[Dailyreading] книга

Выпуск 1125

Пэт Робертсон
ОТВЕТЫ На 200 Самых Важных Вопросов
17

4. Что такое плод Духа?

Плод Духа заключается в девяти свойствах (атрибутах) Иисуса, перечисленных в
Послании к Галатам. Учтите, что плодам нужно время на созревание и что созревают
они на здоровом растении. Плод духа вызревает в духовно здоровых христианах
вокруг трех главных добродетелей - веры, надежды и любви. Как сказано в Гал.
5:22-23, плод Духа - это <любовь, радость, мир, долготерпение, благость,
милосердие, вера, кротость, воздержание>.
Те, кто принадлежат Иисусу и живут для Него, уподобляются Ему. Это как если бы
СвДух писал внутри вас Его портрет. Проявления плода Духа в нашей жизни -
осязаемая реальность, если мы переродились в природу Иисуса Христа.
Полным контрастом плоду Духа являются дела грешной, нераспятой плоти:
прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда,
ссоры, зависть, гнев и т.д. (см. Гал. 5:17-21). Все эти пороки воюют против
Духа, и каждый верующий должен умертвить их в себе.

5. Что такое крещение Духом Святым?

Крещение Духом Святым укрепляет христианина в его служении. Оно может произойти
в момент обретения веры во Христа, как это случилось с первым обращенным
язычником, сотником Корнилием. Но обычно оно следует за покаянием, укрепляя
веру, и водным крещением (см. Евр. 6:1-2). Оно дает верным силы для
свидетельства о спасении Господнем и обнаружения каких-либо из девяти даров,
или
проявлений Св.Духа (см. 1 Кор. 12:7-10). Подобно тому, как принятие Св.Духа
воспроизводит жизнь Иисуса, излияние Духа, или крещение Им воспроизводит
служение Иисуса.
Возможна такая иллюстрация. Если я выпью стакан воды, то вода будет внутри меня.
Если же я нахожусь на берегу моря и вхожу в него, то я оказываюсь в воде. Когда
нас спасает Иисус, то мы как бы принимаем питье Св.Духа, когда же мы крестимся
в
Духа, это питье становится океаном, который окружает нас со всех сторон.
Когда мы отдаем Иисусу свою жизнь, на нас снисходит Св.Дух и живет внутри нас.
Иисус погружает нас в силу Духа Божия, и отсюда появляется способность подражать
делам Иисуса, включая чудеса и исцеления (см. Ин. 14:12-16; Деян. 1:5,8).
Подобно девяти свойствам плода Духа имеется девять даров Духа. Иисус сказал
перед Вознесением: <Иоанн крестил водою, а вы чрез несколько дней после сего
будете крещены Духом Святым> (Деян. 1:5). И еще Он сказал: <Вы примете силу,
когда сойдет на вас Дух Святой, и будете Мне свидетелями> (Деян. 1:8). В день
Пятидесятницы ученики Иисуса собрались вместе. Внезапно послышался шум, как бы
от ветра, и огненные языки сошли на них. И начали они <говорить на иных языках,
как Дух давал им провещевать> (Деян. 2:4).
Когда этот опыт пережили многие люди, оказалось, что СвДух активизирует речевую
способность. Во-первых, это свидетельствует о том, что они получали новые силы
для свидетельства о Господе. Во-вторых, их высшими речевыми центрами управлял
Иисус Христос. Как сказал ап. Иаков, <кто не согрешает в слове, тот человек
совершенный> (Иак. 3:2). Язык таких людей - во власти Господа. Наконец, слова,
которые они произносили, творили чудеса. Ибо слова эти несли в себе
силу исцелений, чудес и иных дел Иисуса Христа. Все это зключает в себя крещение
Духом Святым.

6. Должен ли человек, чтобы спастись, говорить языками?

Спасение и Дух Святой исходят от дел Господа Иисуса Христа и милости Бога; они
не зависят от говорения языками. По свидетельству Нового Завета, говорение
языками является следствием крещения Духом Святым. Оно произошло с Корнилием.
Оно произошло в день Пятидесятницы, происходило и в иные дни (см. Деян. 2:4;
10:44-46). То были первые примеры говорения языками, свидетельствовавшие о том,
что язык был освящен и усилен Богом в Его целях. Но говорение языками не было
необходимо для спасения этих людей.

7. Как можно получить крещение Святым Духом?

Чтобы получить это благословение, от вас требуется немало. Во-первых, вы должны
родиться свыше. Тот, кто хочет исполниться Духа Святого, должен принять Духа
и
принадлежать Иисусу.
Во-вторых, вы должны просить. В Писании сказано: <Просите, и дано будет вам>
(Лк. 11:9).
В-третьих, вы должны отдать себя Богу. Ап. Павел прямо говорит об этом в
Послании к Римлянам: <Представьте тела ваши в жертву живую> (12:1).
В-четвертых, вы должны быть готовы во всем повиноваться Духу. Бог не дает эту
силу кому угодно и не говорит: <Возьми ту часть, которая тебе подходит, и оставь
ту, которая не подходит>. Если вы желаете погрузиться в Духа, вы должны быть
готовы следовать Ему всегда и во всем.
В-пятых, вы должны веровать. Ап. Павел, обращаясь к галатам, вопрошает: <Чрез
дела ли закона вы получили Духа, или чрез наставление в вере?> (Гал. 3:2). Ответ
очевиден - через веру. Вы должны верить, что если просите, то получите.
Наконец, вы должны упражняться в том, что дал вам Бог. Прося, получая, повинуясь
и веруя, вы должны соответствовать библейскому образу. В Библии рассказывается,
как те, кто исполнились Духа Святого в день Пятидесятницы, <начали говорить на
иных языках, как Дух давал им провещевать> (Деян. 2:4). Это означает, что они
произносили те слова, которые вкладывал в них Дух Святой. Он предлагал им слова,
а апостолы и ученики отвечали и произносили добровольно. То было действие,
основанное на вере, а не пассивное принятие благословения.
Допустим, кто-то пришел ко мне и сказал: <Вы можете сделать так, чтобы у меня
был доллар?> - <Конечно>,- отвечаю я, лезу в карман и протягиваю ему доллар.
Но
он неподвижно смотрит на меня и говорит: <Вы не поняли. Я в полном отчаянии.
Могу ли я иметь хоть доллар?> Я готов дать ему еще и говорю: <Вот доллар>. Но
что если, вместо того, чтобы взять его, он скажет: <Неужели вы не видите, что
я
голоден. Позвольте мне иметь доллар>? Так могло бы продолжаться до
бесконечности. Человек ушел бы без долларов, а моя рука устала бы протягивать
ему деньги. Он никогда бы не получил, а я никогда бы не дал. Но вдруг он говорит
<благодарю>, берет доллар и кладет себе в карман. В этот момент благословение
принимается.
Так же обстоит дело и с Божьими дарами. Крещение Духом Святым Бог предлагает
тем, кто нуждается в нем, принимает его и радуется этому благословению.

8. Что такое дары Святого Духа?

В 12-й главе Первого Послания к Коринфянам Павел говорит о девяти харизмах,
которые мы называем дарами, или проявлениями Духа. Все они изливаются Св.Духом,
Который проявляется в жизни тех, кто исповедует Иисуса Христа Господом и получил
крещение Духом Святым.
В качестве аналогии представим себе дом, который снабжается электричеством в
200
ампер, и оно приводит в действие плиту, отопление, водонагреватель, различные
бытовые приборы, станок в столярной мастерской и другие устройства. Все они
получают энергию от одного источника тока. У верущего источник энергии - Дух
Святой, и Он проявляется в исцелениях, чудесах, откровениях, говорении языками.
Существует девять проявлений, или даров Духа, которые можно разделить на три
группы по три.
Первая группа - это проявления откровения. Слово мудрости есть знание будущего
или сверхъестественная мудрость по отношению к происходящим событиям, подобная
описанной в Лк. 12:11-12 и Деян. 6:8-10. Слово знания предполагает проникновение
в то, что недоступно органам чувств. Третий дар этой группы - различение духов
-
дает возможность воспринимать невидимый мир человеческого духа, Ангелов, демонов
и видеть Самого Иисуса.
Вторая группа - это действие силы: совершение чудес, дар исцеления, дела веры.
Дар чудотворения дает силу усмирять бурю, восстанавливать утраченные члены тела,
воскрешать умерших. Дар исцеления позволяет излечивать всевозможные болезни.
Дела веры - это прежде всего защита от всяческих напастей и совершение
необыкновенных трудов, превосходящих возможности отдельного человека.
Третья группа даров имеет отношение к говорению - говорение на разных языках,
истолкование сообщений на них и провозглашение пророчеств. Пророчество
произносится для увещевания, наставления и успокоения. Пророки говорят
непосредственно словами Бога: Так говорит Господь: <Я среди вас, чтобы помочь
вам и ободрить вас>.
Таковы девять даров Духа, и все они доступны тем, кто принял крещение Св.Духом.

9. Прекратились ли чудеса, когда умер последний апостол?

Многие утверждают, что чудеса прекратились в конце 1-го века по Р.Х., когда умер
последний апостол. Эти люди неверно понимают 1 Кор. 13:8, где говорится: <и
пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится>. Эта глава
посвящена описанию того совершенного состояния мира, когда исчезнет все
несовершенное. Некоторые полагают, что <совершенство> - это Библия.
Однако совершенство - это Иисус Христос. Поэтому процитированный стих относится
не к Библии, а к тому времени, когда Иисус вновь придет на землю. Когда это
случится, <языки умолкнут> просто потому, что мы будем в Его присутствии. Нам
уже не будут нужны пророчества и знания, ибо Он откроет нам тайны всех вещей.
Все несовершенное кончится, когда мы узрим совершенство, явившееся в Иисусе
Христе.
Но до тех пор нам нужны Его жизнь и Его оружие, чтобы было установлено Его
Царство (см. 2 Кор. 10:3-6). Быть может, сегодня мы нуждаемся в Его силе больше,
чем церковь девятнадцать веков назад, потому что сегодня мы сталкиваемся с
невиданной доселе атакой неверия и сатанинских сил. И чем ближе мы к пришествию
нашего Господа, тем яростнее становится духовная брань (см. Еф. 6:12). Те, кто
противятся Богу, будут злее и воинственнее, чем когда-либо раньше, а те, кто
служат Ему, будут больше, чем в другие эпохи ощущать чудесные Божественные силы.

10. Можно ли исцелить внушением?

Вне всяких сомнений, некоторые люди могут излечиться от психосоматических
заболеваний посредством внушения. Вопрос не в том, возможно ли это. Но нельзя
думать, что все исцеления происходят благодаря внушению. Есть множество примеров
исцелений, которые нельзя объяснить в этих понятиях. Вот один из них.
В девятнадцать лет у Барбары Каммиски был диагностирован рассеянный склероз.
Когда ей был тридцать один год, склероз осложнился нарастающим параличом
диафрагмы, частыми приступами пневмонии и астмы, опухолью рук. Она почти ослепла
и была прикована к постели. И вот, 7 июня 1981 года она услышала голос, который
сказал ей: <Дитя мое, встань и ходи>. Она сделала это и была исцелена!
Вследствие долгой неподвижности ее ноги почти атрофировались. Но едва она встала
с постели, их мышечный тонус стал нормальным. Ее мать воскликнула: <Ноги! Ты
стоишь на ногах!>
Я знаю случаи, когда больные, находившиеся далеко от телевизора, исцелялись во
время передачи <Клуб 700>. Человек лег спать слепым, но в нашей телепрограмме
прозвучала молитва о нем, и он проснулся зрячим.
Мне известны также исцеления младенцев. Они не могли произойти в результате
внушения.

11. Могут ли христиане обращаться к врачам и принимать лекарства?

Я верю, что медицинская наука - Божий дар. Вне всяких сомнений, искусство врачей
- это милость, которую послал Бог для нашего блага. Однако мы должны сознавать,
что всякое исцеление приходит от Бога (см. Пс. 102:2-4; Ис. 53:4-5). Медикаменты
могут помочь, но они лишь ускоряют процесс выздоровления. Отец современной
хирургии Амбруаз Паре (XVI век) часто повторял: <Я лишь обработал его раны;
исцелил его Бог>.
Я убежден, что Бог исцеляет с помощью молитвы, с помощью отдыха и питания, с
помощью медицины и врачей. Если Бог хочет, чтобы больные выздоровели, это
значит, что Он хочет, чтобы все познали Его. Увы, пока люди и мир будут
оставаться такими, каковы они есть, не все смогут познать Бога и через это
познание исцелиться от всех недугов.

12. Можно ли утратить плоды исцеления и других чудес!

Да, можно лишиться плодов исцеления. Помню, я много молился за одну девушку,
у
которой было очень плохое зрение. Она была почти слепая. После этого ее зрение
резко улучшилось. Но, едва посмотрев вокруг, она подумала: <Я вижу, но я не могу
поверить, что я прозрела!> И она опять лишилась зрения. И уже не было
возможности вернуть его. Оно ушло навсегда.
Когда Петр увидел Иисуса идущим по воде, он сам захотел пройти по воде подобно
Господу. Иисус сказал: <иди>. Петр вышел из лодки, пошел по воде, но,
оглянувшись вокруг, испугался. Он подумал: <Как это я могу ходить по воде?>.
В
этот самый момент он стал тонуть (Мф. 14:28-30). И сейчас, когда человек
получает исцеление, ему приходит мысль: <я не могу выздороветь> - и он
утрачивает исцеление. Это дьявол приходит к нему и говорит: <Ты не исцелился.
Ты
все еще болен, и потому лучше вернись назад и займись лечением, которое
предписывает медицина>.
Я вспоминаю одного моего знакомого, который вылечился от рассеянного склероза.
Врачи говорили, что у него ремиссия, временное облегчение, но он знал, что
исцелился благодаря молитве. В течение года у него не появлялось никаких
признаков болезни. Однажды на уикэнд рассеянный склероз вдруг проявился вновь.
Когда симптомы начали возвращаться, он стал бороться с ними всеми силами своей
души. Он повторял: <Сатана! Я не принимаю этого>. Именем Иисуса он провозглашал,
что здоров. Когда этот заполненный борьбой уикенд кончился, симптомы болезни
исчезли. Они больше никогда не беспокоили его. Но если бы он им поддался,
болезнь развилась бы вновь и этого человека, возможно, уже не было бы в живых.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 1125
на тему [Dailyreading] книга,
опубликованое в день 2006-11-28 и в час 07:23,
разошлось для 18
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения