[Dailyreading] Читаем вместе

Выпуск 3298

Джон Миллер Барбара Миллер-Джулиани

Вернись, Барбара!

Глава третья

Терпение в молитве

В сентябре и октябре мы мало общались с Барбарой. Розмари просила многих молиться
о ней и о
нас. Эти молитвы были необходимы, потому что в ту пору Барбара сталкивалась с
трудностями в
своей новой, независимой жизни. Только с Божьей помощью мы смогли выстоять под
натиском
неотвратимо развивающихся событий. Наши взаимоотношения с Барбарой превратились
в
бесконечную игру в войну, в которой нам с Розмари досталась роль проигравших.
К примеру, в конце октября мы неожиданно узнали, что Барбара несколько раз приезжала
в
Филадельфию, но ни разу не зашла к нам и даже не позвонила. Эту новость мы восприняли
с болью.
Розмари считала, что таким образом Барбара отвергает именно её любовь. Моя жена
всегда по-
особенному любила всех наших детей и нередко в трудных ситуациях вела себя с
Барбарой как
истинно заботливая мать, помогающая своему ребенку. Когда Барбаре был год, Розмари
заботливо привязывала специальные дощечки к её искривленным ножкам и помогала
ей
перенести все неудобство их ношения в те жаркие калифорнийские дни. Розмари спасла
Барбару
из бурных вод Смит-Ривер, что на севере Калифорнии, когда ей было три года. В
первом классе
Барбара никак не могла научиться читать - и мать усердно помогала ей. Розмари
терпеливо
выносила недисциплинированное поведение дочери-подростка и всегда была готова
выслушать
ее. Розмари устанавливала с Барбарой доверительные отношения, когда ухаживала
за ней во
время её тяжелой болезни дизентерией, когда ходила с ней в походы по Калифорнии
и Орегону и
когда мы всей семьей проводили чудесное лето в Испании. <Я не понимаю, почему
она отвергла
меня, - говорила Розмари. - Я просто онемела от горя>.
Следующим ударом для нас стало решение Барбары жить вместе с Томом Моррисом,
одним из её
друзей. После того как мы получили от него письмо, которым он уведомил нас, что
теперь живет с
нашей дочерью, я отправился в Карлсли, где изложил им свою точку зрения на сексуальные
отношения вне брака. Я точно не помню содержания нашей беседы, но после нее у
меня осталось
чувство, что я не смог убедить их в том, что за чувственные удовольствия, в конце
концов,
приходится платить.
И хотя мы с Розмари принимали все слишком близко к сердцу, к празднованию Дня
благодарения я
почувствовал, что благодаря молитвам мы начали меняться. Теперь мы уже относились
к Барбаре
чуть больше по-христиански и чуть меньше как придирчивые родители. Мы избавлялись
от
болезненной потребности контролировать нашу дочь. Даже когда я приехал в Карлсли,
я был
относительно свободен от желания вести себя как школьный учитель, который наставляет
на путь
истинный несмышленого ученика.
Я стал воспринимать Барбару как неверующую девушку, которой нужна помощь, а не
как
непокорную дочь - что на самом деле не так уж легко сделать убитому горем родителю.
Не то
чтобы в моем сердце не осталось места страданиям, но теперь я научился с ними
справляться,
потому что наши друзья и знакомые молились о нас и о Барбаре. С того самого времени
мы с
Розмари стали реже обсуждать проблему и чаще молиться - не только о Барбаре,
но и о новой
церкви в Дженкинтауне, которая начала проводить собрания в нашем доме.
В ноябре я и Розмари проводили еженедельную молитвенную встречу в нашем доме.
Каждую среду
мы собирались вечерами вместе по меньшей мере на два часа. В молитвах мы просили
Бога послать
нам мудрость, чтобы мы могли понять, хочет ли Он, чтобы мы организовали ещё одну
церковь в
нашем городе. Мы просили Бога открыть нам Свою волю, явив нам одно из <знамений
во благо>.
Мы хотели видеть, как Бог обращает к Себе людей и наставляет пасторов церкви
в качестве
подтверждения того, что именно Он желает создать ещё одну церковь. Молитвенные
собрания в
основном посвящались прославлению и прошениям об исполнении Божьих обетований.
Внимательно изучая Писание, я пришел к выводу, что истинно библейская объединенная
молитва
должна быть сфокусирована на двух вопросах: 1) прославление величия искупительного
деяния
Христа и Его воскресения и 2) воззвание к Иисусу во исполнение Его обещания послать
Дух
Святой, чтобы укрепить нас, в то время как мы молимся о едином желании- о Его
присутствии с
нами (Лк. 11:13; Деян. 1:13-14).
В первый месяц на собраниях редко присутствовало более восьми человек. По истечении
трех
месяцев, в январе 1973 года, двое из тех, что сначала называли себя неверующими,
уверовали в
Господа Христа, и к этому времени число прихожан выросло До двадцати пяти человек.

Вскоре вечернюю молитву, на которую мы собирались каждую среду, мы стали называть
победоносным часом, когда Христос творил чудеса. Все больше и больше молитв получали
ответы,
и на этих вечерах мы все чаще прославляли Отца Небесного. Среди нас появлялось
ещё больше
новообращенных, а жизнь тех, кто веровал в Бога уже довольно длительное время,
радикальным
образом менялась.
В это время во мне и Розмари вновь зародилась надежда на скорое возвращение Барбары
к Христу.
Представьте себя на нашем месте. Мы все ещё пребывали в смятении. Поскольку наша
дочь некогда
носила внешние регалии христианской веры, а потом отбросила их в сторону как
ненужный хлам,
мы неизбежно задавались вопросом: неужели она - отступник, который отрекся от
Христа?
Неужели мы не можем помочь ей своими молитвами? В конце концов, уж кто-кто, а
Барбара должна
знать о тех переменах, которые творит в людях вера в Христа. Не был ли этот конкретный
случай
отступничества начисто лишенным надежды на раскаяние? Эти вопросы занимали наши
умы. Но
уповая на Бога в наших молитвах, мы стали получать верные и полезные ответы.
Вскоре Венд ел Хаберн, по прозвищу Бад, который был одним из старейшин церкви
в
Меканиксвилле, где я служил пастором до 1972 года, встретился с Барбарой и поговорил
с ней. Как
добрый друг, он внимательно выслушал всю её историю и задал ряд наводящих вопросов.
После
этой беседы он сказал нам: <Я верю ей. Не думаю, что ей нельзя помочь и что она
уже никогда не
вернется к Богу. Просто сейчас она - неверующий человек, который честно в этом
признается. Она
неверующая и ведет себя соответственно. Лично я не понимаю, как она вообще может
стать
истинной христианкой без осознания того, что когда-то ею не была>.
Его прозорливое замечание обнадежило нас. Он объяснил, что нередко родители-христиане
слишком сильно <давят> на ребёнка, когда тот в душе переживает процесс обращения
к вере. Он
особо отметил, что обращение к Христу, если оно не сопровождается коренным изменением
образа
жизни, может являться в той или иной степени религиозным опытом, но никак не
истинным
обращением. С его точки зрения, это некий вид самообмана - относиться к ребенку
как к
христианину, который переживает <временное отступничество>, или как к безнадежному
отступнику, если сама жизнь ребёнка не претерпела существенного изменения. Он
заметил с
улыбкой: <Я сам являюсь примером того, о чем говорю. Не забывайте, что вы привели
меня к
Христу уже после того, как я пережил <опыт обращения>.
Позже Розмари так прокомментировала его слова: <Они принесли мне невероятное
облегчение. Я
пребывала в смятении. Я боялась, что Барбара была отступником, человеком, который
отлучен от
Церкви и предан забвению, как безнадежный нечестивец. Но мысль, что она просто
никогда не была
христианкой, а только притворялась ею, означала, что, в конце концов, она может
ею стать, и,
возможно, очень скоро. Мой разум прояснился, и я могла от всего сердца молиться
о ней. С того
самого времени я не испытываю ни малейшего сомнения в том, что Бог в конечном
итоге спасет её
вне зависимости от того, как она себя вела>.
Часто мы, родители, в подобной ситуации опускаем руки, забывая терпеливо полагаться
на Господа
в молитве и с верой просить у Него мудрости, чтобы понять, как нам надлежит относиться
к
собственным Детям. Но если мы от всего сердца и искренне призываем на помощь
преображающую
мудрость Духа Святого, то на деле убеждаемся в Его удивительном могуществе. Мы
просим у Отца
послать нам преображающее присутствие Духа, как было обещано Иисусом в Евангелии
от Луки
11:1-3. И потом, когда Он посещает нас, Он дает нам понять, что нам не следовало
поддаваться
отчаянию. Отсутствие надежды на то, что Бог поможет нашим детям, есть неверие
- самый тяжкий
грех.
Подобный пессимизм зачастую ведет родителей к ещё одной ошибке, которую Дух Святой
жаждет
преодолеть. Очень легко, поддавшись собственным сомнениям и страхам, мы предоставляем
Богу
мало возможностей быть Богом, Который все держит в Своих руках. Мы читаем книги,
обращаемся
к семейным консультантам и без конца твердим о <нашей проблеме>. Мы так хотим
найти
<волшебную пилюлю>, которая излечит все наши немощи, и так жаждем немедленного
исцеления
блудного сына, чтобы избавиться от душевных страданий, что часто даже не замечаем,
как далеко
отдаляемся от Бога в своих суетных исканиях. Определенно, Отец хочет вернуть
нас, родителей, в
лоно искреннего общения с Собой в Его доме. Он бесконечно мудр! Он знает, что
мы поступаем
глупо, когда пытаемся привести наших детей в дом Отца, а сами при этом не испытываем
радости
от общения с Ним. Он приближает нас к Своему сердцу и дает нам вкусить Свой покой.
После
этого, когда наша жизнь обновляется, мы начинаем подвигать ребёнка к тому, чтобы
он вернулся к
щедротам Отцовского дома.
Цель Духа - преодолеть нашу неугомонную человеческую <мудрость> и удержать нас
от
поспешных решений. Его главная забота о нас заключается в том, чтобы мы как можно
лучше
познали Отца и научились уповать на Него, молясь о мудрости, которая могла бы
нам помочь
прикоснуться к внутреннему миру таких людей, как Барбара.

Мы никогда бы не поняли эту важную истину, если бы Отец не послал нам благодать
молиться
самим и просить других молиться о нас. Благодаря этим молитвам мы учились по-новому
смотреть
на вещи. Мы отчаянно стремились взглянуть на Барбару глазами любящего Бога. Теперь
чудесным
образом наши сердца были очищены от какой бы то ни было горечи по отношению к
ней. Наша
обида просто растворилась. Мы почти перестали говорить о наших проблемах в отношениях
с
Барбарой. События того лета и осени постепенно начали стираться из нашей памяти.
Мы просто
любили нашу дочь, и этого было достаточно.

На Рождество Том и Барбара были радушно встречены в нашем доме, как и все остальные
члены
нашей семьи. Я любил их обоих любовью, которая, как я смею надеяться, была совершенно
естественной - не подобострастной и не попустительской, но принимающей. В глубине
сердца я
простил Барбару, а также и Тома. Это прощение высвободило во мне любовь Божью,
которая стала
могущественной силой в моей жизни. Я обнаружил, что уже был готов простить им
все их
предстоящие прегрешения, все, что тревожило меня в их жизни, и моя обида постепенно
уступала
место Христовой любви. Прощение и любовь - они стали новым стилем моей жизни.
Ирония была в том, что Господь использовал мою неспособность простить и любить
Барбару и
Тома для того, чтобы привлечь меня к Себе в час острой нужды. Это была моя полночь,
и я был тем
самым человеком, кто не имел хлеба (Лк. 11:5-8). На Востоке считается позором,
когда хозяин
плохо принимает своих гостей, и я был таким же слабым и пристыженным хозяином.
Тогда-то я и
научился молитвой просить у Бога подаяния. Когда я так молился, я понял, что
когда вы просите и
не отчаиваетесь, то получаете гораздо больше, чем вам необходимо. Отец дает пищу
Духа Святого
- и дает с избытком. Эта пища включает в себя мудрость, сострадание и крупицу
так необходимого
смирения. Другими словами, моя жизнь начала меняться и обновляться, и это обновление
было
заметно в страданиях и покаянии, которые долгое время были присущи Пресвитерианской
церкви
<Новая Жизнь> - пастве, которая стала результатом собраний по средам в те мрачные
для нас дни.

Со всей уверенностью можно утверждать, что Сын Божий трудился в наших сердцах
- моем и
Розмари, чтобы мы не упустили возможность, которая даётся только раз в жизни,
поступать, как
поступил бы Он, в наших размышлениях о Барбаре и стремлении вернуть ее. Я никогда
не
перестану благодарить Бога за то, что Он обратил боль и страдания в увенчанное
Его любовью
приключение.
Возможно, некоторые родители, чьи дети доставляют им сейчас немало страданий,
подумают, что,
по моим словам, очень легко полюбить непокорного сына или дочь. Возможно даже,
что нас с
Розмари сочтут более высокодуховными по сравнению со всеми прочими христианами,
члены
семей которых противятся Богу. Как бы то ни было, если настойчивая, непреклонная
молитва
приносит вам быстрое облегчение, тогда вполне возможно, что вы, что бы вы тут
ни говорили,
предлагаете нам ту самую <волшебную пилюлю>.
Но я никогда не считал, что учиться уповать на Бога - легкое занятие. Мы сталкивались
со
множеством разочарований. В тот период своей жизни Барбара, казалось, стремительно
падала в
пропасть, и наши молитвы её совсем не трогали. Но не она нуждалась в изменении
своего
отношения к происходящему, а её отец. И это начало происходить, когда я стал
с ещё большим
усердием предаваться молитве, видя в ней силу прощения и образ жизни. Когда в
моем сердце
поселилось прощение, я смог любить Барбару такой, какая она была. Если я ловил
себя на том, что
её поведение злит или печалит меня, я просто прощал её ещё раз, и Дух любви вновь
начинал
управлять моим отношением к ней и её друзьям. Вот мой совет родителям, которые
оказались в
подобной ситуации: учитесь уповать на Бога в молитве. Просите других верующих
молиться о вас и
о вашем непокорном ребенке. Но пусть центром ваших молитв всегда будет Бог. В
11-м стихе
Евангелия от Луки прочитайте об обещании, которое дал Дух Святой, и проникнитесь
духом притчи
об отцовской любви (Лк. 15:11-32). Это поможет вам лучше понять вашу потребность
в терпении,
уповании, необходимости иногда держать рот на замке, а также прощать и любить.
Упражняйтесь в
этом - и ваши обиды и гнев останутся позади, когда вы отправитесь в самое увлекательное
путешествие в своей жизни, чтобы совершить самое замечательное открытие.

Рассказывает Барбара

Когда одна половинка Барбары - та, что была на виду, - продолжала притворяться
счастливой,
другая её половинка - испуганная и неуверенная в себе - отчаянно искала кого-нибудь,
кто смог
бы внушить ей уверенность и чувство безопасности. И таким человеком стал для
меня Том Моррис.
Красивый, атлетического телосложения, умный - он обладал всеми качествами, которые
я считала
важными. Но больше всего меня привлекало его желание занять то место в моей жизни,
которое
освободилось с уходом моего отца, и встать у штурвала корабля моей судьбы. Благодаря
ему я
перестала пропускать занятия в колледже, начала правильно питаться и вовремя
ложилась спать.
Если бы я его не встретила, то, вероятно, оказалась бы в больнице с диагнозом
<острое нервное
истощение>.
Уже через пару недель мы почти все свободное время проводили вместе, и я оставалась
на ночь в
его комнате в общежитии. Он приехал к моим родителям, когда я была у них на Рождество,
и его
заботливое ко мне отношение произвело хорошее впечатление - особенно на мою маму.
Когда он
приехал, мы все готовились к свадьбе моего брата. Кто-то должен был вычистить
полы в доме, так
как мои родители собирались провести в нашем доме репетицию бракосочетания. Войдя
в дом, Том
оказался в самом эпицентре суеты и тут же предложил свои услуги в качестве чистильщика
ковров.
Моя мама с благодарностью приняла его предложение, и я поняла, что их взаимоотношения
потекли
в правильном русле. Позже, когда мы открывали рождественские подарки, вдруг загорелась
оберточная бумага, и именно Том спас дом от пожара. Ему удавалось наводить порядок
там, где
царили хаос и смятение, и я, исполненная к нему самым искренним признанием, не
заметила, как
поменяла одного отца на другого.
Хорошее мнение моих родителей о нём было слегка подпорчено нашим решением жить
летом в
Карлсли вместе. Но это была больше моя инициатива, нежели Тома. Мне была невыносима
даже
мысль о том, что все лето я проведу в доме с родителями без моего нового опекуна
и защитника.
Мы написали письмо моему отцу, в котором изложили наши планы на лето. Отец позвонил
нам и
незамедлительно явился собственной персоной. Помню, как мы обедали с ним в маленькой,
темной
закусочной на одной из центральных улиц Карлсли. Под грохот проносившихся мимо
грузовиков я
вяло ковыряла в своей тарелке и старалась объяснить ему, почему веду себя так,
а не иначе. Но это
было загадкой и для меня самой, поэтому сколько-нибудь содержательной беседы
у нас не
получалось. Но кое-что из сказанного отцом произвело на меня глубокое впечатление.
Когда он
выяснил, что мы с Томом уже некоторое время живем вместе и просто намереваемся
продолжать
быть вместе и летом, то прокомментировал это следующим образом: <Поскольку Бог
есть Бог
истины, я Должен быть счастлив, что знаю правду, и впредь не стану верить ничьим
сплетням о

Реакция матери была не столь терпимой. Хотя мне лично она ничего не сказала,
отец в разговоре
обмолвился, что последние два дня она чувствовала себя неважно. Поскольку я понимала,
что
недомогание - это реакция моей матери на стресс, я чувствовала, что в её болезни
в первую
очередь виновата я. Но даже зная, что своим поведением причиняю родителям боль,
я ни за что не
хотела отказываться от своих планов. Мне все ещё было не по себе от мысли, что
я проведу лето с
ними, постоянно выслушивая их упреки. Мне казалось, что они не смогут полюбить
меня такой, и
потому предпочла остаться с тем, кто принимал меня такой, какой я была. Так,
вместо того чтобы
поехать в большой, красивый дом в окрестностях Филадельфии, я осталась в крохотной,
душной
комнатушке в Карлсли, трудясь в местной прачечной за доллар и 75 центов в час.
Том посещал
летнюю школу, пока я работала, и между нами установились отношения, которые напоминали
отношения женатой долгое время пары.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 3298
на тему [Dailyreading] Читаем вместе,
опубликованое в день 2008-10-17 и в час 08:54,
разошлось для 30
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения