят, свят Господь Саваоф!".
Кажется, что это наихудший из всех грехов - винить Бога в Его праведности и святости.
Но есть,
оказывается, еще худший, еще более ярко отражающий наглость человеческой греховной
натуры.
Это когда грешник начинает обвинять Бога за Его благость и за все милости, которые
Он ему
послал. Мы не пойдем далеко за примерами: <Адам сказал: жена, которую Ты мне
дал, она дала мне
от дерева, и я ел> (Быт. 3:12). Можно ли описать величину благословения, которое
Бог дал Адаму,
создав для него Еву? Только подумайте, что было бы, если бы не было женщин, если
бы Бог не
сотворил уникальную личность, отличающуюся от мужчины. Ева была совершенным помощником
Адаму. Он полюбил её так, что сочинил первое в мире стихотворение и назвал её
"жена" (иша).
Между прочим, в еврейском есть два слова (иш - мужчина и иша - женщина), которые,
кроме
главного, имеют одинаковое второстепенное значение (один, единый). Без женщины
мужчина не
может иметь детей, не имеет семьи. Бог на самом деле сделал бесценный подарок
Адаму. А чем
отплатил Ему Адам? "Твое благословение привело меня ко греху". Привычка сваливать
вину на
другого никогда не хвалилась Богом, но хуже, если человек бросает такое обвинение
Богу,
облагодетельствовавшему его выше всякого ожидания. Бог не принял оправдания Адама,
не примет
и ваших оправданий.
2. Часто человек думает, что может скрыть свой грех, держа его в строгом секрете.
Он творит зло в
темноте, надеясь, что ни одно ухо не услышит его, и сам убедил себя, будто неуловим.
Так
наверняка думал Ахан, укравший золото и одежды во время захвата Иерихона. Когда
стены города
пали и воины ворвались в него через облака пыли и руины, никто не обратил на
него внимания.
Ночью, когда все спали, он тихо закопал награбленное под своим шатром. Для него
все выглядело
тип-топ. Но он не скрылся от всевидящего Глаза. Вот удивился Ахан когда жребий
безошибочно
нашел его среди миллионов израильтян. Доказательства были найдены, и все его
уловки раскрыты.
Вы знали, что Бог лучший сыщик-детектив? Он безошибочно вычисляет всякого вора,
убийцу,
лжеца - всякого грешника. Потому что всякий грех оставляет след и требует наказания.
Никто не
может скрыть свой грех навсегда. Мы не знаем всех путей, которыми Бог выводит
ложь на чистую
воду, но все тайное обязательно станет явным. Может быть, кто-то из вас скрывает
свой грех и не
желает в нем признаваться. Вам наверняка не хочется, чтобы я вас сейчас вычислил,
да и мне,
признаться, тоже. Однако будьте уверены, как бы усердно и хитро вы его ни скрывали,
вас уже
видели. Вас видел Тот, Кто ничего не забывает, и обязательно даст знать о вашем
грехе. О том, что
вы скрываете под своим шатром, скоро будут трубить на улицах. Скрытый грех христианина
на
земле - это открытый скандал на небесах. Вы не скроетесь от света. Если вы будете
скрывать свой
грех, он съест вас изнутри. Один спартанский мальчик украл лисенка и спрятал
его под одежду. Он
так боялся, что его обнаружат, что терпел, когда лисенок грыз его, пока, наконец,
не упал замертво.
Он позволил лисенку сгрызть его сердце, лишь бы его преступление не было раскрыто.
Грех,
скрытый в вашем сердце, поедает вашу духовную жизнь. Не бойтесь исповедать его
перед Богом, и
вы обретете мир. Не думайте, что вы скроетесь от Божьих глаз. <Скрывающий свои
преступления
не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован>.
3. Также безуспешны попытки человека скрыть свои грехи ложью, отрицая свою вину.
Разве не так
поступил Гиезий, слуга Елисея? Когда пророк спросил его: "Откуда пришел, Гиезий?",
он ответил
"Никуда не ходил раб твой". Тогда Елисей сказал, что проказа Неемана пристанет
к нему вовеки. А
вспомните грех Анании и Сапфиры, как они были обнаружены и наказаны Богом. Я
всякий раз
удивляюсь, как может человек обманывать после того, как прочитает эту историю.
Всякий раз, когда вы начинаете лгать, вы сплетаете паутину, и вы тщетно добавляете
ложь ко лжи,
потому что будете обнаружены в конце концов. Шила в мешке не утаишь. Когда вы
обманом
скрываете грех, всегда остается открытый кусочек, откуда торчат шипы. Даже люди
быстро
обнаруживают обман. А какая польза лгать Богу? Разве вам поможет ваш слабый крик
"Я не
виноват", когда ваша вина доказана? Бог никогда не ошибается, от Него нет секретов.
Вообще, бесплодны попытки скрыть старый грех, совершая новый. В Библии мы видим
это на
примере Давида, когда он пытался скрыть прелюбодеяние с Вирсавией, убив её мужа
Урию. В
результате он расстался с четырьмя сыновьями и приобрел еще множество семейных
проблем.
Вот это краткий обзор попыток человека скрыть свой грех. Все они безуспешны.
Покрыть грехи
может только Бог. <Простил беззаконие народа Твоего, покрыл все грехи его>. Такую
уверенность
имеет всякий, уверовавший в искупительную жертву, которую представил Господь
Иисус Христос
на Голгофе. Бог покрывает грехи, но у Него своеобразный путь к этому. Прежде
чем покрыть грех
человека, Он открывает ему его грех. Бог когда-нибудь открывал вам ваш грех?
Было ли у вас, что
Бог будто показывает рукой и говорит вам: <Взгляни на это?> Видели ли вы свой
грех с Его
позиции? Всю величину преступления и оскорбления, нанесенного Всемогущему Творцу?
Поражало ли это вас хоть раз?
Единственный путь к прощению и покрытию греха - это когда вы скажете Богу (Пс.
50:5):
<Беззакония мои я сознаю, и грех мой всегда предо мною>. Когда вы увидите свой
грех в свете Его
святости, доверьтесь, что у Него достаточно милости, чтобы простить вас. Признайтесь
в своем
грехе, и Он покроет его. В своей любви Бог показывает грешнику, что он грешник,
и срывает с него
одежды самоправедности, чтобы даровать ему прощение и прикрыть его наготу. Бог
оправдывает
только тех, кто смиренно взывает: <Боже, будь милостив ко мне, грешнику!>
Помните: <Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит
нам грехи наши и
очистит нас от всякой неправды> (1 Ин. 1:9). Грехи всякого, признающего свою
вину и уповающего
на Иисуса Христа, будут покрыты. Может ли Бог это сделать? Да, Он может. Только
Он и может
покрыть грехи. Это против Него совершается всякий грех. Только оскорбленный может
простить
обидчика. Он Царь, и обладает правом прощать. Он всевышний Господь и может загладить
грех.
Но это не за наши усилия или красивые глаза, а все потому что Иисус Христос,
единородный Сын,
умилостивил справедливость Своего Отца и взял на себя наше наказание за грех.
Его послушание
встает на место нашего, и Бог принимает Его праведность, вменяя её нам.
В Библии есть символ этого покрытия. Мы говорили о нем, когда изучали стену,
отделяющую
человека от Бога. Это крышка ковчега, или очистилище (хиластерион), закрывавшая
ковчег с
символами человеческого греха. Бог был представлен херувимами, осеняющими крышку
сверху.
Что же видел Бог? Грехи народа? Нет, крышку, окропленную кровью жертвенного агнца.
Так и
Иисус покрывает все наши грехи Собой. <В том любовь, что не мы возлюбили Бога,
но Он
возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши> (1 Ин. 4:10).
Он наша
крышка, наше очистилище. Бог не видит греха в тех, кто прячется за Иисусом Христом.
В этом
благодать - прославление Бога. Никаких человеческих заслуг.
Все вы знаете историю о фарисее и мытаре в храме (Лук. 18:11-13). Фарисей уповал
на свои добрые
дела, в то время как мытарь молил о милости. Слово "милостив" на греческом (хиласкомаи),
-
производное слова хиластерИон. Мытарь просил, чтобы Бог умилостивился над ним,
потому что за
его грехи принесена жертва. Он просил, чтобы Бог видел его грех через кровь на
крышке ковчега.
Поэтому он пошел домой оправданным Божьей справедливостью. Бог не может просто
простить
грешника в силу Своей неизменной справедливости, но принимает покрытие греха
кровью. Без
пролития крови не бывает прощения.
Таким образом, независимо от человека Бог нашел совершенный путь: ЖЕРТВА ХРИСТА.
Божья
любовь к людям неограничена, и Его справедливость при этом не ущемлена, а удовлетворена.
Однако это не означает, что абсолютно все люди будут спасены. Бог открыл дверь
для спасения, но
человек должен сам войти в нее. На небеса пойдет только тот, кто уверовал, что
Иисус понес
наказание за него и умилостивил Божью справедливость.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 2238
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2007-10-02 и в час 06:15,
разошлось для 23
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения