Выпуск 5.

Учимся разбираться в людях

(как это делают профессиональные психологи)

Содержание  1-го выпуска

Допустимо ли управлять поведением людей помимо их воли?

Содержание  2-го выпуска

Введение

1. Кому и зачем нужна дистанционная психодиагностика?

2. Об основных терминах

3. К вопросу о пуде соли и народной мудрости.

4. О дистанционных методах психодиагностики

Содержание 3-го выпуска

5. Виды психодиагностической информации в системе дистанционных методов исследования психики

5.1. Габитарная психодиагностическая информация

5.2. Этологическая психодиагностическая информация

6. Достоверность (валидность) информации при дистанционной психодиагностике

7.                 Случайность в проявлении психодиагностической информации

8.  Человек никогда ничего не делает случайно.

Содержание 4-го выпуска

9.                 Психотехнология дистанционной диагностики: резюме

УРОК ПЕРВЫЙ.  О КАКИХ ОСОБЕННОСТЯХ ПСИХИКИ РАССКАЖЕТ ВНЕШНИЙ ВИД (ГАБИТУС) ВАШЕГО СОБЕСЕДНИКА

1. «Встречают по одежке…», т.е. по габитарной психодиагностической информации

2. «Внешность обманчива» - так ли это?

3. Классифицируем габитарную информацию

4. Психофизиогномика – наука о связи телосложения Вашего собеседника с особенностями его психики

            4.1. О чем Вам расскажет рост Вашего собеседника

            4.2. «Улыбчивая» полнота, или Правда ли, что хорошего человека должно быть много?

Содержание данного выпуска

            4.3. О сутулой спине, или Военный – он и в штатском военный

4.4. Выбираем тактики поведения.

5. Психофизиономика: связь черт лица с особенностями психики Вашего партнера по общению

5.1. «Красота спасет мир» - что это такое и как это понимать?

5.1.1. Что считать классически красивым в человеке?

5.1.2. Красиво в человеке то, что целесообразно

5.1.3. Красивые – более надежные

5.1.4. Что ожидать от красивого человека в силу закона экспектации

5.2. Учимся психофизиономике у кинорежиссеров

             4.3. О сутулой спине, или Военный – он и в штатском военный

В этом разделе поговорим о психодиагностическом значении  осанки Вашего партнера по общению (ибо это также сразу бросается в глаза).

Действительно, кадрового офицера-строевика видно издали и в любой одежде: плечи развернуты, спина прогнута, грудь «колесом». Что это — генетика или результат тренировки? Поскольку это хара­ктерно для большинства офицеров-строевиков, а их в военные училища отбирают без учета выправки (было бы здоровье нор­мальное), то очевидно, что подобная осанка у большинства из них — приобретенная, следствие тренировок. Отсюда делаем весьма важный (на потом), хо­тя и очевидный (сейчас) вывод: если часто разводить плечи, прогибать спину, выставлять грудь колесом, т.е. тренировать свое тело, то со временем скелет человека претерпит изменения, в дальнейшем почти необратимые (вот почему такого отставника-пенсионера и в преклонном возрасте видно). Запомним этот очевидный вывод: ана­томию (строение тела) можно менять (конечно, в определенных пределах).

Но почему у будущих офицеров вырабатывают именно такую осанку?

Попробуем ответить на этот вопрос от противного. Что делает человек, когда испытывает страх от возможного уда­ра? Он инстинктивно втягивает голову в плечи. Что делает человек, когда ему, его жизни угрожает реальная опасность: выпячивает грудь или прикрывает ее как-то? Инстинктивно — плечи внутрь, корпус наклонен вперед (как бы пригибается, делаясь «маленьким»). Итак: голова втянута в плечи, плечи сведены вперед, спина сутулая — верно ли, что так выглядит смелый и решительный человек? Верно ли, что так выглядит тот, про кого говорят: «Он грудью встал на защиту...»? Нет, конечно, нет, все наоборот. Защитник Отечества должен выглядеть смелым и решительным, должен выглядеть как человек, который не боится врагов реальных или потенциальных. В курсантской школе, тренируя его тело, осанку, юноше одновременно внушали: ты смелый, ты храбрый, ты — защитник, ты — опора Отечества (вот она — роль «политинформаций», от которых в принципе отказываться не следует). И менялась осанка, менялась психология, менталитет. Одновременно с развертывающимися плечами формировалась и новая психология: смелость, решительность, уверенность.

Ну а если обойтись без физического тренинга, а действовать только с помощью одного психологического внушения: ты смелый, ты решительный — что тогда произойдет? Подобные относительно длительные постоянные внушения определенно приведут к изменениям в психике человека. Но вместе с этими изменениями духа произойдет и изменение тела (хотя никакой физической тренировки типа «прогни спину!» не было). Ибо когда человек почувствует себя смелым, решительным, сильным… у него невольно плечи будут распрямляться, спина прогибаться, грудь – вперед (в этом сущность и аутотренингов). Дух повлиял на тело. Когда Вы чувствуете в себе дух смелости, дух бесстрашия, Ваши плечи невольно разводятся назад. А если Вы часто так будете себя чувствовать, часто будете испытывать подобные ощущения? Значит, часто Ваши плечи будут разводиться. Вот и все. Дух будет тренировать Ваш скелет и повлияет на Ваше телосложение.

Допустим, в Ваш кабинет вошел человек с явно военной выправкой. Вы точно знаете, что он не военный. Но Ваше поведение все равно должно строиться с учетом психологии осанки, ибо его развернутые плечи и грудь вперед говорят Вам: «Вообще-то я никогда никого не боюсь». Налицо психология человека, скорее решительного и прямолинейного, уверенного или самоуверенного, склонного к доминированию над другими людьми. Короче говоря, это типичная «пристройка сверху» (сленг психологов; обычно это словосочетание используется для характеристики того человека, который по отношению к другим ведет себя несколько высокомерно, надменно, с чувством явного превосходства, стремится управлять людьми, подавлять их, доминировать над ними; и о таких людях психологи говорят: «он ведет себя по принципу пристройки сверху» или «он – типичная пристройка сверху»).

А теперь, на основе представленной информации и аргументации:

Учитывайте все это, если предполагаете вести с ним тонкие дипломатические переговоры. Это — не для него. (Разумеется, если другие виды диагностической информации — кинетической, вербальной — не дадут Вам сведения прямо противоположного свойства. Если не дадут, начните общение с учетом описанной выше тактики, вероятнее всего, Вы не ошибетесь.)

А теперь предположим, что перед Вами человек с сутулой спиной. Исключим сразу же из рассмотрения патологию костной системы. И тогда — о чем говорит «сутулая спина»? О смелости и решительности? Скорее наоборот, ибо такая осанка вырабатывается у тех, кто часто испытывал чувство страха, кому часто приходилось втяги­вать голову в плечи, оберегая ее от ударов, подставляя под «палку» спину. (Ведь если часто разводить плечи, то это превратится со временем в осанку «военного», а если часто втягивать голову в плечи, то это приведет к осанке «сутулая спина».) Это тот, кто не припод­нял над собою ветку на аллее (помните, об этом мы говорили в самом начале книги), а прошел, пригнув­шись. А поскольку он сделал это на «автопилоте», автоматически, т.е. по программе подсознания, а не сознания, то это дает основание предпо­лагать такое же поведение и при встрече с другими препятствиями. Как бы там ни было, но от «сутулой спины» не следует ожидать сме­лых, решительных, агрессивных действий. Если агрессия и последу­ет, то скорее неявная, вполне возможно, коварная (ибо в детстве он, скорее всего, не мог, не имел возможности постоять за себя с помо­щью «кулаков», и тогда на помощь приходила хитрость). «Сутулая спина» - типичная «пристройка снизу» (сленг психологов: обычно это словосочетание используется для оценки характеристики того человека, который по отношению к другим ведет себя заискивающе, всячески принижает себя, угодничает перед другими людьми, скорее стремится подчиняться, чем командовать; и о таких людях психологи говорят: «он ведет себя по принципу пристройки снизу» или «он – типичная пристройка снизу»).

А теперь, на основе представленной информации и аргументации:

4.4. Выбираем тактики поведения.

Итак, нескольких секунд взгляда на посетителя оказалось вполне достаточно, чтобы преднамеренно (а не на уровне интуиции, как раньше) выбрать такую тактику поведения на первых порах, которая в большей мере коррелировала бы с психическими свойствами посе­тителя. Ведь если с партнером маленького роста, худощавым, да еще с сутулой спиной Вы выберете тактику решительности, давления, на­пора, то не только не раскроете Вашего партнера, не расположите его к себе, но и вызовете, скорее всего, оборонительно-агрессивную ре­акцию. О каких деловых переговорах может идти речь?! Провал.

Но провал может произойти и в том случае, если Вы с самого начала выберете тактику «тонкой дипломатии», «поглаживания» по отношению к высокому, да к тому же с военной выправкой. В этом случае он постарается взять над Вами верх, ибо Ваша тактика для не­го будет подобна «пристройке снизу» (так обычно поступают «сла­бые» по отношению к «сильным»).

Но теперь вероятность провала будет меньше, ибо Вы не толь­ко актуализировали в своем сознании психологические знаки конституциональных особенностей Вашего партнера, но и закрепили это через понимание, почему такой конституциональный признак означает вероятнее всего такую-то хара­ктеристику психики человека, а другой — иную. Ведь информация о конституции человека – это, по сути, тот язык, который формировался на протяже­нии длительной эволюции человека в виде условно-рефлекторной связи между двумя рядами характеристик — конституциональными и психическими.

5. Психофизиономика: связь черт лица с особенностями психики Вашего партнера по общению

Термин «физиономика» в непрофессиональной литературе обычно рассматривается как полный синоним термина «физиогномика»; однако физиогномика, а точнее – психофизиогномика – это наука о связи конституции человека  (его телосложения) с особенностями его психики, а физиономика (от физиономия – лицо), а точнее – психофизиономика – это наука о связи черт лица человека с особенностями его психики; таким образом психофизиономика – это часть психофизиогномики, ибо черты лица, части лица – это часть конституции человека, часть его телосложения.

Обычно, когда говорят о лице человека, имеют в виду либо черты лица, либо его выражение. При этом под чертами лица подразумевают некоторые неподвижные, не изменяющиеся в течение дли­тельного времени особенности (форма носа, разрез или величина глаз и т.п.), т.е. конституциональные характеристики. Под выражением лица подразумевают динамические особенности (положение губ, направленность взгляда и т.п.), т.е. кинетические характеристики.

А еще, говоря о лице, ему часто дают оценку: «красивое лицо», «некрасивое лицо». И хотя народная мудрость гласит, что на вкус и цвет товарища нет, но, как мы уже знаем, народная мудрость – не всегда мудрость; и это касается не только пуда соли, о котором речь шла выше, но и данной поговорки. Оказывается, есть такое понятие, как «классически красивое» - то, что оценивается большинством людей на протяжении веков как красивое. Иначе говоря, существует нечто такое, что в человеке на протяжении веков считается красивым.

- Простите, автор, а какое это имеет отношение к оценке характера человека по внешнему виду? Вы что, хотите сказать, что у красивых один характер, а у некрасивых – другой, так что ли?

- Это, уважаемый мой оппонент, чрезвычайно интересный вопрос, который обычно стараются обходить стороной, исходя, как кажется Вашему покорному слуге, из не совсем истинных этических предпосылок. Это – раз. А во-вторых, это действительно имеет прямое отношение к нашей теме –дистанционной диагностике характера и других особенностей психики по внешнему облику человека. Поговорим об этом?

- Вообще-то, откровенно говоря, автор, несколько боязно затрагивать эту тему красивых и некрасивых людей…

- Да и мне самому как-то не очень от этого уютно (видно сильны стереотипы, сильны установки, коим подвержен и Ваш покорный слуга); но поскольку наука требует, чтобы мы максимально полно осветили все научно обоснованные признаки психики человека, то поговорим и об этом – о красивом и некрасивом в человеке, о том, влияет ли это на их характер, а если влияет, то как. Поговорим.

5.1. «Красота спасет мир» - что это такое и как это понимать?

5.1.1. Что считать классически красивым в человеке?

Классически красивым у человека считается то, что признается людьми красивым на протяжении многих веков[1].

И тогда, прежде чем ответить на вопрос, почему одно в человеке при­знается красивым (классически красивым), а другое — нет, почему «это» считается классиче­ской красотой, а то — лишь данью моде, вначале попробуем провести инвентаризацию того, что в человеке обычно признается классически красивым. Но тут возникает проблема пола: оказывается то, что считается классически красивым для одного пола, вовсе не считает­ся таковым для другого. Поэтому придется составлять два списка — для мужчин и для женщин. Но начнем все-таки с женщин.

Обычно у женщин помимо всего прочего считаются классически красивыми:

1) густые волосы;

2) густые рес­ницы;

3) большие глаза;

4) нос тонкий и прямой;

5) розовый цвет щек;

6) алый (или близкий к алому) цвет губ;

7) каемки губ не узкие, рельефно очерченные;

8) тонкая (не длинная) шея;

9) пальцы тонкие и длинные;

10) полные груди;

11) тонкая талия (и вообще – 90-60-90[2]);

12) длинные и стройные ноги и т.п.

У мужчин помимо всего прочего обычно считаются классически красивыми:

1) густые волосы;

2) густые брови и ресницы;

3) большие глаза;

4) прямой нос;

 5) каемки губ не пухлые и не узкие;

6) мощный подбородок (широкая нижняя челюсть);

7) мускулистая шея;

8) выраженная мускулатура плечевого пояса;

9) выраженная мускулатура рук;

10) крепкие мускулистые ноги и т.п.

Вот основные параметры того, что обычно специалистами (художниками) считается классически красивым у женщин и мужчин.

Но по­чему приведенные выше конституциональные признаки считаются большинством красивыми на протяжении многих веков?

5.1.2. Красиво в человеке то, что целесообразно

Ответ начнем ссылкой на авторитеты. Сократ утверждал, что все хорошо и прекрасно по отношению к тому, для чего оно хорошо приспособлено. А Аристотель указывал, что прекрасное в живой природе связано с целесообразностью. Эту же мысль в художественной форме прекрасно развил И.А. Ефремов в романе «Лезвие бритвы» (1963).

Итак, существует мнение, что то красиво, что целесообразно[3], что обеспечивает хорошую приспособляемость человека к окружающему миру, способствует его сохранению и продолжению рода человеческого. Действительно, если взять наших далеких предков, которые жили в пещерах и добывали мамонта, то тогда становится понятным: все то, что приведено выше в списках, нужно им было для выживания. Мощный плечевой пояс и могучая шея у мужчины — понятно: а как же иначе совладать с сильным хищным зверем на охоте; а вот женщине это было не нужно, ибо она не ходила на охоту, а если опасность и возникала, то длинные и сильные (стройные) ноги ее выручали (на коротких не убежать от опасности, а значит короткие ноги иметь нецелесообразно). Нужна была нашему далекому предку и мощная нижняя челюсть — не столько для разрывания кусков мяса (а женщине — кусочков помельче), сколько для защиты самого уязвимого места на теле человека — гортани (представьте себе человека, который «набычился», его нижняя челюсть почти прилегает к груди, защищая гортань — дыхательную трубку). Нужна была густая шевелюра, которая предназначалась не столько для амортизации удара, сколько для согревания (и это нужно было в равной мере и мужчине, и женщине). Густые брови и густые ресницы — для того, чтобы струи дождя не заливали глаза. А зачем женщине тонкие и длинные пальцы? Тонкие пальцы нужны для тонкой работы. Одеж­ду из шкуры зверя шил не мужчина, а женщина, и для приготовле­ния пищи тоже нужна высокая чувствительность пальцев, это — не быка за рога, да к земле! А ухаживать за младенцем — тоже нужны тонкость и чувствительность.

И получается, что правы были авторитеты: все, что есть «краси­вое» — обеспечивает человеку хорошую приспособляемость и выживаемость. А это, в свою очередь, способствует сохранению рода человеческого, т.е., об­разно говоря, спасает человечество. Ну а косвенно — спасает и мир, как у Достоевского – «Красота спасет мир». Точнее было бы сказать: «Красота спасет род человеческий», но звучит не так эстетично, да и не масштабно.

Но если красиво то, что целесообразно, то почему сегодня, когда мужчине не надо убивать мамонта, а укрытием от дождя служит зон­тик, а не брови; когда женщине не нужно спасаться бегством от дико­го зверя и шить у костра одежду из шкур; когда старшему научному сотруднику в ходе дискуссии с его оппонентом не надо защищать нижней челюстью гортань; когда боковым зрением не нужно следить за поведением хищного зверя, а губная помада смоделирует здоро­вье, — почему же и сегодня все это по-прежнему признается красивым у мужчин и женщин (достаточно вспомнить критерии различных «конкурсов красоты»)?! Почему, когда целесообразность исчезла, мы все равно признаем это красивым? Неужели в этом вопросе мы так отстали, что остались на уровне наших далеких пещерных предков?

Во-первых, не только пещерным предкам нужны были густые во­лосы, сильные ноги и большие глаза, но и позже, когда человек стал постепенно создавать искусственную защиту от слепых сил природы. Зонтик-то как укрытие от дождя (в современном его значении) ис­пользуется всего 2—3 века, а человечество — сколько времени оно жило без такого укрытия , без искусственного сооружения из спиц и материи? Миллион лет (если считать с периода искусствен­но изготовленных орудий труда) нужны были густые брови и густые ресницы.                      

Миллион лет это признавалось «хорошим», т.е. целесообразным. И это передавалось от поколения к поколению, закреплялось, и формировался стереотип «хорошего» в конституции человека, а позже «красивого». На протяжении сотен веков формировалась условно-рефлекторная связь: если мощная мускулатура, то чаще человек — победитель, чаще — в достатке, чаще — в состоянии «хорошо»; если тонкие и длинные пальцы (у женщины), то более вероятно, что в ее пещере, шалаше, в ее доме много одежды, ее стол (в прямом и переносном смысле) разнообразен — и это тоже «хорошо». Считается, что условные рефлексы не передаются от поколения к поколению через гены. Но передается память, историческая память, дошедшая до наших дней. Зайдите в любую художественную школу, и Вам там опишут классическую красоту тела человека — сохранилось в памяти у людей.

А во-вторых, ряд конституциональных признаков классической красоты и сегодня относится к числу целесообразных: большие глаза, прямой нос (о нем чуть позже), алые губы, полные груди — у женщин, развитая мускулатура — у мужчин и т.п.

Таким образом, историческая память с одной стороны, целесообразность ряда признаков — с другой, объясняют, почему и сегодня мы считаем все это «красивым» у женщин и у мужчин.

5.1.3. Красивые – более надежные

Но взглянем на красоту тела человеческого и под другим углом зрения. Кто не хочет быть красивым? «Я» — слышится иногда в ответ. И этот ответ — прекрасный пример действия психологической защиты (рациональное объяснение). Конечно, каждый человек хотел бы выглядеть красивым, женщины — больше, мужчины — меньше. И тогда женщина берет в руки губную помаду или тени для век (теперь понятно, зачем, — чтобы выглядеть «целесообразной»), а мужчина — гантели или иные приспособления для «накачивания мускулов» (тоже хочет выглядеть «целесообразным», победителем мамонтов). Конечно, каждый человек, если он не в состоянии депрессии и не с больной психикой, хотел бы быть красивым. Но почему? Да потому что в нашем подсознании есть связь между «красивым» и «надежным»; оно, подсознание, знает: считается красивым то, что способствует удовлетворению одной из самых главных (и не всегда осознаваемых) потребностей любого человека — потребности в самосохранении, в выживании, а следовательно, потребности в сохранении собственного биологического вида. А отсюда следует, что в нашем подсознании есть связь между некоторыми конституциональными признаками и некоторыми оценочными характеристиками («красивое», «некрасивое»). И тогда возникает вопрос: случаен ли тот факт, что конституциональные признаки, с одной стороны, коррелируют с психологией человека, а с другой — с некоторыми эстетическими ценностями? Нет, вероятно не случаен, если исходить из того, что все, что в человеке не биологическое, вышло из биологии, из природы homo sapiens. Но чаще эти связи находятся вне сознания, в подсознании, оттуда они управляют нашим поведе­нием, нашими оценками.

И коль скоро мы заговорили о красивом, зададимся и таким важным в контексте данной книги вопросом: а как влияет красота тела человека на его характер, и влияет ли вообще? Ведь наша задача – по внешним признакам (габитусу) попытаться определить особенности психики человека. Итак, что ожидать от красивого? Поговорим и об этом.

5.1.4. Что ожидать от красивого человека в силу закона экспектации

Когда такой вопрос ставится перед нашими слушателями (как влияет на психику человека факт того, что он красивый), то нередко следует ответ с негативным содержанием: у такого человека склонность «задаваться», «кичиться», «превозносить себя», «задирать нос», «воображать», «зазнаваться», «большое самомнение» и т.п.

Действительно, у некоторых очень красивых людей можно обнаружить подобные особенности в характере, но лишь у некоторых, не у большинства. У кого и почему?

Прежде давайте разберемся, как люди оценивают красивое вообще и красивого человека (человека с красивыми чертами лица) в частности?

В подсознании укоренилось (и мы об этом говорили): красиво то, что целесообразно[4], красиво – значит хорошо. И когда в жизни человек встречается с красивым, он встречается с тем, что целесообразно, что у него невольно вызывает чувство «хорошо».

Итак, красивое – это «хорошее», а значит, и  понятно почему красивое вызывает положительные эмоции (кроме случаев черной зависти, о чем речь ниже).

 Человек же устроен так, что его всегда тянет к хорошему. А значит, его всегда тянет к красивому (в соответствии с законом аттракции[5]: человека всегда невольно притягивают люди красивые и здоровые, и всегда невольно отталкивают некрасивые и больные[6]).

Вы увидели красивого человека – и Вам от образа такого человека стало помимо Вашей воли хорошо, при этом Вы можете вовсе и не осознавать, что Вам стало «хорошо» (а можете и осознавать, сейчас это для нас не принципиально).  А если Вам от вида этого человека приятно, то в силу закона аттракции Вас начинает невольно тянуть к нему (даже если Вы это и не осознаете).

Такова природа.

Ну а как это отражается на красивом человеке? Он ведь знает (или чувствует, или догадывается), что люди к нему невольно тянутся, что людям (в принципе) от общения с ним хорошо. Это ведь не может не отразиться на его менталитете. Как?

 В принципе – должно положительно отражаться, ибо если от общения с тобой людям делается хорошо – ну и хорошо. И тогда: если ты невольно доставляешь людям приятное, то и тебе самому от общения с ними делается лучше.  Так в принципе. И действительно, многие красивые люди приятны в общении. Зная, что они невольно создают позитивную установку на себя, и будучи при этом нормально или даже очень хорошо воспитанными, они – эти красивые люди – подсознательно как бы отрабатывают это незаслуженное ими самими позитивное отношение. Аргументируем сказанное. Изучая психику людей психологи обнаружили следующий интересный феномен: как правило, люди ведут себя по отношению к другим в соответствии с тем, что те от них ожидают. Психологи даже дали название этому явлению - экспектация. Отсюда же знаменитая формула воспитания, формула, произносимая устами воспитанника «Дайте мне славы взаймы и я стану великим человеком», т.е. скажите ребенку, что он умный, что он хороший, и он будет невольно стараться вести себя в соответствии с подобным ожиданием. Некоего человека считают красивым, считают хорошим, и тогда в силу закона экспектации он будет невольно вести себя таким образом, чтобы «отработать» ожидаемое. Пример из студенческой жизни: декан входит в группу студентов и говорит им: «Ребята, до каких же пор вы будете себя вести как дети? Ведь вы уже взрослые люди. Так что давайте все-таки по-хорошему договоримся, ребята: с сегодняшнего дня запрещается…». Неправду сказал декан, что считает студентов взрослыми людьми, ведь начал-то он со слова «ребята» и этим же словом закончил свой нравоучительный монолог. Он их именно ребятами, детьми  считает, это вырвалось у него невольно. И чтобы он потом – под контролем своего сознания - не говорил бы («вы взрослые»), все это уже не принимается, и студенты в силу экспектации будут «отрабатывать» истинное мнение о них, будут вести себя в соответствии с истинным мнением о них, вести как… ребята, а вовсе не как взрослые. Таков закон экспектации.  И он же распространяется и на красивых людей, которых большинство оценивает (не обязательно осознавая это) как «хороших», «надежных», наконец, «целесообразных», т.е. опять же – как хороших. И в силу упомянутого закона они – красивые – в большинстве своем будут вести себя так, чтобы «отработать» эти оценки. «В большинстве своем» было сказано, ибо законы природы, в том числе и  закон экспектации, проявляются с исключениями. Отсюда: многие красивые ведут себя в соответствии с невольно положительным к ним отношением большинства, многие, но не все. Помните, приведенные чуть выше высказывания некоторых наших слушателей – негативные оценки менталитета красивых людей.  И вопрос: источник такой оценки («зазнаются», «много воображают о себе» и т.п.) – в красивом человеке или в наших слушателях? А причина может быть и там, и там. О наших слушателях, хороших людях и специалистах: и среди них есть те, для кого чувство зависти – знакомое чувство. О красивых людях: когда такого человека в детстве часто принижали, то теперь начинает работать принцип пружины: если сжатую пружину отпустить, то она, распрямляясь, превосходит свой обычный размер; если человека долго унижали, а потом он от этого освободился, то стремление к независимости у него становится гипертрофированным, и вместо чувства собственного достоинства (которое попиралось), у него появляется самодовольство, вместо уверенности –самоуверенность и т.п. Но далеко не все красивые дети испытывали на себе гипердавление, которое отразилось бы на возникновении самодовольства, ибо и красивых детей воспринимают изначально так же позитивно, как и красивых взрослых.

И вывод: в силу особенностей подсознательного восприятия красивых (красивый – значит целесообразный, а значит, хороший) последние, в силу закона экспектации, стараются строить свое поведение так, чтобы выглядеть на самом деле «хорошими». Есть исключения, которые подтверждают правило: с красивыми - лучше. А с некрасивыми – наоборот[7]. А теперь перенесем эту теорию на практику оценки отдельных черт лица человека.

Уважаемый мой читатель! Если Вы желаете приобрести полный текст этой книги («А что же в действительности на уме у Вашего собеседника? Шесть уроков по выявлению особенностей психики и характера человека» - о содержании книги см. в http://pan-alex-u.ru/new_books.php?book=А%20что%20же%20действительно%20на%20уме), то напишите об этом Вашему покорному слуге, для чего я дарю Вам свою визитную карточку:

где указан и мой почтовый адрес и адрес моего сайта с выставкой всех моих книг.

P.S. А если попросите, то сможете получить и с автографом.

С уважением, проф. А. Панасюк