[Dailyreading] книга
Выпуск 1117
Пэт Робертсон
ОТВЕТЫ На 200 Самых Важных Вопросов
13
2. Что такое грех?
Грех есть отпадение от славы Божией. Мы грешим, когда не делаем того, чего хочет
от нас Бог, или делаем то, чего Он не хочет. <Грех> - по-гречески <хамартиа>,
что значит <уклонение от цели>. Если вы должны выстрелить в цель, но стреляете
мимо, вы уклонились от цели.
Цель Бога есть совершенство, полное совершенство. Все, что уклоняется от Его
совершенства и святости, есть грех.
Укажем еще два слова, которые относятся к особому виду греха. Первое -
неправильность, неправедность*, то есть уклонение, беззаконие**.
* - По-английски (в оригинале) - iniquity. Twistedness, crookedness.
Transgression.
Это означает искаженное, извращенное желание сделать что-то противоречащее
установленным нормам. Если наша норма - Иисус Христос, то поведение, не
соответствующее Его примеру, следует считать неправедным (iniquity). Второе
слово - нарушение, преступление (закона). Преступление означает сознательное,
добровольное нарушение известного закона или нормы. Вы знаете, чего желает от
вас Бог в данном конкретном случае, но вы сознательно поступаете против Его
воли. Неправедность искажает, ограничивает Божью волю о нашей жизни. Нарушение
закона полностью отвергает ее и разрушает нашу жизнь.
Это - исчерпывающее определение греха. Апостол Павел сказал: <Все, что не по
вере, грех> (Рим. 14:23). Другими словами, нельзя допускать ничего
сомнительного. Во многих жизненных сферах мы должны постоянно спрашивать самих
себя, что верно (праведно) и что ошибочно (грешно). Одно и то же для одного
человека может оказаться правильным, а для другого нет.
Например, бегуну на длинные дистанции полезно съесть на ночь перед забегом
пирожное или кекс. Он вводит в свой организм дополнительное количество углеводов
- этот процесс называется углеводной нагрузкой, - и это очень полезно для хорошо
тренированного спортсмена перед бегом на длинную дистанцию. Однако, если человек
страдает диабетом, он не должен есть сладкого и сдобного. Это причинит ему вред.
Существуют разные стандарты питания для разных людей, причем это верно и для
духовного служения.
Если человек отправляется в дальнюю страну в качестве миссионера, ему необходимо
оставить кое-какие привычные предметы быта, потому что это необходимо для его
жизни в стране с более низкой культурой: наличие большого количества таких
предметов повредит ему в общении с населением, которому он намерен
проповедовать. С другой стороны, если человек отправляется в поездку в качестве
представителя деловых кругов, то ему предстоит общаться прежде всего с равными
по положению людьми. Если он будет жить в хижине и носить рабочую одежду, ему
будет трудно поддерживать подобающие отношения с коллегами, равно как и
разделить с ними свою веру.
Для одного жить в роскошном доме может быть грехом, для Другого нет. Это зависит
от обстоятельств, потому что у Бога особый план для каждого из нас. Поэтому
стандарт для всех многоразличных сфер и ситуаций нашей жизни - сама вера. <Все,
что не по вере, грех> (Рим. 14:23).
Мы должны подражать Христу и вовсе не обязательно друг другу. Писание говорит:
<Нет делающего добро, нет ни одного> (Пс. 13:3); <все согрешили и лишены славы
Божией> (Рим. 3:23); <от утробы матери заблуждаются, говоря ложь> (Пс. 57:4).
Но
в Иисусе Христе можно обрести совершенство. Только во Христе мы можем <попасть
в
будет.
Если мы веруем во Христа, то нас обьемлет Его праведность. Единственный путь
взойти на небеса - не иметь никакого греха. В Писании сказано: <Если же ходим
во
свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и кровь Иисуса
Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха> (1 Ин. 1:7). Когда мы со
Христом, то какой бы грех мы не совершили, действуя в этом мире, он будет
искуплен кровью Иисуса, если мы исповедуемся перед Ним.
3. Как Иисус меня спасает?
Своей смертью Он спасает нас от всех наших грехов - прошлых, настоящих и
будущих. Мы все нарушили закон Божий, а возмездие за грех - смерть (Рим. 6:23).
Иисус Христос никогда не согрешал, но - безгрешный <второй Адам> - Он был
способен умереть как <заместитель> за всех грешников. Поэтому праведный Божий
закон о неминуемом наказании всех нарушающих его был соблюден и в то же время
было даровано прощение тем, кто его нарушил.
Как сказал ап. Павел, Иисус искупил нас от клятвы закона (Гал. 3:13). Слово
<искупил> означает здесь примерно то же, что <выкупил> - например, раба на
торжище. Род человеческий был под ярмом закона, в рабстве у него, которое есть
смерть. По этой аналогии, смерть Иисуса была <выкупом>, необходимым для того,
чтобы освободить нас от рабства закону, греху и смерти.
С одной стороны, Иисус - наш заместитель, предстатель; с другой, Он - наш
искупитель, <выкуп> за нас. В этом втором смысле Он - наше <хиластерион>
(<умилостивление>), <жертвенник> и <место прощения> - понятие, восходящее к
крышке Ковчега Завета. Когда крышка покрывалась кровью жертвенного животного,
приговор закона народу отменялся, искупался в очах Господа. Иисус Христос - наше
полное и единственное искупление, умилостивление и одновременно защита (<крышка
Ковчега>).
Наше спасение состоит как бы из трех частей. Во-первых, в тот момент, когда мы
обретаем Христа в вере, Его смерть полностью изглаживает все наши грехи. Это
-
<оправдание верой> (см. Рим. 3:24-30; Гал. 2:15-21). Во Христе мы безгрешны
перед Богом. Мы совершенно очищены ото всех прошлых грехов, как если бы никогда
не грешили. Это спасение нашего духа.
Если мы пребываем со Христом всю дальнейшую жизнь, мы имеем присутствующее в
данный момент спасение и возрастаем в святости. Мы входим в состояние освящения,
в котором становимся свободными от греха и все более уподобляемся Иисусу. Павел
говорит, что мы преображаемся от славы в славу, как от Господня Духа (2 Кор.
3:18). Цель христианина - возрастать во Христе. Это наше осуществляющееся
спасение.
<Третья часть> нашего спасения - это будущее, когда мы покинем наши тела,
оскверненные грехом, и получим новые тела (см. 1 Кор. 15:42-44). Это спасение
именуется также прославлением. Это окончательное спасение. Оно охватывает
прошлое, настоящее и будущее.
***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1117
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2006-11-26 и в час 06:36,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения