Выпуск 1060
Чудо произойдёт и в жизни тех, кто не покорился Благовествованию Христову.
Они тоже воскреснут, ибо написано: "Наступает время, в которое все, находящиеся
в гробах, услышат глас Сына Божия и тизыдут творившие добро в воскресение жизни,
а делавшие зло в воскресение осуждения" (евангелие от Иоанна,гл.5,ст.28-29).
"ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством
предопределённого им мужа, подав удостоверение (Доказательство) всем, воскресив
Его из мёртвых" (деяния Апостолов,гл.17,ст.31)."А Он повелел нам проповедовать
людям и свидетельствовать, что Он есть определённый от Бога судия живых и мёртвых.
О нём все пророки свидетельствуют, что всякий, верующий в Него, получит прощение
грехов именем Его"(Деяния Апостолов,гл.10,ст.42-43). "Ибо Отец и не судит никого,
но весь суд отдал Сыну, дабы все чтили Сына, как чтут Отца" (Евангелие от Иоанна,гл.5,ст.22-23).
"Ибо так возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного,дабы всякий верующий
в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир,
чтобы судить мир,но чтобы мир спасён был чрез Него. Верующий в Него не судится,
а неверующий уже осуждён,потому что не уверовал в Единородного Сына Божьего"
(евангелие от Иоанна,гл.3,ст.16-18). Христос сказал: "Кто будет веровать и
крестится, спасён будет; а кто не будет веровать- осуждён будет" (Евангелие
от МаркА,гл.16,ст.16).
Воскресший христос дал обещание блаженства тем, кто не видев, верует в Него.
Он сказал уверовавшему Фоме: "Ты поверил, потому что увидел меня: Блаженны не
видевшие, а уверовавшие" (Евангелие от Иоанна,гл.20,ст.29) Духовный опыт Христианина
подтверждает этот удивительный факт. Бог даёт верующему человеку прощение и
уверенность в том, что его покаяние принято, что его имя записано в книге Жизни
на небесах. Те, кто не имеет такой уверенности сейчас,убедятся в день Божьего
суда, что имена их не значатся в Книге Жизни, потому что они никогда не были
возрождены свыше от Духа Святого через Слово Божие. Вот что пишет об этом Апостол
Иоанн: "И увидел я великий белый престол и сидящего на нём, от лица Которого
бежало и небо и земля, и не нашлось им места. И увидел я мёртвых, малых и великих,
стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть
Книга жизни; И судимы были мёртвые по написанному в книгах, сообразно с делами
своими... И кто не был записан в Книге Жизни, тот был брошен в озеро огненное"
(Откр.гл.20,ст.11-15).
Искренне жал тех, кто ещё сомневается в факте воскресения Христа из мёртвых.
Ссылаясь на доводы разума и накуку,они не хотят считаться с фактами Истории,
той же науки, и духовным опытом многих людей; Они расходятся с волей Божией,
открытой в Священном Писании.
Христос сказал о Себе: "Я Есмь воскресение... Я Есмь Жизнь". Он истребил
"последнего врага" человечества- смерть, Он имеет "ключи ада и смерти". "Он
есть истинный Бог и Жизнь Вечная". Христос умер и воскрес,к как сын человеческий,
но и в момент смерти на кресте Он, "предав дух" Отцу, оставался бессмертным Сыном
Божиим.
Мы, верующие, охотно признаём, что многие догматические вопросы трудны для
понимания, тем более, что они касаются самых основ бытия, для которых у науки
нет объяснений. Мы таже допускаем возможность скептицизма, критического и недоверчивого
отношения к чуду, но насколько вреден слепой и бездумный атеизм.
Разница между атеизмом и скептицизмом заключается в том, что атеизм отвергает
факты, не исследуя их, а скептицизм готов признать установленные, проверенные
факты.
Бог не требует от нас слепой веры. Он предлагает каждому скептику проверитьтот
или иной факт и лично убедиться в его истинности. Бог говорит через ангела:
""Пойдите, посмотрите место, где лежал Господь!" Поссмотритеи воочию удостоверьтесьв
факте воскресения. Посмотрите и вместе с искупленными возрадуйтесь о том, что
Смерть Христа "не была тщетной, что жертва за грех принята Богоми что дверь благодатного
спасения широко открыта для каждого кающегося грешника.
Посмотрите, убедитесь и присоединитесь к сонмам торжествующих ангелов на небесах.
Посмотрите и воздайте Богу хвалу за великую победу Христа над тлением
и смертью, адом и сатаной. Тяжёлый вековой камень невери наконец отвален,и
мы можем войти в пустую гробницу, посмотреть и убедиться в силе Его воскресения..
Однако, даже усченики Иисуса не сразу поверили в невероятное чудо Его воскресения,
хотя знали об этом из Писания, и от Самого Христа. Они сомневались до встречи
с Христом.
Ученики парализованы страхом и неверием. Двери горницы, где они укрылись, заперты,
ставни закрыты, окна завешены... Мария, возвратившаяся от гроба с радостной
вестью о воскресении Спасителя, нашла их "плачущими и рыдающими"... Но вот,
Сам Воскресший стал посреди нихи всё изменилось. Как Он оказался в горнице?
Ни шагов на лестнице, ни стука в запертую дверь,ни объяснений, ни доказательств.
Но что заначат запертые двери для того, кого смерть не смогла удержать в охраняемой
и опечатанной могиле? Вот в какого Христа учениеки уверовали. Вот какого Христа
они проповедовали миру! Вот какого Христа приняли мы! Мы веруем в Того, кто
проникает через запертые двери разума в тайники человеческой души, кто однажды
стал посреди нас и навсегда положил конец нашему сомнению и нашей порочной жизни.
Прошли века канули в вечность два тысячелетия, а Христос вновь и вновь открывает
Себя честным, ищущим смысла жизни, скептикам. Так же, как и "во дни древние",
Христос обращается к ним,призывает, исцеляет больные сердца, наполняет жизнь
смыслом и любовью.
Христос каждому даёт возможность спастись, но, как написано, "С милостивым
Ты поступаешь милостиво,с мужем искренним- искренно,с чистым- чисто, а с лукавым-
по лукавству его"(пс.17,ст.26-27)
Люди, отвершгающие истину, выискивающие новые основания своему неверию подобны
безумцу, которого вывели из горящего дома, а он вновь стремительно бросается
в бушующее пламя.
"Отвергаясь искупившего их Господа навлекут сами на себя скорую погибель" (2-Петра,гл.2,ст.1).
"За то, что они не приняли любви Истины для своего спасения... За сие пошлёт
им Бог действие заблуждениятак что они будут верить лжи, да будут осуждены все
не веровавшие истине, но возлюбившие неправду" (2-Фес,гл.2,ст.10-12).
ЕГО ВОЗНЕСЕНИЕ НА НЕБО
"Которого небо должно было принять до времён совершеничя всего, что говорил
Бог устамивсех святых Своих пророков от века" (деяния Апостолов,гл.3,ст.21)
Вознесение Христа на небо является таким же достоверным событием, как и всё,
о чём повествует Евангелие. Священное Писание свидетельствует о том, что рождение
Христа, Его служение, смерть, воскресение, вознесение и второе пришествие на
землю предусмотрены Богом в плане спасения человечества.
Чудо вознесения Христа на небо может показаться невероятным, но если Христос-
Бог, "явившийся во плоти",если "Им создано всё, что на небесах и что на земле,
видимое и невидимое: Престолы ли, Господства ли, начальства ли, власти ли,- всё
Им и для Него создано; И Он есть прежде всего и всё Им стоит" (Кол.гл.1,ст.16-17),
тогда может ли быть для Него что-нибудь невозможным?
Воплощение Христа и Его вознесение,или, другими словами, Его приход в мир и
уход из мира, неразрывно связаны друг с другом. христос неоднократно говорил
об этом Своим ученикам. На тайной вечере, прощаясь с учениками, Он сказал:
""Дети! Недолго уже мне бытбь с вами... Вскоре вы не увидите Меня,и опять вскоре
увидите Меня, ибо Я иду к Отцу...Я иду приготовить место вам. И когда пойду
и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где
Я". На рассвете первого дня недели Христос, явившись Марии Магдалине, повелел
ей: "Иди к братьям Моим и скажи им: Восхожу к Отцу Моему и к Отцу вашему, и
к Богу Моему и Богу вашему" (евангелие от Иоанна,гл.20,ст.17).
Вспомним ещё один случай, когда Христос определённо сказал ученикам о том,
что они увидят Его восходящим на небо. Поводом к этому послужили сказанные
Им слова:"Я Хлеб Живый, сшедший с небес" (Евангелие от Иоанна,гл.6,ст.51) "Многие
из учеников Его, слыша то, говорили: Какие странные слова! Кто может это слушать?
Но Иисус, зная Сам в Себе,что ученики Его ропщут на то, сказал им: Это ли
соблазняет вас?Что ж, если увидите Сына человеческого, восходящего туда, где
был прежде?" (Евангелие от Иоанна,гл.6,ст.60-63).Но ученики так часто слышавшие
от Иисуса о Его предстоящих страданиях и смерти, о воскресении из мёртвых и
вознесении, мало верили этому. И такими скептиками ученики оставались до тех
пор, пока не увидели этого своими глазами, пока лично не убедились в том, что
вознесение Христа на небо- не фантазия, а реальность, неопровержимая дейсствительность.
Факт вознесения Христа на небо пождробно описан в книге "Деяния Апостолов"
и подтверждённ в Евангелиях. Священное Писание повествует о точном времени
и обстоятельствах Его вознесения: Христос вознёсся на небо не сразу по воскресении
Своём из мёртвых, а спустя сорок дней, в продолжение которых Он являлся ученикам
и говорил о царствии Божием. Он вознёсся только тогда, когда все ученики были
непоколебимо уверены и абсолютно убеждены в том, что Он действительно воскресший
вечно живущий и вездесущий Спаситель. Не имея этой твёрдой уверенности,как
они могли бы проповедовать и возвещать об этом факте другим? Кто из учеников
был бы готовподтвердить своё свидетельство мученической смертью? Поэтому вознесение
Христа явилось как бы завершением полученных учениками откровений свыше и должного
духовного опыта. Священное Писание называет и место, где произошло вознесение
Христа. Евангелист Лука, автор Евангелия и Деяний Апостолов, пишет: "И вывел
их вон из города до Вифании"? Вифания- селение, распооженное на восточном склоне
горы Елеонской. На западном- находится сад Гефсиманский. Между горой Елеонской
и Иерусалимом лежит долина Кедронская с небольши потоком того же названия.
Селение Вифания, переименованное в "Лазарию",в паммять жившего там Лазаря, существует
до настоящего времени. Евангелист Лука отмечает, что гора Елеонская, откуда
возвратились ученики по Его вознесении, "Находится близ Иерусалима, в расстоянии
субботнего пути" (Деяния Апостолов,гл.1,ст.12). Евангелист Иоанн пишет, что
"Вифания же была близ Иерусаалима стадиях в пятнадцати" (Евангелие от Иоанна,гл.11,ст.18).
(Расстояние в две мили, или около трёх километров).
"За шесть дней до пасхи, пришёл Иисус в Вифаниюгде был Лазарь, которого Он
воскресил из мёртвых. Там приготовили Ему Вечерю, и Марфа служила, и Лазарь
был одним из возлежавших с Ним. Мария же, взявши фунт нардового, чистого драгоценного
мирра,помазала ноги Иисусаи отёрла волосами Своими ноги Его; И дом наполнился
благоуханием" (евангелие от Иоаннагл.12.ст.1-3). Это была Его прощальная вечеря
с любимой семьёй,и, по словам Самого Христа Мария "сделала что моглапредварила
помазать тело моё к погребению" (Евангелие от Марка,гл.14,ст.8).
(продолжение следует)
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав
blind_sht***@s*****.com
***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 1060
на тему [Dailyreading] книга "кто же Он" (продолжение),
опубликованое в день 2006-11-15 и в час 22:09,
разошлось для 16
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения
