[Dailyreading] потоки в степи(29 июня)
Выпуск 2986
29 июня
"Народ, который видели мы среди её, люди великорослые" ((числа,гл.13,ст.33)
Да, они видели исполинов, а Халев и ИИсус Навин видели Бога.
Сомневающиеся говорят: "Мы не сможем идти". Те же, кто верит, говорят:
"Пойдём и завладеем ею, потому что мы можем одолетьврагов.
Исполины символизируют великие препятствия, и эти исполины таятся повсюду.
Мы обнаружиаем их в наших семьях, и в наших церквях, в наших собственных сердцах.
И мы должны побеждать их.
"Мы достанемся им в добычу",- говорили десять соглядатаев, осматривавших
землю,но, мужи веры говорили "Они есть хлеб для нас, мы поглотим их"; Иными словами:
"Мы станем сильнее когда покорим их"; это лучше, чем исполинов там не было".
Если в нас не будет всепобеждающей веры,то мы, фактически, будем съедены,поглощены
исполинами,которые встречаются на нашем пути. Давайте же исполнимся тем духом,
какой имели упомянутые мужи веры,будем видеть Бога, а Он уже позаботится о преодолении
трудностей.
Исполины встречаются нам на пути исполнениядолга. Исполины появились тогда,
когда Израиль шёл вперёд, когда же Израильский народ повернул назад в пустыню,исполинов
там не было.
Принято полагать, что сила Божья в жизни человека должна охранять его от
всех испытаний и столкновений. На самом же деле: проявление силы Бога всегда
сопряжено со столкновениями и борьбой. Казалось бы, во время своего великого
миссионерского путешествия в Рим, Павел должен был по какому-то могущественному
промыслу избежать бурь, ураганов и врагов. Но, наоборот, это путешествие оказалось
сплошной тяжёлой борьбой с Евреями-гонителями, сокрушительными стихийными бедсьтвиями,
ядовитыми змеями и всеми земными ии преисподними силами, от которых, в конце
концов,он был едва спасён,и вплавь, на обломке от разбитого корабля,достиг берегов
Мальты, чудом избежав могилы на дне морском. Видим ли мы во всём этом Бога с
Его неограниченной властью? Да, именно так! Так и Павел говорит нам, что, как
только он принял Господа Иисуса Христа в глубину своней души, для него немедленно
начались испытания. В самом деле, борьба не прекращалась, Он был постоянно преследуем,но
из всего этого он всегда выходилпобедителем, силою Иисуса Христа. ОН даёт чрезвычайно
образное описание этих испытаний: "Мвы отовсюду притесняемы,но не стеснены.
Мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся;мы гонимы, но не оставлены;
Низлагаемы, но не погибаем; Всегда носим в теле мёртвость Господа Иисуса,чтобы
жизнь ИИсусова открылась в теле нашем"(2-Кор,гл.4,ст.8).
Какая всепоглощающая, напряжённая борьба! Невозможно нашим родным языком
передать всю яркость языка оригинала.
Перед нами пять, следующих друг за другом,картин: Первая рисуется в виде толпы
врагов,теснящих человека со всех сторон, но всё же несокрушающих его, потому
что небесные силы расчистили путь, достаточно широкий для спасения. Буквальный
перевод мог бы быть таким: "Мы теснимы толпой со всех сторон, но не растоптаны".
На второй картине перед нами человек, чей путь кажется совершенно закрытым,
но который он всё-таки проходит; света достаточно, чтобы сделать следующий шаг.
Исправленный перевод звучит так: "Мы растерянны, но не отчаиваемся". Хотерхан
приводит ещё более буквальный вариант: "дороги нет, но есть тропинки".
В третьем действии мы видим врага, яростно преследующего жертву, но Божественный
защитник находится рядом и преследуемый не брошен на произвол судьбы. Опять
приведём прекрасный перевод Роттерхама: ""Преследуемы, но не покинуты".
Четвёртое действие ещё живее и драматичнее.
Враг настиг человека, нанёс ему удар, сбил с ног. Но удар несмертелен,он
может вновь подняться. Это можно перевести как: "Низвержены, но непобеждены".
картина снова меняется,и здесь, кажется, перед нами сама смерть.
"Всегда носим в теле мёртвость Господа ИИсуса". Но мы не умираем, потому что
жизнь ИИсусова теперь приходит к нам на помощь и мы живём, идя вперёд и исполняем
порученное нам дело. Многие терпят неудачу в опыте Божественного исцеления,
потому что ожидают получить всё это без борьбы. Когда приходит черёд испытаний
и битва идёт долго, они теряют мужество и сдаются,не зная, что нелегко даётся
всё ценное. Бог должен был сполна заплатить за наше спасение, ведь всё ценное
дорого стоит. Школа веры и воспитания характера является сама по себе тяжёлым
испытанием, и если мы хотим подняться над простой человеческой силой,и почувствовать
Божественную силу в наших пленных телах, то сможем достичь этого не иначе, как
в процессе борьбы, которую можно назвать муками рождения новой жизни.
Нет, страждущее дитя БОжье, ты не обманешься в ожиданиях, еслитолько отважишься
верить и держаться стойко и непобедимо.
(перепечатанло: Л. Кауман Потоки в степи)
С Христианским приветом
штоковецкий ярослав
blind_sht***@s*****.com
slavko***@y*****.ru
***
Это сообщение от автора штоковецкий
за номером 2986
на тему [Dailyreading] потоки в степи(29 июня),
опубликованое в день 2008-06-24 и в час 14:47,
разошлось для 29
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения