[Dailyreading] Читаем вместе

Выпуск 3300

Джон Миллер Барбара Миллер-Джулиани

Вернись, Барбара!

Глава четвертая

Игра в семью

- Согласны ли вы взять в законные мужья этого человека?
- Согласна.
С этими словами друг Барбары, Том, стал её мужем. Это произошло 5 января 1974
года. Все было
обставлено наилучшим образом. Даже погода, казалось, благоволила им. За день
до этого
двухсантиметровый слой серебристого снега покрыл каменные ступени и живописный
двор
епископальной церкви. Голые ветви деревьев черной сеткой выделялись на фоне белого
снега. В тот
день любой, кому присуща романтика, почувствовал бы себя жителем старой английской
деревни.
В белоснежном свадебном платье Барбара выглядела великолепно, - наверное, она
ещё никогда не
была так прекрасна, - и широкоплечий Том в черном костюме был просто неотразим.
Я
спланировал службу таким образом, чтобы исключить из нее наиболее выразительные
христианские
мотивы, потому как ни я, ни они не хотели, чтобы произносились торжественные
христианские
клятвы по случаю бракосочетания. Но, как они и ожидали, я в своей речи кратко,
но от души
коснулся искупительной любви Христа и был неожиданно обрадован тем, что некоторые
из друзей
Барбары и Тома выразили желание поговорить со мной об этом после церемонии.
Один из них, в частности, сказал мне:
- Меня тронули ваши слова. Мне показалось, что в жизни есть нечто большее, о
чем я даже не
догадывался, но что, по всей видимости, хорошо известно вам.
Когда я беседовал с ними и делился своей радостью во Христе, меня посетило предчувствие
чего-то
хорошего. Я уверен, что некоторые из этих молодых людей однажды станут христианами.
Это была единственная свадьба в нашей семье, в которой другие наши дети не принимали
участия.
И дело было не в разногласиях или трениях. Просто мы сочли неуместным смешивать
христиан с
прочими участниками свадебной церемонии. Барбара чувствовала это, и такого же
мнения
придерживались её брат и сестры. Все, за исключением Розанны, старшей сестры
Барбары, которая
находилась со своим мужем Джимом в Японии, так или иначе принимали участие в
подготовке
свадьбы. Нам помогали и наши старые друзья из церкви в Меканиксвилле, и из новоиспеченной
Пресвитерианской церкви <Новая Жизнь>, и из Вестминстерской богословской семинарии.
Другая старшая сестра Барбары, Руфь, - голубоглазая и светловолосая шалунья,
в которой
совмещались и беззаботная веселость, и серьезное отношение к жизни, - готовила
свадебное
платье для Барбары, развешивала шторы в их квартире в Карлсли и вместе с Розмари
и Карен,
нашей младшей дочерью, наводила порядок в доме молодоженов. ещё одним добровольным
помощником был господин, некогда носивший прозвище Черный мусульманин и ставший
христианином благодаря непосредственному участию Барбары. Будучи талантливым
поваром, он
организовал поистине царский брачный ужин при содействии нескольких добровольных
помощниц.
Он приготовил великолепное угощение и накрыл стол как истинный мастер своего
дела.
Вся свадьба буквально светилась от любви. Мне кажется, даже Барбара была тронута
до глубины
души. Повар, широко улыбаясь, ласково сказал ей:
- Барбара, я не понимаю, что с тобой произошло. Но ты не можешь вечно бежать
от Христовой
любви. Однажды она тебя настигнет.

Я надеялся, что Барбара изменится. Может быть, замужество откроет новую главу
в её жизни?
Может быть, оно переменит её жизнь к лучшему? К сожалению, очень скоро я понял,
что моя дочь
все ещё убегала от Бога. Те ценности, которыми дорожили Барбара с Томом, давали
мало шансов на
то, что брак их будет удачным.
Во время церемонии бракосочетания я сказал:
- Брак есть чудесный дар Бога Благодаря ему две жизни сливаются в одну и обогащают
друг
друга через таинство единения. Но эти замечательные отношения не могут продолжаться
сами
по себе. Этого не произойдет, если в браке вы не будете ставить стремления и
нужды своего
партнера выше своих собственных.

Услышали ли это Барбара с Томом? Как мне показалось, они услышали лишь то, что
хотели
услышать.

- Успех брака, - продолжал я, - во многом зависит от способности каждого из партнеров
возрастать в единении с другим. Проблема заключается в том, что легко представить
себе такое
единение в виде идеала, но, будучи предоставлены самим себе, мы не можем
Достичь этого идеала. Мы не способны любить другого человека так же, как любим
себя. Я
знаю, что я сам, по своей природе, не могу любить другого человека самозабвенной
и
безусловной любовью. Часто браки распадаются именно потому, что мы не способны
адекватно
воспринимать реалии жизни, которые обрушиваются на нас по окончании медового
месяца.
Реальность состоит в том, что мы привносим в брак два отличных друг от друга
образа
поведения, разные желания и стремления: я хочу поступать так, а моя жена - иначе.
Это есть
скрытая причина многих семейных конфликтов. В каждом из нас живет желание властвовать
над
другим, использовать супругу или супруга для достижения собственных целей и удовлетворения
эгоистичных нужд. Поскольку каждый из нас во что бы то ни стало стремится поступать
по-
своему, всем нам требуется вмешательство внешней любящей силы, которая способна
сделать
нашу жизнь по-настоящему полноценной и счастливой. Только Бог может менять наши
сердца и
наделять их истинными ценностями. Христос всегда готов помочь нам. Он милостиво
предлагает нам Самого Себя в качестве Спасителя и Господа. Христос - живая личность.
Только Он способен научить нас тому, что нам не свойственно, - ценить нашего
партнера выше
самого себя. Через веру в Него мы можем получить прощение за наши грехи, и благодаря
этому
прощению наша любовь к супругу или супруге будет ежедневно подпитываться от Него.
Мы
сможем научиться прощать несправедливость, допущенную нашим партнером по отношению
к
нам, и руководствоваться в наших отношениях в первую очередь желаниями другого.
Вы даже
не представляете, какой радостью Иисус может наполнить брачный союз верующих
в Него
людей! Но без Его присутствия - что ожидает нас впереди? Идеалистические представления
о
единстве и любви будут преследовать нас, пока не затмятся туманом нашей естественной,
человеческой суетности.

Я надеялся, что Бог использует их совместную жизнь, чтобы смирить эту внешне
самонадеянную
пару. Но, как вскоре стало ясно, они противились Ему. Они не признавали потребность
во
вмешательстве Его любящей силы. Без Христа в совместной жизни узы брака вскоре
станут для них
ярмом. К сожалению, и Барбара, и Том стали жертвой подросткового стремления быть
счастливыми
во что бы то ни стало. Они не знали, что нет более верного пути к несчастной
жизни, чем
стремление стать счастливым за счет других.
Можно было надеяться, что христианский опыт Барбары позволит ей понять это. Очень
часто
родитель блудного ребёнка смотрит на его блуждания и говорит в сердце своем:
<Почему он не
видит, что заблудился? Он должен это понимать. Как может он так поступать?> Но
в случае с
Барбарой надеяться на то, что она будет открыта Божьей мудрости, равносильно
упованию, что у
слепого вдруг полностью восстановится зрение. Барбара не видела реалий жизни
с Богом, как
слепой не видит рассвета. Она была полна решимости играть в <счастливую жизнь>,
единственное,
что её занимало, - собственные желания.

Она постоянно твердила: <Наконец-то я счастлива. Христианство - это такое бремя!
Но теперь я
свободна от него. Поэтому даже не надейтесь, что я снова вернусь к тому, что
делало меня
несчастной>. В своей гордыне она не хотела признаться даже самой себе, что замужество
не
оправдало её надежд.

Доктор Генри Крэббендам, пастор с кротким сердцем и друг семьи, навестил молодоженов
в
Карлсли спустя несколько месяцев после свадьбы. Вот что он написал нам:
Они встретили меня достаточно тепло, но в то же самое время выразили сомнение,
что кто-то может
добавить ещё что-нибудь к сказанному вами. Они беседовали со мной по-дружески,
однако всем
своим видом давали понять, что ничего не хотят слышать об истинах Божьих. Это
особенно
было заметно в Барбаре. Она объяснила мне, что её жизнь изменилась к лучшему
после того, как
она приняла решение отвернуться от Божьих истин.
Для Барбары слова <Бог> и <страдание> были синонимами. В отношении её это на
самом деле было
так, ибо для сердца, которое не рождено свыше, такое положение вещей - реальность.
Если Бог
представляется вам непреклонным Судьей и вы ничего не знаете о прощении грехов
через
искупительную жертву Христа, тогда ваше сердце будет закрыто для Его любви.
Подобные воззрения ребёнка пугают родителей, и им хочется сказать: <Не похоже,
что ты
счастлива>. Но это неминуемо ведет к бесполезным спорам. Также существует искушение
отдалиться от ребёнка и начать жалеть себя как жертву несправедливого отношения
со стороны
неблагодарного отпрыска. И тогда вы начинаете играть в свою игру, а ваш ребенок
будет
продолжать играть в свою.

Но Бог не играет в игры. Он непрестанно искал путь к сердцу Барбары через нашу
любовь и
любовь многих других христиан. Он - Бог, именно поэтому методы Его воздействия
нередко
застают нас врасплох. Его неспешность особенно неприемлема для таких отцов, как
я. Я вечно
куда-нибудь спешу. Но, в конце концов, я смутно ощутил, что кажущаяся Божья
медлительность, возможно, обусловлена наличием у Него некоего грандиозного замысла
относительно меня, я и представить себе не мог какого. Разве Он уже не преображал
мое сердце
так, как я и желать не мог? Может быть, в Его намерения входило заставить меня
ждать дольше,
чем я сам хотел. Он допускал небрежное отношение к нашей любви, приятие её как
чего-то само
собой разумеющегося, и откладывал исполнение наших мечтаний.
На протяжении следующих полутора лет я ощутил частичку Его грандиозного замысла.
Разумеется,
то, что после бракосочетания, которое буквально плескалось в лучах христианской
любви, Барбара
и Том не стали благосклонней относится к христианству, печалило меня. Но именно
это вернуло
меня к Богу. Я молился и размышлял о Боге, и однажды вдруг понял, что главное
заключалось не в
том, чтобы вернуть Барбару к Нему, а чтобы вся слава её возвращения досталась
Богу. И что может
явить Его славу? Ответ на это вопрос теперь стал для меня совершенно ясен. Это
должно было стать
очевидным через проявление Его любви к ней независимо от того, как она вела себя
по отношению
к Нему. Настоящая любовь долго терпит и пребывает - даже если не находит отклика
в сердце, на
которое обращена.
Павел говорит, что закон Божий велит слушаться Бога не только тем, кто на словах
лишь заявляет о
своей любви к Нему, но и тем, кто <постоянством в добром деле ищут славы> (Рим.
2:7). В Писании
качества постоянства и упорства особенно применимы к Иисусу во время Его земной
жизни и даже
в ещё большей мере во время Его страданий в Гефсиманском саду и на кресте. Слово
Божье особо
подчеркивает добровольный отказ Иисуса миновать чашу страданий, уготованную Ему
Богом. В
Послании к Евреям сказано: <Взирая на начальника и совершителя веры, Иисуса,
Который, вместо
предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление...> (Евр.
12:2).
Библейское представление о любви состоит в том, что только та любовь истинна,
которая готова
ждать День за днем и даже год за годом. Господь наш Иисус Христос не мог, проведя
на кресте час,
сказать: <Муки Искупления греха невыносимы. Сейчас Я спущусь на землю>. Нет,
Он терпеливо
хранил в Своем сердце любовь ко всем людям до того момента, когда торжествующе
воскликнул:
<Свершилось!> Он сказал это, потому что воля Его Отца была исполнена до конца.
Подобным же образом мы, христиане, на протяжении всей нашей жизни выполняем поручения,
данные нам Отцом. Чтобы исполнить их до конца, нам требуется терпение. Выполняя
их, мы
взрослеем и понимаем, что некогда считали любовь всего лишь сентиментальным чувством
только
потому, что не хотели упражняться в долготерпении. Но Бог хочет, чтобы вся наша
жизнь светилась
деятельной любовью - любовью, у которой засучены рукава, и которая трудится от
рассвета до
заката. Такая любовь есть доброе дело в глазах Бога, и через нее является Его
слава как Церкви, так
и всему миру. Сердце Отца радуется о ней. И эта любовь есть не что иное, как
наша жертва Богу -
прославление Его.

Итак, когда приехали Том и Барбара, я постарался выкроить время, несмотря на
занятость в быстро
растущей церкви <Новая Жизнь>, чтобы подружиться с Томом. Мы играли с ним в шахматы.
Мы
ходили на матчи бейсбольной команды, за которую играл Том. Вместе с Розмари мы
навещали
молодоженов в Карлсли. С Барбарой я обсуждал её занятия в колледже и учебники.
В то время она
особенно увлекалась изучением испанского, и я разделял её интерес. Было ли это
долготерпение в
любви напрасной тратой времени? Думаю, нет. Любовь никогда не бывает напрасной.
Бог дал её
людям, и Бог радовался о ней. Это было самое лучшее время в моей жизни: я стал
опытнее как
пастор, потому что говорил о любви не как сторонний наблюдатель, но любил сам.
Конечно, такое
долготерпение в любви доставляло мне немало страданий. Но в нем была и благодать.

Рассказывает Барбара

Поскольку мы с Томом вели себя как давно женатая пара, следующим логическим шагом
было
узаконивание наших отношений, хотя этого больше хотела я, нежели Том. Замужество
представлялось мне наилучшим способом отдалиться от родителей и обеспечить себе
независимое
существование, в которое они не могли бы вмешиваться. Я хотела жить самостоятельно,
именно
поэтому я решила бросить колледж и поступить на работу, пока Том продолжал учиться.
Родители
уже оплатили мое образование, но я хотела разорвать и эту связь. Я никогда не
задумывалась о том,
будет ли мой брак успешным. Когда во время празднования Дня благодарения мой
отец коснулся
вопроса о моей предстоящей свадьбе, я пришла в негодование. Были каникулы. Мы
сидели с отцом
одни за большим дубовым столом в нашей гостиной, и тогда он спросил меня о свадьбе.
После
нескольких общих фраз он вдруг заявил: <Мне кажется, твой брак с Томом будет
неудачным>.
Это было как красная тряпка для быка. Я вскочила и закричала: <Это потому что
мы не христиане?!
Ты думаешь, что если человек не верит в Христа, то в жизни ему никогда не будет
сопутствовать
успех?! Я так не считаю!> Я выбежала из комнаты и разразилась плачем. У моего
отца не было
возможности сказать мне, почему он считал, что наш брак не будет благополучным.
Я продолжила
претворять свои планы без комментариев моих родителей по данному вопросу.
Церемония бракосочетания была просто восхитительной. Чтобы свадьба прошла без
эксцессов,
друзья моих родителей не пришли на свадьбу, но всё же я была в дурном настроении.
Мой отец
читал короткую проповедь двум моим свидетелям, пока я рявкала на всех подряд,
торопя их в
церковь. Несчастному Тому досталось больше всех. Весь день я была настоящей мегерой.
Беда в
том, что мы с Томом больше не были ослепленными страстью влюбленными, и осознание
происходящего начало тяготить меня. Теперь брак казался мне не путем к свободе,
а очередной
клеткой. Но я ни за что не хотела обращаться к моим родителям за помощью.
В Карлсли я нашла работу чертежника. Каждый день я рисовала тонкие линии на огромных
листах
бумаги. Каждый вечер я чувствовала себя такой уставшей, что засыпала сразу же
после ужина. Том
больше времени проводил со своими друзьями, занимаясь спортом и посещая студенческие
вечеринки. Я никогда не умела ладить с людьми, и теперь, когда мы поселились
вдали от
студенческого общежития, число моих приятелей сократилось до минимума.
Моя скука немного отступила, когда мы с Томом купили дом и вместе приводили его
в порядок. Но
после того как я сменила работу и устроилась машинисткой в муниципалитет, чувства
одиночества и разочарования обострились. Мне казалось, что, отрекшись от веры
моих
родителей, я смогу делать все, что захочу. Мне хотелось получать все радости
от жизни, но с
каждым днем становилось все труднее и труднее притворяться счастливой. И вот
я жила так и
думала, что мои родители и их друзья живут так же - безрадостно и бесцельно.
Желание Тома
как-то устроить мою жизнь больше не радовало меня, а, наоборот, угнетало.
Мое разочарование достигло своей наивысшей точки в тот день, когда мне исполнился
двадцать
один год. Том забыл купить мне подарок. Я стукнула свою машину о столб и, вернувшись
домой,
оказалась одна в четырех стенах. Я села за стол и написала печальный стих о мужьях,
которые
забывают о дне рождения своей жены, потом уронила голову на руки и заплакала.

***
Это сообщение от автора Michael Burchak
за номером 3300
на тему [Dailyreading] Читаем вместе,
опубликованое в день 2008-10-18 и в час 09:51,
разошлось для 30
участников телеконференции Ежедневные духовные чтения