[Dailyreading] книга
Выпуск 2252
Проповеди Ворфоломеева
Божий гнев.
<Богами чуждыми они раздражили Его и мерзостями своими разгневали Его, ибо огонь
возгорелся во
гневе Моем, жжет до ада преисподнего, и поядает землю и произведения её, и попаляет
основания
Говорят, что самая большая ложь сатаны - убедить всех в том, что его нет, и ада
не существует. Но мне
иногда кажется, что еще грандиознее его ложь о том, что ад - привлекательное
место. Гораздо опаснее
то, что в умах людей он выставил ад как увеселительное место, а вечное наказание
- как развратный
притон с вином и наркотиками, где греховные развлечения день и ночь. Именно так
и полагают
многие неверующие люди. Они еще успокаивают себя тем, что в аду будут все их
друзья - веселая
компания. Но как и все другое, что говорит сатана, это ложь. И после смерти люди
в этом убеждаются.
Очень многие имеют неверное представление о Божьем гневе. Это не популярный вопрос:
Что вы
думаете о Божьем гневе и как вы относитесь к Его ярости? Многие христиане вообще
предпочитают
не говорить об этом. Они думают, что это было во времена ВЗ, а теперь после прихода
Христа - время
лишь любви. Но это заблуждение, и оно возникает, когда люди не знают качеств
Бога.
Я слышал как один христианин говорил о гневе Христа, как бы извиняясь. Я сам
часто думал, что
лучше было бы не иметь записанных моментов, где Иисус гневается. Иногда даже
может показаться,
что это упущение со стороны Бога. Когда мы свидетельствуем неверующим, мы напираем
на Божью
любовь, а о Божьей ярости стараемся не упоминать. Иногда христиане даже полагают,
что гнев и
благость Бога несовместимы. Но если мы обратимся к Библии, то увидим, что Бог
вовсе не скрывает
Своей ярости. Вообще, в Библии содержится в два раза больше ссылок на Божий гнев,
чем на Его
любовь (78 и 39). Поэтому мы никак не можем это проигнорировать. Гнев Божий -
это такое же
качество Бога, как и Его верность, сила, милость. Без этого Он не был бы Богом.
Нужно сразу же определиться, что мы понимаем под Божьим гневом. Совершенно очевидно,
что мы
не можем сравнивать Божий гнев с человеческим. Божий гнев совершен и не несет
греха. Он состоит в
отвращении ко всему неправедному. Бог свят, и Он ненавидит зло, поэтому Его гнев
- это святость в
действии. Бог гневается на грех, ведь это мятеж против Его всевышнего положения.
Всякий, кто
восстает на Бога, понесет на себе Его гнев, хоть сатана, хоть человек. В ВЗ слово
"гнев" - (аф)
буквально означает "раздуть ноздри, искажение лица". Богу настолько омерзителен
грех, что Он его на
дух не переносит. В НЗ Иисус тоже гневался: <И, воззрев на них с гневом, скорбя
об ожесточении
сердец их, говорит тому человеку: протяни руку твою. Он протянул, и стала рука
его здорова, как
другая> (Мр. 3:5). Это слово (оргай) означает "гнев, глубокое возмущение чем-то".
Иисус гневался на
грех, осевший в их сердцах, и не собирался мириться с этим. Бог никогда не гневается
просто так. Его
праведный гнев всегда является ответом на грех. Человек может разозлиться непредсказуемо.
Но
Божий гнев всегда предсказуем. Грех приводит к гневу.
Гнев Божий - не просто одно из Его качеств, это часть Его славы> (Исх. 33:18
- 34:7). Долготерпеливый
буквально звучит (арек аф) - "долгий терпеливый" и "гнев". Бог очень терпеливый,
но когда дело
доходит до гнева, страшно стоять перед Ним. И Бог вовсе не стыдится Своего гнева.
Ему не нужно
извиняться за него, ведь Он праведен. Божий гнев неотделим от Его славы. Божий
праведный гнев - это
Его слава.
Человек, отвергающий Божье Слово, обязательно встретится с Его гневом. Когда
Бог вывел израильтян
из Египта, Он дал им закон, чтобы они были святым народом. Втор. 28:1-14 описывает
благословения,
которые Бог обещал посылать за послушание. Но в четыре раза больший отрывок (15-68
стихи) дает
нам неповторимое описание Божьего гнева за непослушание Его Слову. Израильтяне
ничем не
отличались от других людей в том смысле, что их грех тоже подлежал осуждению.
Божье отношение к
греху не меняется. Он осудил население всей земли потопом. Он истребил нечестивые
Содом и
Гоморру. После исхода Бог истребил хананеев за их грех руками израильтян. Это
было предсказано
Аврааму (Быт. 15:13-16). Мы видим, как долготерпелив Господь. Он дал хананеям
400 лет. Но это им не
помогло. Они еще более развратились. Хананейская культура считается самой развращенной
и
мерзкой в мировой истории. Поэтому Бог повелевает израильтянам (Втор. 7:1-5,
16). Они не должны
были щадить эти народы, выступая инструментом Божьего гнева. Бог гневался на
хананеев не потому,
что они не евреи, но за их грех. Поэтому если евреи начнут подражать им, то и
против них возгорится
Божий гнев. Вообще, в Библии написано, что было время, когда израильтяне поступали
даже хуже
хананеев.
Люди и сейчас своими грехами наполняют чашу гнева Божьего (Ис. 13:6-16). Вообще-то
все люди
заслуживают мгновенного наказания. Но Бог долготерпит, чтобы еще кто-нибудь обратился
к Нему.
Он ждал тысячи лет, чтобы мы могли прийти к Нему. Но когда придет время, никто
не устоит против
Его гнева.
Лучше всего мы можем понять природу Божьего гнева в Иисусе Христе. Очень часто
люди
представляют Иисуса мягким и безвольным. Но если мы прочитаем свидетельство Иоанна
Крестителя,
который представил Иисуса как Мессию, то увидим, что Иисус и Божий гнев тесно
связаны.
Во-первых, Иисус понес на Себе Божий гнев. <На другой день видит Иоанн идущего
к нему Иисуса и
говорит: вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира> (Ин. 1:29). Что возбуждает
Божий гнев?
Грех. Что Иисус взял на себя? Грех. Иисус взял грех, чтобы испытать на себе Божий
гнев. Поэтому в
саду Гефсиманском Иисус говорил: "душа Моя скорбит смертельно", а Лука описывает,
что Его пот
падал, как капли крови. Поэтому на кресте Иисус кричал: "Боже Мой! Для чего Ты
Меня оставил?"
Кто лучше Господа Иисуса знал, насколько силен праведный Божий гнев против греха?
И все же Он
был послушен настолько, что пострадал от Божьего гнева на нашем месте.
В Библии есть чудесная истина для каждого грешника, заслуживающего Божий гнев.
Она называется
УМИЛОСТИВЛЕНИЕ: <Получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе
Иисусе,
которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания
правды Его в
прощении грехов, соделанных прежде, во время долготерпения Божия, к показанию
правды Его в
настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса> (Рим.
3:24-26).
Умилостивление - это удовлетворение Божьего праведного гнева, как будто затушен
великий огонь.
<Потому что Бог определил нас не на гнев, но к получению спасения через Господа
нашего Иисуса
Христа> (1 Фес. 5:9).Благодаря смерти Иисуса Христа праведный Божий гнев утих
против верующих.
Они не понесут вечного наказания за свои грехи, хотя всякий грех имеет свои последствия.
Иисус не только претерпел Божий гнев за грехи мира. Иоанн Креститель говорил,
что Он грядет, чтобы
явить Божий гнев на обитателей земли (Мф. 3:5-12). Иисус не скрывал Своего негодования
по поводу
лицемерия и злоупотребления храмом. Но Он и предсказывал день будущего Божьего
гнева, по ужасу
превосходящий все на свете (Лук. 21:20-28). Не зря же Бог дал нам книгу Откровений.
Сам Иисус будет
вершителем Божьего Суда, и всякий признает свой грех и несостоятельность (Отк.
6:12-17). Велик
Божий гнев, но люди его заслуживают. Все, кто отвергают жертву Иисуса за их грех,
будут судимы за
этот грех перед Великим Белым Престолом, откуда путь один - озеро кипящего гнева.
Все это написано в Библии не для того, чтобы мы покачали головой и пошли по своим
делам. Бог
любит, но Бог и изливает жгучую ярость. Единственный выход - признать свой грех
и довериться
Иисусу Христу: <Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся
Им от гнева>
(Рим. 5:9).
Учение о Божьем гневе должно побудить в нас жалость к неверующим и желание свидетельствовать
им. Дух Святой обличает мир во грехе, праведности и суде. Это - наша цель. Не
зацикливайтесь только
на любви Божьей. Если у человека не будет четкого представления о Божьем гневе
на грех, он не
пожелает искать спасения от него.
Но самое главное: Божий гнев - это один из стимулов для христианина жить святой
жизнью и
ненавидеть грех (1 Пет. 1:14-19). Вы заигрываете с грехом? Вы наверняка забыли
о Божьем гневе,
потому что иначе вам было бы неуютно грешить. Не забывайте, что ваш грех привел
к страданиям
Спасителя, на Которого излился Божий праведный гнев. Задумайтесь: если вы легко
относитесь к
греху, то вы легко относитесь к страданиям Христа (Евр. 12:14-29).Примите серьезно
это учение о
Божьем гневе. Не стесняйтесь этого и не скрывайте. Пусть это будет побуждением
для вас делиться
спасением Господа Иисуса Христа и отказаться от греха в вашей жизни к славе Божьей.
***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 2252
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2007-10-07 и в час 06:19,
разошлось для 23
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения