[Dailyreading] книга "кто же Он"
Выпуск 1022
Продолжаем чтение книги П. Рогозина "Кто же Он". Да поможет нам Господь
понять и принять глубины мудрости Его!
Никогда человек не говорил так о быстротечности и превратности земной жизни,
как этот человек.
Мудрецы древнего мира тщетно пытались найти решение вечных проблем: кратковременности
жизни, страдания и смерти. Они оставили после себя множество ложных теорий и
суеверных взглядов, не соответствующих истине.
Своим учением Христос положил конец всем людским предположениям и догадкам,
навсегда рассеял духовный мрак язычества. Христос говорил о кратковременности
и быстротечности земной жизни человека. Он открыл нам причину и смысл страданий.
Он учил, что истинная цель земной жизни человека находится не на земле, а
на небе, и что временная земная жизнь осмысливается только через вечную духовную
жизнь, жизнь нетленную. Христос не только сказал нам об этом,но на примере
Своей жизни показал, что наше земное странствование начинается "яслями", и кончается
"могилой",а между первым и последним этапом неизбежны болезни, труд, нужды,
страдания и разные невзгоды. Он также говорил о том, что все эти жизненные проблемы
временны и преходящи, и рассматривать их мы должны как нечто вполне естественное
и неизбежное, и переносить их покорно, мужественно и невозмутимо. Он оставил
"нам пример, дабы мы шли по следам Его" (1-Пет.гл.2,ст.21). От нашего взгляда
на грех, страдания, смерть, грядущее воскресение из мёртвых и жизнь вечную-
зависит и наш характер, и образ жизни. Христос учил: "В мире будете иметь
скорбь; но мужайтесь: Я победил мир" (Иоанна,гл.16,ст.33).
Он говорил также о великой награде,которая ожидает страдальцев за имя Его:
"Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны вы, когда
будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня; Радуйтесь
и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах"(Матфея,гл.5,ст.10-12).
Апостол Павел, последователь Спасителя, Пишет, что мы, верующие,- "наследники
Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться.
Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою
славою, которая откроется в нас" (Рим,гл.8,ст.17-18).
Никогда человек не говорил так о самом себе, как этот человек.
В Новом завете Христос называет Себя около 80 раз "сыном Человеческим" и около
30 раз "Сыном Божиим". Он спрашивает человека слепорождённого, которому даровал
зрение: "Веруешь ли ты в Сына Божия?" На что прозревший отвечает: "А кто Он,
чтобы мне веровать в Него?" Христос говорит прозревшему:"И видел ты Его, и Он
говорит с тобою". На вопрос первосвященника: "Заклинаю тебя Богом Живым, скажи
нам, Ты ли Христос, Сын Божий?" Христос даёт утвердительный ответ: "Ты сказал;
даже сказываю вам: Отныне узрите Сына человеческого, сидящего одесную Силы
и грядущего на облаках небесных" (Матфея,гл.26,ст.63-65)
Он говорил о Своём небесном посланничестве и называл Себя Обетованным Мессией
(Евангелие от Иоанна,гл.4,Ст.25-26). Он сказал, что Он безначален: "Прежде
чем Авраам был, Я- Есмь"; что Он больше субботы, больше Соломона, больше храма.
Христос знал, что Его смерть на Голгофе является заместительной жертвой, жертвой
Умилостивления, которую Он принёс Богу за грех мира. Он говорит: "Надлежит
исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и в псалмах"
И далее: "Так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть изз
мёртвых в третий день, и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов
во всех народах". (Евангелие от Луки,гл.24,ст.45-47).
Если допустить, что Его слова о Себе: "Я Есмь воскресение и Жизнь" Я- Свет
миру; Я есмь путь и Истина и Жизнь; Я и Отец- одно;Дана Мне всякая власть на
небе и на земле; Если не уверуете, что это Я, то умрёте во грехах ваших; Слушающий
слово Моё и верующий в пославшего Меня- имеет жизнь вечную и на суд не приходит,
но перешёл от смерти в жизнь; Верующий в Сына, имеет жизнь вечную, а неверующий
в Сына, не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нём" и множество других
подобных, исходят от смертного человека, то следовало бы признать, что тот, кто
говорит о себе подобные вещи,-не в своём уме. А Если говорящий так- не сумасшедший,
тогда невольно возникает вопрос: "Кто же Он?"
Христос называл Себя Сыном Божиим, и не без основания: Его хараектер и Его
дела свидетельствуют о Его Божественности; Его совершеннейшее учение подтверждает
Его Божественность, ибо основа Его учения- любовь, источник учения- Бог, цель
учения- спасение, плод учения- жизнь вечная. Всякий отрицающий Божественность
Иисуса Христа и Божественность Его учения, такой же безумец, как и тот, кто
говорит в сердце своём: "Нет Бога". (пс.13, ст.1).
ОтрицающийБога и не почитающий Христа Сыном Божиим, превзошёл в своём помрачении
даже бесов, нечистых духов и жестоких демонов, ибо все они публично исповедовали
Христа Сыном Божиим: "Знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий" (Марка,гл.1,ст.24) и
не могли уклониться от Его повелений, выходили из людей и шли в бездну. (Евангелие
от Луки,гл.4,ст.36).
Христос- Совершеннейший учитель, создатель совершеннейшего учения. Прав был
Никодим, когда сказал: "Мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога". Христос
обладал совершенным знанием, и слова Его Истинны. Даже строптивый апостол Пётр
сказал: "Господи! Ты всё знаешь!"(Евангелие от Иоанна,гл.21,ст.17).
Никто из смертных не учил людей из такого глубокого чувства сострадания,как
Христос, и притом совершенно бескорыстно. Этот поразительный факт был признан
даже Его врагами,которые помслали к Нему сказать: "Учитель! Мы знаем, что Ты
справедлив, и истинно пути божию учишь, и не заботишься об угождении кому-либо,
ибо не смотришь ни на какое лицо"(Матфея,гл.22,ст.16).
По учению Христа, любовь- исполнение всех Божьих и всех человеческих законов.
Любить всех врагов, включая наших злейших врагов, благословлять проклинающих
нас,благотворить ненавидящим нас, молиться за обижающих, злословящих и гонящих
нас; Жить в духе любви и всепрощения, не заботиться о завтрашнем дне,быть довольным
тем, что есть,- всё это бесподобно, прекрасно, Божественно. Это учение- не
что иное, как откровенние Божье падшему человечеству. Нельзя не отметить общепризнанный
факт: Ни одно учение не оказало такого благотворного влияния на человечество,
как учение Христа. Без малого две тысячи лет это учение спасает и возрождает
личность, возвышает и освящает семью, в корне изменяет общество, облагораживает
нации, объединяет расы, племена и народы, ведёт людей к свету, истине и свободе.
Возьмём для примера древний быт и верования язычников. Мудрые Греки и культурные
Римляне обожествляли своих императоров и цезарей, поклонялись истуканам и приносили
им жертвы. Учение Христа низвергло кумиры и капища, развенчало владык земных,
объявив их грешниками, нуждающимися в Божьем помиловании. Бывшие боги должны
были сойти с пьедесталов и склониться перед истинным Живым и Вездесущим Богом.
Изменился прежний уклад жизни, был положен конец растлению, глубины которого
трудно описать (Римлянам,гл.1).
Апостол павел писал о жизни разнузданных монархов и вельмож во дворцах: "О
том, что они делают тайно, стыдно и говорить". Разврат был узаконен и восхвалялся.
Женщина была бесправна и часто служила лишь объектом для удовлетворения плотских
страстей. Дочери лучших Римских семейств с шести лет отдавались родителями в
весталки, и до тридцатилетнего возраста служили жрицами богини Весты. При нарушении
обета безбрачия, весталок закапывали живыми в землю. Отец имел законное право
убивать своих детей, если они не нравились или мешали ему. Христианство прекратило
все эти узаконенные зверства.
Иисус положил конец рабству. По учению Христа, все верующие,возрождённые от
Духа Святого,- братья. Для Христианина не было уже "ни Еллина, ни иудея, ни
раба, ни свободного,но всё и во всём Христос". (Вспомните историю раба Онисима
из послания апостола Павла к Филимону).
С приходом христианства стали иначе относитьсся к побеждённым врагам, к
должникам, старикам, инвалидам и неилечимо больным. С Христианством появились
такие понятия, как человечность, сострадание, милосердие, попечение, забота.
Сегодня человечество вновь стоит на скользком гибельном пути. Языческое мировозрение,
оккультизм, магия беспрепятственно овладевают сознанием людей; Нормой становится
разврат, разрушается семья и общество, попираются права личности, бесконтрольный
деспотизм и терроризирование народных масс- нередкое явление в разных странах.
Но смеем ли мы винить в этом Христианство? Конечно нет! Если больной не
считает себя Больным и отказывается принимать предписанное ему лекарство, виновен
ли врач в том, что болезнь усугубляется?
Можно ли винить в чём-либо Христианство, если в течение долгойистории номинального,
"наследственного Христианства", Христос, как личный Спаситель, каждого кающегося
грешника был сознательно вытеснен из церкви и отвержен личностью? Виновато
ли Христианство, если многие церкви были переполнены людьми,которые не имели
никакого понятия о подлинном спасении и освящённой Христианской жизни?
Ныне человечество стоит на рубеже небывалого духовного опустошения. Весь
мир, со всеми его достижениями, погружается сейчас во мрак неерия, греха и отчаяния.
И крах неизбежен, если мир вновь не обратится к "Свету мира", ко Христу, и
не примет Его путеводного, возрождающего учения, ведущего к жизни и истине.
Христос по-прежнему спасает приходящих к Нему. Христос по-прежнему встречает
нас на жизненном пути, обращается к нашей совести, разуму, чувствам. Он для
нас по-прежнему единственный путь к Отцу, жизнь Божия в нашей душе. Он и сегодня
верен Своему обетованию: ""кто имеет заповеди мои и соблюдает их, тот любит
Меня; А кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом Моим, и Я возлюблю его и явлюсь
ему Сам". (Евангелие от Иоанна,гл.14,ст.21(.
(продолжение следует)
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав
blind_sht***@s*****.com
***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1022
на тему [Dailyreading] книга "кто же Он",
опубликованое в день 2006-11-08 и в час 12:20,
разошлось для 17
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения