Мысли со смыслом!

Современные христиане дискредитируют христианство. (13.07.2004) Тоже лаконично (переделка афоризма Ницше о самоубийцах и самоубийстве). (14.07.2004)

Факт, который мы видим, зависит от метода, которым мы смотрим. (13.07.2004) Это более лаконично об относительности научного познания. (14.07.2004)

Я слишком сузил контекст, пространство, в котором рассматриваю себя и свои проблемы. Эти проблемы спадают, растворяются, если взглянуть шире, отвлечённее, оригинальнее. (13.07.2004) Вот я воспринимаю себя как: а) больного и слабосильного, б) сына родителей, в) родственника-приятеля, ну и ещё по мелочи. Но тем самым я жёстко ограничиваю своё место в мире! А я ведь Человек, частица человечества, часть мира и исторического процесса! В этом-то контексте моя жизнь (и проблемы) приобретают совсем другой смысл! Меняются сами проблемы, которые вообще достойны стоят передо мной! А так я лишь погряз в проблеме здоровья и денежного занятия — мелко!.. (14.07.2004)

Эти взрослые сами неудачники, несчастные и болезненные, а всё призывают жить как они, а не по-новому! (12.07.2004) N-цать лет разницы в возрасте не основание для права поучать! (14.07.2004)

Ценят то, что дорого стоит — какая нелепость! (11.07.2004) Денежная оценка затмила все остальные и ценным стало то, что дорого а не то, что нравственно, разумно, истинно. Вообще, если предложить выбор: уничтожить какую-нибудь вещь или сумму денег, эквивалентную ей, то, готов спорить, все выберут первое. Так деньги заняли место реальных ценностей, тогда как деньги должны лишь символизировать ценность (вещь ценнее купюр!). И нельзя ценить то, что дорого, только потому, что оно дорого. (14.07.2004)

Надо различать мораль и нравственность. Так, мясоедение — морально, но безнравственно. (8.07.2004) Мораль — то, что одобряется обществом, то, что «нормально» в нём, что «принято». Но нравственность-то есть нечто внутреннее, не вытекающее из договорённостей и не имеющее целью оградить общество от чего-то опасного (агрессия и т. п.). И нравственность не обязательно является альтруизмом, даже наоборот: именно поступая нравственно, ты самым прямым путём добиваешься блага себе! Быть нравственным — это путь к истинному благу, каковым, как прямо написано у Толстого в «В чём моя вера?», является любовное единение всех людей! (14.07.2004)

Вегетарианство — это не крайность, как это говорят разного рода диетологи. (8.07.2004) Ведь и убивать людей и не убивать — это не две крайности! (14.07.2004) Я здесь говорю о том, что не во всех делах истина лежит посередине, в так называемой «золотой середине». Нет, понятие меры, «золотой середины» имеет смысл по отношению к делам, которые решено делать — вот их-то и нужно делать сообразуясь с мерой. Но прежде надо решить, нужно ли вообще, допустимо ли делать это дело. Так, биться головой об стенку по утрам и не биться — это не две крайности, а потому истиной будет не «золотая середина» (биться, но не каждый день, а так, под настроение ;)) ), а выбор в пользу одной «крайности» — не делать этого. Так и с вегетарианством: истина в том, чтобы не есть мясо, — и это не крайность!!! (8.02.2005)

Духовная сущность человека проявляется и в том, что вглядываясь в лицо другого, мы пытаемся определить, чтo за мысль, чтo за чувство скрываются за ним, а не просто видим тело. (6.07.2004)

Голодание хорошо тем, что лечит тело и просветляет дух. Причём без делания чего-то, а просто путём неделания, прекращения действий. (6.07.2004) Ха, эйфоричная мысль первых дней сухого голодания! (14.07.2004)