Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Слово Божие день за днем

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка Временно не выходит ,возобновит выход май 2024 Подписчиков 300 RSS
←   Декабрь 2018   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31


За последние 60 дней ни разу не выходила


Сайт рассылки: http://messia.ru/
Открыта: 16-02-2006
Адрес автора: religion.ezhbiblia-owner@subscribe.ru

Автор
Александр Поляков, священник

Статистика

300 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Откровение, 12-13: Семь таинственных явлений-знамений (1) / 22.XII.18 сб


Реклама внизу и вверху письма не имеет отношения к рассылке
(она вставляется службой, доставляющей рассылку подписчикам). Будьте внимательны!

Отправлено: 22-Dec-2018 10:46

=рассылка *Слово Божие день за днем*=

Милость и мир да будут с вами полной мерой — через познание Бога и Иисуса, Господа нашего! (2Пе.1:2)

Здравствуйте, дорогие читатели!

Это выпуск рассылки за 22 декабря 2018 года, субботу.

 

Выпуск рассылки можно также прочитать на сайте: messia.ru/r3/arh/re12-13.htm.

 

Продолжаем читать книгу Откровение Иоанна, или Апокалипсис (главы 12–13).

Перевод и примечания В.Н. Кузнецовой ("Радостная Весть"). [АУДИО (ред. 2004 г.)]
Этот текст в др. переводах:
Ком-
мен-
та-
рии:		к книге (введение):
из 'Брюссельской' Библии
из "Толковой Библии" Лопухина
из "Женевской Библии"
из бесед о. А. Меня
М. Уилкок
(серия "Библия говорит сегодня")
архим. Ианнуарий (Ивлиев)
Крейг Кинер
("Культурно-
исторический комментарий")
 
другие
12
13
        

Откровение Иоанна

12 1 И явилось на небе великое знамение: женщина, одетая в солнце; под ногами у нее луна, а на голове венец из двенадцати звезд. (2) Женщина беременна и кричит от му́ки: у нее начались родовые схватки.

3 Явилось в небе и другое знамение: огромный огненно-красный дракон с семью головами и десятью рогами и с семью коронами на головах. (4) Хвост его сметает треть всех звезд с неба, он сбросил их на землю. Дракон стоял напротив роженицы, чтобы сожрать дитя, как только оно родится. (5) Она родила сына, младенца мужского пола, который будет править всеми народами железным жезлом. Дитя ее было унесено к Богу, к престолу Его. (6) А женщина бежала в пустыню, где для нее Богом было приготовлено место. Туда ей будут приносить пищу тысячу двести шестьдесят дней.

7 А в небе началась война: Михаил и его ангелы сражались с драконом. Дракон сражался вместе со своими ангелами, (8) но не смог одолеть, и они потеряли свое место на небе. (9) И был сброшен великий дракон, древний Змей, по прозванию Дьявол и Сатана, вводящий в заблуждение всю вселенную,  — сброшен на землю, а вместе с ним были сброшены и его ангелы. (10) И я услышал громкий голос в небе, говоривший:

— Вот и настало спасение и сила,
   и Царство Бога нашего,
   и власть Его Помазанника,
потому что сброшен обвинитель   наших братьев,
обвиняющий их перед Богом нашим
   днем и ночью.
11 Они победили его кровью Ягненка
   и словом свидетельства своего.
Жизнь свою они не настолько любили,
   чтобы смерти бояться.
12 Так ликуйте же, небеса
   и все обитатели их!
Го́ре земле и морю!
   Спустился к вам дьявол,
полный великого гнева,
   зная, что время его истекает.

13 Когда дракон увидел, что сброшен на землю, он погнался за женщиной, родившей мальчика. (14) Женщине дали два огромных орлиных крыла, чтобы она улетела в пустыню в назначенное ей место вне досягаемости змея, куда ей будут приносить пищу три с половиной года. (15) Вслед женщине змей изрыгнул из пасти целую реку воды, чтобы ее захлестнуло потоком. (16) Но земля помогла женщине: она раскрыла уста свои и выпила реку, которую изрыгнул из пасти дракон. (17) Разъярился дракон на женщину и ушел воевать с остальными ее детьми, хранящими заповеди Бога и свидетельство Иисуса. (18) И стал дракон на берегу моря.

13 1 Я увидел, что из моря поднимается зверь с десятью рогами и семью головами, на рогах у него десять корон, а на голове кощунственные имена. (2) Зверь, которого я увидел, походил на леопарда, ноги у него были как у медведя, а пасть как у льва. Дракон дал ему свою силу, престол и великую власть. (3) Одна из его голов казалась смертельно раненной, но эта смертельная рана исцелилась. Вся земля в восторге пошла за зверем. (4) И поклонились люди дракону, потому что он дал власть зверю, и поклонились зверю, говоря:

    — Кто может сравниться с этим зверем и кто может сразиться с ним?

5 Ему дано право изрекать надменные и богохульные слова, и ему дана власть на сорок два месяца. (6) Он открыл свою пасть, чтобы произнести хулу на Бога — хулу на имя Его, на Его жилище и на обитателей неба. (7) И было ему дано право сразиться со святым народом Божьим и победить его. И дана ему была власть над всяким родом и племенем, наречием и народом. (8) Ему поклонятся все жители земли, имена которых не вписаны в книгу жизни Ягненка, предназначенного в жертву прежде, чем создан был мир.

9 У кого есть уши, пусть услышит!

10 Кому — в плен,
   того уведут в плен.
Кому — от меча погибнуть,
   тот от меча погибнет.

Этим святой народ Божий призывается хранить стойкость и верность!

11 Затем я увидел другого зверя, выходящего из земли. У него было два рога, как у Ягненка, но он говорил, как дракон. (12) Он действует со всей полнотой власти первого зверя от его имени и заставляет землю и ее жителей поклониться первому зверю, чья смертельная рана исцелилась. (13) Он совершает великие знамения: низводит на глазах у людей огонь с неба на землю (14) и вводит жителей земли в обман знамениями, которые ему дано совершать от имени зверя. Он приказал им сделать изображение в честь зверя, которого ранили мечом, но он снова ожил. (15) Ему дано было вдохнуть жизнь в изображение зверя, чтобы это изображение говорило и убивало тех, кто не поклонялся изображению зверю. (16) Он принуждает всех — малых и великих, богатых и бедных, свободных и рабов — поставить клеймо на правую руку или на лоб (17) и требует, чтобы никто не имел права ни покупать, ни продавать, если нет на нём клейма: имени зверя или числа́ его имени.

18 Здесь нужна мудрость: человек сообразительный пусть вычислит число зверя. Это число, как у человека, число его 666.

 

12.1-18 Существует очень много разных толкований: о том, что в основе этого текста лежат а) переработанные древние мифы разных народов о войне между небесными богами и порожденными землей чудовищами (например: беременная Аполлоном Латона, которую преследует змей Пифон; Изида, мать Гора, которую преследует красный дракон Сет-Тифон и т.д.); б) астральный миф о прохождении Солнца через созвездие Девы, отождествлявшейся с Изидой, во время которого полная луна находилась у нее под ногами; в) рождение Марией Иисуса и преследование младенца Иродом и т.д. Но большинство ученых видит в образе женщины, одетой в солнце, новый Иерусалим, идеальный Израиль (в Библии Израиль часто описывался как жена, вдова или роженица — Ис 1.8; Иер 4.31; Гал 4.26). В этой же главе он предстает как символ Церкви Христовой, чем подчеркивается преемственность народа Божьего в истории спасения. О рождении Божественного младенца см. Ис 7.14; 9.6
12.1 Двенадцать звезд — чаще всего понимаются как 12 патриархов (или племен Израиля) или 12 апостолов.
12.3 дракон — см. прим. к 12.1-18. В ВЗ врагами Бога были чудовища Змей, Рахав, Левиафан (в греческом переводе Библии названный драконом), Бегемот. В Пс 74 (73).14 говорится о нескольких головах Левиафана, в Дан 7.7 — о десяти рогах. Огненно-красный — вероятно, цвета крови; в некоторых рукописях: "огненный" — т.е. огнедышащий.
12.5 Так описывается Мессия в ВЗ и межзаветной литературе.
12.6 В бегстве женщины некоторые видят намек на бегство христиан в Пеллу во время Иудейской войны в 68 г. Пустыня понимается как место духовного убежища. Приносить пищу — ср. 3Цар 17.2-6; 19.5-9; Исх 16. См. также прим. к 11.2. [Сорок два месяца, или три с половиной года, или тысяча двести шестьдесят дней (см. 11.3,11; 12.6,14) — первоначально продолжительность власти Антиоха Епифана над Иерусалимом; в апокалиптической литературе символизирует период страданий, ограниченный во времени, за которым последует спасение от Бога.]
12.7 Архангел Михаил был ангелом-хранителем Израиля (Дан 12.1); теперь же он понимается как защитник Церкви, командующий небесными воинствами в битве с Сатаной.
12.8 Согласно 2 Книге Еноха, Сатана некогда был ангелом, но был изгнан вместе со своими ангелами с неба. По другим представлениям, силы зла обитали в нижней сфере небес, помещавшейся под небесным сводом (ср. Еф 2.2). В результате поражения Сатана теряет свое место на небе (см. Ис 14.12; Лк 10.18; Ин 12.31).
12.10 обвинитель — арам. Сатана означает “противник, обвинитель”; греч. дьявол — “клеветник”.
12.14 орлиных крыла — ср. Исх 19.4; Ис 40.31. Три с половиной года — буквально: “в течение времени, времен и половины времени”.
12.17 с ее детьми — т.е. c христианами (см. также Быт 3.15).
12.18 Вероятно, чтобы вызвать зверя из моря себе на помощь. В некоторых поздних рукописях: "И я стоял на берегу моря", там эти слова относятся к Иоанну и связываются с началом гл. 13.
13.1 Море в еврейской традиции понималось как место обитания чудовищ хаоса, противящихся воле Бога (Левиафан, Рахав и т.д.). Иногда было синонимом Бездны (см. прим. к 9.1. [По древним представлениям о космологии, мир состоял из трех "этажей": это небо, земля и подземное пространство, которое называлось преисподней или бездной. Обычно этот подземный мир понимался как место, где живут мертвые или где заточены злые духи.]). Зверь — у Даниила из моря выходят четыре зверя (лев, медведь, леопард и зверь с десятью рогами), символизировавшие мировые империи; здесь один зверь, соединивший в себе тех четырех и символизировавший Римскую империю. С десятью рогами и семью головами — см. 17.9-14. Кощунственные имена — римские императоры присваивали себе титулы: Господь, Бог, Божественный, Спаситель.
13.2-16 Сатана ничего не может создать или придумать сам, он лишь пародирует и извращает действия Бога и Христа (ср. ст. 2 с 5.12; ст. 3,12,14 с 5.6; ст. 4 с 5.12; ст. 7 с 5.9; ст. 16 с 7.3).
13.3 рана исцелилась — традиционно здесь видели указание на слухи о чудесном спасении или даже воскресении Нерона или на восстановление порядка Веспасианом после ряда кровавых лет междоусобицы в Риме.
13.5 сорок два месяца — см. прим. к 11.2. [Сорок два месяца, или три с половиной года, или тысяча двести шестьдесят дней (см. 11.3,11; 12.6,14) — первоначально продолжительность власти Антиоха Епифана над Иерусалимом; в апокалиптической литературе символизирует период страданий, ограниченный во времени, за которым последует спасение от Бога.]
13.8 книга жизни — см. прим. к 3.5 [— люди верили, что на небесах есть книга, в которой записываются имена праведников (см. Дан 12.1)].
13.10 В некоторых рукописях: “Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен. Кто мечом убивает, сам падет от меча”.
13.11 другой зверь — это “министр пропаганды при Антихристе” (Ф.Ф. Брюс).
13.12,14 от его имени — возможно иное понимание: “в его присутствии”.
13.13-15 О появлении в последние времена лжепророков, которые будут совершать чудеса и знамения, говорится в Мф 24.24.
13.18 В древности буквы означали также цифры, поэтому можно было подсчитать каждое имя. Такие вычисления назывались гематрией и были чрезвычайно популярны (в Помпеях, например, сохранилась надпись: “Я люблю девушку, имя которой 545”). Число имени зверя — 666, хотя есть рукописи, в которых указано 646 и 616. Уже во II в. было утеряно значение этого числа. Существует множество расшифровок, принадлежащих современности, из которых наиболее распространенным является имя Цезаря Нерона в его греческом варианте, написанное еврейскими буквами. Ириней понимал это число как тройной символ несовершенства в сравнении с символом Божественной полноты (777).

12.3 Дан 7.7    12.4 Дан 8.10    12.5 Пс 2.9; Ис 66.7    12.7 Дан 10.13,21; 12.1; Иуд 1.9    12.9 Быт 3.1; Лк 10.18
12.10 Иов 1.9-11; Зах 3.1    12.14 Дан 7.25; 12.7
13.1 Дан 7.3; Откр 17.3,7-12    13.2 Дан 7.4-6    13.5-6 Дан 7.8,25; 11.36    13.7 Дан 7.21    13.8 Пс 69 (68).28 (29)
13.10 Иер 15.2; 43.11

(Источник примечаний:
Евангелист Иоанн. РАДОСТНАЯ ВЕСТЬ. ПИСЬМА. ОТКРОВЕНИЕ. // М.: ОПУОПАМ, 1999)

Проект "Христианское просвещение" нуждается в материальной поддержке.
Как это можно сделать, можно узнать на странице messia.ru/pomoch.htm.

В следующем выпуске: Откр.14–15.

Буду рад прочитать Ваши замечения и предложения по содержанию рассылки  –
со мной можно связаться по имейлу или в icq.
Постараюсь ответить на вопросы.

Божьего благословения!

Редактор-составитель рассылки
священник Александр Поляков
(запасной адрес: alrpol0@gmail.com)
[при просмотре выпуска на сайте доступна функция "поделиться"]

Сайт "Христианское просвещение" -> www.messia.ru

Следить за новыми выпусками рассылки и другими материалами сайта можно
в нашем канале в Телеграме (messiaru)

»Страничка сайта в facebook«    »Страничка сайта ВКонтакте«
»Форум сайта«
В избранное